نَجْد

قلة الأدب زمان 😁 : من نوادر  العرب في فنِّ التلميح والذَّكاء يُحكى أن رجلًا مرَّ على جسر بغدادَ فمرّتْ فتاةٌ جليلةٌ، فأبصرَها فتًى كان جالسًا فقال : رحِم الله علي بن الجهم، فقالت الفتاة : ورحم الله أبا العلاء ، وانصرفتْ . فعجِبَ الرَّجل مما سمعهُ من الفتى والفتاة ، فتوجَّه إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمرَ لَيَشكوَنَّه إلى رجالِ الشُرَطِ، فقال : إني قلتُ رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدةٍ له يقول فيها عيونُ المها بين الرُّصَافةِ والجِسرِ جلبْنَ الهوَى من حيثُ أدري ولا أدْري فردَّت هي مُتَرحِّمةً على أبي العلاء المعري، فأدركتُ أنها فهمت قصدي، وأنها تعني بيتَ شعرٍ لأبي العلاء يقول فيه أيَا دارَها بالخَيْفِِ إنَّ مَزارَها       قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهْوالُ يقول الرجلُ : فانصرفْتُ وأنا لا أدري لأيِّ شيءٍ أكون أكثرَ عَجَبًا، أمِن ذكاءِ الفتَى؟ أم من لَماحيةِ الفتاةِ وحُسْنِ حفظِها؟ أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي ؟!! ‌

ازرع ورودَكَ في دارٍ حللتَ بها حتى يَشُمَّ عبيرَ الوردِ مَنْ زارا أغلى الكنوزِ وراءَ المرءِ يتركُها ريحٌ تطيبُ إذا ما فارقَ الدارا ‌

وإذا ضاقتِ الدارُ فلِمَ لا تتسِعُ النفسُ التي فيها؟ المرأةُ وحدها هي الجوُّ الإنسانيّ لدارِ زوجِها، فواحدةٌ تدخلُ الدَّارَ فتجعل فيها الرَّوضةَ ناضرةً مُتروّحَةً باسمة، وإن كانت الدَّارُ قحطةً مسحوتةً ليس فيها كبيرُ شيءٍ! وامرأةٌ تدخلُ الدار فتجعل فيها مثلَ الصَّحراء برمالِها وقيظِها وعواصفِها، وإن كانتِ الدارُ في رياشِها ومتاعِها كالجنةِ السُندُسِيَّة، وواحدةٌ تجعلُ الدار هي القبر! - الرَّافعي.

وَرَأيتُ بَابَ الدّارِ يَحضُن زهرةً ‏فَعرفتُ أنّكِ مَن سَكنتِ الدّار ♡゙

‏لا تألُف الروحُ إلا من يُلاطِفُها ويهجر القلبُ من يقسو ويجفاهُ

قِيْلَ : مَن لانَتْ كَلمتُهُ وَجَبتْ مَحبتُهُ

‏وأنت الحبيبُ وأنت الخليلُ وليس سواكِ ببالي خَطَرْ فإن زرت هزَّ فؤادي السرورُ وإن غبت أَوْدى بِروحي الضجرْ أَنَرْت حياتي بنورِ الوصال وجئت لعمرِي كغيثِ المَطرْ إذا جئت أنت فما همَّني وربُّك من غابَ مِمَّن حضرْ

لبيتٌ تخفق الأرواحُ فيهِ أحبّ إليَّ مِن قصرٍ مُنيفِ! ليسَ أوَّلُ ما يَطلب المرء في هذه الحياة كثرةُ الحظُوظ، ولا وفرةُ المتاع، بل أن يجدَ الإنسانُ مَن تسكُنُ إليه روحُه وتطمئن إليهِ نفسهُ، فمتى سكنتِ الرُّوح، هانَت سائرُ الأشياء، وخفَّ ما كان يثقلُ القلبَ ويُرهقه! فالسَّكنُ الحقُّ ليس جدراناً تُشيَّد، ولا قصوراً تُزيَّن، بل قلبٌ يُؤويك، ورفيقٌ يحنو عليك، يُخفِّف عنك، ويقولُ لك في أشدِّ لحظاتك: أنا هُنا بِجانبِك! ثُمَّ إذا أحسنَ المرءُ اختيارَ مَن يُرافقه، هَان كُل ما دُون ذلك، وأخذَ يُجاهد معه لصناعة حياةٍ أجمل، ويُرمِّم معه ما تُفسده الأيام؛ فإن أُعطِيا سعةً وراحةً، عاشا في طمأنينةٍ تُغنيهما، وإن ضاقَت بهما السُّبل، لم يَخسرا، بل ربِحا ذكرياتٍ جميلة، وقلبين تعاونا على احتمالِ الطَّريق. فما يُهوِّن العيشَ حقّاً، ليس أن تستسلم إلى التَّعب، ولا أن تَقِف ضعيفاً خائراً، بل أن تجدَ مَن يُشاركك إيّاه، فيخفُّ، وتَطمئنُّ به النَّفس! وكُل الطُّرق في هذهِ الحياة شاقَّة مُتعِبة، فإيّاك أن تُصاحب مَن يَزيدك فيها مشقّةً وكدراً، ويُكلّفك السَّير فِي دروبٍ لا تُطيقها!

