Крушение ашаритских идолов

Ибн ʿУмар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Всякое нововведение заблуждение, даже если люди считают его хорошим. كتاب الإبانة الكبرى - ابن بطة

Ибрахим ан-Наха‘и ум. 96 г.х. сказал: Если бы сподвижники не омывали в омовении больше размера ногтя, я бы не стал омывать больше этого. Достаточно уже того (в качестве упрека), что человек поступает иначе, чем они. Я скажу: А что говорить о тех, кто придумал нововведения как маулид, и обвиняют в ненависти к Пророку мир ему и благословение Аллаха тех, кто его не признает или не празднует🪶

😂😂

Вы все все Жахмиты. Но мы же следуем за Навави! Эмм Навави красавчик, написал шарх, а вы Жахмиты.🪶

Мукаллид джахмит а Навави золотой мальчик🤓

Абу Ханифу можно чморить, а Навави золотой🤓

Как они его любят, всячески пытаются его спасти)🤓

Ахаха

Я тоже могу ответить, причём жёстче чем вы, поэтому, если вы будете плакаться, то лучше сохраняйте субординацию.🪶

Если вам не дали воспитание, не выходи в люди. А то вас вернут к вашим родителям обратно.🪶

Аль Ваншариси ум.914 г.х пишет: Собрание суфиев и то, что было сказано об их мазхабе? Устаза Абу Бакра ат-Тартуши (451-520 г.х) спросили о практике суфиев, когда собирается множество людей, которые много поминают Всевышнего Аллаха и упоминают Мухаммада мир ему и благословение Аллаха, затем начинают ударять тростью по какому-либо кожаному предмету, а некоторые из них встают, танцуют и входят в состояние экстаза, пока не падают без сознания. После этого они приносят какую-либо пищу и едят её. Разрешено ли присутствовать вместе с ними или нет? Он ответил: Учение суфиев — это праздность, невежество и заблуждение. Ислам это не что иное, как Книга Аллаха и Сунна Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Что же касается танцев и вхождения в состояние экстаза, то первым, кто ввёл это, был Самири. Когда они стали поклоняться тельцу, они начали танцевать вокруг него и приходить в состояние экстаза. Это религия неверующих и поклоняющихся тельцу. Что же касается трости, то первым, кто ввёл её использование, были еретики-зиндики. Они используют её, чтобы отвлекать мусульман от Книги Аллаха. Собрания же Пророка мир ему и благословение Аллаха со своими сподвижниками проходили так, словно из-за благоговения и достоинства над их головами сидели птицы. Поэтому правителю и его наместникам следует запрещать им собираться в мечетях и в других местах. И никому, кто верует в Аллаха и Последний день, не дозволено присутствовать вместе с ними или помогать им в их лжи. Таково мнение Малика, аш-Шафии, Абу Ханифы, Ахмада ибн Ханбаля и других имамов мусульман, да будет доволен ими Аллах, всех до единого. المعيار المعرب 11/162

Любителям гневаться ради Навави, Суюти и прочих еретиков🪶

Аль-Ауза‘и сказал: Мы следуем Сунне, куда бы она ни направилась. Один человек спросил Абу Бакра ибн ‘Айяша: Кто такой суннит? Он ответил: Тот, при котором упоминаются различные нововведения и заблуждения (т.е порицанием), и он не гневается ради них. Шарх усуль ас-Сунна аль-Ляляка’и. Сказал Доктор Айман аль Анкари: Поразмысли над тем, как имамы Сунны возвеличивали Сунну и насколько неуклонно следовали ей. Суннит это тот, кто не проявляет пристрастия к нововведениям и заблуждениям и не гневается ради них. Напротив, он возвеличивает истину и следует за ней, куда бы она ни вела, даже если кто-либо противится ей или выступает против неё.

Суфии говорят:" они против маулида, потому что во время него объединяются мусульмане, когда читают маулид" и тому подобный бред. Я скажу: Аллах сказал: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ﴾ "И не помогайте друг другу в грехе". Поэтому ваше собрание ради совершения нововведений и ослушания Пророка мир ему и благословение Аллаха, это не то объединение, которым следует хвалиться. Напротив, если собрание посвящено тому, что не было узаконено Посланником Аллаха мир ему и благословение Аллаха, то такой кружок становится собранием зла и заблуждения. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: "Не вносите в религию нововведений"🪶

Ад-Дашти аль Ханбали 604–665 г.х сказал: Кто утверждает, что Аллах вознёсся над Троном так, что противоречит тому, что утверждено в сердцах простых людей, тот впал в неверие и отступил от религии Ислам. См.Исбат аль-Хадд. Стр.163.

Пишет аль Бухари : Абу ‘Абдуллах сказал: Каждому, кто не знает, что Речь Аллаха не сотворена, следует разъяснить это и вернуть его неведение к Корану и Сунне. А тот, кто после того, как узнал об этом, отказывается, является упрямствующим против истины (т.е Кафир). Хальк Аф'аль аль Ибад. Стр.62