fa
Feedback
اسْتِــقَامَة

اسْتِــقَامَة

رفتن به کانال در Telegram

قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.

نمایش بیشتر
657
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-730 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+2
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+18
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+15
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+20
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+14
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+22
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+12
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+36
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+72
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+52
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+132
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+554
در 7 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
07 ژوئیه0
06 ژوئیه0
05 ژوئیه+1
04 ژوئیه0
03 ژوئیه0
02 ژوئیه0
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
فمضى مستعينًا بالله، داعيًا، صابرًا، مُصرًا أن يبلغ! والله إن نعيم القرآن لايعادله أي نعيم، وإن أحقّ ماتوهب له الأعمار والأوقات كتابُ الله.

2
قال الحسن البصري -رحمه الله-: قرأتُ في تسعين موضعا من القرآن: أن الله قدَّر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأتُ في موضعٍ واحد: ﴿الشيطانُ يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء﴾، فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعًا وصدَّقنا الكاذب في موضع واحد! قمع الحرص بالزهد والقناعة للقرطبي | (٦٠)
63
3
اقتران العلم بعزّة النفس، والعزوف عن الدنايا، والتخلّق بمحامد الأخلاق، وإظهار صولة العلم في مواقف الدفاع عن الحق... صفاتٌ لازمةٌ للعلم؛ فمن عجز عن جمعها معه في نفسه، كان علمه وبالاً عليه! البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ١٥٣
62
4
قال الشيخ السعدي رحمه الله: إذا اشتد البأس، وكاد أن يستوليَ على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره؛ ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطافَ علام الغيوب. القواعد الحسان | (١٤٤).
61
5
sticker.webp
58
6
مطويّة يومِ عاشُـوراء
82
7
معاشر الطيبيين إني لكم ناصح ، صونوا دينكم وأخلاقكم ، وحافظوا على أهاليكم وذراريكم من موجبات غضب الله ، تجنبوا يوم الافتتاح هذ
معاشر الطيبيين إني لكم ناصح ، صونوا دينكم وأخلاقكم ، وحافظوا على أهاليكم وذراريكم من موجبات غضب الله ، تجنبوا يوم الافتتاح هذا ، وما يصاحبه من حفلات ومساخط الله ، وكونوا على ما يحب الله منكم ، وتذكروا : (( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )) .
80
8
تسحروا ولو بتمرة وماء أثابكم الله.
15
9
عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ: «مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَليَصُمْ» ، قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ. رواه البخاري ومسلم.
85
10
عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: «أَنَّ غَدًا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُمْ، وَأْمُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَصُومُوا» الموطأ | (ج١/ص٢٩٩)
79
11
sticker.webp
68
12
10.المُحرّم.1448هـ هل أرهقتكَ ذنــوبُ عامٍ غابر؟ وتــريدُ عفوًا مــن كريمٍ قــادر أبشر فإن المصطفى قد دلــنا أن الخَطا يُمحى بصوم العاشر صيام عاشوراء.
65
13
sticker.webp
65
14
بدون متن...
28
15
عاشوراء؛ فضلهُ وأحكامه.. العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز: 1 2 العلامة محمد بن صالح العثيمين: 1 2 العلامة محمد ناصر الدين الألباني: 1 العلامة عبد العزيز آل الشيخ: 1 العلامة صالح بن فوزان الفوزان: 1 2 3 العلامة صالح بن محمد اللحيدان: 1 العلامة عبيد بن عبدالله الجابري: 1 رحمهم الله وحفظ الأحيَــاء منهم.
77
16
قال الشيخ العلَّامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-: كثير منا يعلم أن صيام عاشوراء يكفِّر سنة، لكن قليل يعلم أنه أيضا يعدل صيام سنة!! فقد ورد في سنن أبي داود، عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت رجلاً يصوم يوم عاشوراء؟ قـال: «ذاك صوم سنة» رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني
57
17
استحضر وأنت تصوم يوم عاشوراء أنك تصومه اقتداءً بالنبي ﷺ، فقد حافظ ﷺ على صيامه، بل وأمر به أمر وجوب أول الأمر إلى أن نُسِخَ وجوبه بوجوب رمضان. وأنك تصومه شكرا لله على إنجاء موسى -عليه السلام- ومن معه وإهلاك فرعون ومن معه، فظهر الحق بذلك وزهق الباطل. وأنك تصومه ابتغاء ما رتب عليه من الأجر من تكفير ذنوب سنة ماضية من الصغائر. وتصومه ابتغاء النجاة من النار ، فمن صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا. وتصومه لأن الصوم عبادة تقرب إلى الله. وغير ذلك من النيات المباركات. الشيخ نبيل بن سليمان التومي
55
18
مراتب صيــام عاشــوراء قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ الله-: صيام عاشوراء له أربع مراتب: _المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع، والعاشر، والحادي عشر. وهذا أعلى المراتب. لما رواه أحمد في المسند: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود». ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر. _المرتبة الثانية: التاسع، والعاشر. لقول النبي -ﷺ-: «لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ التاسِعَ». لمَّا قِيل له: "إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر، وكان يحب مخالفة اليهود" بل مخالفة كل كافر. _المرتبة الثالثة: العاشر، مع الحادي عشر. _المرتبة الرابعة: العاشر وحده. فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره. فمن قال إنه مباح، استدل بعموم قول الرسول -عليه الصلاة والسلام- حين سئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال : «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ»، ولم يذكر التاسع. ومن قال إنه يكره، قال: إن النبي -ﷺ- قال: «خَالفوا اليَهُود صُومُوا يَوْماً قَبْلَه أوْ يَوْماً بَعْدَه». وفي لفظ آخر: «صُومُوا يَوْماً قَبْلَه ويَوْماً بَعْده». وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل، كراهة إفراده. والقول بالكراهة لإفراده قوي. ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله، أو الحادي عشر". سلسلة لقاء الباب المفتوح | (٩٥).
61
19
sticker.webp
54
20
"من صدق مع الله في القليل، فتح الله عليه الكثير." فالفتح ثمرة، والثمرة لا تظهر إلا بعد: • جذورٍ عميقة • سقيٍ متكرر • وصبرٍ طو
"من صدق مع الله في القليل، فتح الله عليه الكثير." فالفتح ثمرة، والثمرة لا تظهر إلا بعد: • جذورٍ عميقة • سقيٍ متكرر • وصبرٍ طويل فإذا وجدت نفسك: تحفظ بلا تكلّف، وتراجع بلا نفور، وتعود للقرآن من تلقاء نفسِك، فاعلم أنّ الله قد فتح عليك.. وأنّك إن حفظت هذا الفتح بالشّكر والدّوام، زادك الله فتحًا بعد فتح. "اللهم افتح علينا من واسع فضلِك يا كريم..."
63