Канал формы и пустоты
رفتن به کانال در Telegram
Канал Сергея Гуленкина @sgulenkin о медитации и не только Обо мне: https://sergeygulenkin.com
نمایش بیشتر952
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
+430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+10
در 0 کانالها
مه '26
+29
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+31
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+20
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+32
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+51
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+56
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+44
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+20
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+32
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+39
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+60
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+49
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+57
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+118
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+40
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+45
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+46
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+23
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+38
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+41
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+98
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+43
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+50
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+329
در 4 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | +2 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +3 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
Перевёл ещё одну небольшую статью Кена Маклеода, нравится его описание четырёх измерений присутствия (в своих лекциях он также раскрывает эту тему подробнее). Почему-то захотелось здесь поделиться цитатой именно про измерение сострадания:
Сострадание — это способность отпускать. Почти всегда какая-то привязанность к некой программе действий, некая заинтересованность, некая корысть мешает нам присутствовать. В повседневных делах, в личных взаимодействиях чуть меньше самообороны может во многом способствовать более гладкому, более эффективному и более осмысленному общению. Часто люди, практикующие несколько месяцев, приходят ко мне, нетерпеливые из-за скорости прогресса в своей медитации. «Мой ум так же активен, как когда я начинал(а), — говорят они. — На самом деле, стало хуже, мыслей ещё больше, чем прежде, и я чувствую, что никуда не двигаюсь». Когда я спрашиваю, как идёт их жизнь, они обычно удивляются, слыша собственный ответ, что всё очень хорошо, у них улучшились отношения с супругом или супругой, друзьями, коллегами, даже с трудными начальниками или подчинёнными. Возможно, они этого и не замечали, но вся практика отпускания мыслей и возвращения к дыханию начала проявляться в их повседневной жизни. Реактивность больше не срабатывает так же быстро, и именно эта малость отпускания имеет значение. По мере углубления нашего отношения с состраданием мы становимся всё менее реактивными и всё более отзывчивыми. В буддийской мысли сострадание — это естественное выражение того открытого, ясного сознавания, которое является нашим правом по рождению.
| 2 | Два способа проживания одного дня
Версия 1
Я чувствовал, как тело и дорога стали одним процессом. Ветер, педали, дыхание — всё сплеталось, и я наблюдал это с интересом. Поток и рефлексия одновременно.
Я в диалоге с текстом. Одна фраза цепляет — и я зависаю, смотрю в окно, связываю её с чем-то другим. Книга — зеркало и катализатор.
Я делюсь кусочком своего процесса в сторис как приглашением в общее поле. Одновременно замечаю лёгкий импульс «хочу признания», улыбаюсь ему.
Я чувствую, как работают мышцы и внимание, как дыхание сбивается и затем само находит ритм. Замечаю сравнивание с другими, продумывание плана тренировки, следую своему потоку. Где усталость, где неожиданный прилив? Я внутри процесса и одновременно наблюдаю его архитектуру.
Тело радовалось движению. Я слышал его: когда хотело пить — пил, когда хотело напряжения — давал, когда хотело покоя — сел в кафе. Я был в диалоге.
Версия 2
Ехалось хорошо. Было кручение педалей, город, проносящийся сквозь, проблески мыслей и переживаний.
Слова входят и растворяются. Между строк — тишина. Автор, я, кафе — одно поле, читающее себя.
Сторис выложилась. Пальцы двигались, картинка отправилась. Действие родилось и ушло.
Нет тренирующегося. Есть подтягивание, которое себя подтягивает. Тело-ум знает без указаний. Вес, металл, мышцы — одно поле усилия. Времени нет, серии слились в одно длящееся сейчас.
