لِتسْكنوا

كيف أحافظ على أنوثتي ؟ 📍الجواب: باتباع أوامر الله والانتهاء عن نواهيه كوني كتلة من الحياء, المشية الحيية , الكلام الحيي , اللباس الحيي. 🔖ما اجمل المرأة التي لا تكاد ترفع عينيها ولا يكاد يُسمع لها صوت من الحياء و ما أرجل تلك المرأة التي ترفع عينها و صوتها و تتلفظ بألفاظ نابية . 📎لا تكسري الحواجز بينك و بين الرجل, لا تكلميه إلا عندما لا يكون الصمت بديلا, أشعريه أنك جنس آخر غير جنسه حتى تشعرين أنك أنثى، أما زوجك فعيشي معه ضعفك وطبعك ولا تزاحميه على الدرجة التي فضله الله بها عليك تكوني في عينه أنثى حتى و إن لم تكوني بارعة الجمال .. فالانوثة سلوك و الجمال قيمة مضافة و قد لا ينفعك جمالك إن ضاعت أنوثتك في حين تسعفك أنوثتك إن خانك جمالك الخالة #وليس_الذكر_كالأنثى #لتسكنوا

{ولَا تَنسَوُاْ اُ۬لْفَضل بينكُمُۥٓۖ} ورد بعد ذكر فراق الرجل امرأته ولم يكن قد مسها :{وَإِن طلقتموهن من قَبل أَن تمسوهنَّ}. هذا وهو ما مسها ولا حصلت الألفة بينهما بعد!. السماحة والتفضل مطلوبان حتى بعد علاقة فاشلة تتطلب في العادة اللوم والعتاب.. #نفس #تزكية #مودة_ورحمة #لتسكنوا

‏أنعمُ الناس عيشة: رجلٌ مسلم، له زوجة مسلمة، لهما كفافٌ من العيش، قد رَضِيَت به، ورضِيَ بها. ابن حزم

وإن كانت ديار المسلمين في مأتم وعزاء .. أو كرب وبلاء .. أو توجس وخيفة، أو أي حال لا تزال لا تسر المؤمنين! ففي يوم العيد محطات تتطلب الخشوع والإخلاص وإظهار شعائر الله باعتزاز وقوة في الحق. صلاة العيد .. محطة مهيبة، يتجدد معها ميثاق المؤمن مخلصا لربه منيبا إليه .. قد استجاب لأمر ربه واتبع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. فيكبر مستعليا بإيمانه وموقنا بوعد الله الحق، مدركا أن استحضار هذه المعاني يصنع العزة في النفوس ويبعث الخشوع في القلوب .. أنت تصلي لرب العالمين، رب السماوات والأرض .. من بيده الملك وهو على كل شيء قدير .. لا يعجزه شيء في الكون .. هو ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) .. فلتطرد كل هاجس وفكرة انهزام، ولتعظم التوكل على مولاك .. (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). صلة الرحم وأخوة الإيمان، رباط عظيم جدا يوجب الرحمة والمودة، ويكسر أغلال الجفاء ويطرد تلك القسوة الجاثمة على قلوب تمكنت منها الدنيا وداء الكبر، فيؤديها المسلم في يوم العيد تقربا من ربه ورجاء رحمته تعالى ..يؤديها فريضة ومنقبة وإصلاحا ورعاية. فيبتسم عبادة، ويكرم ويحسن عبادة، ويستقيم كما أمر الله تعالى في قوله وعمله عبادة. سرور تدخله على قلب مسلم وصغير وطفل يُحتضن برفق ومودة، تراه يتأمل في المشاهد مبتهجا لا يعلم ما يجري حوله سوى أنه مسلم وأنه في حضرة عيد المسلمين! فليستشعر عظمة أن يكون مسلما، بمعايشة شعائر الإسلام العظيم ولو كان تحت صوامع مهدمة ومنازل من قماش وحاجة وفقد، فعقيدته ودينه هي حبل نجاته الوحيد وسبيله للقصاص والسيادة. ليتعلم الاستعلاء بدينه وإظهار شعائر الله مبكرا فيكون غدا من حملة الأمانة بجلدة وصبر ويقين موجب للتمكين والفتح. صدقات وقربات وإنفاق في سبيل الله تعالى، وكم نحن بحاجة لهذه الحسنات ولطلب المغفرة والقبول ولجبر القلوب في زمن الوحشة! أكبر عملية توزيع للحوم تجري على الأرض على يد المسلمين في العالم خلال أيام العيد، وهي أعظم حالة عطاء بدون منّ ولا أذى بل رجاء القبول والمغفرة وإسعاد قلوب المسلمين. دينك دين عزة وعظمة .. فارفع رأس شامخا .. ما دامت قلوبنا تنبض توحيدا وسنة .. فإن القادم جهاد وصبر وتوكل ويقين وفتح! وكل ما نتكبده ويثخن فينا في سبيل الله إنما هو تطهير ومرتبة ارتقاء تستحق وتُفدى! هذا هو عيدنا .. عبادة .. وتعاون على البر والتقوى .. وسباق إلى مرضاة الله تعالى .. لا عيش إلا عيش الآخرة! د ليلى حمدان

