الغُصن
رفتن به کانال در Telegram
"أَنَا غَايَتِي إِصْلَاحَ نَفْسِي وَتَذْكِير غَيْرِي لَا ادَّعَى الِالْتِزَام أَبَدًا أَنَّا لَا زِلْت أُحَاوِل الِالْتِزَام وَنَسْأَل الْخَالِق ذَلِك". - لَسْتُ بِشَيْخ. بَريد القناة لضرورة | @Mi2dd_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام الغُصن
کانال الغُصن (@mma9a) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 073 مشترک است و جایگاه 8 294 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 923 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 073 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 07 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -112 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.22% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.01% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 131 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 554 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اَللّٰه, سُؤَال, عَُشُر, لََهَمَة, شَيخ تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“"أَنَا غَايَتِي إِصْلَاحَ نَفْسِي وَتَذْكِير غَيْرِي
لَا ادَّعَى الِالْتِزَام أَبَدًا أَنَّا لَا زِلْت أُحَاوِل الِالْتِزَام وَنَسْأَل الْخَالِق ذَلِك".
- لَسْتُ بِشَيْخ.
بَريد القناة لضرورة | @Mi2dd_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
11 073
مشترکین
-724 ساعت
-277 روز
-11230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+23
در 3 کانالها
ژوئن '26
+59
در 41 کانالها
Get PRO
مه '26
+140
در 81 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+26
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+54
در 55 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+103
در 58 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+141
در 80 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+192
در 57 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+49
در 17 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+115
در 48 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+125
در 44 کانالها
Get PRO
اوت '25
+149
در 46 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+66
در 36 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+490
در 39 کانالها
Get PRO
مه '25
+252
در 21 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+209
در 46 کانالها
Get PRO
مارس '25
+493
در 62 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+2 283
در 163 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+975
در 245 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+2 934
در 137 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+1 907
در 51 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 641
در 62 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+2 357
در 68 کانالها
Get PRO
اوت '24
+833
در 164 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+170
در 47 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+631
در 26 کانالها
Get PRO
مه '24
+2 711
در 28 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+626
در 17 کانالها
Get PRO
مارس '24
+694
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+124
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+324
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+239
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | +15 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +3 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
| 2 | ③ مَعْرِفَةُ ثَوَابِ الْعِبَادَةِ
فَكُلَّمَا عَرَفَ الْعَبْدُ عِظَمَ الْأَجْرِ خَفَّ عَلَيْهِ التَّعَبُ، قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
[الزمر: 10]
④ مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ
فَالْهِمَّةُ لَا تَأْتِي دَائِمًا قَبْلَ الْعَمَلِ، بَلْ كَثِيرًا مَا تَأْتِي بَعْدَ مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ.
قَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
[العنكبوت: 69]
⑤ لَا تَنْتَظِرِ النَّشَاطَ
فَإِنَّ النَّفْسَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالطَّاعَةِ شَغَلَتْكَ بِالْغَفْلَةِ، فَابْدَأْ بِالْعَمَلِ، وَسَتَأْتِي الْهِمَّةُ بِإِذْنِ اللَّهِ.
⑥ مُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾
[الكهف: 28]
• فَالصُّحْبَةُ الصَّالِحَةُ تُنْعِشُ الْقَلْبَ وَتُذَكِّرُهُ بِاللَّهِ.
⑦ تَذَكُّرُ الْمَوْتِ
قَالَ تَعَالَى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾
[آل عمران: 185]
• فَلَوْ عَلِمَ الْإِنْسَانُ أَنَّهُ سَيَلْقَى اللَّهَ غَدًا، هَلْ كَانَ سَيُؤَجِّلُ صَلَاتَهُ أَوْ يَتَكَاسَلُ عَنْ ذِكْرِهِ؟
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، فَإِذَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ».
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: «لِلْعَبْدِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ مَوْقِفَانِ: مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ، وَمَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ لِقَائِهِ، فَمَنْ قَامَ بِحَقِّ الْمَوْقِفِ الْأَوَّلِ هَانَ عَلَيْهِ الْمَوْقِفُ الثَّانِي».
