Личность и Богословие

Сегодня принял участие в съёмках нового документального сериала, посвящённого Донскому монастырю — одному из особых мест в истории Москвы и Русской Православной Церкви. На протяжении шести серий ведущая Дарья Ильинская вместе со зрителями будет открывать историю обители через судьбы людей, которые с ней связаны. В фильме пойдёт речь о Донской иконе Божией Матери, святынях и некрополе монастыря, его насельниках и прихожанах и, конечно, о святителе Патриархе Тихоне. Для нашего Университета эта тема особенно близка. ПСТГУ носит имя святителя Тихона и на протяжении десятилетий занимается исследованием его жизни и служения, истории Русской Церкви XX века, новомучеников и исповедников Российских. Благодаря большой работе наших историков сегодня мы можем говорить о святителе Тихоне, опираясь на огромный корпус документов: его послания и переписку, материалы следственных дел, свидетельства современников, документы государственных органов. Во время съёмки мы говорили о том, почему именно святитель Тихон стал небесным покровителем нашего Университета, о восстановлении Патриаршества на Поместном Соборе 1917–1918 годов, о тех сложнейших решениях, которые пришлось принимать Патриарху в первые годы гонений на Церковь. Говорили и о новомучениках. Мне кажется очень важным не превращать их память исключительно в рассказ о трагических страницах прошлого. По времени эти люди совсем недалеко от нас. Перед ними стояли вопросы, которые в той или иной форме возникают перед человеком в любую эпоху: что для меня действительно важно? Можно ли сохранить внутреннюю свободу, когда обстоятельства требуют поступить против совести? Чему человек не готов изменить даже под давлением? Именно поэтому история святителя Тихона и новомучеников — это не только история XX века. Это разговор о достоинстве и свободе человека, о верности и ответственности, который остаётся актуальным и сегодня. Есть здесь и ещё одна важная для меня тема — преемственность. В XX веке предпринималась попытка разрушить не только церковные институты, но и саму возможность передачи веры и церковного опыта следующему поколению. Но эта связь не исчезла. Сегодня ПСТГУ работает в стенах Московского епархиального дома, где проходил Поместный Собор 1917–1918 годов и был избран святитель Тихон. Здесь снова учатся молодые люди, развивается богословская и гуманитарная наука, исследуется история Церкви. Память становится по-настоящему живой тогда, когда помогает нам не только понять прошлое, но и осознать собственную ответственность в настоящем. Благодарю создателей фильма ТВ СПАС и ведущую Дарью Ильинскую за этот обстоятельный и важный разговор. Будем ждать выхода сериала.

Дорогие братья и сестры! Вчера встретился с нашими общественными методистами по Основам православной культуры Восточного викариатства. За последние два года выбор модуля ОПК родителями на востоке Москвы вырос с 49% до 73%. За этими цифрами — большой труд наших священнослужителей, храмовых сотрудников, а также школьных педагогов. Но главное — не отчеты, а целостное воспитание ребенка и сохранение его души. Поделился с ними несколькими важными мыслями о нашем служении. Развиваемое смартфонами «туннельное» мышление — очень узкое. Сегодня преобладает прагматический подход: «натаскать» детей на направления, чтобы они сдали ЕГЭ. Человек попадает в эту парадигму и не может из нее выпрыгнуть. Не сдал — и сразу минус год жизни, это психологическая, и даже медицинская нагрузка. А православие помогает ребенку заинтересоваться знанием как даром Божиим и развивать мышление на качественно другом, целостном уровне. В нашей работе необходима рассудительность, о которой говорил святой Антоний Великий. Принцип «чем больше, тем лучше» здесь не работает и только вызывает отрицательные эмоции. В своё время Святейший Патриарх Алексий II на предложение сделать круглосуточный православный телеканал ответил: «Не надо. На достойном уровне говорить круглые сутки не сможете — нет ресурсов. Говорите немного, но хорошо». Нам нужен миссионерский принцип — «чуть-чуть недокормить», чтобы ребенок сам проявил живой интерес и свое произволение. Ни в коем случае нельзя сваливаться в формализм: «садитесь и слушайте» или «сдай и свободен». Дети у нас замечательные, но с ними надо серьезно работать через искренний, неформальный диалог, потому что с ними активнейшим образом «работают» и другие — через интернет, соцсети и виртуальные игры. Недавно после беседы в Вешняковской школе, когда учителя уже вышли из зала, ко мне сами подошли три парня из девятого класса с самым главным вопросом: «А в чем смысл жизни?». Они ищут, им это искренне нужно. Сердечно благодарю всех за неравнодушный труд и желаю всесильной помощи Божией в новом учебном году!