اللهم وضمّ أسماءنا لأسمائهم يارب هم وفدك فأكرمتهم فأكرمنا معهم بالعتق والعفو والمغفرة آخر سويعات اليوم وأعظمها بدأت.. ودنا الملك يباهى بعباده وكانت بضاعتهم ذلاً وافتقاراً وتضرعاً (جاءوني شعثاً غبراً )  وهذه بضاعتنا لا نملك غيرها.. دنا الملك من عباده ودنوّه قرب والقرب مزيد رحمات وإجابة دعوات وتنزل عطاءات اللهم أدهشنا بعطائك اليوم..   اجمعوا قلبوكم على الدعاء واخلصوا فى دعواتكم للمستضعفين فى غزة والسودان وكل بقاع الأرض ولمشايخنا وعلمائنا ولمن له حقّ علينا وللمسلمين كافة يارب لا تغيب شمس عرفة الا وقد غفرت لنا إلاّ وقد جبرت قلوبنا وأعطيتنا سؤلنا وزيادة إلا وقد أعتقت رقابنا من النار لا تنسونا من صالح دعائكم.. تقبل الله منا ومنكم.

أما الساعات الأخيرة من يوم عرفة فالله الله فيها... ففيها رقاب تعتق، ورحمات تتنزل، ودعوات تستجاب، ورجاءات تتحقق.. كم أعطى الله فيها من محروم، وكم أغاث من ملهوف، وكم تاب على عاصٍ. جهز لها أنينك، وأحضر معك ضعفة بيتك، وأعد لها قلبك ودمعتك وعظيم مسألتك... لا تنس أمتك المكلومة، ولا أولادك الذين تحيط بهم شياطين الإنس والجن، ولا زوجك وإخوتك وإخوانك...وقبلهم جميعا آخرتك وذنبك، ودنياك وجميع أمرك... فالكريم إذا أعطى أكفى. وإذا رأيت من قلبك حضورا فزد...فإن حضور القلب علامة قبول.. وإن وجدت قساوة وفتورا فتباك وعجل باستجماع شتات قلبك... فانصراف القلب في موضع القرب يخيف. ولا تنصرف حتى يؤذن للمغرب...فآخر الأيادي نزولا أولاها بالعطاء.. فإذا أتم الله عليك يومك وقد أبهج قلبك، وأطلق لسانك ودمعك فاستبشر بالقبول، فمتى أطلق لسانك بالطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك، كما قال ابن عطاء الله. ذلك عرفة لمن عرفه...أما غير ذلك...فلهف نفسي على صاحبه.. عيشوا عرفة وكأنكم تسمعون أسماء المعتوقين في السماء، وتخيلوا أسماءكم معهم ... فما نوديت أسماء كما نودي على أصحابها في هذا اليوم. فالجوائز يوم عرفة فورية...فأدرك إحداها....فليس بينك وبين أصحابها إلا صدق ساعة، ولحظة إنابة. #خالد_حمدي

💡➖من أفضل كتب الدعاء هذا ⬇️ 📔➖الجامع في أدعيـة الكتاب والسنة 📝➖د.عبداللطيف التويجري .

🤲〰🌙〰📿 📚〰الجامع في أدعية الكتاب والسنة 🖊〰د.عبداللطيف التويجري 🎧〰تبريـزي 🔘 🌧〰الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

