قناة صُهَيْب

وهنا خرج لنا هذا الفسل وقال أن الله لن يغفر للشيخ محمد ( وقال الله مش هيعديلو الكلام ده )، {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا}، أنَّ رَجُلًا قال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لفُلانٍ، وإنَّ اللهَ تَعالى قال: مَن ذا الذي يَتَألَّى عليَّ أن لا أغفِرَ لفُلانٍ؛ فإنِّي قد غَفَرتُ لفُلانٍ، وأحبَطتُ عَمَلَك، أو كما قال. ولما قال لهم الشيخ محمد ان الله لن يغفر لمسيلمة ولشارون جعلوه متأولا على الله ( وهذان معلوم موتهما على الكفر، فبأي ميزانِ تزنون ، أهلككم الله .

طبعا يا حمير المدجنة مطايا الاجهمية مخانيث الاشعرية رددنا عليكم فحينما نقول لكم يا جماعة كلامنا ( ومثلا في ابو حنيفة ليس من عندنا بل هو من عند مالك والشافعي واحمد والبخاري ومسلم والسفيانان والرازيان والاوزاعي وووو وغيرهم من الائمة بحق ) فإن كنت انت ومن طلبت العلم عندهم ترون كلامنا باطلا فردوا عليهم.

لا تثق بالأزهري ولو تعلق بأستار السلفية وتغنى بها .

بكاؤك طرب يا أبا عمر ما أنا شامت بأحد في الدنيا كشماتتي فيك الرجل عرضت عليه المباهلة قديما وكان يهرب كما هرب صاحبه الحسيني لكن خلافا للحسيني الخبيث الذي كان ينظر لباقي الشلة باستصغار ويقول كيف اباهل على زوجتي وأبنائي في أمر ما يسوى فارسلهم ليلعنوا أنفسهم ويدعوا بالهلاك وبقي هو بين زوجه وبنيه كما اتضح في البث بعد المناظرة فأبو عمر خدعه أصحابه بكلمتين فدلدل برأسه وتبعهم مثل ثور ورهن دنياه وآخرته على أمر ليس مقتنعا به فقط من أجل أن يظهر في آخر المباهلة فجوره وقذفه للأعراض وظنا منه أن السرورية أسياده سيعاملونه كبطل لكنه لم يجد منهم إلا الاستهزاء به وبفعله وأولهم الحسيني الذي أذله في بثه وعلى قناته مثل الكلب وهو يقول له أن أهله أعز من أهل الباحث ثم لا يسكت حتى يجعل أبا عمر الباحث يؤكد هذا بلسانه

والموضوع ليس كما صوّره هذا الخبيث بل هو كالتالي : الملحد الخنزير قصي زفت، خرج يدعو الدكتور هيثم طلعت للمناظرة وقال له اختر ما شئت من موضوع وغير ذلك. ففاجأه الدكتور هيثم أنه وافق وقال له تعال لماليزيا نتناظر وجها لوجه ... فرفض الملحد بحجة أن ماليزيا دولة مسلمة. فقال له الدكتور: خلاص تعال لألمانيا وهي دولة كافرة بل معروفة بمحاربة الإسلام .... أيضًا هذا الملحد رفض!!! دليل ايش؟ الجبن والرعب والخوف وأنه خنزير تافه لا قيمة له ... مع أنني والله وبالله وتالله لست مع أي مناظرة تُقام مع ملحد لا الدكتور هيثم ولا غيره لكن يا جماعة هؤلاء يسلكون المسلك الغلط في الدعوة إلى الله ألا وهو (المناظرات) وهو أمر واقع لا نستطيع أن نغيره إلا بالنصح والدعوة لكن وقعت المناظرة وقعت ... مع من نقف ؟؟ المسلم طبعًا هكذا باختصار ....

كيف بغض النظر؟؟ أولاً الرجل لم يسيء للشيخ محمد انما اساء للملحد، وان كان الشيخ محمد في هذا يستحق التقريع وبشدة اذا ان الامر لم يعد خطأ عابر بل ان الخصومات اعمته عن قبول الحق في هذا ، ولا يتم التعامل هكذا مع ملحد في مقابل مسلمين .