Сегодня после Патриаршей Литургии в Храме Христа Спасителя довелось вместе с духовенством и верующими принять участие в общемосковском крестном ходе, который возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Мы прошли от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Этот крестный ход совершается уже второй год подряд и вновь собрал множество самых разных людей: духовенство и монашествующих, мирян, военных, наших героев — участников специальной военной операции. Но главное, конечно, не количество людей и не сам путь по московским улицам. Крестный ход — это прежде всего общая молитва. За нашу Родину, за Москву, за наших близких, за тех, кто сегодня особенно нуждается в Божией помощи. Господь дал нам молитву не «Отче мой», а «Отче наш». И в этих словах заключена очень важная для христианина истина: ко Христу мы идём не только каждый своим отдельным путём. Мы призваны идти к Нему вместе. Именно поэтому так важен опыт соборной молитвы, когда рядом оказываются люди разного возраста, положения, жизненного опыта и служения, но всех объединяет обращение к одному Небесному Отцу. Сила крестного хода не в самом шествии и не в нашей многочисленности. Она — во Христе, пребывающем среди нас и действующем в нас, когда мы соединяемся в общей молитве. Пусть Господь хранит нашу столицу, наше Отечество и всех, кто сегодня вместе молился о мире, о близких и о России.

«Много званых, а мало избранных» — эти Евангельские слова мы слышим сегодня в притче о брачном пире. Все люди призваны Богом на Его царский пир — к участию в радости Царства Небесного, в благодати, свете и любви. Но избранными оказываются далеко не все. Тайна здесь состоит в том, что Господь не выбирает «лучших» и не отвергает «недостойных». Он зовёт всех. А выбор в конечном счёте делает сам человек. Герои евангельской притчи отказываются прийти на пир: у одного дела, у другого хозяйство, у третьего семейные заботы. Всё это само по себе естественно и необходимо. Но земные заботы начинают заслонять главное. Святой Серафим Саровский, отвечая на вопрос, почему стало мало святых, говорил: Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же», но изменилось человеческое произволение. Мы сами всё реже решаемся быть со Христом — вопреки обстоятельствам, своим слабостям и грехам. Именно это, наверное, особенно вдохновляет в святых: их выбор быть со Христом вопреки всему. Образ этого призвания мы видим и в церковных Таинствах. Любой человек может прийти к Исповеди. Любой может со смирением и молитвой готовиться к Причастию. Даже тяжёлый грех сам по себе не закрывает человеку путь к Богу, если есть покаяние. Божие призвание открыто всем. В Церкви нет тайного знания для избранных и нет духовной элиты, которой одной доступен Бог. Но человеку необходимо самому ответить на этот призыв. Апостол Павел говорит, что Бог дал нам «залог Духа в сердца наши». И, может быть, главный признак избранности — в том, чтобы не пренебречь этим даром, не заглушить его, а дать Духу Святому место в своём сердце. Это проявляется очень конкретно: в том, как мы относимся к людям, как принимаем Промысл Божий, как относимся к собственным немощам, насколько способны со смирением и терпением нести то, что нам дано. И тогда становится понятно: земная жизнь не противоречит жизни с Богом. Можно заниматься своим делом, заботиться о