Личность и Богословие

«Носите тяготы друг друга, и таким образом исполните закон Христов». Сегодня, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских, размышляя об их удивительном пути, хочется прежде всего задуматься о том, что такое подлинная любовь. Нередко человеческую любовь и любовь к Богу пытаются противопоставить. Но Пётр и Феврония своей жизнью показали обратное: подлинная человеческая любовь зиждется на любви к Богу и может восходить к очень высоким духовным ступеням. В конце жизни они оба приняли монашество. И произошло это не потому, что их любовь друг к другу иссякла. Напротив, это было постепенное восхождение «от силы в силу». Их любовь укреплялась и преображалась, становилась всё менее зависимой от плоти и всё более открытой Богу. Мы вообще очень по-разному понимаем любовь. Падший человек нередко спрашивает: где её граница? Кто именно мой ближний? Сколько раз я должен простить? Что получу взамен, если буду любить? Но Евангелие открывает нам совершенно другую логику. Христос отдаёт человеку Самого Себя. В Таинстве Причастия Он продолжает отдавать Себя нам — не спрашивая каждый раз: «А что ты Мне дашь взамен?» И здесь возникает уже вопрос к каждому из нас: а что мы готовы отдать Богу и другим людям? Наверное, один из самых трудных законов любви состоит в том, что она не предполагает немедленной и равной отдачи. Если ты даёшь любовь другому человеку, совсем не обязательно получить от него столько же. Но любовь не пропадает. То добро, которое человек отдаёт, обязательно возвращается — может быть, через других людей, в другое время, при других обстоятельствах. А окончательно — от Бога. Именно поэтому апостол Павел говорит не просто о любви, а о «труде любви». Любить — значит учиться слышать другого человека, а не только самого себя. Очень часто мы оказываемся замкнуты в собственной правоте: «я так думаю», «я так вижу», «я так чувствую». Муж не слышит жену, жена — мужа, родители — детей, дети — родителей. Каждый хочет прежде всего быть услышанным сам. А любовь начинается там, где слышание становится взаимным. Святые Пётр и Феврония показывают нам удивительный образ такого единства. Супружество не должно растворять одного человека в другом. Напротив, муж и жена приносят друг другу то, чем наделены сами, учатся слышать, уступать, нести тяготы друг друга и вместе возрастать к Богу. И это относится не только к семье. В любом человеческом общении остаётся один и тот же ежедневный вопрос: сколько я готов понести ради другого? Насколько готов поступиться своим, чтобы услышать его? И как найти ту меру, когда слышание и уступка становятся взаимными? Это и есть труд любви. Подлинная любовь не замыкает человека на себе. Она постепенно освобождает его от эгоизма, делает способным видеть другого, слышать его и через это открываться Богу. Святые показывают нам высшую меру такой любви. Преподобный Силуан Афонский молился о людях, которых никогда не видел и не знал лично: чтобы все народы земли познали Господа Духом Святым. Его любовь вместила тех, кто даже не знал о его существовании. Так любит Бог — даже тех, кто о Нём не думает. И к такой любви, каждый в свою меру, призван человек. Пусть пример святых Петра и Февронии помогает нам помнить: любовь — это не только чувство и не ожидание ответа. Это труд, способность слышать, готовность отдавать и вместе идти к Богу.