Тело двигалось в мире, мир двигался в теле. Еда стала телом, тело стало пространством. Граница условна. | 129 |
| 3 | Когда перед сном обсуждаешь с ИИ тантру и дзогчен в «Гарри Поттере» 😅🧙♂️ Как вам кажется, точное сравнение? (текст ответа ИИ + мои вставки и редактура)
Если продолжать аналогию, где Сутра — это мир маглов (со строгими правилами, причинно-следственными связями и постепенным развитием), а Тантра — это Хогвартс (технологичная магия, заклинания и управление энергией), то Дзогчен — это нечто за пределами даже волшебного мира.
Дзогчен — это состояние, где магия естественна, не требует палочки, формул или усилий. Из всех персонажей «Гарри Поттера» ближе всего к этому состоянию подходят два героя, каждый со своей стороны.
Полумна Лавгуд — Естественная интеграция
Полумна ближе всего к Дзогчену по своему мироощущению и поведению. В Дзогчене ключевой принцип — «Чогшаг», то есть оставление вещей такими, какие они есть, без оценивания и концепций.
Вне концепций и суждений: Полумну не волнует, что о ней думают («магловские» и «магические» условности общества на нее не действуют). Она видит мир напрямую, без фильтров эго.
Тотальное присутствие и покой: Она абсолютно расслаблена в любой ситуации — будь то нападение Пожирателей смерти или пребывание в подвале поместья Малфоев. Ее ум не вовлекается в страх или панику; она просто пребывает в моменте.
Самоосвобождение: Негативные эмоции или оскорбления окружающих не оставляют на ней следов, они мгновенно самоосвобождаются, как узоры на воде.
Альбус Дамблдор — Реализованный мастер
Дамблдор воплощает Дзогчен как вершину пути. Он прошел через жесткую дисциплину (Сутру) и сложнейшие технологии (Тантру), чтобы в итоге прийти к тотальной сдаче и абсолютному видению.
Магия без усилий: В поздние годы Дамблдору часто вообще не нужна волшебная палочка или заклинания вслух. Его магия — это естественное проявление его присутствия.
Тотальное доверие потоку (Сдача): Его финальный план — это абсолютная мистическая сдача. Он добровольно принимает смерть, доверяя высшему ходу вещей. Он не пытается судорожно «исправить» реальность технологиями, а позволяет событиям самосовершаться.
Широта ума: Его ум вмещает в себя всё — и свет, и тьму, не разделяя их дуалистично. Он видит изначальную чистоту и потенциал даже в Драко Малфое или Снейпе.
Если Тантра — это Гермиона Грейнджер (идеальное знание технологий, формул и каналов энергии), то Дзогчен — это Полумна, которая просто знает и пребывает, или поздний Дамблдор, который полностью сдался высшему порядку реальности. | 176 |
| 4 | Друзья, финальное приглашение: группа на Алтай сформирована, можем взять еще пару человек к нам. Пока есть нормальные билеты на самолет, позже летом цены могут взлететь 🏔️✈️
Ретрит на Алтае!
15–21 августа
Этот ретрит отличает то, что он объединяет глубокую психологическую работу с медитацией и телесными практиками.
Ретрит строится на бережном и гибком отношении. Мы сознательно избегаем перенапряжения и хардкора, создавая пространство для тонкой работы, качественного отдыха, внимательного и терпеливого отношения к себе. Здесь можно исследовать себя в своём темпе, в атмосфере принятия, при этом получив эффективные инструменты для трансформации и путешествия в глубину.
Экспертиза ведущих обеспечит ясный язык для сложных состояний, здоровую коммуникацию и сопровождение.
Ведущие ретрита
Алексей Филимонов — преподаватель медитации, психолог в гештальт-подходе, провел более 100 ретритов в проекте Mind detox.
Аля Пашкина — сертифицированный преподаватель практик осознанности и йоги, ведущая арт-практик, художница и режиссер.
Сергей Гуленкин — преподаватель созерцательных практик, редактор журнала «Эрос и Космос», сертифицированный инструктор по йоге, автор курса и книги «Искусство медитации».
Группа — до 14 человек, осталось 2 места.
Формат позволяет уделять внимание каждому участнику, включая индивидуальные консультации с ведущими.