семье, трудиться, учиться — и одновременно правильно выстроить иерархию ценностей, поставив во главу любовь к Богу и любовь к человеку. Сегодня, в день Собора Московских святых, будем просить их молитв о том, чтобы нам достойно ответить на Божие призвание. Стать избранным может каждый — образованный и необразованный, сильный и немощный, монах и мирянин, священник и человек, никогда не занимавший никакого заметного положения. Избранность перед Богом — не высокая человеческая планка. Это верность Его Промыслу в тех обстоятельствах, в которые мы поставлены. Господь призывает всех. А ответ на этот призыв зависит от нас. Да будет с нами благодать Божия ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Много званых, а мало избранных» — эти Евангельские слова мы слышим сегодня в притче о брачном пире. Все люди призваны Богом на Его царский пир — к участию в радости Царства Небесного, в благодати, свете и любви. Но избранными оказываются далеко не все. Тайна здесь состоит в том, что Господь не выбирает «лучших» и не отвергает «недостойных». Он зовёт всех. А выбор в конечном счёте делает сам человек. Герои евангельской притчи отказываются прийти на пир: у одного дела, у другого хозяйство, у третьего семейные заботы. Всё это само по себе естественно и необходимо. Но земные заботы начинают заслонять главное. Святой Серафим Саровский, отвечая на вопрос, почему стало мало святых, говорил: Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же», но изменилось человеческое произволение. Мы сами всё реже решаемся быть со Христом — вопреки обстоятельствам, своим слабостям и грехам. Именно это, наверное, особенно вдохновляет в святых: их выбор быть со Христом вопреки всему. Образ этого призвания мы видим и в церковных Таинствах. Любой человек может прийти к Исповеди. Любой может со смирением и молитвой готовиться к Причастию. Даже тяжёлый грех сам по себе не закрывает человеку путь к Богу, если есть покаяние. Божие призвание открыто всем. В Церкви нет тайного знания для избранных и нет духовной элиты, которой одной доступен Бог. Но человеку необходимо самому ответить на этот призыв. Апостол Павел говорит, что Бог дал нам «залог Духа в сердца наши». И, может быть, главный признак избранности — в том, чтобы не пренебречь этим даром, не заглушить его, а дать Духу Святому место в своём сердце. Это проявляется очень конкретно: в том, как мы относимся к людям, как принимаем Промысл Божий, как относимся к собственным немощам, насколько способны со смирением и терпением нести то, что нам дано. И тогда становится понятно: земная жизнь не противоречит жизни с Богом. Можно заниматься своим делом, заботиться о семье, трудиться, учиться — и одновременно правильно выстроить иерархию ценностей, поставив во главу любовь к Богу и любовь к человеку. Сегодня, в день Собора Московских святых, будем просить их молитв о том, чтобы нам достойно ответить на Божие призвание. Стать избранным может каждый — образованный и необразованный, сильный и немощный, монах и мирянин, священник и человек, никогда не занимавший никакого заметного положения. Избранность перед Богом — не высокая человеческая планка. Это верность Его Промыслу в тех обстоятельствах, в которые мы поставлены. Господь призывает всех. А ответ на этот призыв зависит от нас. Да будет с нами благодать Божия ныне и присно и во веки веков. Аминь.