Усекновение главы Иоанна Предтечи: почему день гибели великого пророка стал строгим постом В отличие от дней памяти других мучеников, когда Церковь благословляет праздничную трапезу, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи соблюдается строгий пост. Но смысл этого дня — не траур по святому, ведь Иоанн не просто погиб, а исполнял особое Божественное промыслительное служение. Как он, будучи великим аскетом, подготавливал людей к пришествию Сына Божия на земле, так и после насильственной смерти его душа должна была сойти во ад. Но сойти не для страданий, а для того, чтобы проповедовать находящимся там душам о скором пришествии Спасителя, Который после Своих крестных страданий освободит их из адской пропасти. Не случайно древняя икона Воскресения Христова изображает сошествие Господа во ад вслед за проповедью Предтечи. Главное предупреждение этого дня скрыто в трагической фигуре царя Ирода. Евангелие указывает на удивительную деталь: Ирод слушал проповеди Предтечи «в сладость» и вовсе не желал его смерти. Однако, упившись вином в день своего рождения и усладившись танцем плясавицы, он связывал себя клятвой и сломался под взглядами пировавших гостей. Этот образ — глубокое зеркало для каждого из нас: как легко человек, вчера умилявшийся слову Божию, сегодня уступает греху и наступает на собственную душу ради чужого мнения. На этом фоне Иоанн Предтеча поражает своим неуклонным произволением. Человек, воспитанный в пустыне, не имевший тогда ни Таинств Церкви, ни Причастия, ни сошествия Святого Духа, стоял в служении Богу исключительно личной верностью и твердостью духа. При этом он сохранял невероятное смирение, говоря о Христе: «Ему подобает расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30). День Усекновения — это не скорбь, а праздник духовного трезвения. Он призывает нас очнуться от духовного хмеля, взглянуть на свою «удобоприклонность ко греху» и просить святого Крестителя о даровании хотя бы малой доли его решимости стояния за Правду.

"Жизнь – подвиг, жизнь – наука, она воспитывает в нас и терпение, и смирение, и любовь!". Архим. Иоанн (Крестьянкин)

Сегодня принял участие в съёмках нового документального сериала, посвящённого Донскому монастырю — одному из особых мест в истории Москвы и Русской Православной Церкви. На протяжении шести серий ведущая Дарья Ильинская вместе со зрителями будет открывать историю обители через судьбы людей, которые с ней связаны. В фильме пойдёт речь о Донской иконе Божией Матери, святынях и некрополе монастыря, его насельниках и прихожанах и, конечно, о святителе Патриархе Тихоне. Для нашего Университета эта тема особенно близка. ПСТГУ носит имя святителя Тихона и на протяжении десятилетий занимается исследованием его жизни и служения, истории Русской Церкви XX века, новомучеников и исповедников Российских. Благодаря большой работе наших историков сегодня мы можем говорить о святителе Тихоне, опираясь на огромный корпус документов: его послания и переписку, материалы следственных дел, свидетельства современников, документы государственных органов. Во время съёмки мы говорили о том, почему именно святитель Тихон стал небесным покровителем нашего Университета, о восстановлении Патриаршества на Поместном Соборе 1917–1918 годов, о тех сложнейших решениях, которые пришлось принимать Патриарху в первые годы гонений на Церковь. Говорили и о новомучениках. Мне кажется очень важным не превращать их память исключительно в рассказ о трагических страницах прошлого. По времени эти люди совсем недалеко от нас. Перед ними стояли вопросы, которые в той или иной форме возникают перед человеком в любую эпоху: что для меня действительно важно? Можно ли сохранить внутреннюю свободу, когда обстоятельства требуют поступить против совести? Чему человек не готов изменить даже под давлением? Именно поэтому история святителя Тихона и новомучеников — это не только история XX века. Это разговор о достоинстве и свободе человека, о верности и ответственности, который остаётся актуальным и сегодня. Есть здесь и ещё одна важная для меня тема — преемственность. В XX веке предпринималась попытка разрушить не только церковные институты, но и саму возможность передачи веры и церковного опыта следующему поколению. Но эта связь не исчезла. Сегодня ПСТГУ работает в стенах Московского епархиального дома, где проходил Поместный Собор 1917–1918 годов и был избран святитель Тихон. Здесь снова учатся молодые люди, развивается богословская и гуманитарная наука, исследуется история Церкви. Память становится по-настоящему живой тогда, когда помогает нам не только понять прошлое, но и осознать собственную ответственность в настоящем. Благодарю создателей фильма ТВ СПАС и ведущую Дарью Ильинскую за этот обстоятельный и важный разговор. Будем ждать выхода сериала.