✦ لَفْتَةٌ مُهِمَّةٌ
❞ لَيْسَ كُلُّ فُتُورٍ انْتِكَاسًا، فَقَدْ يَمُرُّ الْمُؤْمِنُ بِأَيَّامٍ تَضْعُفُ فِيهَا هِمَّتُهُ، وَهَذَا مِنْ طَبِيعَةِ النَّفْسِ. وَلَكِنَّ الْخَطَرَ أَنْ يَجْعَلَ الْفُتُورَ ذَرِيعَةً لِتَرْكِ الْفَرَائِضِ أَوِ الِاسْتِمْرَارِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ.
• فَإِذَا ضَعُفْتَ فَعُدْ، وَإِذَا أَذْنَبْتَ فَتُبْ، وَإِذَا فَتَرْتَ فَلَا تَقْطَعْ حَبْلَكَ بِاللَّهِ ❝
✦ الْخَاتِمَةُ
تَذَكَّرْ يـَا أَخِي أَنَّ أَوَّلَ صَلَاةٍ تُؤَخِّرُهَا الْيَوْمَ قَدْ تَكُونُ أَوَّلَ صَلَاةٍ تَتْرُكُهَا غَدًا، وَأَوَّلَ وِرْدِ قُرْآنٍ تَهْجُرُهُ قَدْ يَكُونُ بِدَايَةَ هَجْرِ كِتَابِ اللَّهِ، وَأَوَّلَ تَسْوِيفٍ لِلتَّوْبَةِ قَدْ يَفْتَحُ بَابًا لَا تَسْتَطِيعُ إِغْلَاقَهُ.
فَالْقُلُوبُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، فَاسْأَلْهُ الثَّبَاتَ، وَلَا تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِكَ حَتَّى تَلْقَاهُ. | 257 |
| 3 | ✦ الكَسَلُ فِي العِبَادَةِ… بَدَايَةُ الفُتُورِ وَطَرِيقُ الِانْتِكَاس
• إِنَّ مِنْ أَخْطَرِ مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ بَعْدَ الْهِدَايَةِ أَنْ يَثْقُلَ قَلْبُهُ عَنِ الطَّاعَةِ، فَيَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلَاةِ، وَيَفْتُرُ عَنِ الْقُرْآنِ، وَيُسَوِّفُ التَّوْبَةَ، حَتَّى يَنْتَقِلَ مِنْ نَشَاطِ الطَّاعَةِ إِلَى فُتُورِهَا، وَمِنَ الْفُتُورِ إِلَى الْغَفْلَةِ، وَقَدْ يَنْتَهِي — وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ — إِلَى الِانْتِكَاسِ وَالْبُعْدِ عَنِ اللَّهِ.
✦ أَوَّلًا: لِمَاذَا نَكْسَلُ عَنِ الْعِبَادَةِ؟
إِنَّ الْكَسَلَ لَيْسَ دَائِمًا تَعَبًا فِي الْجَسَدِ، بَلْ كَثِيرًا مَا يَكُونُ ضَعْفًا فِي الْقَلْبِ وَقِلَّةً فِي تَعْظِيمِ اللَّهِ.
فَقَدْ يَجِدُ الْإِنْسَانُ نَشَاطًا فِي دُنْيَاهُ، وَسَهَرًا عَلَى مَا يُحِبُّ، ثُمَّ يَشْعُرُ بِالثِّقَلِ إِذَا دُعِيَ إِلَى رَكْعَتَيْنِ أَوْ وِرْدٍ مِنَ الْقُرْآنِ.
وَقَدْ ذَمَّ اللَّهُ هَذَا الْحَالَ فَقَالَ: ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [النساء: 142]
فَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ الْكَسَلَ فِي الْعِبَادَةِ صِفَةً مَحْمُودَةً، بَلْ ذَكَرَهُ فِي سِيَاقِ ذَمِّ الْمُنَافِقِينَ؛ تَحْذِيرًا لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِهِمْ.
✦ ثَانِيًا: أَسْبَابُ الْكَسَلِ الْحَقِيقِيَّةُ
وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِهِ الذُّنُوبُ؛ فَإِنَّهَا تُظْلِمُ الْقَلْبَ وَتُذْهِبُ لَذَّةَ الطَّاعَةِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
[المطففين: 14]
وَمِنْهَا كَثْرَةُ الْمُلْهِيَاتِ وَفُضُولُ النَّظَرِ وَالسَّهَرِ وَالتَّرْفِيهِ، فَتَثْقُلُ الرُّوحُ عَنِ الذِّكْرِ. وَمِنْهَا ضَعْفُ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِي الْقَلْبِ، وَطُولُ الْأَمَلِ الَّذِي يُوهِمُ الْإِنْسَانَ أَنَّ أَمَامَهُ وَقْتًا طَوِيلًا لِلتَّوْبَةِ.
