Квир в Сионе 🏳️‍🌈🇮🇱 קוויר בציון

LGBT Pride Month в Израиле продолжается - к этой традиции присоединяются все новые и новые города. 27-го июня (в четверг) пройдет Марш гордости и надежды в Реховоте - с 17:00 до 20:30. Сбор у южного входа железнодорожной станции (Ракевет Реховот, книса дромит). Шествие завершится митингом на перекрестке улиц Герцль/Айзенберг.

В субботу (15.06) Берлинском районе Марцан, населенном значительным количеством иммигрантов из стран бывшего СССР, прошел очередной Marzahn Pride 2024, который проводит квир-организация Quarteera, объединяющая русскоговорящих выходцев из постсоветских стран. Приятно было видеть еврейский радужный флаг и призыв к освобождению заложников. И не увидеть токсичных "квир-палестайнцев", завсегдатаев нынешего сезона прайдов на Западе.

Обычный дом в тель-авивском квартале Флорентин июнь 2024 фото - Натанель Азулай

"Кто-нибудь знает, будет ли в секторе Газа будет парад гордости?" Capital Pride Parade -2024, Washington, D.C photo by Michael Key (Washington Blade)

הוֹדָעָה / נֹעַם חוֹרֵב חַיָּיל מוּלִי בָּרַכֶּבֶת מַקְלִיט לְחָבֵר הוֹדָעָה קְצָרָה אֲרוּרָה וְהַלֵּב שֶׁלִּי נִקְרָע: ״אָחִי, אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁיַּעֲשׂוּ בֵּין הַהַלְוָויוֹת מִרְוָוחִים גְּדוֹלִים שֶׁל זְמָן... שֶׁנַּסְפִּיק לְהַגִּיעַ לְכוּלָּן.״ Эсэмэска/ Ноам Хорев смотрю, как солдат в вагоне строчит эсэмэску другу короткую как проклятье и сердце рвётся на части "братан я надеюсь что между похоронами будет достаточно времени чтоб добраться до кладбищ" Тяжелая суббота Хорошей недели, шавуа тов

Рамат-Ган, 15 июня 2024 г. Городской гей-центр на улице Герцля фото - Ариэль Шостак Прайд-неделя в Рамат-Гане пройдет с 23.06 по 28.06 Центральное событие недели "Хамишивьён" (четверг равенства) будет проходить 27 июня с 12:00 до 17:00 - множество мероприятий на разных городских площадках. Расписание раматганской прай-недели (иврит) - здесь

Одно из излюбленных орудий антиизраильской пропаганды - обвинение в пинквошинге... нет, не право-ортодоксального правительства или премьера, любящего порой прихвастнуть тем, как хорошо живется геям в Израиле, но при этом не сделавшего ничего для прав квиров (это действительно pinkwashing), а само израильское ЛГБТК-сообщество, самих квиров, которые зубами выдирали себе права и свободы в течение десятилетий - на улицах и в судах. И это, с нашей, квир-израильтян, точки зрения - особая подлость пропалестинских квир-юдофобов. Тель-авивская квир-художница, занимающаяся арт-стритом, Yiddishfeminist (Морган Кореш) предельно ясно описала это в своем манифесте. Независимо от того, использует ли израильское правительство наше ЛГБТ-сообщество в целях пинквошинга, мы, квир- израильтяне, существуем, и этот факт не является "пинквошингом". Люди, превращающие наше существование в орудие пропаганды, стирая нашу жизнь, нашу борьбу и наши достижения, ничем не лучше. Права, которыми мы пользуемся в Израиле, не были свободно предоставленной нам привилегией. Как и в любой другой стране, мы должны были и продолжаем до сих пор за них бороться. За то, чтобы свободно: быть теми, кто мы есть любить тех, кого мы любим иметь семьи принимать решения, касающиеся нашего тела иметь мечты, работу и будущее Мы не позволим никому лишать нас права гордиться с таким трудом заработанными правами. Мы квиры Мы здесь Мы горды Мы израильтяне Мы существуем