Дорогие братья и сестры! Вчера встретился с нашими общественными методистами по Основам православной культуры Восточного викариатства. За последние два года выбор модуля ОПК родителями на востоке Москвы вырос с 49% до 73%. За этими цифрами — большой труд наших священнослужителей, храмовых сотрудников, а также школьных педагогов. Но главное — не отчеты, а целостное воспитание ребенка и сохранение его души. Поделился с ними несколькими важными мыслями о нашем служении. Развиваемое смартфонами «туннельное» мышление — очень узкое. Сегодня преобладает прагматический подход: «натаскать» детей на направления, чтобы они сдали ЕГЭ. Человек попадает в эту парадигму и не может из нее выпрыгнуть. Не сдал — и сразу минус год жизни, это психологическая, и даже медицинская нагрузка. А православие помогает ребенку заинтересоваться знанием как даром Божиим и развивать мышление на качественно другом, целостном уровне. В нашей работе необходима рассудительность, о которой говорил святой Антоний Великий. Принцип «чем больше, тем лучше» здесь не работает и только вызывает отрицательные эмоции. В своё время Святейший Патриарх Алексий II на предложение сделать круглосуточный православный телеканал ответил: «Не надо. На достойном уровне говорить круглые сутки не сможете — нет ресурсов. Говорите немного, но хорошо». Нам нужен миссионерский принцип — «чуть-чуть недокормить», чтобы ребенок сам проявил живой интерес и свое произволение. Ни в коем случае нельзя сваливаться в формализм: «садитесь и слушайте» или «сдай и свободен». Дети у нас замечательные, но с ними надо серьезно работать через искренний, неформальный диалог, потому что с ними активнейшим образом «работают» и другие — через интернет, соцсети и виртуальные игры. Недавно после беседы в Вешняковской школе, когда учителя уже вышли из зала, ко мне сами подошли три парня из девятого класса с самым главным вопросом: «А в чем смысл жизни?». Они ищут, им это искренне нужно. Сердечно благодарю всех за неравнодушный труд и желаю всесильной помощи Божией в новом учебном году!

Сегодня после Патриаршей Литургии в Храме Христа Спасителя довелось вместе с духовенством и верующими принять участие в общемосковском крестном ходе, который возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Мы прошли от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Этот крестный ход совершается уже второй год подряд и вновь собрал множество самых разных людей: духовенство и монашествующих, мирян, военных, наших героев — участников специальной военной операции. Но главное, конечно, не количество людей и не сам путь по московским улицам. Крестный ход — это прежде всего общая молитва. За нашу Родину, за Москву, за наших близких, за тех, кто сегодня особенно нуждается в Божией помощи. Господь дал нам молитву не «Отче мой», а «Отче наш». И в этих словах заключена очень важная для христианина истина: ко Христу мы идём не только каждый своим отдельным путём. Мы призваны идти к Нему вместе. Именно поэтому так важен опыт соборной молитвы, когда рядом оказываются люди разного возраста, положения, жизненного опыта и служения, но всех объединяет обращение к одному Небесному Отцу. Сила крестного хода не в самом шествии и не в нашей многочисленности. Она — во Христе, пребывающем среди нас и действующем в нас, когда мы соединяемся в общей молитве. Пусть Господь хранит нашу столицу, наше Отечество и всех, кто сегодня вместе молился о мире, о близких и о России.