تعقيبا على منشور بنات شعيب المنتشر.. = في نقاط سريعة وهامة والله المستعان على الخير: - قصة بنات الرجل الصالح شُعَيب يُضرَب بها المثل في حياء الفتاة المسلمة وعفتها في كافة أحوالها.. - الفتاة الحيية ابنة شعيب أرادت من أبيها أن يستأجر نبي الله موسى عليه السلام عنده لأجل غرض واحد محدد: أن يرحمهما هي وأختها من مشاق وعواقب أعمال الرجال التي اضطررن إليها نظرا لعجز والدهم عنها، لما لمسته في موسى عليه السلام من ((قوة)) و ((أمانة)).. {إن خير من استأجرت القوي الأمين}.. - وهي قد عرفت قوته وأمانته من أمرين ظهرا لها بوضوح أثناء التعامل العفوي الاضطراري: 1) عرفَت قوته حين رأته يرفع حجر البئر الثقيل. 2) وعرفت أمانته حين رأت استفاءه لسقي الغنم كاملا دون نقصان، وعفته في التعامل معها (غض بصر/ كلام مقتضب/ تعامل بقدر الحاجة فقط، جعلها تسير خلفه لا أمامه....إلخ).. أي أن ملخص كلامها: ((أنَّ الرجل قويٌّ وأمينٌ ونحن في طمأنينة منه، وكذلك نحن في طمأنينة من أنه سوف يسقي لنا سقيًا كاملًا لقُوَّته.)) - من أحد التفاسير.. - ثم لأن العبد الصالح شعيب أب راشد فطِن، كان من الطبيعي جدا (في ظل هذه الظروف المواتية) أن يعرض على موسى عليه السلام أن يتزوج إحدى ابنتيه.. (دون أن يحدد أيتهما). - واختار موسى بنفسه إحداهما.. وهناك خلاف بين التفاسير حول من هي التي اختارها موسى عليه السلام في النهاية: فقيل هي الفتاة التي عَرَضت على الأب استئجار موسى، وقيل أنها الأخرى.. المهم: موسى هو الذي اختار. ---- بالتالي: 1 = لا يصح أبدا أن نجعل القصة مَضرب المثل في "حُسن تخطيط المرأة بذكاء للزواج من رجل معين وقعت عينها عليه والتقطت مواصفاته بدقة وفراسة ثم وافقت تلك المواصفات أهدافَها التي تسعى في تحقيقها "بمثابرة وقوة" -!!!-..إلخ... فمن أين أتينا بهذا الكلام؟! 2 = ولا يصح كذلك إظهار الفتاة العفيفة الحيية ابنة شعيب (التي هي مجرد وضعت مواصفات الأجير المناسب لظروفهم فحسب وأفصحت بها لوالدها)، لا يصح إظهارها بمظهر الفتاة التي وضعت معايير ((الرجل المناسب)) الصالح للزواج عموما، وأنها بمجرد أن رأت تلك المواصفات في موسى عليه السلام خططت للزواج منه بما فعلته مع أبيها...! من أين أتينا بهذا الكلام أيضا...؟! هذا الكلام إن صحّ: يكون استغفالا من الفتاة لوالدها ويتنافى مع الحياء والأمانة لا الحياء فقط. فهل هناك فتاة حيية عفيفة ((تجتهد بقوة ومثابرة!!)) لتقنع أباها أن يأتي برجل غريب في صورة أجير إلى بيتهم يُكثر من الدخول والخروج عليهم ليحمل عنهم المشاق حسب هدفها المعلَن، بينما هي تضمر في نفسها مشاعر انجذاب تجاهه كرجل وزوج تسعَى لتحقيق ((مخطط الزواج به)) بالتدريج؟ هذا موقف ريبة وشبهة لا يليق بفكر فتاة عفيفة كابنة الرجل الصالح شعيب.. 3 = ولا يصح كذلك أن يقال "هي إللي بتنقي" (أي بتنقي من بين الرجال من ستتزوج) بدون دليل، لأن بالفعل موسى عليه السلام هو من اختار.. ولم يفصح الرجل الصالح شعيب عمن هي من أول الكلام، إنما الإفصاح جاء تباعا. فمن أين أتينا بأنها تنظر إليه نظرة امراة إلى رجل، وليس نظرة امرأة إلى أجير يحتاجون ساعده معهم؟ ومن أين أتينا أن طلبها استئجاره إنما هو ضمن تخطيط منها للزواج به؟ هذا لم يقل به أي عالم تفسير واحد.. وأخيرا،،،، أوصي إخواني وأخواتي في الله بالحرص أشد الحرص عندما يجري القلم بخواطر ((جديدة)) عن كلام الله لم ترد في كتب المتقدمين ولا حتى على لسان المتأخرين من أهل الصنعة، فهنا مزلة للأقدام، لم ينجُ منها إلا من عرف قدر نفسه وقدر كلام ربه.. قال تعالى: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}.. #أسماءمحمدلبيب أمةالله-عفا الله عنها