اسْتِــقَامَة

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : ‏لستةِ أيامٍ متوالية من أيام ذي الحجة أسماء: • اليوم الثامن: «التروية» • اليوم التاسع: «عرفة» • اليوم العاشر: «النحر» • اليوم الحادي عشر: «القَر» • اليوم الثاني عشر: «النفر الأول» • اليوم الثالث عشر: «النفر الثاني».

فتح الباري | ٧٠٠/٤

معاشر المسلمين، لئن كانت ليلة القدر قد أخفيت عنا، فإن أيام عرفة والنحر والقر قد أبداها الله لنا، والعمل الصالح فيها أفضل من العشر الأواخر من رمضان، بل أفضل من رمضان نفسه، فاحرص يرعاك الله على الذكر والعمل الصالح فإنها أيام لا أفضل منها، والله المستعان.

الشيخ | صلاح كنتوش حفظه الله

ماحكم صيام يوم عرفه لمن عليه قضاء من شهر رمضان الماضي؟ يجوز صيام يوم عرفة لمن كان عليه قضاء أيام من رمضان لأن وقت القضاء موسع. وبالله التوفيق.

فضيلة الشيخ | أبو الخطاب طارق درمان.

ماحكم صيام يوم عرفه لمن عليه قضاء من شهر رمضان الماضي؟ يجوز صيام يوم عرفة لمن كان عليه قضاء أيام من رمضان لأن وقت القضاء موسع. وبالله التوفيق.

فضيلة الشيخ | أبو الخطاب طارق درمان.

من أحوال الصادقين في يوم عرفة.. _مواعظ ابن رجب الحنبلي خسارة لمن فوّت على نفسهِ هذه الموعظة النفيسة!

فضل صيام يوم عرفة قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "كما جاء الترغيب أيضاً في صيام يوم عرفة لمن لم يكن بعرفة، فقد أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "صيام يوم عرفة كفارة سنتين". وفي بعض الروايات الثابتة في السنن: أنه يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده. قلت: وهذا فضل عظيم، حيث يظفر هذا العبد الضعيف بتكفير ذنوب سنتين بسبب التقرب إلى الله بصيام يوم واحد".

المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم | ص٢٧٣، ٢٧٤.

مَاذا أفعل في يوم عرفة؟ ١- نَم ليلتك مبكِّراً ما استطعت؛ بنية التقَوّي على طاعة الله ﷻ لتنال بنومك أجراً. ٢- قُم قبل الفجر للسحور، فإن الله وملائكته يصلُّون على المتسحِّرين. قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على المتسحِّرينَ". ٣- صلِّ ٤ ركعات قيام على الأقل وادعُ ربَّك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخرة. ٤- اقضِ وقتكَ قبل الفجر في الاستغفار حتى تُكتَب من المستغفرين في الأسحار. ٥- استعد لصلاة الفجر قبل الأذان بخمس دقائق، واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضوٍ وأنت تتوضأ.. ٦- قل دعاء ما بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهمَّ اجعلني من التَّوابين، واجعلني من المتطهِّرين (تُفتَح لك أبواب الجنة الثمانية)؛ قال رسول الله ﷺ:" ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين، واجعلني من المتطهِّرين، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ، يدخلُ من أيِّها شاء".

صحيح الترغيب | (٢٢٤).

٧- صلِّ الفجر واجلس في مصلَّاك إلى ما بعد الشروق بـ١٥ دقيقة. ٨- ابدأ التَّكبير بعد السلام مُباشرة. ٩- اجلس في مُصلَّاك حتى الشروق، وقرأ القرآن مع تسبيح وتهليل وتحميد، ولا تنسَ أذكار الصباح. ١٠- صلِّ ركعتين بعد شروق الشمس ليكتب الله لك أجر حجة وعمرة، وإياك أن تضيِّعها، قال رسول الله ﷺ: "مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ"

صحيح الجامع | (٦٣٤٦).

