قناة صُهَيْب
رفتن به کانال در Telegram
الْعلم قَالَ الله قَالَ رَسُوله ... قَالَ الصَّحَابَة هم أولو الْعرْفَان مَا الْعلم نصبك للْخلاف سفاهة .. بَين الرَّسُول وَبَين رَأْي فلَان
نمایش بیشتر661
مشترکین
+124 ساعت
+97 روز
+130 روز
آرشیو پست ها
661
Repost from قناة الشيخ حسام حافظ السلفي
#عندما_يتكلم_الرويبضة(1)
وهل الذي تقدمونه في أفلامكم ومسلسلاتكم من الفحش والعري والأحضان والقبلات والدياثة ونشر البلطجة والأجرام والتعاطف مع المجرمين والعاهرات من الثروة القومية!!
فأين أنت ياحمرة الخجل ألا تخجل من نفسك وتحترم شيبتك وسنك ولا أقول دينك لأنك لا تعرف شيئاً عنه ومن أبعد الناس عنه فالذي يقود هذا القطيع ويدافع عن المعاصي ويبرر الفواحش لابد وأن يكون رقيق الديانة
وصدق رسول الله ﷺ وهو القائل إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
وقال رسول الله ﷺ :(سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامة)
661
بشرى لأهل غزة وكل مسلم في كرب!
قال ابن تيمية رحمه الله:
"الله عنده من المنازل العالية في دار كرامته ما لا ينالها إلا أهل البلاء".
وقال رحمه الله:
"النفس لا تزكو وتصلح حتى تمحص بالبلاء، كالذهب الذي لا يخلص جيِّدُه من رديئه حتى يُفتن في كير الامتحان".
قال العلماء:
"وكان في قصة أحد وما أصيب به المسلمون فيها من الفوائد والحكم الربانية أشياء عظيمة: منها: أن الله هيأ لعبـاده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم، فقيض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها".
661
هو مش كان ثناء أهل الباطل برضه دليل على ضلال الشخص وانه هو جسر لمرور أهل الباطل من خلاله ،
ولا هو الكلام بس بيتفصل على مقاس محمد بن شمس الدين .
طبعاً هنا كلامي ليس عن الدكتور هيثم حفظه الله ، بل على الذين يتلاعبون بدين الناس وانهم على اتم استعداد لمناقضة نفسهم فقط لمعاداة الشيخ محمد.
661
اغتنموا هذه الساعة المباركة في الدعاء لانفسكم ولاخوانكم في بلاد المسلمين ولمشايخ أهل السنة ( ولا تنسوا اخاكم من صالح دعائكم).
661
هذا الصوفي الضال ، يستغيث بقبر ميتٍ لا يملك لنفسه نفعاً ولا نجاةً ، ما بقيَ منه إلا عظم الذَنَبْ .
ما رأيتُ أسخف من عقول هؤلاء القوم إلا عقول مُريديهم .
ثم سبحان الله تأتي شهادة التوحيد في نهاية المقطع لتنهي بدعهم وشكياتهم.
661
Repost from قناة البخاري
قال سبحانه: مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ» أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ.
أخي وفقنا الله وإياك لطاعته، لا تعن على ضلال إخوانك.
الأثرية ليست بالتمني ولا بالتحلي فإن لم تكن أثري العقيدة والمنهج فأنت كاذب في انتسابك، ومجالس الجدال مع أهل البدع والضلال ستسأل عنها أمام الله سبحانه، فحضر له جواباً إن سئلت عن مسلم ضلّ بسببك أو رجل ارتد بعد أن دخلت الشبهة قلبه ولم تخرج.
والله لإن تستضيف أهل الغناء والمجون لأهون من استضافتك أهل الضلال والكفر يلقون شبههم أمام الناس.
قال ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى:
١٨٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " لَأَنْ يَلْقَى اللَّهَ عز وجل الْعَبْدُ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ بِاللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ
الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/٢٦٢ — ابن بطة (ت ٣٨٧)
وقال اللالكائي رحمه الله:
فَمَا جُنِيَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِنَايَةٌ أَعْظَمُ مِنْ مُنَاظَرَةِ الْمُبْتَدِعَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَهْرٌ وَلَا ذُلٌّ أَعْظَمَ مِمَّا تَرَكَهُمُ السَّلَفُ عَلَى تِلْكَ الْجُمْلَةِ يَمُوتُونَ مِنَ الْغَيْظِ كَمَدًا وَدَرَدًا، وَلَا يَجِدُونَ إِلَى إِظْهَارِ بِدْعَتِهِمْ سَبِيلًا، حَتَّى جَاءَ الْمَغْرُورُونَ فَفَتَحُوا لَهُمْ إِلَيْهَا طَرِيقًا، وَصَارُوا لَهُمْ إِلَى هَلَاكِ الْإِسْلَامِ دَلِيلًا، حَتَّى كَثُرَتْ بَيْنَهُمُ الْمُشَاجَرَةُ، وَظَهَرَتْ دَعْوَتُهُمْ بِالْمُنَاظَرَةِ، وَطَرَقَتْ أَسْمَاعَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَرَفَهَا مِنَ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ١/١٩ — اللالكائي (ت ٤١٨)
661
#فقه_النفس#مكاني
توضيح الواضحات: المخادعات.....
المخادعات النفسية: كيف تحجب عنك طريق الخير؟
المخادعات النفسية هي واحدة من أكبر العوائق والصوارف التي تصرف الإنسان عن طريق الخير والحق، وهي حيل غير مشروعة تلجأ إليها النفس البشرية هرباً من مواجهة الواقع.
أبرز صور المخادعات:
الهروب من الحقيقة: كأن يكذب الإنسان على نفسه، فيعرض عن الحق ويتكابر لكي يتجنب الشعور بالضعف أو النقص.
الوقوع في الوهم المزدوج: إما أن تظن أنك بمنأى عنها وأنت واقع فيها، أو أن تسيء استخدامها فتُطلق تهمة "المخادعات" على كل من حولك كوصمة جاهزة لكل موقف.
⚖️ الفرق الجوهري: هناك فرق بين الحيل النفسية المشروعة (كالابتسامة والتسامي) وبين "المخادعات" غير المشروعة التي تعيق النمو الروحي والنفسي.
💡 وقانا الله وإياكم شر المخادعات، وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