«Много званых, а мало избранных» — эти Евангельские слова мы слышим сегодня в притче о брачном пире. Все люди призваны Богом на Его царский пир — к участию в радости Царства Небесного, в благодати, свете и любви. Но избранными оказываются далеко не все. Тайна здесь состоит в том, что Господь не выбирает «лучших» и не отвергает «недостойных». Он зовёт всех. А выбор в конечном счёте делает сам человек. Герои евангельской притчи отказываются прийти на пир: у одного дела, у другого хозяйство, у третьего семейные заботы. Всё это само по себе естественно и необходимо. Но земные заботы начинают заслонять главное. Святой Серафим Саровский, отвечая на вопрос, почему стало мало святых, говорил: Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же», но изменилось человеческое произволение. Мы сами всё реже решаемся быть со Христом — вопреки обстоятельствам, своим слабостям и грехам. Именно это, наверное, особенно вдохновляет в святых: их выбор быть со Христом вопреки всему. Образ этого призвания мы видим и в церковных Таинствах. Любой человек может прийти к Исповеди. Любой может со смирением и молитвой готовиться к Причастию. Даже тяжёлый грех сам по себе не закрывает человеку путь к Богу, если есть покаяние. Божие призвание открыто всем. В Церкви нет тайного знания для избранных и нет духовной элиты, которой одной доступен Бог. Но человеку необходимо самому ответить на этот призыв. Апостол Павел говорит, что Бог дал нам «залог Духа в сердца наши». И, может быть, главный признак избранности — в том, чтобы не пренебречь этим даром, не заглушить его, а дать Духу Святому место в своём сердце. Это проявляется очень конкретно: в том, как мы относимся к людям, как принимаем Промысл Божий, как относимся к собственным немощам, насколько способны со смирением и терпением нести то, что нам дано. И тогда становится понятно: земная жизнь не противоречит жизни с Богом. Можно заниматься своим делом, заботиться о семье, трудиться, учиться — и одновременно правильно выстроить иерархию ценностей, поставив во главу любовь к Богу и любовь к человеку. Сегодня, в день Собора Московских святых, будем просить их молитв о том, чтобы нам достойно ответить на Божие призвание. Стать избранным может каждый — образованный и необразованный, сильный и немощный, монах и мирянин, священник и человек, никогда не занимавший никакого заметного положения. Избранность перед Богом — не высокая человеческая планка. Это верность Его Промыслу в тех обстоятельствах, в которые мы поставлены. Господь призывает всех. А ответ на этот призыв зависит от нас. Да будет с нами благодать Божия ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Много званых, а мало избранных» — эти Евангельские слова мы слышим сегодня в притче о брачном пире. Все люди призваны Богом на Его царский пир — к участию в радости Царства Небесного, в благодати, свете и любви. Но избранными оказываются далеко не все. Тайна здесь состоит в том, что Господь не выбирает «лучших» и не отвергает «недостойных». Он зовёт всех. А выбор в конечном счёте делает сам человек. Герои евангельской притчи отказываются прийти на пир: у одного дела, у другого хозяйство, у третьего семейные заботы. Всё это само по себе естественно и необходимо. Но земные заботы начинают заслонять главное. Святой Серафим Саровский, отвечая на вопрос, почему стало мало святых, говорил: Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же», но изменилось человеческое произволение. Мы сами всё реже решаемся быть со Христом — вопреки обстоятельствам, своим слабостям и грехам. Именно это, наверное, особенно вдохновляет в святых: их выбор быть со Христом вопреки всему. Образ этого призвания мы видим и в церковных Таинствах. Любой человек может прийти к Исповеди. Любой может со смирением и молитвой готовиться к Причастию. Даже тяжёлый грех сам по себе не закрывает человеку путь к Богу, если есть покаяние. Божие призвание открыто всем. В Церкви нет тайного знания для избранных и нет духовной элиты, которой одной доступен Бог. Но человеку необходимо самому ответить на этот призыв. Апостол Павел говорит, что Бог дал нам «залог Духа в сердца наши». И, может быть, главный признак избранности — в том, чтобы не пренебречь этим даром, не заглушить его, а дать Духу Святому место в своём сердце. Это проявляется очень конкретно: в том, как мы относимся к людям, как принимаем Промысл Божий, как относимся к собственным немощам, насколько способны со смирением и терпением нести то, что нам дано. И тогда становится понятно: земная жизнь не противоречит жизни с Богом. Можно заниматься своим делом, заботиться о семье, трудиться, учиться — и одновременно правильно выстроить иерархию ценностей, поставив во главу любовь к Богу и любовь к человеку. Сегодня, в день Собора Московских святых, будем просить их молитв о том, чтобы нам достойно ответить на Божие призвание. Стать избранным может каждый — образованный и необразованный, сильный и немощный, монах и мирянин, священник и человек, никогда не занимавший никакого заметного положения. Избранность перед Богом — не высокая человеческая планка. Это верность Его Промыслу в тех обстоятельствах, в которые мы поставлены. Господь призывает всех. А ответ на этот призыв зависит от нас. Да будет с нами благодать Божия ныне и присно и во веки веков. Аминь.