١١- أنت الآن مخيِّر إن استطعت ألَّا تنام اليوم كاملاً فلا تضِيِّع ثانيةً واحدةً من ذكر ودعاء، وكُنْ على يقين بِإجابة الدُّعاء. ١٢- وإن نِمتَ فَنَمْ ساعة أو ساعتين وانوِ بذلك التقَوّي على طاعة الله سائر اليوم.. ١٣- ثم قُم من النَّوم وتوضأ وصلِّ ٤ ركعات ضُحى على الأقل، ونَوِّع بين الطاعات حتى لا تمل، من تكبير، وذكر، وتلاوة القرآن، وأيضاً حاول أن تأتي بالسنن كـ سُنة الوضوء، وأيضاً لا تَنسَ السنن الرواتب وهنَّ: "ركعتين قبل فريضة الفجر، أربع ركعات بين آذان صلاة الظهر وإقامته، وركعتين بعد صلاة الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء" واعلم أن من حافظ على ١٣ ركعة في يومه بنى الله له بيتاً في الجنة! قال رسول الله ﷺ:"مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ".

صحيح مسلم | (٧٢٨).

١٤- صلِّ الظُّهر وكبِّر وسبِّح واقرأ شيئا من القرآن. ١٥- أكثِر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فهو أفضل الدعاء في يوم عرفة كما ورد في الحديث الشريف الثَّابت عن رسول الله ﷺ الذي قال فيه: "خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

جامع الترمذي | (٣٥٨٥).

١٦- صلِّ العصر وكبِّر وابدأ بأذكار المساء. ١٧- اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعةٍ تقريبا، ثم أتبِعه بالدعاء بخشوع. ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في فِلسطين، وباقي بلدان المسلمين. ١٨- ادعُ الله أن لا تغرب شمس يوم عرفة إلا وأنت من عتقائه الذين أعتقهم من النار، وأكثر من الدعاء بِخيريّ الدنيا والآخرة. ١٩- إياك أن تظُنَّ أنَّك باجتهادك في يوم عرفة خيرٌ من غيرك، فأنت لا تضمن القبول لكنك ترجوهُ من الله ﷻ، وإن ضمنته لم تضمن [الثبات]، فإن إبليس عَبَدَ اللهَ دهراً مع الملائكة ثم صار إلى ما صار إليه، وطُرد من رحمة الله - سبحانه - ومُسِخ شكله! وهذا بسبب استكباره وعدم الانقياد لأوامر الله ﷻ! فلا تُعجَب بعملِك، إيَّاك إيَّاك أن تَعجب، واسأل الله القبول والثبات، وأيقن بالإجابة. ٢٠- مع أذان المغرب: ابدأ الإفطار، ولا تنسَ أن للصائم دعوة لا تُرَدُّ «ولا يُشترط أن يكون دُعاؤك على أذان المغرب كما هو شائع بين العوّام، بل اجعل الدعاء في كل يومك». _نُقل.

غدا يوم التروية سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى-: لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟ فأجاب فضيلته بقوله: سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛ لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يجملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء. وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء: فالثامن: يوم التروية، وسبق سبب التسمية. والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة. والعاشر: يوم النحر ، لنحر الهدي والأضاحي. والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى. والثاني عشر: يوم النفر الأول لمغادرة المتعجلين بعد الرمي . والثالث عشر: يوم النفر الثاني.

مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين | ج/٢٣ ، ص/١٤

‏قالت أمّنا عائشة رضي الله عنها: ‏ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة.

مصنف ابن أبي شيبة

فتوى اللجنة العليا للإفتاء بشأن قروض شراء الأضاحي التي أعلنت عنها بعض المصارف من فيسبوك

قـال الأوزاعي رحمه الله: أدركت أقواما كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها. وكان بعضهم يقول : من خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة ومايدور على الحول إﻻ وأراها كفلق الصبح...

لطائف المعارف | ص 494