Подробности по ссылке
Кому интересно, пишите в личные сообщения @sgulenkin | 210 |
| 5 | Люблю смотреть, как где-то в просторном месте в солнечную погоду постепенно надвигается гроза. Залив удивительным образом переключает состояние, это омовение для тела-ума в атмосфере всех стихий. Уже какое-то время у меня не получается как следует отдохнуть, и залив показывает, что это возможно только через внутреннюю лёгкость и беспредельность, даже посреди дел и сложных переживаний. Многое из того, что давит на нас, создаётся нами самими и потому не решается, но отпускается и растворяется в безмолвном понимании. И тогда жизнь та же, но и глубоко другая. И тогда чуть яснее, как пребывать с вихрями, которые бушуют и терзают наш подобный сновидению мир.
Под дождь я все-таки попал, и это была очень быстрая поездка на велосипеде под ливнем.
Захотелось перевести для журнала интервью Джеймса Финли, потому что он один из немногих, как и его учитель Томас Мертон, кому удаётся раскрывать это измерение через свои слова и состояния. Мертон пишет:
Чем больше мы упорствуем в непонимании явлений жизни, чем больше мы разлагаем их на странные окончательности и сложные цели собственного сочинения, тем больше мы ввергаем себя в печаль, абсурд и отчаяние. Но это не имеет большого значения, потому что никакое наше отчаяние не может изменить реальность вещей или запятнать радость космического танца, который всегда здесь. Поистине, мы посреди него, и он посреди нас, ибо он бьётся в самой нашей крови, хотим мы того или нет. И всё же остаётся фактом, что мы приглашены намеренно забыть себя, бросить нашу ужасную серьёзность на ветер и присоединиться к общему танцу.
Перед выходом на залив я перечитал отрывок из Арнольда Минделла, где он рассказывает, как океан стал для него символом сновидения, когда в детстве отец объяснил ему, что большие волны движет не ветер, а тяготение Луны:
Эта история о невидимом притяжении Земли Луной снова пришла мне на ум, когда я начал задумываться над тем, откуда берутся сновидения. Как и океанские волны, сновидения кажутся обусловленными преходящими проблемами обыденной реальности (вроде ветра) и односторонним поведением нашего повседневного мышления. Однако сновидения происходят не только от нашего одностороннего поведения, но также испытывают «тягу» того, что некоторые коренные народности называют «Великим Духом», Создателем сновидений, или Сновидением. Создатель сновидений подобен Луне — тому небесному телу в космическом пространстве, что влияет на каждого из нас, хотя мы не часто это осознаём.
И всё это вернуло меня к Эндрю Холечеку, которого мы начали читать на группе «Открытость»:
Будду называют Пробужденным, так? От чего он пробудился? И во что он пробудился? Он пробудился от доминирования бодрствующего состояния, от господства бодрствования. Он проснулся от кошмара овеществления, от кошмара грубого, имеющего протяженность, обособленного и двойственного мира. Вот от чего он пробудился. К чему же он пробудился, что представляло собой его освобождение? К реальности сновидения, которая в буддийской терминологии описывается как пустотная по своей природе, недвойственная, одновременно мимолетная и постоянная. Такова природа реальности. | 200 |
| 6 | Сергей Гуленкин, Аля Пашкина и Алексей Филимонов беседуют на тему взаимосвязи медитации и терапии.
Медитация учит присутствию и выходу за пределы отождествлений. Психотерапия помогает разбирать личные истории, травмы, паттерны отношений. Где между ними граница, а где — плодотворное соприкосновение?