🔔Общемосковский крестный ход: маршрут, святыни и полезная информация для участников 🍎Приглашаем всех москвичей и гостей столицы разделить радость общей молитвы с Предстоятелем Русской Православной Церкви и сонмом архиереев и духовенства Первопрестольного града! 6 сентября, в день соборной памяти Московских святых, Святейший Патриарх Кирилл возглавит Общемосковский крестный ход. В этом посте — самое важное, что нужно знать участникам. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Литургия и начало шествия ✨Во всех московских храмах и монастырях в этот день будет совершена ранняя Божественная литургия (ориентировочно в 8:00, точное время уточняйте в своих храмах), чтобы у всех священнослужителей и прихожан была возможность присоединиться к Крестному ходу. В Храме Христа Спасителя Литургия начнется в 10:00. ✨С 10:00 открывается проход для участников под Большим Москворецким мостом (со стороны Москворецкой улицы). ✨По окончании Литургии, ориентировочно в 12:00, Святейший Патриарх выйдет из храма, будут вынесены святыни — и начнется крестное шествие. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Маршрут и святыни ✨Молитвенное шествие пройдет от Храма Христа Спасителя по Пречистенской набережной, затем по Фрунзенской набережной и Хамовническому Валу до Новодевичьего монастыря. Протяженность маршрута — 6 километров, время в пути — 1,5–2 часа. ✨Во главе колонны пронесут чудотворный список Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», икону Собора Московских святых и ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского. ✨На остановке у поворота с Фрунзенской набережной на Хамовнический вал будет совершен молебен перед святынями (ориентировочно около 13:00). Затем шествие продолжится до Новодевичьего монастыря. ✨Организовать поклонение святыням при таком количестве участников технически невозможно, но на выходе из Крестного хода у стен Новодевичьего монастыря все смогут их увидеть. Поклониться мощам святого князя можно будет в Храме Христа Спасителя с 7 сентября. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 ✨Для участников ✨На Пречистенской набережной и вдоль пути установят экраны с трансляцией богослужения. ✨Вдоль колонны Крестного хода будут распределены хоровые группы, которые будут совершать молебное пение как во время ожидания, так и во время движения. Чтобы присоединиться к общей молитве, заранее скачайте Молитвослов на сайте (доступны версии для печати и для смартфона). ✨На маршруте будут организованы пункты раздачи воды, оказания медицинской помощи и санитарные зоны. Волонтеры и медики будут помогать на всех этапах движения. При необходимости можно выйти в специально отведенных местах. ✨Вся актуальная информация о Крестном ходе, включая расположение пунктов с водой, медицинской помощи и санитарных зон, а также оперативные уведомления доступны в официальном мобильном приложении. ✨После завершения шествия у Новодевичьего монастыря участники смогут пройти к станциям метро «Спортивная», «Фрунзенская», «Парк Культуры». 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Приходите сами, зовите близких, приводите семьи. Пройдем Крестным ходом вместе — всей Москвой! 💣Подробная информация — на нашем сайте. 💣Новости и объявления — в соцсетях: ВКонтакте, Telegram, Макс, Одноклассники. #КрестныйХод2026 #ОбщемосковскийКрестныйХод #КрестныйХод_Информация

