fa
Feedback
Сергей Крайнюков

Сергей Крайнюков

رفتن به کانال در Telegram

Схема-терапия, теория привязанности, современный психоанализ: информация, обучение, супервизия.

نمایش بیشتر
3 426
مشترکین
-124 ساعت
+77 روز
+3930 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+76
در 6 کانال‌ها
ژوئن '26
+76
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+81
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+71
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+110
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+158
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+179
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+116
در 7 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+177
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+121
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+78
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+124
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+180
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+144
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+207
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+144
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+142
در 9 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+119
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+209
در 7 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+205
در 11 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+120
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+173
در 8 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+143
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+974
در 4 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
29 ژوئیه+2
28 ژوئیه+2
27 ژوئیه+3
26 ژوئیه+1
25 ژوئیه+2
24 ژوئیه+1
23 ژوئیه+8
22 ژوئیه+1
21 ژوئیه0
20 ژوئیه+4
19 ژوئیه+7
18 ژوئیه+8
17 ژوئیه+3
16 ژوئیه+1
15 ژوئیه+3
14 ژوئیه+2
13 ژوئیه+3
12 ژوئیه+4
11 ژوئیه+2
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه+1
08 ژوئیه+4
07 ژوئیه0
06 ژوئیه+3
05 ژوئیه+1
04 ژوئیه0
03 ژوئیه+7
02 ژوئیه+1
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
ФУ, СТАРЬЁ!   Сегодня среди молодых (и не только) специалистов стало популярно презрительно относиться к старым академическим работам и их авторам. Стало модно, пнув старика Фрейда, прихвастнуть знанием нового нейробиологического исследования.   В общей психологии и психотерапии учениками классиков часто подчёркивалось, что они могут видеть дальше лишь потому, что стоят на плечах гигантов. Однако сегодня тома «гигантов» нередко объявляются грудой бесполезных пылесборников, если они не основаны на компьютерной томографии и рандомизированных исследованиях по тестам.   Человеку культуры, конечно, нет нужды объяснять, что новое – это далеко не всегда лучшее. Много ли сегодня появляется текстов, способных тягаться с прозой Толстого и Достоевского, стихами Пушкина и Мандельштама? Много ли сегодня тех, кто в музыке превзошёл гений Баха и Бетховена?   То же самое касается и психологии. При всём обилии эмпирических исследований, сегодня крайне мало авторов, которые не просто показали бы на слайде графики с корреляциями, а открыли новые законы психического развития. Почему?   Хотя у классиков не было под рукой современных приборов, они обладали внутренними качествами, которые делали их взгляд намного острее томографии мозга. Во-первых, это блестящее образование, во-вторых – способность мыслить, в-третьих – колоссальная творческая энергия и работоспособность.   Например, З. Фрейд, помимо медицинского образования, прекрасно владел всеми европейскими языками, включая древнегреческий и латынь, отлично знал не только неврологию, психологию, но также историю, философию и литературу. То же самое касается Л.С. Выготского, который помимо владения перечисленными языками, был блестящим искусствоведом, известным театральным и литературным критиком. Это были люди, которые носили в себе не просто знание отдельных фактов, но вмещали в себя пласты опыта человечества, хранили великую культуру прошлого и настоящего (чем сегодня могут похвастать далеко не многие).   Всестороннее классическое образование, помноженное на привычку постоянно наблюдать, думать (а не впитывать готовое) и трудиться позволили этим авторам создать представление об устройстве психического, раскрыть законы и механизмы работы внутренней Вселенной, которые до сих пор считаются незыблемыми и являются основой практической работы специалистов.   Но часто современные критики Фрейда даже не знают этих законов и механизмов, потому что ничего о них не прочли. Из серии «Пастернака я, конечно, не читал, но осуждаю». Вместе с тем трудно себе представить эффективную работу специалиста, если он не владеет основными измерениями психического по Фрейду (топическим, динамическим, экономическим, генетическим), не учитывает явления переноса и контрпереноса, сопротивления и защит.   Кроме того, если дерево оторвано от своих корней, то оно рискует слепо принимать старое за новое и то и дело изобретать велосипед. Возьмём, к примеру, такое современное направление психотерапии, как схема-терапия. Когда некоторые коллеги только знакомятся с этим подходом, он представляется им принципиально новым. Однако, когда мы говорим Карающий Родитель (суровое Сверх-Я), Здоровый Взрослый (Здоровое Эго), не обращаемся ли мы к структуре психики Фрейда? Когда мы говорим о срабатывании схемы на сходные стимулы, не говорим ли мы о переносе? А когда говорим о дезадаптивных режимах копинга, не является ли это переосмыслением концепции сопротивления и защит? Все эти явления глубоко и тщательно уже были описаны Фрейдом, который тоже всё это наблюдал в своей клинической работе.   Конечно, я не говорю о том, что старое – это хорошо, а новое – это плохо. Но я говорю о том, что современному специалисту, в силу указанных причин, неплохо бы владеть как корпусом классических академических работ, так и результатами передовых научных исследований. Владеть, зная, что многие нынешние факты уже хранятся в старинных книгах в виде алмазов с блестящей огранкой. Что широкий кругозор, острый ум, живое наблюдение и хитрый эксперимент позволяют получить не менее важное и практически ценное знание, чем фотография мозгов.