На нашем ретрите на Алтае 15–21 августа всё сказанное превращается в ежедневный живой процесс: присоединяйтесь к нам до 10 июня, осталось 1–2 места в группе, все подробности на сайте ⛰ | 194 |
| 7 | Стартовали группу «Открытость»
Москва в эти дни особенно созерцательна
Практика открытого осознавания развивается от начальных до чрезвычайно тонких уровней. В этой медитации вы можете дойти до самого края просветления. Насколько далеко вы продвинетесь, зависит от того, насколько вы готовы и открыты. Как много вы действительно хотите увидеть? Некоторые люди не хотят быть слишком открытыми и обнаженными, и это совершенно нормально. Эта практика, как и обратные медитации, которые следуют за открытым осознаванием, подходит не всем. Но если вы действительно хотите увидеть нечто невиданное ранее, открытое осознавание — для вас.
Как и сама осознанность, открытое осознавание является одновременно диагностической и профилактической практикой. Пригласив свой ум и сердце открыться, мы обнаружим, насколько мы закоснелые. Теперь речь идет не только о том, что «я и не знал, как много у меня мыслей» (диагноз, который легко поставить при помощи осознанности), но и о том, что «я и не думал, что я настолько зажат». Открытое осознавание также является профилактическим, потому что оно показывает нам, как открыться. А будучи профилактическим, оно является целебным. Практика открытого осознавания исцеляет проблемы, о наличии которых мы даже не подозревали.
Эндрю Холечек | 229 |
| 8 | Открытый эфир «Медитация и терапия»
Суббота 6 июня 18:00–19:30 мск
Zoom (ссылку высылаем по запросу в лс)
Поговорим о том, как пересекаются и дополняют друг друга эти два подхода. Медитация учит присутствию и выходу за пределы отождествлений. Психотерапия помогает разбирать личные истории, травмы, паттерны отношений. Где между ними граница, а где — плодотворное соприкосновение? Особое внимание уделим телу: как через телесное осознавание, движение, сенсорный опыт соединять созерцание и глубинную психологическую работу. В конце эфира вас ждёт короткая направляемая практика, чтобы не только обсудить, но и получить свой опыт. А после практики — расскажем о нашем ретрите на Алтае в августе, где всё сказанное превращается в ежедневный живой процесс.
Беседуют:
Алексей Филимонов — преподаватель медитации, психолог в гештальт-подходе, провёл более 100 ретритов в проекте Mind detox.
Аля Пашкина — сертифицированный преподаватель практик осознанности и йоги, ведущая арт-практик, художница и режиссер.
Сергей Гуленкин — преподаватель созерцательных практик, сертифицированный инструктор по йоге, автор курса и книги «Искусство медитации».
Чтобы получить ссылку на Zoom, просто напишите любому из нас в лс:
Алексей @lesha_filimonov
Аля @Dayofjoy
Сергей @sgulenkin | 250 |
| 9 | Время отпускать золотые цепи
Время быть ребёнком неба
Такие слова родились у меня на семинаре по Сновидению в процесс-ориентированном подходе, который я проходил в эти выходные в МИПОПП. Что-то ещё сдвинулось внутри, и сложно сказать — чуть-чуть или тектонически. Да и выяснять уже не очень хочется. Точность, важная в сфере ума, тут не играет главной роли. Суть в качестве проживания, в узнавании, в ощущении.
Появляются новые подписчики, не все меня знают. Поэтому хочу вновь поделиться своей историей — с теми деталями, которые возникают в потоке сознания прямо сейчас, пока печатаю.
Я встретил первых учителей йоги и медитации в 2011 году, будучи студентом филфака, далёким от телесных практик (в детстве был профессиональным шахматистом). Через несколько месяцев тело ожило удивительным образом — особенно благодаря пранаямам и длинным йога-нидрам от Вячеслава Челнокова. Это была не физкультура, а серьёзные психотехники от мистика старой советской школы, личное общение — редкость сегодня в йога-центрах. Потом Эстония, ашрам, сообщество Ингвара Виллидо. Из многих учителей Ингвар до сих пор остаётся для меня ярким примером созерцательной одарённости и прямой передачи. Так я на несколько лет погрузился в крийя-йогу, время необычных энергетических переживаний. Тогда же соприкоснулся с тибетскими учениями о природе ума. Вопросов оставалось много ко всему этому.