Дорогие мои! Сегодняшний день — день города Москвы. Мы готовимся к Общемосковскому крестному ходу, который завтра проследует после Божественной литургии из Храма Христа Спасителя во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, вместе с духовенством и множеством мирян, до Новодевичьего монастыря. Идя сегодня по улицам, освящённым молитвами святителей Петра, Алексия, Ионы и Филарета и множества других святых московских,чувствуешь, что город этот жив не камнем, а тем теплом веры, которое передавали друг другу поколения русских, православных людей. В этот день мы надеемся вознести соборную церковную молитву о нашем Отечестве, о народе нашем, об обращении людей наших к своим истокам, о более глубоком понимании Православия нашими мирянами и прихожанами, о помощи Божией воинам, защитникам Отечества, о будущем нашей Родины — призывая в помощь благодать Божию, Покров Богородицы и молитвы всех святых, в земле нашей просиявших. С праздником, дорогие мои!

Дорогие, в день памяти деток и жертв бесланской трагедии — кроме сердечной молитвы с болью о погибших детишках и их родственниках — хочется сказать вот о чём. Мир, по Слову Христа, лежит во зле. И то зло, которое совершалось тогда, в Беслане, совершается и сейчас, на наших глазах — на Украине, в Газе, в Иране. Оно становится всё более изощрённым и жестоким. И, в каком-то смысле, это всё больше подталкивает нас к молитве за человечество, чтобы как можно больше людей осознало: без Христа цивилизация обречена к погибели. Господи, упокой их души, и утешь скорбящих, утоли печаль. Даруй, Господи, как можно большему количеству людей познать Тебя. Ибо Ты один спасаешь человека от того ада, который он способен носить в себе и устраивать вокруг себя. Вечная память невинно убиенным в Беслане

В новом выпуске программы «Светлый вечер» об особенностях образовательных программ в ПСТГУ мы говорили с нашим гостем — ректором Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета, викарием Патриарха Московского и Всея Руси, епископом Егорьевским Мефодием. Выпуск от 31 августа 2026 года #светлыйвечер Радио ВЕРА

Дорогие преподаватели и сотрудники, дорогие студенты! И, конечно, особые слова приветствий сегодня, нашим первокурсникам. Сердечно рад видеть вас в новом учебном году в нашем Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете! Особенно рад, что многие присоединяются ныне к нашей университетской семье. Продолжение и, особенно, начало университетской жизни всегда связано с множеством вопросов. И первое, чего я хотел бы вам пожелать, — не бояться их задавать! Обращайтесь к преподавателям, наставникам, кураторам, приходите со своими вопросами и в нашу рубрику «Вопрос ректору». Чем раньше мы научимся говорить друг с другом о том, что требует внимания или вызывает затруднения, тем легче будет вместе находить решения. Университет — это сообщество, и очень важно почувствовать себя его частью. Второе пожелание может показаться очевидным: учитесь серьёзно! Отнеситесь к годам учебы как к важному делу, которое вам доверено! Воспринимайте учебу как послушание Богу, своим родителям, наставникам и самим себе. Университет предоставляет человеку огромные возможности, но максимально воспользоваться ими вместо вас не сможет никто. При этом мы понимаем, что образование — гораздо больше, чем получение диплома или овладение профессией. Университетские годы — это время становления личности. Время, когда человек не только приобретает знания, но учится думать, различать главное и второстепенное, задавать сложные вопросы, принимать решения и отвечать за них. В ПСТГУ к этому добавляется ещё одно важнейшее измерение. Вы входите в среду, которую на протяжении многих лет создавали люди, понимавшие образование как служение, служение Богу и Отечеству, народу и Церкви, как служение людям. Постарайтесь не только получить здесь профессиональные знания, но и воспринять дух этой традиции, познакомиться с теми, которые её создавали и продолжают развивать. Мы часто говорим, что задача настоящего образования — научить человека не просто оперировать информацией. Сегодня, когда практически любую информацию можно получить за несколько секунд, это особенно очевидно. Гораздо важнее научиться мыслить — ответственно, вдумчиво, самостоятельно и стратегически; понимать человека и мир вокруг себя; соотносить свои решения с христианской верой и собственной совестью. И, наконец, я хотел бы пожелать вам не торопиться заранее определять пределы собственных возможностей. За годы учёбы вы ещё не раз изменитесь. Возможно, обнаружите в себе способности, о которых сегодня даже не подозреваете, встретите людей, которые станут вашими наставниками и друзьями, по-новому увидите своё призвание. Пусть эти годы станут для вас не только временем получения образования, но временем настоящего внутреннего роста. А мы со своей стороны будем стараться всемерно вам в этом содействовать. Желаю всем нам помощи Божией, сил, терпения, радости познания и добрых плодов в новом учебном году! С началом учебного года!