2
«Самая тяжёлая травма детства – это не громкий скандал, а холодное эмоциональное запустение, которое заставляет ребёнка "отключить" своё воображение [ментализацию], чтобы выжить» (Пьер Марти).
1 105
3
«Ребёнок нуждается в защитной оболочке из слов и прикосновений. Без этого его "Я" во взрослом возрасте останется хрупким, как незаживающая рана» (Дидье Анзьё).
1 120
4
«Если в детстве психические границы ребёнка постоянно нарушались или были слишком проницаемыми, взрослый человек будет страдать от постоянного ощущения, что его психика "содрана", а мир несет в себе перманентную угрозу» (Дидье Анзьё).
1 364
5
«Терапевт постоянно конструирует у себя в голове образ пациента.., и аналогично терапевт должен понимать, как он представлен в голове у пациента, если он хочет, чтобы получил развитие процесс ментализации… Вашей главной заботой как терапевта должна быть психическая реальность пациента, а не его поведение. Ваш главный интерес в том, что происходит у него в голове сейчас» (Э. Бейтман, П. Фонаги).
1 475
6
Публикации, обсуждения, новости также на моей ВК-странице: https://vk.ru/sergeikrayn А также в моём ВК-канале: vk.com/im/channels/-236730163
1 509
7
«Признание своего бессилия в какой-то момент – это тоже профессионализм. Важно не "додавить" результат, а сохранить контакт с ребёнком [или взрослым] и веру в то, что завтра откроются новые возможности» (И.И. Мамайчук).
1 633
8
Искусственный интеллект(?) уже настолько внедрился в повседневное взаимодействие, что невольно задаёшься вопросом: тебе сейчас отвечает реальный человек или всё это сгенерировано ИИ? И если последнее, то как быть с этим странным опытом нечеловеческого общения? Но особенно это касается взаимодействия с организациями, где ИИ используется как модный инструмент коммуникации с клиентами. И здесь мы зачастую встречаемся с новым феноменом ласкового насилия, т.е. насилия в обёртке (якобы) сочувствия, понимания и валидации. Утрированный пример: – Вы льёте мне на голову расплавленное олово. – Большое спасибо за столь важное сообщение! Представляем, как неприятно ощущать на голове раскалённое олово! Мы делаем всё, что в наших силах, чтобы Вам было максимально комфортно! Благодарим за Ваше терпение! Уверены, что в итоге Вам всё понравится! Похоже, что современный субъект настолько упограничился, что совсем отучился доверять своей самости, делегируя самые простые жесты общения машине. Но очевидно, что за этим недоверием себе лежит опыт недоверия миру, недоверия Другому, отчуждение Другого, вплоть до его полного исключения из своего психического пространства. Вероятно поэтому, раз за разом сталкиваясь с ответами ИИ в повседневных ситуациях, человек в глубине души переживает свою неважность, ненужность, свою обезличенность, не взирая на всю «ласковость» и «учтивость» машины.
1 808
9
«Близость с ребенком должна быть безопасной. Не перегружайте его своими эмоциями, даже положительными. Дайте ему пространство для его собственного эмоционального отклика» (И.И. Мамайчук).
