jānam

(ваша покорная слуга, видимо, всё же будет на школе перевода спбгу 25 июня онлайн, буду говорить про перевод рассказов хедаята и усы, с которых капала кровь. но пока, честно скажу, я даже не лежала в ту сторону и, слава богу, иду пить кахву с лучшим другом. всем нам сил в борьбе с тяготами повседневными и душевными!)

немного ладоги

археолог 'эззат-аллах негахбан (1926–2009) с керамическими фигурками, найденными в марлике довольный с сайта david aaron

— что мы говорим в таких случаях? — به به! в заянде-руд — реке, на которой стоит исфахан — снова появилась вода с farsnews.ir

надеюсь, никто не возражает против лёгкого спама белыми ночами в петербурге

реклама "звёздных войн" на персидском языке отсюда

кадры из фильма "девушка возвращается одна домой ночью" (перс. doxtar-i dar šab tanhā be xāne miravad, دختری در شب تنها به خانه می‌رود) аны лили амирпур

история археологии в иране, ч. I (без приквела) в XVII в. в государство сефевидов начали прибывать европейские послы и путешественники. многие из них, странствуя по ирану, проезжали фарс, где они видели руины персеполя, накш-е рустам и пасаргады, а после переносили увиденное на страницы путевых заметок среди тех, кто посетил персеполь в ту эпоху, нужно назвать: — испанского дипломата гарсиа де сильву фигероа (1550–1624); — итальянского путешественника пьетру делла валле (1586–1652); — английского дипломата томаса герберта (1606–1682); — французского ювелира жана шардена (1643–1713); — французского путешественника жана де тевено (1633–1667); — немецкого учёного энгельберта кемпфера (1651–1716) — голландского художника корнелиуса де брюйна (1652–1727) если не считать более ранних визитов европейцев в персию (посольство венецианского дипломата иосафата барбаро, 1413–1494), то можно сказать, что именно тогда европейцы нового времени знакомятся с древним ираном — и благодаря этому знакомят с ним и персов

археолог 'эззат-аллах негахбан (1926–2009) с керамическими фигурками, найденными в марлике негахбан — один из самых известных иранских археологов: окончив чикагский университет, он стал профессором в тегеранском университете и руководил археологическими раскопками на марлике, хафт-тепе и сузах с сайта david aaron

экспонаты к эссе "изготовленные в индии, найденные в египте: красноморская торговля тканями в 13–14 вв." (англ. made in india, found in egypt: red sea textile trade in thirteenth and fourteenth centuries) с сайта metropolitan art museum в подборке представлены ткани, сделанные в гуджарате и обнаруженные в ходе археологических раскопок в фустате лирическое отступление в сторону большого востока

«Roja» Shirin Neshat, 2016

фотографии садека тирафкана (1965–2013) — иранского художника, родившегося в кербеле — в ираке большую часть жизни тирафкан прожил в иране. в годы ирано-иракской войны он начал заниматься театром, однако затем, с 1984 г. он посвятил себя фотографии и прославился в первую очередь как фотограф в тегеране есть архив и музей, посвящённый его творчеству; его работы хранятся в музеях ирана, франции, британии и сша 1 — с аукциона invaluable, остальные — из серии persepolis (part 1) 1995 - 1998 с сайта художника

идеальный дизайн книги по истории ирана существует

мемориальный комплекс шах-е чераг (перс. šāh-e čerāğ, شاه چراغ, букв. 'шах света') в ширазе жемчужина комплекса — мавзолей, построенный вокруг усыпальницы ахмада ибн мусы (ум. 835), одного из сыновей седьмого шиитского имама мусы ал-казима (ум. 799) мавзолей был возведен в 14 в. при таши-хатун, правительнице из династии инджуидов; при этом знаменитая зеркальная мозаика айне-кари появилась почти сразу, в 1344–1349 гг. в дальнейшем шах-е чераг расширяли и неоднократно перестраивали, в том числе чтобы восстановить после землетрясений (и, к сожалению, он "пережил" два теракта игил в 2022 г. и 2023 г.) что же касается самого места упокоения ахмада ибн мусы, то оно находится за серебряным зарихом — решёткой на фото 1, 4 картинки с пинтереста, источник информации — британника

золотое украшение с инкрустацией иран, 4–6 вв. до н. э., эпоха ахеменидов с объединённой базы данных национальных музеев японии, colbase

кадр из фильма маджида маджиди "цвет рая" (перс. rang-e xodā, رنگ خدا, букв. 'цвет бога')

строчка на вечер: غمگین زاده نشدم، بر استخوانم حک شدست ğamgin zāde našodam, bar ostāxānam hek šoda-st я не родилась грустной, [грусть] была высечена на моих костях из песни "ostokhan" сары хейдари (sara heidari), есть на спотифае и в вк

фрагмент керамического сосуда иран, кашан, ок. 1175–1324 из коллекции rijksmuseum, фото с wikimedia commons

С радостью сообщаем, что голосование за дату проведения IV Псевдонаучной конференции подошло к концу и победило в нем 17 июня! 🎺 А значит, мы переходим к самой горячей поре подготовки: ✨ Выкапываем из своих научных тайников самые животрепещущие темы и регистрируемся! Не забудьте заполнить гугл-форму — как докладчики, так и слушатели (в ней также есть пункт о дате, чтобы мы убедились, что голосование действительно демократично). Объём тезисов докладов — до 500 символов, чтобы вы смогли кратко, но ярко изложить свою концепцию. Тезисы принимаются до 13 июня включительно, регистрация слушателей открыта до 15 июня. Все выступающие получат сертификаты об участии и много теплых благодарностей от публики. 🔒 Псевдонаучка — о чем это вообще? Область нашей Псевдонаучки — дисциплины, связанные с регионами Востока и Античного мира, их истории, языках, литературе, персоналиях и многом другом. На конференциях предыдущих лет мы слушали о том, каким должен быть идеальный мусульманский мужчина, о роли кукурузы в античном искусстве, узнали, что ингуши — потомки шумеров и проследили за лексическими схождениями русского и сокотрийского языков. ✉️Где и когда это будет? Конференция пройдет 17 июня и начнется в 16:00. Место — корпус на Старой Басманной, 21/4. Конференция открыта для всех: в качестве участников и слушателей мы приглашаем студентов, магистрантов, аспирантов и преподавателей любых факультетов и вузов! Иногородние участники смогут выступить онлайн.