Гиперболоид Ильи Лазаренко

Некоторые тупые левацкие мудаки, известные также под позывным «российская оппозиция», рассказывают сегодня, что случилось «чего все боялись». Кто эти «все» и как вообще может быть, чтобы «все» оказались в меньшинстве, лучше даже не спрашивать. Лично я поздравляю Национальный народный фронт/ Ε.ΛΑ.Μ./ Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο с избранием от партии депутата в Европарламент.

А как называются люди, которые постоянно не к месту, вопреки реальности и здравому смыслу, употребляют местоимение «мы»? Предлагаю «мычатели». Можно и кино снять «Мычатели Хренолуччи».

"В сердце русского народа кипит сильная, необузданная страсть к завоеваниям – одна из тех страстей, что вырастают лишь в душе угнетенных и питаются лишь всенародною бедой. Нация эта, захватническая от природы, алчная от перенесенных лишений, унизительным покорством у себя дома заранее искупает свою мечту о тиранической власти над другими народами; ожидание славы и богатств отвлекает ее от переживаемого ею бесчестья; коленопреклоненный раб грезит о мировом господстве, надеясь смыть с себя позорное клеймо отказа от всякой общественной и личной вольности" Маркиз де Кюстин, "Россия в 1839 году". Совершенно очевидно, что во всём виноват злой гений Путин. А де Кюстин просто русофоб с машиной времени.

Ну хотя бы за два года тема деимпериализации и деколонизации стала у них заметной. Это большой прогресс.

Американский литературовед и славист Ева Томпсон в своём недавнем интервью сделала любопытное заявление. Само интервью названо «Колониальные следы в литературе: имперские идеи в текстах русской классики» А заявление вот какое - «Пройдёт немало времени, прежде чем некоторые русские обратятся и скажут «Эй, знаете ли, нам не нужны эти территории, которые не являются исконно-русскими. Мы хотим иметь этническое государство, национальное государство. Так что давайте просто отделимся от всего остального и позволим этим другим государствам сформировать собственные правительства». Ева Томпсон заблуждается. _Некоторые_ уже давно это сказали. А вот сколько времени пройдёт, прежде чем скажут многие - это, конечно, неизвестно. Может быть, не так уж и много. https://youtu.be/UsSRc0E3Dmg?si=KVhb-o7SebhEAjus

В чем разница между русскими и великорусами? #русские #великорусы Термин "русские" встречается в следующих значениях: ✅ группа восточнославянских этносов (великорусы, украинцы, белорусы) ✅ триединый русский народ с тремя ветвями великороссов, белорусов и малороссов ✅ общерусские (народ на основе синтеза великорусов, украинцев и белорусов) ✅ великорусы ✅ жители Древней и Средневековой Руси ✅ подданные Российской Империи ✅ граждане СССР ✅ граждане РФ ✅ любые православные в России ✅ православные РПЦ ✅ сторонники идеологии Православия, Самодержавия и Народности ✅ сторонники идеологии "Тусского Мира" ✅ русскоязычные ✅ те, кто чувствуют принадлежность к русской культуре ✅те, кто чувствуют принадлежность к России ✅те, кто лояльны российской власти Можно выделить три основных значения сложившихся в Российской Империи. В этнографических работах оно использовалось в смысле группы восточнославянских этносов (великорусы, малороссы, белорусы). Хотя тогда слово этнос не использовалось, но этнография существовала и как наука, и как термин. Великорусы описывались именно с этнографической точки зрения, как отличающиеся от малороссов и белорусов. В политических публикациях слово русские использовалось в значении триединого русского народа с тремя ветвями, то есть православных славян - подданных Российской Империи. Тауже оно использовалось в значении общерусские и часто так и писалось, что подразумевало представителей господствующей культуры Российской Империи, основанной на синтезе великорусской, малороссской, белорусской и западноевропейской культур. Соответственно к ней мог себя причислить, например, обрусевший немецкий лютеранин. Когда говорилось о русских в узкоэтническом смысле, особенно в научных работах, то чаще использовался термин великороссы или великорусы. Н.И.Надеждин, которого можно назвать основоположником великорусистики, использовал понятие "великорусская этнография" в работе "Великая Россия" (1837 г.) Ситуация усложнилась в 20-е года 20 века в СССР, как пишет К.В.Чистов в приложении к "Восточнославянской этнографии" Зеленина. В это время для обозначения великорусского этноса уже использовали слово "русские", а за группой закрепили название - восточные славяне. Это в итоге привело к ещё большему размыванию слова "русские", что также не могло не сказаться на восприятии своей идентичности великорусами. Так как для обозначения этноса стало использоваться тоже самое понятие, которое недавно использовалось для обозначения группы этносов и идентичности возникшей на основе синтеза этих этносов (общерусских), то это привело к тому, что и так не сильно выраженное этническое самосознание великоруссов, которые так себя в основном даже и не называли (хотя и чувствовали свое отличие от других восточных славян), стало ещё больше уменьшаться, сливаясь с общерусской идентичностью. Поэтому использование термина "этнические русские" не может быть признано удачным в силу своей неопределенности. Более целесообразным выглядит использование для обозначения этноса слова великорусы. Для обозначения принадлежности к общерусской культуре, сложившейся в РИ, подходит слово русские, так как именно в этом значении оно чаще всего используется и использовалось:

