اسْتِــقَامَة

إنا لله وإنا إليه راجعون بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ننعى إلى الأمة الإسلامية وفاة العلّامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي💧، الذي وافته المنية بعد حياة حافلة بخدمة العلم والدعوة والدفاع عن منهج السلف الصالح. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحمه رحمة واسعة، وأن يغفر له، ويرفع درجته في عليين، ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. اللهم اجعل علمه حجةً له، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، واجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة. ولا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا إليه راجعون..

قال مالك بن دينار رحمه الله: إني لأغبطُ الرجل يكون عيشه كفافًا فيقنع به. فقال محمد بن واسع رحمه الله: أغبَط والله عندي من ذلك أن يصبح جائعًا، ويمسي جائعًا وهو عن الله - عزَّ وجلَّ - راضٍ.

صفة الصفوة | ٣/١٩٣.

قال عمر بن عبد العزيز: "أيها الناس من ألَمَّ بذنب فليستغفر اللهَ وليتُب فإن عاد فليستغفر الله وليتب فإن عاد فليستغفر الله وليتب فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق الرجال وإن الهلاك كل الهلاك الإصرار عليها".

حلية الاولياء | ٥/ ٢٩٦

قال الله تعالى: ‏(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ) ‏ قال ابن عثيمين: ‏"والواحد منا -ونحن مفرطون- إذا قيل له: اتقِ الله. انتفخ غضباً، ولو قيل له: الله يهديك، لقال: وما الذي أنا واقع فيه ؟!."

شرح الأربعين النّوويّة | ص١٧١

وكَم مِن مَفتونٍ بثناءِ النّاس عليه، ومَغرورٍ بستر اللّٰه عليه، ومُستدرَجٍ بنِعم اللّٰه عليه، وكلّ هذه عُقوبات وإهَانة، ويظُن الجَاهل أنّها كرامة.

ابن القيّم حمه الله.

قال الشيخ العلَّامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: كثير منا يعلم أن صيام عاشوراء يكفِّر سنة، لكن قليل يعلم أنه أيضا يعدل صيام سنة!! فقد ورد في سنن أبي داود، عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت رجلاً يصوم يوم عاشوراء؟ قـال: «ذاك صوم سنة»

رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني

قال رسول اللهﷺ: تَسَحَّرُوا، فإنَّ في السُّحُورِ بَرَكَةً.

صحيح مسلم

هل يجوز صيام يوم السبت إذا وافق يومًا فاضلًا كــ يوم عاشوراء ؟ ورد النهي في حديثٍ عن النبي ﷺ قال: " لا تَصُوموا يومَ السَّبْتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكم فإن لم يَجِد أحدُكم إلَّا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغه "

رواه أبو داود (رقم2421)| وصححه الألباني

لكن هذا الحديث مختلف في صحته وقد تكلّم فيه العلماء الإمام مالك رحمه الله قال: " هذا الحديث باطل "

الاستذكار لابن عبد البر | (3/380)

يعني لا يصح ولا يُعمل به عنده الإمام أحمد رحمه الله قال عنه: " هو حديث منكر "

العلل ومعرفة الرجال | (2/351)

الإمام الشافعي رحمه الله قال: " هو حديث لا يثبت "

السنن الكبرى للبيهقي | (4/302)

الإمام أبو داود نفسه الذي رواه قال بعد روايته: " هذا الحديث منسوخ أو شاذ " ومع ذلك لو صح الحديث فالجمهور حملوه على النهي عن إفراد يوم السبت بالصيام بلا سبب شرعي.. الإمام النووي رحمه الله قال: "إن صح الحديث فهو محمول على من صامه وحده لا لسبب أما إذا وافق عادة أو صيامًا مشروعًا فلا كراهة "

شرح صحيح مسلم | (8/15)

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " لا يُكره صوم يوم السبت إذا صامه مع غيره أو وافق صيامًا مشروعًا كعاشوراء "

فتاوى ابن باز | (15/412)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا وافق يوم السبت يومًا يُستحب صيامه فلا كراهة كعرفة أو عاشوراء أو الست من شوال "

لقاء الباب المفتوح | (52)

التحذير من بدع عاشوراء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، إنِّي أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التى قبلَه"

صحيح مسلم | (١١٦٢)

- قص الشعر يوم عاشوراء بدعة - الحزن في يوم عاشوراء بدعة - تخصيص أكل معين يوم عاشوراء بدعة - الاحتفال فيه بدعة كلها من الخرافات و العقائد الباطلة... تفقهو في دينكم... و تذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " حكم طبخ الفول والحمص يوم عاشوراء قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متحدثا عن يوم عاشوراء : و أما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة , إما حبوب و إما غير حبوبٍ , أو تجديد لباسٍ و توسيع نفقةٍ , أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم , أو فعل عبادةٍ مختصةٍ . كصلاةٍ مختصةٍ به , أو قصد الذبح , أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب , أو الاكتحال والاختضاب , أو الاغتسال أو التصافح , أو التزاور أو زيارة المساجد و المشاهد , و نحو ذلك , >>فهذا من البدع المنكرة , التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا خلفاؤه الراشدون , و لا استحبها أحد من أئمة المسلمين قال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا}.