Удивительное время: медитации и эзотерические практики утром, лекции по постмодернизму днём, современное искусство и концерты альтернативной музыки вечером.
Следующим этапом стала сертификация тренера по хатха-йоге в институте у Артёма Фролова. Заглядывал к разным учителям, хотелось увидеть картину шире. Практики интересно переплетались: опыт в крийе сразу сработал в туммо, когда мы сидели на улице в -20 у Ринада Минвалеева. Поездка в Индию с Вишну, особенно сильные переживания в Сарнатхе. Интегральный подход: cеминары Сергея Куприянова и Евгения Пустошкина, ретрит Виктора Ширяева. Примерно 10 лет назад началась работа переводчиком и редактором в журнале «Эрос и Космос» — с тех пор три десятка переводов и пара сотен выпущенных материалов.
Всё больше интересовал тибетский буддизм и бон: учения Геше Ринчена Тензина, Алана Уоллеса, незабываемый ретрит с Геше Сонамом Гурунгом в Непале. Из онлайн-обучения и записей повлияли Дэниел Браун (ретрит, курс по концентрации и многочисленные лекции-практики), ретриты Тензина Вангьяла Ринпоче (на одном, кстати, был Эндрю Холечек) и разное другое (остановлюсь, отпускаем золотые цепи).
С 2020 года увлёкся соматикой, танцем и тонкой работой с телом: учился у Ильи Беленкова (идеокинезис, присутствие и касание), Александра Гиршона (танцевально-двигательная терапия), Кирилла Ярхо (метод «Пустая чаша»), много классов, лабораторий и джемов в студии «Сдвиг» (вот тут как радовались тело, внутренний творец и ребёнок).
С 2025 года обучаюсь процесс-ориентированному подходу, сейчас ровно на середине (6 семинаров из 12), и завершил заочную часть по психологическому консультированию с Анной Фам.
После пары сотен часов изучения Джидду Кришнамурти — поддерживаю творческую опору на себя, свободу от известного и от авторитетов (в том числе от Кришнамурти!). При этом с уважением отношусь к разным традициям и разным путям.
Преподаю медитацию и йогу с 2016 года, с 2020 активно веду авторские программы. Я делюсь тем, что переплавил в собственной практике, и приглашаю к совместному исследованию (для ясности — никакую из традиций не представляю и посвящений не даю). Если придёте ко мне на занятия — точность, важная в сфере ума, тут не главное, хотя она тоже имеется (насколько хватает опыта). Суть в качестве проживания, в узнавании, в ощущении.
Время отпускать золотые цепи
Время быть ребёнком неба | 246 |
| 10 | ✨ Напомню: через неделю, в субботу 6 июня, стартует онлайн-группа «Открытость». Остаётся 2 места по 12000₽ — затем цена повысится. Чтобы занять место, напишите мне в лс @sgulenkin
⛰ Алтайский ретрит (15–21 августа): доступен один домик комфорт+. Можно занять одноместно или вдвоём. Подробности о ретрите на сайте, предложение действует до 10 июня.
Цитата из Эндрю Холечека для вдохновения. Люблю, как разные грани практики отражаются друг в друге, раскрывая взаимосвязанность и глубину:
Погружаясь в другие методы медитации, мы будем выходить за пределы осознанности (майндфулнес), продолжая включать ее в свою практику. Иными словами, осознанность — это каркас медитации… Изучение других форм медитации поможет вам развить осознанность, и, как ни странно, когда вы выйдете за пределы осознанности, ее станет еще больше: она станет для вас более ценной, более применимой, более глубокой. | 281 |
| 11 | Перевёл очень красивый текст Кена Маклеода (Маклауда). Читайте в журнале «Эрос и Космос»
Я понял, что у пространства много измерений. Передо мной было бескрайнее пространство неба. Оно не зависело ни от чего, и ничто не зависело от него. Я наблюдал игру света и цветов в течение дня. Когда солнце садилось и небо окрашивалось оттенками розового, жёлтого и синего, пространство, позволившее мне увидеть закат, само не приобретало никакого цвета, но оно при этом не было чем‑то отдельным. Ночью оно становилось пустой тьмой, пронизанной тысячей световых точек, однако панорама звёзд не была чем‑то отдельным от пространства. Точно так же мысли, чувства и ощущения не отличаются от пространства ума.