1 657
10
ПОРОЖДЕНИЕ ЗЛА   Как специалистам нам порой приходится всматриваться в тьму, чтобы понять, как рождается свет.   На сегодняшний день уже эмпирически показана связь сексуальных преступлений и патологических симбиотических отношений (К. Ленэке, Дж. Краиссати и др.). Однако за одними причинами всегда кроются другие, образуя бесконечные линии, замкнутые круги, спирали и прочие загогулины.   За спиной маньяка часто стоит симбиотический родитель – гиперопекающий, потворствующий, мягкотелый, плохо справляющийся с установлением твёрдых границ и правил. Но кто стоит за спиной последнего?   Логика теории привязанности (П. Криттенден, К. Бейм) и теории объектных отношений (О. Кернберг) подсказывает, что это должен быть авторитарный, придавливающий родитель, с которым надо было всегда соглашаться и подчиняться – целее будешь. В отношениях с таким родителем ребёнок научился пасовать перед его авторитарным натиском, задвигая подальше свои эмоциональные потребности. При этом он привык идеализировать родителя в его неоспоримой власти, не замечая, что сам находится в парализованном связанном состоянии, т.е. в глубоко пассивной мазохистической позиции.   Важно, что эта позиция тотального подчинения жёстким родительским предписаниям не имеет никакого отношения к формированию здорового Сверх-Я (совести). Ибо полностью подчиняться авторитарной силе – вовсе не означает интроецировать (усвоить) Хорошего Родителя с твёрдыми этическими стандартами. Напротив, это значит усвоить внутреннего Тирана – карающего, обвиняющего, запугивающего – вместе с привычкой занимать слабую, угождающую, коленопреклонённую роль.   И когда у такого ребёнка появляется собственный ребёнок, он вынужден выбрать одну из двух знакомых позиций – садистическую или мазохистическую. Но так как интроецированный садист и так тотально нападает на него изнутри, то во вне реализуется тотальный мазохизм.   Особенность такого мазохизма в том, что внешне он производит впечатление хорошего родительства. Высоко мазохистичный родитель крайне самоотвержен, очень старателен, заботлив, мягок. Он идеализирует своего ребёнка (включая его деструктивные проявления), при этом готов брать вину на себя, любит много прощать и извиняться.   Но существенная разница заключается в том, что такой родитель не может проявлять здоровую родительскую власть во благо ребёнка (быть заботливой доминирующей особью по Л. Петрановской), потому что сам находится в полной власти внутреннего Тирана. Ему крайне трудно проявлять разумную строгость, устанавливать чёткие рамки, применять уместные санкции, т.е. быть хорошим Воспитателем (от слова «питать»).   Напротив, такой родитель, к сожалению, вынужден воспроизводить со своим ребёнком садо-мазохистическую модель собственных родительско-детских отношений. Как и раньше перед своим родителем, он пасует перед импульсами ребёнка, перед его истериками, перед его агрессией, перед его инфантильной властью.   Он совершенно не может внести в эту систему отношений здоровое ограничивающее Сверх-Я (а откуда?), которое закрыло бы в подвале бессознательного безумных демонов инцеста, убийства, каннибализма и пр. В отдельных наиболее патологических случаях он даже угождает этим демонам (вспомним мать маньяка Спесивцева (и не только)).   Иными словами, во всём заботясь и угождая, такой родитель действует не из режима Хорошего Родителя, а из инфантильной мазохистической защиты, за которой скрывается собственный задавленный испуганный Ребёнок. Поэтому такой родитель (слишком) часто пребывает рядом со своим ребёнком в состоянии детской растерянности, детской наивности, детской кротости, а не в состоянии твёрдого надёжного Взрослого.   Ребёнок же всё больше начинает воплощать в себе скрытый в родителе полюс садизма, который ничем и никем не ограничивается извне. И это отражённое в нём (через поколение) безнаказанное зло может приобретать уже поистине чудовищные формы и объёмы.
1 968
11
«Защиты взрослого человека – это старые доспехи, которые когда-то спасли жизнь маленькому ребёнку. Но сегодня эти доспехи стали настолько тяжёлыми, что не дают ему дышать, двигаться вперёд и любить» (Джеймс Мастерсон).
1 854
12
«Взрослая депрессия часто является затянувшимся трауром по той родительской эмпатии, которую ребёнок так и не получил, но в которой отчаянно нуждался для построения здоровой личности» (Хайнц Кохут).
1 896
13
Известные специалисты по привязанности (П. Криттенден, К. Бейм, Б. Нильсен и др.) предупреждают об опасности злоупотребления протоколами в терапии. Пациентам важно помочь найти свой язык, чтобы максимально точно выразить свою боль, свою душу, а не превратить их в готовую концептуализацию из учебника. Кроме того, упор на стандартное психообразование (психологическое информирование) может давать пациентам с избегающим типом привязанности ещё один способ отстраняться от своих чувств с помощью наукообразного языка. А пациенты с компульсивно заботливой стратегией привязанности (А3) могут охотно перенимать этот язык, чтобы радовать терапевта, но скрывать свои истинные переживания. Поэтому так важно подобрать ключ именно к этому пациенту, а не лечить протокол.
2 001
14
«Пока Вы не признаете своего раненого внутреннего ребёнка и не дадите ему безопасное убежище, Ваше прошлое будет продолжать прокручиваться в настоящем. Травмированная часть психики не знает, что время прошло, для неё кошмар продолжается прямо сейчас» (Бессел ван дер Колк).