🔔Общемосковский крестный ход: маршрут, святыни и полезная информация для участников 🍎Приглашаем всех москвичей и гостей столицы разделить радость общей молитвы с Предстоятелем Русской Православной Церкви и сонмом архиереев и духовенства Первопрестольного града! 6 сентября, в день соборной памяти Московских святых, Святейший Патриарх Кирилл возглавит Общемосковский крестный ход. В этом посте — самое важное, что нужно знать участникам. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Литургия и начало шествия ✨Во всех московских храмах и монастырях в этот день будет совершена ранняя Божественная литургия (ориентировочно в 8:00, точное время уточняйте в своих храмах), чтобы у всех священнослужителей и прихожан была возможность присоединиться к Крестному ходу. В Храме Христа Спасителя Литургия начнется в 10:00. ✨С 10:00 открывается проход для участников под Большим Москворецким мостом (со стороны Москворецкой улицы). ✨По окончании Литургии, ориентировочно в 12:00, Святейший Патриарх выйдет из храма, будут вынесены святыни — и начнется крестное шествие. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Маршрут и святыни ✨Молитвенное шествие пройдет от Храма Христа Спасителя по Пречистенской набережной, затем по Фрунзенской набережной и Хамовническому Валу до Новодевичьего монастыря. Протяженность маршрута — 6 километров, время в пути — 1,5–2 часа. ✨Во главе колонны пронесут чудотворный список Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», икону Собора Московских святых и ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского. ✨На остановке у поворота с Фрунзенской набережной на Хамовнический вал будет совершен молебен перед святынями (ориентировочно около 13:00). Затем шествие продолжится до Новодевичьего монастыря. ✨Организовать поклонение святыням при таком количестве участников технически невозможно, но на выходе из Крестного хода у стен Новодевичьего монастыря все смогут их увидеть. Поклониться мощам святого князя можно будет в Храме Христа Спасителя с 7 сентября. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Для участников ✨На Пречистенской набережной и вдоль пути установят экраны с трансляцией богослужения. ✨Вдоль колонны Крестного хода будут распределены хоровые группы, которые будут совершать молебное пение как во время ожидания, так и во время движения. Чтобы присоединиться к общей молитве, заранее скачайте Молитвослов на сайте (доступны версии для печати и для смартфона). ✨На маршруте будут организованы пункты раздачи воды, оказания медицинской помощи и санитарные зоны. Волонтеры и медики будут помогать на всех этапах движения. При необходимости можно выйти в специально отведенных местах. ✨Вся актуальная информация о Крестном ходе, включая расположение пунктов с водой, медицинской помощи и санитарных зон, а также оперативные уведомления доступны в официальном мобильном приложении. ✨После завершения шествия у Новодевичьего монастыря участники смогут пройти к станциям метро «Спортивная», «Фрунзенская», «Парк Культуры». 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Приходите сами, зовите близких, приводите семьи. Пройдем Крестным ходом вместе — всей Москвой! 💣Подробная информация — на нашем сайте. 💣Новости и объявления — в соцсетях: ВКонтакте, Telegram, Макс, Одноклассники. #КрестныйХод2026 #ОбщемосковскийКрестныйХод #КрестныйХод_Информация

Дорогие мои! Сегодняшний день — день города Москвы. Мы готовимся к Общемосковскому крестному ходу, который завтра проследует после Божественной литургии из Храма Христа Спасителя во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, вместе с духовенством и множеством мирян, до Новодевичьего монастыря. Идя сегодня по улицам, освящённым молитвами святителей Петра, Алексия, Ионы и Филарета и множества других святых московских,чувствуешь, что город этот жив не камнем, а тем теплом веры, которое передавали друг другу поколения русских, православных людей. В этот день мы надеемся вознести соборную церковную молитву о нашем Отечестве, о народе нашем, об обращении людей наших к своим истокам, о более глубоком понимании Православия нашими мирянами и прихожанами, о помощи Божией воинам, защитникам Отечества, о будущем нашей Родины — призывая в помощь благодать Божию, Покров Богородицы и молитвы всех святых, в земле нашей просиявших. С праздником, дорогие мои!

Дорогие, в день памяти деток и жертв бесланской трагедии — кроме сердечной молитвы с болью о погибших детишках и их родственниках — хочется сказать вот о чём. Мир, по Слову Христа, лежит во зле. И то зло, которое совершалось тогда, в Беслане, совершается и сейчас, на наших глазах — на Украине, в Газе, в Иране. Оно становится всё более изощрённым и жестоким. И, в каком-то смысле, это всё больше подталкивает нас к молитве за человечество, чтобы как можно больше людей осознало: без Христа цивилизация обречена к погибели. Господи, упокой их души, и утешь скорбящих, утоли печаль. Даруй, Господи, как можно большему количеству людей познать Тебя. Ибо Ты один спасаешь человека от того ада, который он способен носить в себе и устраивать вокруг себя. Вечная память невинно убиенным в Беслане

В новом выпуске программы «Светлый вечер» об особенностях образовательных программ в ПСТГУ мы говорили с нашим гостем — ректором Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета, викарием Патриарха Московского и Всея Руси, епископом Егорьевским Мефодием. Выпуск от 31 августа 2026 года #светлыйвечер Радио ВЕРА