Федеральная служба исполнения наказаний сообщает о выходе специального выпуска проекта «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» – серия литературно-документальных аудиоподкастов, посвященных судьбам сотрудников и ветеранов уголовно-исполнительной системы Российской Федерации. Этот выпуск особенный для ФСИН России, озвучил его епископ Егорьевский, наместник Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси – Мефодий. В преддверии Дня памяти преподобного Пимена Угрешского, который отмечается 30 августа, Его Высокопреподобие рассказал о роли Святого для сотрудников и ветеранов уголовно-исполнительной системы, о его духовном пути и учении! Приятного прослушивания! «НАСЛЕДИЕ ГЕРОЕВ» – регулярная рубрика на наших медиаресурсах, которая выходит каждую вторую пятницу месяца. Не пропустите! Подкаст доступен на интернет-платформах: VK Музыка Яндекс Музыка Звук

Сегодня Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Размышляя об этом празднике, хочется прежде всего сказать о тайне человеческой личности. Нам порой кажется, что человека можно описать некоторым набором качеств: умный или не очень, красивый или неприметный, обладающий определенным характером, способностями, внешними чертами. Сегодня мы знаем о человеке гораздо больше: можем исследовать его геном, говорить о наследственности, физиологии, психологии. Но даже самое подробное описание никогда не исчерпывает человека. Человек всегда больше суммы сведений о нем. Нерукотворный Образ Спасителя удивительным образом напоминает нам об этом. Христос воспринял полноценную человеческую природу, кроме греха, но при этом Он — Богочеловек. Его Личность не сводится к человеческой природе. И именно Христос открывает нам тайну самого человека. Мы созданы по образу Божию. Поэтому и человеческая личность не может быть до конца сведена к природе, набору качеств, способностей или информации. В каждом человеке остается тайна, перед которой требуется благоговение. Иногда мы говорим: «Я знаю этого человека как свои пять пальцев». На самом деле невозможно до конца знать другого человека. Более того, мы и самих себя знаем далеко не вполне. Древний призыв «познай самого себя» в христианстве приобретает особую глубину. Подлинное познание себя приводит человека не к самоуверенности, а к смирению. Потому что самого себя невозможно найти, замкнувшись только на себе. Человек находит себя в общении с Богом и с другими людьми. Личность существует не в одиночестве. Мы рождаемся от других людей, живем среди других людей, вступаем с ними в отношения. И высший образ такого бытия нам открывает Святая Троица — вечное общение любви. Мы продолжаем праздновать Успение Пресвятой Богородицы. В Божией Матери мы также видим, как человеческое естество под действием благодати Божией превосходит обычные законы естества. Она — человек, но человек, всецело открывший себя действию Святого Духа. Это и для каждого из нас указывает направление пути. Искать себя нужно не в бесконечном рассматривании самого себя, а во Христе; в молитве, в любви, в служении, в общении с другими людьми. И к каждому человеку следует относиться с благоговением перед тайной личности — независимо от того, насколько хорошо, как нам кажется, мы его знаем. Пусть Нерукотворный Образ Спасителя вновь напоминает нам о том Образе, по которому создан каждый из нас, и помогает пройти земной путь в любви к Богу и друг к другу. С праздником!