التحذير من بدع عاشوراء حكم هدية الجيران من الأكلات المخصصة في يوم عاشوراء  السؤال :- إذا أهدى إلينا أحد الجيران  في يوم عاشوراء من هذه الحبوب المطبوخة او طعام مخصص لعاشوراء ماذا نفعل ؟ الجواب :- هذه بدعة وحرام ، فلا تأكلها ولا تقبلها ، وما يُباع فيها فلا يجوز شرائنا منه يعني ما يُباع ما يُقصد بيعه في هذا اليوم يوم عاشوراء .

الشيح العلامة عبيد الجابري رحمه الله.

التحذير من بدع عاشوراء حكم هدية الجيران من الأكلات المخصصة في يوم عاشوراء  السؤال :- إذا أهدى إلينا أحد الجيران  في يوم عاشوراء من هذه الحبوب المطبوخة او طعام مخصص لعاشوراء ماذا نفعل ؟ الجواب :- هذه بدعة وحرام ، فلا تأكلها ولا تقبلها ، وما يُباع فيها فلا يجوز شرائنا منه يعني ما يُباع ما يُقصد بيعه في هذا اليوم يوم عاشوراء .

الشيح العلامة عبيد الجابري رحمه الله.

كان الزهري في سفر فصام عاشوراء، فقيل له: لِمَ تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر؟ فقال: «إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر، و أما عاشوراء يفوت».

سير أعلام النبلاء | (342/5)

يا مَـن تشتـري الـفــولَ والحُـمــص في عاشوراء، أتَـدري بِمن تـتَشـبّـه ؟! [ وفيه نصيحة وتذكير للبَاعة التُّجار الذين يبيعون مثل هـذه الأشـياء؛ إعـانــةً ونشــرًا لهـذه البــــدع ]

لفضيلة الشيـخ : أبـي مُـصـعـب مـجـدي حفّالة - وفــقــه الله

استحضر وأنت تصوم يوم عاشوراء أنك تصومه اقتداءً بالنبي ﷺ ، فقد حافظ ﷺ على صيامه ، بل وأمر به أمر وجوب أول الأمر إلى أن نُسِخَ وجوبه بوجوب رمضان . وأنك تصومه شكرا لله على إنجاء موسى - عليه السلام - ومن معه وإهلاك فرعون ومن معه ، فظهر الحق بذلك وزهق الباطل . وأنك تصومه ابتغاء ما رتب عليه من الأجر من تكفير ذنوب سنة ماضية من الصغائر . وتصومه ابتغاء النجاة من النار ، فمن صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا . وتصومه لأن الصوم عبادة تقرب إلى الله . وغير ذلك من النيات المباركات .

الشيخ نبيل بن سليمان التومي

مراتب صيــام عاشــوراء قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ الله-: صيام عاشوراء له أربع مراتب: _المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع، والعاشر، والحادي عشر. وهذا أعلى المراتب. لما رواه أحمد في المسند: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود». ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر. _المرتبة الثانية: التاسع، والعاشر. لقول النبي -ﷺ-: «لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ التاسِعَ». لمَّا قِيل له: "إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر، وكان يحب مخالفة اليهود" بل مخالفة كل كافر. _المرتبة الثالثة: العاشر، مع الحادي عشر. _المرتبة الرابعة: العاشر وحده. فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره. فمن قال إنه مباح، استدل بعموم قول الرسول -عليه الصلاة والسلام- حين سئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال : «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ»، ولم يذكر التاسع. ومن قال إنه يكره، قال: إن النبي -ﷺ- قال: «خَالفوا اليَهُود صُومُوا يَوْماً قَبْلَه أوْ يَوْماً بَعْدَه». وفي لفظ آخر: «صُومُوا يَوْماً قَبْلَه ويَوْماً بَعْده». وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل، كراهة إفراده. والقول بالكراهة لإفراده قوي. ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله، أو الحادي عشر".

سلسلة لقاء الباب المفتوح | (٩٥).