«Русские» в таком аспекте – господствующая в политическом и культурном отношении группа полиэтнической Империи и/или – общее именование ее подданных. Термин использовался для определения вне- или надсословной идентичности народа, «избравшего» политической формой бытия самодержавную Империю.

(Лескинен М. В. Великоросс / великорус. Из истории конструирования этничности. Век XIX. М., 2016) Для науки 19 века различие между русским и великорусским было принципиально, как пишет Лескинен:

Тенденция к отождествлению этнонимов «русский» и «великорусский» формируется начиная с 1870-х гг. в исторических и публицистических нарративах эпохи, но вплоть до 1890-х гг. в этнографических и антропологических текстах она маргинальна, так как в них различение этих двух наименований принципиально и обусловлено научной категоризацией понятий

Поздравляю буддистов с праздником Весак! В этот день Будда Шакьямуни родился (Джаянти), достиг полного Просветления (Бодхи) и ушёл в Нирвану (Паринирвану).

Некоторые люди помоложе скажут - ужасная путинская пропаганда, страшное изобретение. А мы привычные. Таким бредом была заполнена вся жизнь в СССР. В каждой школе был стенд с фотками юных красножопых чеканашек, пионеров-героев. А этот ролик - буквально косплей. Ресоветизация, как можно наблюдать, не вызывает у основной массы населения отторжения. И гораздо хуже, что для значительной части «российской оппозиции» она тоже приемлема.

Популярны разные басни про «настоящую Россию». То она настоящая в прошлом - «царская» или «советская», или даже эпохи раннепутинских норм партийной жизни в нулевых. То она настоящая в будущем - «прекрасная». То она настоящая это полтора отщепенца-релоканта. То вообще в других измерениях - «Небесная Россия». Чего только ни придумают, лишь бы отрицать реальность. Россия - это государство. Государственное образование Российская Федерация. У неё есть суверенитет, международное признание, правовой статус, действующее правительство. Правительство эффективно контролирует территорию и население ГО РФ. Никакой другой России нет. Любовь к России это любовь к ГО РФ. И тут уж, как говорят русофобы, «любишь кататься - люби и саночки возить».

Поучаствовал во встрече с историком и расследователем Дмитрием Хмельницким. Автором, в том числе, книги «Российские агенты влияния в Германии». Она уже служит пособием по изучению проблемы российского проникновения в принципе. Разговор получился широкий и глубокий. Речь шла в основном, конечно, о деятельности российских органов на Кипре. Тут, не секрет, они особо разгулялись. Но и противодействие есть. В общем, интересная тема.