اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
رفود ( مختارات أدبية )
رفتن به کانال در Telegram
[مختاراتي الأدبية ، أنقلها لكم من مكتبتي ومن مطالعاتي ] ___ [مدرس وأحب الأدب] #مختارات #أدب #كتب
نمایش بیشتر1 624
مشترکین
+224 ساعت
+277 روز
+10430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+6
در 1 کانالها
ژوئن '26
+122
در 4 کانالها
Get PRO
مه '26
+67
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+91
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+17
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+39
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+42
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+57
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+60
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+38
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+53
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+40
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+48
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+52
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+37
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+69
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+100
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+99
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+124
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+119
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+135
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+88
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+123
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+108
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+99
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+112
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+97
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+65
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+312
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
وقيل لبعضهم : ما الحِلْمُ ؟ قال : الذُّلُّ تصبرُ عليه.
—
جمهرة الأمثال للعسكري ( ١ / ٢٩٦ )
| 2 | قولهم : الحَلِيمُ مَطِيَّةُ الجَهُول
معناه : أنّ الحليم يحتملُ جهلَ الجهول ، ولا ينتصفُ منه.
—
أبو هلال العسكري ، جمهرة الأمثال ( ١ / ٢٩٦ ) | 132 |
| 3 | ثلاثةٌ عن غيرها كافيةْ
هي : الغنى والأمن والعافيةْ
—
التمثيل والمحاضرة ، ص : ٢١٩ | 158 |
| 4 | ستمضي مع الأيام كلُّ غريبةٍ
وتحدُثُ أيامٌ تُنسِّي المصائبا
—
مجموعة المعاني ( ١ / ٢٠ ) | 180 |
| 5 | وسأل أعرابي رجلا فأعطاه ، فقال : الحمد لله الذي ساقني إلى الرزق ، وساقك إلى الأجر.
—
زهر الآداب ( ٢ / ٣٠٥ ) | 223 |
| 6 | قال ابن المعتز
الحوادث المُمِضّة مُكْسِبةٌ لحظوظ جزيلة ، من صواب مُدّخر ، وتطهير من ذنب ، وتنبيه من غَفْلة ، وتعريفٍ بقدْرِ النّعمة.
—
زهر الآداب ( ٢ / ٣٠٠ ) | 214 |
| 7 | لا يكذبُ المرء إلا من مَهَانتهِ
أو عادةِ السُّوء أو من قلَّةِ الأدبِ
—
زهر الآداب ( ٢ / ١٦٢ ) | 246 |
| 8 | قال الحسن بن سهل : الكذّاب لِصٌّ ، لأنّ اللص يسرقُ مالك ، والكذّاب يسرقُ عقلك.
—
زهر الآداب ( ٢ / ١٦١ ) | 263 |
| 9 | ووصف أعرابيٌّ رجلا فقال : هو أطهرُ من الماء ، وأرقُّ طباعا من الهواء ، وأمضى من السَّيل ، وأهدى من النّجم.
—
زهر الآداب ( ٢ / ١٣٥ ) | 394 |
| 10 | وقال أبو الفتح البُستي :
لئنْ تنقَّلتُ من دار إلى دار
وصرتُ بعد ثواءٍ رهنُ أسفارِ
—
فالحرُّ حرٌّ عزيز النّفس حيث ثوى
والشَّمسُ في كلّ بُرجٍ ذاتُ أنوارِ
—
زهر الآداب ( ٢ / ١٢٩ )
الثواء : الإقامة | 410 |
| 11 | ووقَّع جعفرُ بن يحيى رجلٍ اعتذر عنده من ذنب : قد قَدُمتْ طاعتُك ، وظهرتْ نصيحتُك ، ولا تغلبُ سئيةٌ حسنتين.
—
( زهر الآداب ٢ / ٩٣ ) | 399 |
| 12 | الصَّبرُ عن محارمِ الله ، أيسرُ من الصَّبرِ على عذاب الله.
—
( زهر الآداب ٢ / ٨٦ ) | 432 |
| 13 | عدا كلبٌ خلفَ غزالٍ فقال له الغزالُ : إنَّك لا تلحقني ، قال : لِمَ ؟ قال : لأني أَعْدُو لنفسي ، وأنتَ تعدو لصاحِبك.
—
البصائر والذخائر ( ٨ / ١٥ ) | 434 |
| 14 | قال أعرابي : زكاةُ اللّسانِ تعليمُ البيان.
—
البصائر والذخائر ( ٨ / ١٤ ) | 454 |
| 15 | الشُّكْرُ نسيمُ النِّعَمِ ، وهو السَّببُ إلى الزِّيادة ، والطَّريقُ إلى السَّعادةِ.
—
زهر الآداب ( ٢ / ٥٧ ) | 449 |
| 16 | ألفاظ في الشكر بدلالة الحال :
لو سكت الشّاكر لنطقتِ المآثر.
—
نطقت آثارُ أياديه عليَّ ، ولمعت أعلامُ عوارِفه لديَّ.
—
زهر الآداب ( ٢ / ٥٦ ) | 465 |
| 17 | إنّ بعض النفوس تفنى مرارا
وسواها حيٌّ ويسكنُ لحدا
—
رُبَّ موتٍ يُطلَ في كل آن
وحياةٍ من شهقة الموتِ
تبدا
—
د.عبد الله الرشيد ، ديوان حروف من لغة الشمس ص : ٦٣ | 552 |
| 18 | إني لأظمأ للكرامة والندى
ويهزّني عطشي إلى العلياء
—
ويل لنفس في حطيم شعورها
ما هزها ظمأ لغير الماء
—
د.عبد الله الرشيد ، ديوان حروف من لغة الشمس ص : ٦٠ | 534 |
| 19 | توفي عبد الله بن مَظْعُون ابنَ ثلاثين سنة ، وقد شهد بدرا ، وكذلك توفي السَّفَّاح.
—
أعمار الأعيان لابن الجوزي ، ص : ٢٢ | 505 |
| 20 | وكان سبب توبة داود الطّائي أنّه دخل المقبرة ، فسمع امرأة عند قبر تبكي وتقول :
تزيدُ بلًى في كلّ يوم وليلةٍ
وتُسلى كما تبلى وأنت حبيبُ
—
مقيمٌ إلى أن يبعثَ الله خلقه
لقاؤك لا يُرجى وأنتَ قريبُ
—
بحر الدموع لابن الجوزي ، ص : ٤٣ | 508 |