Дорогие преподаватели и сотрудники, дорогие студенты! И, конечно, особые слова приветствий сегодня, нашим первокурсникам. Сердечно рад видеть вас в новом учебном году в нашем Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете! Особенно рад, что многие присоединяются ныне к нашей университетской семье. Продолжение и, особенно, начало университетской жизни всегда связано с множеством вопросов. И первое, чего я хотел бы вам пожелать, — не бояться их задавать! Обращайтесь к преподавателям, наставникам, кураторам, приходите со своими вопросами и в нашу рубрику «Вопрос ректору». Чем раньше мы научимся говорить друг с другом о том, что требует внимания или вызывает затруднения, тем легче будет вместе находить решения. Университет — это сообщество, и очень важно почувствовать себя его частью. Второе пожелание может показаться очевидным: учитесь серьёзно! Отнеситесь к годам учебы как к важному делу, которое вам доверено! Воспринимайте учебу как послушание Богу, своим родителям, наставникам и самим себе. Университет предоставляет человеку огромные возможности, но максимально воспользоваться ими вместо вас не сможет никто. При этом мы понимаем, что образование — гораздо больше, чем получение диплома или овладение профессией. Университетские годы — это время становления личности. Время, когда человек не только приобретает знания, но учится думать, различать главное и второстепенное, задавать сложные вопросы, принимать решения и отвечать за них. В ПСТГУ к этому добавляется ещё одно важнейшее измерение. Вы входите в среду, которую на протяжении многих лет создавали люди, понимавшие образование как служение, служение Богу и Отечеству, народу и Церкви, как служение людям. Постарайтесь не только получить здесь профессиональные знания, но и воспринять дух этой традиции, познакомиться с теми, которые её создавали и продолжают развивать. Мы часто говорим, что задача настоящего образования — научить человека не просто оперировать информацией. Сегодня, когда практически любую информацию можно получить за несколько секунд, это особенно очевидно. Гораздо важнее научиться мыслить — ответственно, вдумчиво, самостоятельно и стратегически; понимать человека и мир вокруг себя; соотносить свои решения с христианской верой и собственной совестью. И, наконец, я хотел бы пожелать вам не торопиться заранее определять пределы собственных возможностей. За годы учёбы вы ещё не раз изменитесь. Возможно, обнаружите в себе способности, о которых сегодня даже не подозреваете, встретите людей, которые станут вашими наставниками и друзьями, по-новому увидите своё призвание. Пусть эти годы станут для вас не только временем получения образования, но временем настоящего внутреннего роста. А мы со своей стороны будем стараться всемерно вам в этом содействовать. Желаю всем нам помощи Божией, сил, терпения, радости познания и добрых плодов в новом учебном году! С началом учебного года!

Федеральная служба исполнения наказаний сообщает о выходе специального выпуска проекта «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» – серия литературно-документальных аудиоподкастов, посвященных судьбам сотрудников и ветеранов уголовно-исполнительной системы Российской Федерации. Этот выпуск особенный для ФСИН России, озвучил его епископ Егорьевский, наместник Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси – Мефодий. В преддверии Дня памяти преподобного Пимена Угрешского, который отмечается 30 августа, Его Высокопреподобие рассказал о роли Святого для сотрудников и ветеранов уголовно-исполнительной системы, о его духовном пути и учении! Приятного прослушивания! «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» – регулярная рубрика на наших медиаресурсах, которая выходит каждую вторую пятницу месяца. Не пропустите! Подкаст доступен на интернет-платформах: VK Музыка Яндекс Музыка Звук