✦ ثَالِثًا: الْكَسَلُ لَا يَأْتِي مَرَّةً وَاحِدَةً
الشَّيْطَانُ لَا يَقُولُ لِلْإِنْسَانِ: اتْرُكِ الدِّينَ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ: أَجِّلِ الصَّلَاةَ قَلِيلًا، وَاقْرَأِ الْقُرْآنَ غَدًا، وَالْيَوْمَ أَنْتَ مُتْعَبٌ، وَسَوْفَ تَتُوبُ بَعْدَ ذَلِكَ.
حَتَّى يَعْتَادَ الْقَلْبُ التَّأْجِيلَ وَيَأْلَفَ التَّقْصِيرَ.
قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾
[الحشر: 19]
✦ رَابِعًا: خَطَرُ الْكَسَلِ... أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الِانْتِكَاسِ
الِانْتِكَاسُ لَا يَبْدَأُ بِالْكَبَائِرِ، بَلْ يَبْدَأُ بِالتَّفْرِيطِ فِي الصَّغَائِرِ.
فَإِذَا تَرَكَ الْإِنْسَانُ النَّوَافِلَ ضَعُفَتْ هِمَّتُهُ، وَإِذَا ضَعُفَتْ هِمَّتُهُ بَدَأَ يُفَرِّطُ فِي الْوَاجِبَاتِ، وَإِذَا ضَيَّعَ الْوَاجِبَاتِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْمَعَاصِي.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا﴾
[النحل: 92]
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ».
[رواه أحمد، وصححه الألباني]
• فَالْفُتُورُ قَدْ يَقَعُ، وَلَكِنَّ الْخَطَرَ أَنْ يَجُرَّ صَاحِبَهُ إِلَى تَرْكِ السُّنَّةِ وَالطَّاعَةِ.
✦ خَامِسًا: عَلَامَاتُ الْفُتُورِ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَنْتَبِهَ لَهَا الْمُسْلِمُ مِنْ أَبْرَزِهَا:
ثِقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَلْبِ، وَتَرْكُ السُّنَنِ وَالنَّوَافِلِ، وَقِلَّةُ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَضَعْفُ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ، وَكَثْرَةُ الِانْشِغَالِ بِالدُّنْيَا، وَفِقْدَانُ لَذَّةِ الطَّاعَةِ، وَالتَّسْوِيفُ الْمُسْتَمِرُّ فِي أَعْمَالِ الْخَيْرِ.
✦ سَادِسًا: لِمَاذَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَعِيذُ مِنَ الْكَسَلِ؟
لِأَنَّ الْكَسَلَ يَقْطَعُ الطَّرِيقَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ؛ فَيَمْنَعُ الصَّلَاةَ وَالْقُرْآنَ، وَيُضْعِفُ طَلَبَ الْعِلْمِ، وَيُقَصِّرُ فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَالدَّعْوَةِ وَالْإِحْسَانِ.
وَلِذَلِكَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ...»
[رواه البخاري ومسلم]
✦ سَابِعًا: كَيْفَ يُعـَالجُ الْكَسَلَ؟
① تَجْدِيدُ الْإِخْلَاصِ
اسْأَلْ نَفْسَكَ: لِمَنْ أُصَلِّي؟ وَلِمَنْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ فَإِذَا كَانَ الْعَمَلُ لِلَّهِ هَانَ التَّعَبُ.
② الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْقَلِيلِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ».
[رواه البخاري ومسلم]
• فَلَا تُكَلِّفْ نَفْسَكَ مَا لَا تُطِيقُ، وَلَكِنِ الْزَمْ عَمَلًا ثَابِتًا. | 230 |
| 4 | مطلوب مشرف/ه للقناة؟
فقط ينشر تلاوات وصوتيات نافعه..
(عنده خبره)
@mi2dd | 115 |
| 5 | پیام صوتی | 441 |
| 6 | پیام صوتی | 110 |
| 7 | مين بدو تعزيز قناة؟🤍
@Mi2dd_bot | 10 |
| 8 | • وَمَنْ ذَاقَ لَذَّةَ القُرْبِ مِنَ اللَّهِ ثُمَّ انْتَكَسَ، فَإِنَّهُ يَعِيشُ فِي الدُّنْيَا مُعَذَّبًا؛ لَا رَاحَةَ الجَاهِلِينَ، وَلَا لَذَّةَ العَارِفِينَ..!