2 320
15
Процесс контейнирования переживаний ребёнка (и взрослого) часто сравнивают с процессом усвоения пищи. Родитель преобразует крупные куски переживаний, которые ребёнок не может проглотить и усвоить, в перетёртое пюре понятного опыта. Это освобождает ребёнка от ужаса перед внутренним и внешним мирами и помогает ему выстроить хорошо работающий психический аппарат. Но важно, что достаточно хороший родитель растёт вместе с ребёнком и постепенно приучает его к твёрдой пище и самостоятельному питанию. Но если родитель по каким-то причинам слишком хороший, то он может продолжать всё пережёвывать за ребёнка, превращая всю его реальность в сладенькую пюрешку. Например, он может тотально защищать ребёнка от негативных переживаний, очень сильно их сглаживать и переводить в позитив, лишать ребёнка любых фрустраций. Тогда такой ребёнок, а впоследствии взрослый, готов получать только пюре и ничего кроме. Он не может выдерживать и переваривать реальность с её неизбежными вызовами и страданиями. Вместо этого он убегает от неё в сладкое детское пюре, изолируется, бездействует, становится зависимым, «высокочувствительным», часто призывая на помощь модные диагнозы, которые плохо поддаются лечению. Достаточно хорошая мать не удерживает ребёнка в бредовом мире фей и единорогов, оберегая его от всей юдоли этого мира. Она не тормозит уязвимые чувства ребёнка, а подтверждает их адекватность.
2 187
16
А теперь кое-что о трагедии нарциссического слуха. Нарцисс может всерьёз слышать лишь то, что относится к нему самому: «Что это я всё время о себе, да о себе? Вы-то что обо мне думаете?». Иными словами, он слышит другого как нарциссическое расширение, но его слух парализован для восприятия другого как отдельного субъекта. Зачастую, как только другой начинает говорить о личном, нарцисс отключается и думает о своём. Поэтому в схема-терапии таким пациентам даже предлагается специальное упражнение, которое заключается в том, чтобы просто слушать другого какое-то время, не отключаясь и тут же не реагируя (обесцениванием) – просто послушать.
1 945
17
В самые трудные моменты жизни важен контакт не только со своей уязвимостью, но и со своими ресурсами. Важно признавать не только открывающиеся в эти моменты раны, дефициты, пустоты, но и сильные стороны – и то, и другое вместе. В тяжёлых ситуациях боль может поглотить, разрушить и даже убить, тогда как (скрытые) ресурсы помогают зацепиться за жизнь, разжечь в чертогах тьмы факел света и надежды. Работа психолога не только в том, чтобы добраться до сундуков с непереработанной болью, но и в том, чтобы раскопать клады с ресурсами; не только в том, чтобы изъять зёрна повторяющейся боли, но и посеять новые семена жизни.
2 781
18
Ж. Диди-Юберман ювелирно выражает трагедию нарциссического взгляда: «Нарцисс смотрит на другого только как на тёмный экран, на который он может спроецировать своё собственное сияние».
1 825
19
Некоторые теории постулируют, что высокая чувствительность нарциссов к (кажущемуся) пренебрежению и унижению связана с пережитой нарциссической раной (травмой). Однако сегодня нельзя игнорировать экспериментальные данные современной теории привязанности (П. Криттенден, А. Ландини, К. Бейм), во многом совпадающие с представлениями теории объектных отношений. С этой точки зрения нарцисс претендует на особое отношение, исключительную чуткость, восторг и преклонение, потому что он привык это требовать в своих ранних симбиотических отношениях, где он застрял. Поэтому другой назначается нарциссом на роль идеальной симбиотической функции, которая должна соответствовать завышенным (младенческим) ожиданиям и требованиям. И когда этого не происходит, т.е. когда всё время не поддерживается грандиозный образ нарцисса, тогда у него и возникают болезненные переживания пренебрежения и униженности. И иметь для этого нарциссическую рану совсем не обязательно. Симбиотических отношений будет вполне достаточно.
2 077
20
О гиперчувствительном (псевдоуязвимом) нарциссизме говорят несправедливо мало, хотя в клинической практике он встречается очень часто. Причём демонстрируемая псевдоуязвимость нередко принимается за истинную, что ведёт терапию по ложному следу.   Вот что об этом пишет Глен Габбард: «Гиперчувствительный нарцисс не заявляет о своём величии открыто. Его требование к миру замаскировано: окружающие обязаны непрерывно крутиться вокруг его уязвимости, угадывать его скрытые обиды и относиться к нему с невероятной деликатностью. Он требует признания своей исключительности через роль самого глубоко страдающего и непонятого человека».   Дополнение портрета от Салмана Ахтара: «На внешнем уровне такой человек может выглядеть тревожным и готовым угождать, но на глубинном уровне он сохраняет грандиозные требования к окружению. Он ожидает, что мир заметит его тайный гений, и глубоко презирает тех, кто принимает его внешнюю скромность за чистую монету».
2 015