Сегодня Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Размышляя об этом празднике, хочется прежде всего сказать о тайне человеческой личности. Нам порой кажется, что человека можно описать некоторым набором качеств: умный или не очень, красивый или неприметный, обладающий определенным характером, способностями, внешними чертами. Сегодня мы знаем о человеке гораздо больше: можем исследовать его геном, говорить о наследственности, физиологии, психологии. Но даже самое подробное описание никогда не исчерпывает человека. Человек всегда больше суммы сведений о нем. Нерукотворный Образ Спасителя удивительным образом напоминает нам об этом. Христос воспринял полноценную человеческую природу, кроме греха, но при этом Он — Богочеловек. Его Личность не сводится к человеческой природе. И именно Христос открывает нам тайну самого человека. Мы созданы по образу Божию. Поэтому и человеческая личность не может быть до конца сведена к природе, набору качеств, способностей или информации. В каждом человеке остается тайна, перед которой требуется благоговение. Иногда мы говорим: «Я знаю этого человека как свои пять пальцев». На самом деле невозможно до конца знать другого человека. Более того, мы и самих себя знаем далеко не вполне. Древний призыв «познай самого себя» в христианстве приобретает особую глубину. Подлинное познание себя приводит человека не к самоуверенности, а к смирению. Потому что самого себя невозможно найти, замкнувшись только на себе. Человек находит себя в общении с Богом и с другими людьми. Личность существует не в одиночестве. Мы рождаемся от других людей, живем среди других людей, вступаем с ними в отношения. И высший образ такого бытия нам открывает Святая Троица — вечное общение любви. Мы продолжаем праздновать Успение Пресвятой Богородицы. В Божией Матери мы также видим, как человеческое естество под действием благодати Божией превосходит обычные законы естества. Она — человек, но человек, всецело открывший себя действию Святого Духа. Это и для каждого из нас указывает направление пути. Искать себя нужно не в бесконечном рассматривании самого себя, а во Христе; в молитве, в любви, в служении, в общении с другими людьми. И к каждому человеку следует относиться с благоговением перед тайной личности — независимо от того, насколько хорошо, как нам кажется, мы его знаем. Пусть Нерукотворный Образ Спасителя вновь напоминает нам о том Образе, по которому создан каждый из нас, и помогает пройти земной путь в любви к Богу и друг к другу. С праздником!

Сегодня Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Размышляя об этом празднике, хочется прежде всего сказать о тайне человеческой личности. Нам порой кажется, что человека можно описать некоторым набором качеств: умный или не очень, красивый или неприметный, обладающий определенным характером, способностями, внешними чертами. Сегодня мы знаем о человеке гораздо больше: можем исследовать его геном, говорить о наследственности, физиологии, психологии. Но даже самое подробное описание никогда не исчерпывает человека. Человек всегда больше суммы сведений о нем. Нерукотворный Образ Спасителя удивительным образом напоминает нам об этом. Христос воспринял полноценную человеческую природу, кроме греха, но при этом Он — Богочеловек. Его Личность не сводится к человеческой природе. И именно Христос открывает нам тайну самого человека. Мы созданы по образу Божию. Поэтому и человеческая личность не может быть до конца сведена к природе, набору качеств, способностей или информации. В каждом человеке остается тайна, перед которой требуется благоговение. Иногда мы говорим: «Я знаю этого человека как свои пять пальцев». На самом деле невозможно до конца знать другого человека. Более того, мы и самих себя знаем далеко не вполне. Древний призыв «познай самого себя» в христианстве приобретает особую глубину. Подлинное познание себя приводит человека не к самоуверенности, а к смирению. Потому что самого себя невозможно найти, замкнувшись только на себе. Человек находит себя в общении с Богом и с другими людьми. Личность существует не в одиночестве. Мы рождаемся от других людей, живем среди других людей, вступаем с ними в отношения. И высший образ такого бытия нам открывает Святая Троица — вечное общение любви. Мы продолжаем праздновать Успение Пресвятой Богородицы. В Божией Матери мы также видим, как человеческое естество под действием благодати Божией превосходит обычные законы естества. Она — человек, но человек, всецело открывший себя действию Святого Духа. Это и для каждого из нас указывает направление пути. Искать себя нужно не в бесконечном рассматривании самого себя, а во Христе; в молитве, в любви, в служении, в общении с другими людьми. И к каждому человеку следует относиться с благоговением перед тайной личности — независимо от того, насколько хорошо, как нам кажется, мы его знаем. Пусть Нерукотворный Образ Спасителя вновь напоминает нам о том Образе, по которому создан каждый из нас, и помогает пройти земной путь в любви к Богу и друг к другу. С праздником!