أيواااا يبقى هيك الموضوع! جميل جميل ...

حينما قلنا انها عصابة لم نفتري وهذه الطريقة التشبيحية ( شغل الارهاب الفكري والتشبيح ) لا يصدر على من اعتقد صحة ما يدعو له ، لكن كما قلنا انكم قوم بهت.

﴿كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾ خرج هذا الكذاب النجس يحاول ان يلزم الشيخ بقاعدة هو لم يلتزمها باعتراف ابو عمر انهم صدقوا كافرا، ثم الشيخ يا هذا لا يكفر اعيان الاشاعرة ( وانت تعلم ان الرواية عن مبتدع لها شروطها)، لكن الزامك للشيخ بما لا تلتزمه يبين سوء خبيئتكم وطويتكم. نعوذ بالله منكم ومن الهوى.

‏أبو عمر تلميذ أحمد السيد جاب العيد 😂👌 مش مننا مش من الوسط هاد مش من المسلمين أصلا كافر كل مايقول مصدر يحس إنه جاب العيد يقوم يبعدها أكثر

سؤال بسيط وجميل

ما هو الحد الفاصل بين " إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " وبين " اجتهد وأخطأ " ؟ https://t.me/strivingman/1005

سؤال بسيط وجميل

ما هو الحد الفاصل بين " إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " وبين " اجتهد وأخطأ " ؟

كررت هذا الكلام كثيرًا، لكن يبدو أن تكراره لا بد منه: نحن أمام طيف واسع من «الإسلاميين» الذين لا يكاد يوجد عندهم أحد تنطبق عليه عبارة النبي ﷺ: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؛ فالكل عندهم يدخل تحت بند: «اجتهد فأخطأ». وقد سألت كثيرًا من هؤلاء سؤالًا بسيطًا جدًا: متى ينتقل المرء عندكم من خانة «اجتهد فأخطأ» إلى خانة «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟ وعلى من تنطبق أصلًا عبارة: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟ ولا جواب. ومن لا يملك خطًا واضحًا يفصل به بين «اجتهد فأخطأ» و**«إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»**، فالأولى به أن يخرس ولا يتكلم في هذا الباب، لأنه لا يملك معيارًا، وإنما يملك نتيجة جاهزة، ثم يبحث لها عن تبرير وهذا حال معظم "الإسلاميين" .

كررت هذا الكلام كثيرًا، لكن يبدو أن تكراره لا بد منه: نحن أمام طيف واسع من «الإسلاميين» الذين لا يكاد يوجد عندهم أحد تنطبق عليه عبارة النبي ﷺ: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؛ فالكل عندهم يدخل تحت بند: «اجتهد فأخطأ». وقد سألت كثيرًا من هؤلاء سؤالًا بسيطًا جدًا: متى ينتقل المرء عندكم من خانة «اجتهد فأخطأ» إلى خانة «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟ وعلى من تنطبق أصلًا عبارة: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟ ولا جواب. ومن لا يملك خطًا واضحًا يفصل به بين «اجتهد فأخطأ» و**«إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»**، فالأولى به أن يخرس ولا يتكلم في هذا الباب، لأنه لا يملك معيارًا، وإنما يملك نتيجة جاهزة، ثم يبحث لها عن تبرير وهذا حال معظم "الإسلاميين" .

سؤال بسيط وجميل

، ما هو الحد الفاصل بين " إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " وبين " اجتهد وأخطأ " ؟

النبي ❤️ يباهل أحد المسلمين!!!! خلافات بين النبي ❤️ والمسلمين!!! طيب هو بجد أين يعيش الانسان، لا حول ولا قوة الا بالله .

يقلك كلام الله مش القرآن مثل الي يقلك Mohammed مش محمد. يا صهيب بالله من وين بتنكش هالعاهات ؟

شغلتي ولا نسيت هههه

عصام الشيباني هنا يقر بعقيدة المعتزلة ويقول أن الأشاعرة يجمعون على هذا ، على ايش عملتولي ياهم أهل سنة ( ولويش الامام احمد انسجن واتعذب لعاد).