‌ قيل أن أعرابيًا كان جالسًا على مائدةِ أحد الأمراء.. فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال: ‏شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ ‏فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول: وللأرض من كأسِ الكرام نصيب. ‌

‏بعيدٌ أنت أبعدُ ما تكون ‏كشيءٍ لاتُحيط به العيون ‏قريبٌ أنت أقربُ من فؤادي ‏يقينٌ لا تُخالطهُ الظنون ‏أعيشُ تناقضًا عقلي وقلبي ‏فكيف العيشُ بينهما يكون ‏فليتك رغم ما ألقاهُ تدري ‏بأنك رغم ذلك لا تهون..

«ما زلتُ أذكرُ عندما جاءَ الرحيلْ وصاحَ في عيني الأرقْ و تعثّرتْ أنفاسنا بينَ الضلوعِ وعاد يشطرنا القلقْ ورأيتُ عمري في يديكِ رياحَ صيفٍ عابثٍ ورمادُ أحلامٍ وشيئاً من ورقْ هذا أنا عمري ورقْ حلمي ورقْ طفلٌ صغيرٌ في جحيمِ الموجِ حاصرهُ الغرقْ ضوءٌ طريدٌ في عيونِ الأفقِ يطويهِ الشفقْ نجمٌ أضاَء الكونَ يومًا واحترقْ»

صَلَّى عليكَ اللهُ ما سارتْ على دربِ المكارمِ أُمَّةٌ غَرَّاءُ ﷺ

إنشاد أخينا يوسف الطرابلسي على أسوار الجامع الأموي.. 🌴♥️

سنرجعُ يوماً إلى حيّنا ونغرق في دافئاتِ المُـنى سنرجعُ مهما يمرُّ الزمان وتنأى المسافاتُ ما بيننا فيا قلبُ مهلاً ولا ترتمِ على دربِ عودتِنا مُوهَنا يعزُّ علينا غداً أن تعود   رفوفُ الطيورِ ونحنُ هنا هنالكَ عندَ التلالِ تلالٌ   تنامُ وتصحو على عهدِنا وناسٌ همُ الحُب، أيامُهم   هدوءُ انتظارٍ شجيُّ الغِنا ربوعٌ مدى العينِ صفصافُها    على كلِّ ماءٍ وَهَى فانحنى تَعُبُّ الظُهَيْراتُ في ظنّه عبيرَ الهدوءِ وصفوَ الهَنا سنرجعُ.. خبّرني العندليب غداةَ التقينا على منحنى بأنَّ البلابلَ لمّا تزلْ  هناكَ تعيشُ بأشعارِنا وما زالَ بينَ تلالِ الحنين وناسِ الحنينِ مكانٌ لنا فيا قلبُ كم شرّدتنا رياحٌ تعال سنرجع.. هيا بنا🤎.

‏وكيفَ أنسى دِيارًا قد تَركتُ بِها ‏أَهلاً كِرامًا لَهُم وُدِّي وَإِشفَاقِي؟ ‏إذا تَذكَّرتُ أيَّامًا بِهِم سَلَفت ‏تَحَدَّرت بِغروبِ الدَّمعِ آماقِي ‏فَيا بريدَ الصَّبَا بَلِّغ ذَوى رَحمِي ‏أنِّي مُقيمٌ على عَهدِي ومِيثاقِي

جَهَش الفؤاد وضجَّتِ الأوْجاعُ والشوقُ إنْ كَتَمَ الفؤادُ مُذاعُ لا يعجبنّ من الغِوايةِ عاذلٌ لا يَزجُرُ القلبَ الغَويّ سماعُ فاقصرْ ملامَكَ لا يدٌ لكَ ما ترى أنّ الفؤادَ بِوَجْدِهِ يَلتاعُ؟ أو ما ترى أنّ الخلائقَ هجّعٌ ونجوم ليلي من جواي شِفاعُ يقتاتُ من قلبي الحنينُ كأنما القلب ظبيٌ، والحنينُ سِباعُ ومضت بِنا الأيام يُؤمنُ وصلُها فكأنّ أيامَ الوصالِ سُواعُ ‌