Сегодня Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Размышляя об этом празднике, хочется прежде всего сказать о тайне человеческой личности. Нам порой кажется, что человека можно описать некоторым набором качеств: умный или не очень, красивый или неприметный, обладающий определенным характером, способностями, внешними чертами. Сегодня мы знаем о человеке гораздо больше: можем исследовать его геном, говорить о наследственности, физиологии, психологии. Но даже самое подробное описание никогда не исчерпывает человека. Человек всегда больше суммы сведений о нем. Нерукотворный Образ Спасителя удивительным образом напоминает нам об этом. Христос воспринял полноценную человеческую природу, кроме греха, но при этом Он — Богочеловек. Его Личность не сводится к человеческой природе. И именно Христос открывает нам тайну самого человека. Мы созданы по образу Божию. Поэтому и человеческая личность не может быть до конца сведена к природе, набору качеств, способностей или информации. В каждом человеке остается тайна, перед которой требуется благоговение. Иногда мы говорим: «Я знаю этого человека как свои пять пальцев». На самом деле невозможно до конца знать другого человека. Более того, мы и самих себя знаем далеко не вполне. Древний призыв «познай самого себя» в христианстве приобретает особую глубину. Подлинное познание себя приводит человека не к самоуверенности, а к смирению. Потому что самого себя невозможно найти, замкнувшись только на себе. Человек находит себя в общении с Богом и с другими людьми. Личность существует не в одиночестве. Мы рождаемся от других людей, живем среди других людей, вступаем с ними в отношения. И высший образ такого бытия нам открывает Святая Троица — вечное общение любви. Мы продолжаем праздновать Успение Пресвятой Богородицы. В Божией Матери мы также видим, как человеческое естество под действием благодати Божией превосходит обычные законы естества. Она — человек, но человек, всецело открывший себя действию Святого Духа. Это и для каждого из нас указывает направление пути. Искать себя нужно не в бесконечном рассматривании самого себя, а во Христе; в молитве, в любви, в служении, в общении с другими людьми. И к каждому человеку следует относиться с благоговением перед тайной личности — независимо от того, насколько хорошо, как нам кажется, мы его знаем. Пусть Нерукотворный Образ Спасителя вновь напоминает нам о том Образе, по которому создан каждый из нас, и помогает пройти земной путь в любви к Богу и друг к другу. С праздником!

Сегодня Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Размышляя об этом празднике, хочется прежде всего сказать о тайне человеческой личности. Нам порой кажется, что человека можно описать некоторым набором качеств: умный или не очень, красивый или неприметный, обладающий определенным характером, способностями, внешними чертами. Сегодня мы знаем о человеке гораздо больше: можем исследовать его геном, говорить о наследственности, физиологии, психологии. Но даже самое подробное описание никогда не исчерпывает человека. Человек всегда больше суммы сведений о нем. Нерукотворный Образ Спасителя удивительным образом напоминает нам об этом. Христос воспринял полноценную человеческую природу, кроме греха, но при этом Он — Богочеловек. Его Личность не сводится к человеческой природе. И именно Христос открывает нам тайну самого человека. Мы созданы по образу Божию. Поэтому и человеческая личность не может быть до конца сведена к природе, набору качеств, способностей или информации. В каждом человеке остается тайна, перед которой требуется благоговение. Иногда мы говорим: «Я знаю этого человека как свои пять пальцев». На самом деле невозможно до конца знать другого человека. Более того, мы и самих себя знаем далеко не вполне. Древний призыв «познай самого себя» в христианстве приобретает особую глубину. Подлинное познание себя приводит человека не к самоуверенности, а к смирению. Потому что самого себя невозможно найти, замкнувшись только на себе. Человек находит себя в общении с Богом и с другими людьми. Личность существует не в одиночестве. Мы рождаемся от других людей, живем среди других людей, вступаем с ними в отношения. И высший образ такого бытия нам открывает Святая Троица — вечное общение любви. Мы продолжаем праздновать Успение Пресвятой Богородицы. В Божией Матери мы также видим, как человеческое естество под действием благодати Божией превосходит обычные законы естества. Она — человек, но человек, всецело открывший себя действию Святого Духа. Это и для каждого из нас указывает направление пути. Искать себя нужно не в бесконечном рассматривании самого себя, а во Христе; в молитве, в любви, в служении, в общении с другими людьми. И к каждому человеку следует относиться с благоговением перед тайной личности — независимо от того, насколько хорошо, как нам кажется, мы его знаем. Пусть Нерукотворный Образ Спасителя вновь напоминает нам о том Образе, по которому создан каждый из нас, и помогает пройти земной путь в любви к Богу и друг к другу. С праздником!