ابْنُ القَيـِّمِ | 545 |
| 9 |  بدون متن... | 1 426 |
| 10 | عجزت الأمة أن تلد قطامي آخر.
تِلاوة خاشعة ونادرة قبل 17 عام من الان..
@QuranvBot | 617 |
| 11 | الي يعرف شخص بشحن مميز داخل الاردن يبعثلي !؟
@Mi2dd_bot | 42 |
| 12 | _أمَّا هذا الرّجل، فما أراه إلا ممَّن استحكمت بهم أسبابُ الالتباس، واستَطال بسببهم سلطانُ الفتنة بين المسلمين؛ إذ ليس فسادُ المرءِ مقصورًا على نفسِه إذا جاوز أثرُه إلى عقولِ الناس، وإنما يُقاس خطرُه بمقدارِ ما يُحدِثه من اضطرابٍ في الموازين، وتشويشٍ في المفاهيم، وإيغارٍ للصدور.
ولقد عجبتُ من قومٍ -مِن أهل السّنة-يزعمون أنَّهم قادرون على انتزاعِ الحقِّ من بين ركامِ الباطل الذي يورده، فيقول أحدُهم: «نأخذُ منه ما وافق، ونطرحُ ما خالف.» ،عجِيب أمركـم! ،وكأنَّ الشُّبهاتَ تُعرَفُ بوجوهِها، أو أنَّ القلوبَ قد أُوتيت من رسوخِ العلمِ ما تأمنُ معه غوائلَ التلبيس. وهيهات؛ فإنَّ الشبهةَ لا تردُ على القلبِ مُعلنةً اسمَها، وإنما تتسرَّب إليه في صورةِ الحقِّ، حتى إذا استقرَّت فيه عسر استئصالُها، وربَّ شبهةٍ أورثت انحرافًا أعجزَ العلماءَ عن محوِ آثارِه.
وليس كلُّ من زخرفَ عبارته، وأطال خطابَه، وحشد حوله الأتباع، كان أهلًا لأن يُصغى إليه؛ فإنَّ العبرةَ بسلامةِ المنهج، لا بفصاحةِ اللسان، وباستقامةِ الأصل، لا بحسنِ الأسلوب. وكم من متكلِّمٍ راجت سوقُه عند العامَّة، وليس فيما يبثُّه ما يُرجى معه نفعٌ -وهو أبسَط مِثال-، بل أكثرُه تشويشٌ للعقول، وإثارةٌ للخلاف، وتمزيقٌ لأواصرِ الألفة بين المُسلمين، حتى يغدو أثرُه في جمعِ الكلمةِ إلى الهدمِ أقربَ منه إلى البناء، وفي إيقادِ الخصومةِ أدنى منه إلى إخمادِها.
✍🏼العِلْمُ صَلاحُ السِّرِ | 249 |
| 13 |  بدون متن... | 284 |
| 14 | كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ -رَحِمَهُ الله تعَالَىٰ-
فِي سَفَرٍ فَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ،
فَقِيلَ لَهُ : تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ وَأَنْتَ تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ؟
فَقَالَ :
إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ..
[ شُعَب الإِيمَان للبَيْهَقيّ ] | 1 401 |
| 15 | شوية احاديث
على شوية نصائح
على شوية اذكار
على شوية نقاشات
على شوية يوميات فقير
وبعدين بنحذف القناه كمان شهر | 159 |
| 16 | https://t.me/+QKzChOp0Fp81Yjc0
عدنا من قناة جديدة حياكم..
مساحة خاصة 🟪 | 489 |
| 17 | 🔁🔁🔁. | 1 391 |
| 18 |  🔁. | 1 |
| 19 | 🔁🔁🔁. | 1 |
| 20 | الأربعاء: 24/6/2026 تاسوعاء "التاسع من مُحرَّم"
الخميس: 25/6/2026 عاشوراء "العاشر من مُحرَّم"
يقولُ النَّبيُّ ﷺ: «صِيامُ يـومِ عاشوراء
أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ التي قبله»
إن لـم تقدروا على صيامهم فذكِّروا
لعلَّ أحدهُم يصومُ وتأخُذَ أنتَ الأجر | 6 450 |
