" دو خط شعر "
#مولاناعلی💙 کلاف شعر دارم، سالها کارم غزل بافیست دراین بازار آشفته، علی تحسین کند کافیست ⚠️ کپی به هر نحوی حلال است 💠فعالیت اصلی در اینستاگرام : instagram.com/dokhat_sher 📽️ فيلم و عكس های خام: @ghafase110
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала " دو خط شعر "
Канал " دو خط شعر " (@dokhat_sher) языкового сегмента Фарси является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 517 подписчиков, занимая 6 385 место в категории Религия и духовность и 23 928 место в регионе Иран.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 517 подписчиков.
Согласно последним данным от 28 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 172, а за последние 24 часа — 4, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 14.77%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.71% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 996 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 907 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 38.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как نجف, حیدر, السلام, کس, بوسه.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“#مولاناعلی💙
کلاف شعر دارم،
سالها کارم غزل بافیست
دراین بازار آشفته،
علی تحسین کند کافیست
⚠️ کپی به هر نحوی حلال است
💠فعالیت اصلی در اینستاگرام :
instagram.com/dokhat_sher
📽️ فيلم و عكس های خام:
@ghafase110”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 29 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
کافی،ج۲،ص۴۹۲
