РуФабула

"Сплотила навеки Великая Русь" Русь Великая и Русь великая - не одно и тоже В первом случае речь идёт о конкретном историческом, этнографическом и географическом понятии, а во втором - это просто поэтический эпитет. Сегодня эта разница уже многим непонятна, но раньше это имело значение. Хотя название этноса "великорусы" было заменено на "русские" в СССР, но в гимне СССР присутствовали слова о Великой Руси. При этом "Великий" в данном случае не является поэтическим эпитетом, так как написано с заглавной буквы, а в словах про Ленина он назван "великим" со строчной буквы. Гимн создавался во время Великой Отечественной войны и была задача поднять патриотический дух. Вероятно стало понятно, что без хотя бы формального признания роли великорусов это невозможно. В то время понятие "Великороссия" было достаточно употребительно и распространено в СССР. Алексей Толстой в статье "Лицо гитлеровской армии", которая была опубликована в "Правде", "Красной звезде" и "Известиях", писал в 1941 г. "...будь у меня угрюмая фантазия самого дьявола, мне не придумать подобных пиршеств пыток, смертных воплей, мук, жадных истязаний и убийств, какие стали повседневным явлением в областях Украины, Белоруссии и Великороссии, куда вторглись фашистско-германские орды" Т.Ф. Ящук пишет, что и в 20-е годы в СССР термин "Великороссия" достаточно широко использовался, в том числе и в законодательных актах. ("ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОЙ СТАТУС РСФСР: ПРОБЛЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ")

Секретная служба эвакуирует Трампа после покушения

Потолок железнодорожного вокзала Чикаго, украшенный моделями самолетов, 1943 год

Я был, как обычно, прав. На почве патриотизма в России растёт только одобрение начальства.

Тем временем, хруши строят патриотические планы спасения Российской Империи.

Вижу восклицания о «поражении ультра-правых во Франции». Но это же полный бред. Во-первых, «Национальное объединение» совершенно не ультраправые и даже не правые радикалы. Это, конечно, если смотреть с разумной позиции, а не с точки зрения какой-нибудь Троцкистской коммунистической партии (м-л). Во-вторых, «Национальное объединение» увеличило фракцию в парламенте по сравнению с 2022 годом - с 89 до 143 депутатов. Это оглушительный успех, вообще-то. Причём восклицает не только особенная публика, которая с флагами Палестины громит буржуазную собственность. Хотя чему тут удивляться.

1. Выступать против раздела России значит играть на стороне КГБ. 2. Деколонизаторы строят лучший мир на месте тупой кровавой империи. 3. «Российская оппозиция» ушла в жопу и светит оттуда фонариком. 4. Поддержка Русского Добровольческого Корпуса - абсолютно разумное требование. Украинские чиновники молодцы.

Хорошая новость. Премьер-министр Эстонии Кая Каллас займёт пост верховного представителя Евросоюза по иностранным делам и политике безопасности. Практически нет сомнений, что она будет настаивать на более радикальной антироссийской политике ЕС. У хрушей*, конечно, уже сильно подгорает. Кая Каллас правильно понимает: «Россия - колониальная держава, Эстония была частью колониальной системы России» *Хруши - «хорошие русские»

Великорусы и хань Их история во многом похожа. Хань тоже были под монголами и освободившись от них, создали свое государство, во главе с династией Мин - Великую Минскую Империю. При этом они заимствовали систему управления от своего монгольского ига - Империи Юань. Даты существования Империи Мин с Московским государством совпадают очень близко: 1368 г. - 1644 г. Господствующей религией там было конфуцианство. Но в 17 веке ханьское государство, то есть Внутренний Китай, был подчинен маньчжурской династии Цин. Внутренний Китай - это аналог Великороссии, занимающей территорию Московского государства. Это исконно ханьская территория, охватывающая территорию Империи Мин. В установлени власти маньчжуров принимали участие и многие хань. Манчьжуры отличались по религии . Они были буддистами и шаманистами. Для оправдания своего правления они выставляли себя преданными конфуцианцами. Но сводили все к формализму и догматизму, подавляя культуру свободной мысли. Маньчжуры заставляли хань сбривать волосы на лбу и заплетать косички по своему обычаю. Но для хань это было неправильно. По конфуцианскому "Канону сыновней почтительности": "тело и волосы человека — дары от его родителей, которые не должны быть повреждены". Хань оказывали сопротивление, но манчьжуры и перешедшие на их сторону хань устраивали карательные операции. Чиновники должны были носить маньчжурскую одежду, но простые хань могли носить традиционную ханьскую. В правительстве на одной и той же должности могли быть 2 человека: хань и манчьжур. Хань работал, маньчжур контролировал. За время сосуществования маньчжуров и хань их культура взаимодействовала. Маньчжуры уничтожали многое в ханьской культуре и контролировали ее. Вычеркивали то, чтобы было им невыгодно. Манчжуры включали часть хань в новую нацию, часть репрессировали. Так создавалась общекитайская культура и общекитайская нация. В Империи Цин китайским языком называли и ханьский, и манчьжурский, и монгольский, а китайцами называли всех подданных Империи. Многие хань оказывали сопротивление Цин на протяжении всей истории этой Империи, но многие и отождествляли себя с ней. Империя сильно расширилась. Сопротивление ханьцев Империи Цин было и в форме восстаний, часто связанных с различными религиозными сектами. Например, тайпины выдвигали требования национального освобождения от маньчжуров и социального равенства на основе народного христианства. Лидер тайпинов Хун Сюцюань назвал себя младшим братом Исуса Христа. В 1912 году династия Цин пала и появилась Китайская Республика. Но вот дальше история отличается. К этому времени в Китае было две версии национализма. Ханьский и общекитайский. Из ханьских националистов можно назвать Чжан Бинлинь. Идеолог общекитайского национализма - Лян Цичао. При этом общекитайский "большой" национализм в его трактовке не противоречит ханьскому "малому" национализму, что напоминает идеи Н.С.Трубецкого. Сунь Ятсен, революционер и будущий лидер Китайской Республики, сначала был ханьским националистом. При этом его националистические идеи сочетались с левыми и демократическими в его трех основополагающих принципах: национализма, народовластия и народного благосостояния. Этот ханьский национализм в Китае был распространен и порой принимал очень радикальные и ксенофобские антиманьчжурские формы. Придя к власти, Сунь Ятсен стал общекитайским националистом и использовал принцип "союза пяти народов": хань, монголов, маньчжуров, тибетцев и китайских мусульман. КНР, созданная в 1949 году, опирается на общекитайский национализм, но без принципа "союза пяти народов". В Китае и среди диаспоры сейчас распространен ханьский национализм в разных вариантах: от радикальных до умеренных. Он связан и с движением за ношение ханьфу, традиционной одежды хань, которое зародилось снизу среди молодёжи в 2003 году, активно развивается и пользуется в том числе и государственной поддержкой. Власти КНР балансируют между общекитайским и ханьским национализмом, осуждая экстремистский великоханьский шовинизм, но подчеркивая центральное положение хань в общекитайской нации.

Если Свободный Дагестан будет свободным только в смысле суверенного государства, а не разнообразных свобод, то и ладно. Это их внутреннее дело. Меньше всего хотелось бы заниматься дагестанскими проблемами. Своих проблем выше крыши. Наш, Залесско-Великорусский курс после России — на евро-атлантическую интеграцию.