6 июня в вашингтонском ЛГБТ-издании Washington Blade была опубликована статья Тайлера Грегори и Джереми Бертона под названием "Есть ли место для ЛГБТ-евреев в ныныешнем сезоне прайдов" "В этом году для многих ЛГБТК-евреев радость прайд-месяца омрачена безудержным антисемитизмом и антисионизмом, которые мы наблюдаем в квир-пространствах с 7 октября, - пишут авторы статьи. - В последние годы трансгендерные и цветные квир-люди постоянно боролись за более инклюзивное сообщество, требуя системных изменений, касающихся равенства и инклюзивности. Однако на фоне этой тенденции в ЛГБТ-кругах стало намного сложнее быть "открытым" и гордящимся своей идентичностью евреем. Этот кризис уже давно требует решения: лидеры ЛГБТК-сообщества должны сделать всё, чтобы в нашем квир-движении были рады каждому - иначе они рискуют поставить под угрозу ценности, за которые мы боролись на протяжении десятилетий". "Скрытый антиизраильский сентимент и раньше наблюдался в прогрессивистских слоях квир-общества, но он был далек от того повсеместного антисемитизма, который мы видим сегодня, - продолжают Грегори и Бертон. - Список нападок на ЛГБТ-евреев в последние месяцы просто огромен. Имеет место бойкотирование еврейских ЛГБТ-клубов, ряд ЛГБТ-организаций присоединились к антисемитскому движению BDS, призывающему к экономической, культурной и академической изоляции Израиля. Выдающиеся профессора в области квир-исследований обвиняют Израиль, в котором живет процветающее ЛГБТ-сообщество, в "пинквошинге" во имя улучшения своего имиджа. Это огромное неуважение к активистам израильского ЛГБТ-сообщества, которые на протяжении десятилетий отчаянно боролись с властью за равные права - как в судах, так и на улицах". "Для девяти из 10 евреев, идентифицирующих себя как сионисты, интенсивность подобных инцидентов заставляет чувствовать себя все более нежеланными в квир-пространствах, - отмечают авторы статьи в Washington Blade. - Фактически их ставят перед выбором - быть частью движения или поддерживать существование еврейского государства. Сионизм – это вера в то, что еврейский народ, как и все народы, имеет право на свое государство. Существование этого государства крайне необходимо в мире, который менее столетия назад позволил нацистам и их союзникам уничтожить треть нашего народа". "Хотя значительная часть американских евреев беспокоится об Израиле — месте, где живет половина еврейского народа — у еврейской общины США нет монолитных взглядов на палестино-израильский конфликт, далеко не все поддерживают нынешнее израильское правительство и его политику. Никто из нас не утверждает, что критика политики израильского правительства - это антисемитизм". "Однако запретная черта пересекается тогда, когда люди с пренебрежением отвергают право Израиля на существование или возлагают на американских евреев коллективную ответственность за Израиль. От Харви Милка до конгрессмена Барни Франка и Эди Виндзор, прогрессивной сионистки, американские евреи на протяжении многих поколений играли центральную роль в борьбе за освобождение ЛГБТК в США. Больно думать, что следующее поколение еврейских квир-лидеров может быть отстранено от полноценного участия в ЛГБТ-движении - из-за дискриминации в отношении нашей религиозной и культурной идентичности. Институты квир-сообщества должны быть достаточно инклюзивны, чтобы евреи, мусульмане, израильтяне и палестинцы могли почувствовать себя принадлежащими к ним," - завершают статью Тайлер Грегори и Джереми Бертон.

6 июня в вашингтонском ЛГБТ-издании Washington Blade была опубликована статья Тайлера Грегори и Джереми Бертона под названием "Есть ли место для ЛГБТ-евреев в ныныешнем сезоне прайдов" "В этом году для многих ЛГБТК-евреев радость прайд-месяца омрачена безудержным антисемитизмом и антисионизмом, которые мы наблюдаем в квир-пространствах с 7 октября, - пишут авторы статьи. - В последние годы трансгендерные и цветные квир-люди постоянно боролись за более инклюзивное сообщество, требуя системных изменений, касающихся равенства и инклюзивности. Однако на фоне этой тенденции в ЛГБТ-кругах стало намного сложнее быть "открытым" и гордящимся своей идентичностью евреем. Этот кризис уже давно требует решения: лидеры ЛГБТК-сообщества должны сделать всё, чтобы в нашем квир-движении были рады каждому - иначе они рискуют поставить под угрозу ценности, за которые мы боролись на протяжении десятилетий". "Скрытый антиизраильский сентимент и раньше наблюдался в прогрессивистских слоях квир-общества, но он был далек от того повсеместного антисемитизма, который мы видим сегодня, - продолжают Грегори и Бертон. - Список нападок на ЛГБТ-евреев в последние месяцы просто огромен. Имеет место бойкотирование еврейских ЛГБТ-клубов, ряд ЛГБТ-организаций присоединились к антисемитскому движению BDS, призывающему к экономической, культурной и академической изоляции Израиля. Выдающиеся профессора в области квир-исследований обвиняют Израиль, в котором живет процветающее ЛГБТ-сообщество, в "пинквошинге" во имя улучшения своего имиджа. Это огромное неуважение к активистам израильского ЛГБТ-сообщества, которые на протяжении десятилетий отчаянно боролись с властью за равные права - как в судах, так и на улицах". "Для девяти из 10 евреев, идентифицирующих себя как сионисты, интенсивность подобных инцидентов заставляет чувствовать себя все более нежеланными в квир-пространствах, - отмечают авторы статьи в Washington Blade. - Фактически их ставят перед выбором - быть частью движения или поддерживать существование еврейского государства. Сионизм – это вера в то, что еврейский народ, как и все народы, имеет право на свое государство. Существование этого государства крайне необходимо в мире, который менее столетия назад позволил нацистам и их союзникам уничтожить треть нашего народа". "Хотя значительная часть американских евреев беспокоится об Израиле — месте, где живет половина еврейского народа — у еврейской общины США нет монолитных взглядов на палестино-израильский конфликт, далеко не все поддерживают нынешнее израильское правительство и его политику. Никто из нас не утверждает, что критика политики израильского правительства - это антисемитизм". "Однако запретная черта пересекается тогда, когда люди с пренебрежением отвергают право Израиля на существование или возлагают на американских евреев коллективную ответственность за Израиль. От Харви Милка до конгрессмена Барни Франка и Эди Виндзор, прогрессивной сионистки, американские евреи на протяжении многих поколений играли центральную роль в борьбе за освобождение ЛГБТК в США. Больно думать, что следующее поколение еврейских квир-лидеров может быть отстранено от полноценного участия в ЛГБТ-движении - из-за дискриминации в отношении нашей религиозной и культурной идентичности. Институты квир-сообщества должны быть достаточно инклюзивны, чтобы евреи, мусульмане, израильтяне и палестинцы могли почувствовать себя принадлежащими к ним," - завершают статью Тайлер Грегори и Джереми Бертон.

Гей-парти "Терапия весельем" (типулей арама) у стен Старого города Иерусалима, в комплексе "Башня Давида", в 500 метров от Стены Плача, мечети Аль-Акса и Храма Гроба Господня. Как сказал, диджей вечеринки (точнее утренника, ибо все закончилось до наступления шабата) Даниэль Марьюма-Маром, "лучше терапия весельем" (типулей арама), чем конверсионная терапия (типулей амара).