Парнасский пересмешник
Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство реклама: @perviysecretar почта: parnasskiy@gmail.com ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Парнасский пересмешник
Канал Парнасский пересмешник (@captainpaleo) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 52 030 подписчиков, занимая 269 место в категории Факты и 11 921 место в регионе Россия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 52 030 подписчиков.
Согласно последним данным от 09 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -194, а за последние 24 часа — -11, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 9.44%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.39% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 4 911 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 805 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 108.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как гренландия, церковь, иран, грех, иудей.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева
Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство
реклама: @perviysecretar
почта: parnasskiy@gmail.com
ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a0...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 10 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Факты.
Мертвецы Парижской коммуны воскресли под красным знаменем Советов!Мы, конечно, понимаем, что это идеологическая конструкция, созданная большевиками задним числом, так сказать, для красоты, как оправдание собственной модели диктатуры и попытка легитимации своего режима через приписывание Коммуне идеологических посылок, до которых она никогда не доходила. Все-таки надо помнить, что в Коммуне сохранялся высокий уровень местного самоуправления, выборности и сменяемости, плюрализм течений при десяти фракциях, не было партии-монополиста и политбюро, и при всей жесткости в условиях гражданской войны, не было создано такого централизованного репрессивного аппарата и тотального контроля над экономикой и обществом. Коммуна не национализировала промышленность, а ее лидеры были патриотами, а не марксистами. Ленин, по словам Плеханова, изображал муниципальное восстание патриотов и мелких буржуа как классовое пролетарское государство. Но, главное, как писал Кропоткин, Коммуна пыталась создать государство, а не разрушить его. Но читается этот плакат 1921 года красиво, модняво. Всё-таки всем нравятся отсылки к заграничному, а тем более французскому качеству
Мой дед Виллем был гипнотизером, весь город видел в его призвании стремление ничем не заниматьсяУченик стрелочника Милош Хрма. Чехословацкий фильм Иржи Менцеля "Поезда под пристальным наблюдением" 1966 года
Помню, как однажды мы подъехали к какому-то мосту весьма сомнительной прочности. Владимир Ильич спросил стоящего около моста крестьянина, можно ли проехать по мосту на автомобиле. Крестьянин покачал головой и с усмешечкой сказал: «Не знаю уж, мост-то ведь, извините за выражение, советский». Ильич потом, смеясь, не раз повторял это выражение крестьянина...
Интервью Иржи Менцеля с Константином Кузьмой в "Вестнике восточноевропейского кино" за июнь 2013 года
Искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоитХрам Святой Троицы на берегу Оки, в селе Бёхово в 1904–1906 гг. создал сам Василий Поленов, используя образы романского, византийского зодчества и северорусской архитектуры. Но церковь сильно пострадала в Великую Отечественную и была официально закрыта для богослужений с 1938 года.
В 1985 году в этот день [27 сентября] вновь открыли Беховскую Церковь. Помню, как Федор Дмитриевич Поленов специально подгадал торжество под церковный праздник. Накануне, в ночи, мы сняли рынду и повесили на колокольню. И когда Федор Дмитриевич перерезал ленточку, кузнец ударил в колокол.Храм построили на месте сгоревшей от удара молнии старой деревянной церкви - главным образом по просьбе местных крестьян, освятили его в 1907 году.
Наша бёховская церковь — это моя давнишняя мечта... Я хотел сделать что-нибудь материальное, что-нибудь полезное для наших крестьянских соседей.
Отношения с крестьянами никогда не были так хороши, как теперь... близки, искренни и в настоящем смысле слова товарищескиеВнутреннее пространство церкви оформляли друзья и ученики Поленова, Илья Репин, Александр Головин, Мария Якунчикова и Елена Поленова. Здесь, на Бёховском кладбище, по завещанию похоронен Василий Поленов:
Смерть человека, который прожил свою жизнь, есть естественный закон... Прошу похоронить меня в Бёхове, на общем кладбище, в простом сосновом гробу