Тишина — это ещё один вид пространства. Когда всё тихо и вдруг возникает какой‑нибудь звук, мы обычно говорим, что тишина была нарушена. Но правильнее сказать, что мы забываем о тишине и слушаем только звук. Я начал слушать тишину вокруг меня и внутри меня.
Время — ещё одно измерение. Кант когда‑то сказал, что время — это среда, в которой мы воспринимаем мысли, подобно тому, как пространство — среда, в которой мы воспринимаем объекты. Надежды и страхи, мысленные проекции в будущее, раскаяния и радости — всё это мысли, которые приходят и уходят во времени. Поскольку не было ровным счётом ничего, что я мог с ними сделать, я стал переживать их как приходы и уходы, как туман, поднимающийся с земли ранним утром, чтобы исчезнуть в течение дня. В какие‑то дни возникало что-то, больше похожее на грозу, но, как и грозы в горах, буря приходила и уходила сама по себе, оставляя пространство таким же, как и прежде, а землю и деревья — обновлёнными, насыщенными жизнью.
Я осознал ещё одно измерение — бесконечное внутреннее пространство, связанное с моей способностью переживать своё тело. У этого измерения было больше качества глубины: казалось, оно уходит вниз вечно. Там не было дна. Там не было меня. Это было похоже на взгляд в бездонную пропасть, за исключением того, что иногда я сам становился этой пропастью. | 271 |
| 12 | 20 мая по приглашению руководителя клуба «Психология здоровья» Маргариты Подладчиковой выступил в ClubFirst (Клуб Первых) — деловом сообществе лидеров среднего и крупного бизнеса. Познакомил слушателей с практиками осознанности для внутренней устойчивости и не только, насколько это было возможно за 1,5 часа. До меня на вечере выступал Максим Чернин, который представил свой авторский подход к управлению здоровьем как системой: весьма интегральный взгляд на здоровье как функцию от замысла, включающий такие измерения, как тело, ум, душа и дух. Я подхватил тему, развернув ракурс внутрь: от анализа, постановки целей и принятия решений к тому, из какого состояния мы это делаем и как состоянием управлять. Когда мы используем инструменты и в ситуациях, где они не работают, насколько мы пребываем в контакте с собой, другими и чем-то большим? Эта связанность, открытость и аутентичность и есть практическая осознанность.
Узкий фокус (типа SMART) полезен там, где ситуация уже знакома и укладывается в освоенный навык, но в неопределённости, кризисе и на границе нового он начинает работать против человека. Концентрация по определению отсекает всё лишнее, а «лишним» часто оказываются важнейшие сигналы: от тела, среды, бессознательного, интуиции. Поэтому важно не просто точнее ставить цели, а расширять пропускную способность восприятия, чтобы решение рождалось не из зажима, а из открытости. Здесь становятся актуальны созерцательные практики и такие подходы, как генеративный коучинг Стивена Гиллигена и процессуальная работа Арнольда Минделла.
Практики осознанности позволяют обнаружить пространство, в котором можно заметить свой автоматизм и не сливаться с ним. Это одновременно и навык, и способность: знание того, куда направить внимание, ещё не означает, что в реальном напряжении мы сможем это удержать. Нужна натренированная мощность присутствия. Тогда цель — не временное состояние после практики, а изменённые черты и метанавыки как устойчивая база, в частности бдительный покой, ум новичка, центрированность, вместимость. И хочется подчеркнуть, что прогресс ощутим, когда вместо застывших, повторяющихся реакций на вымышленные ситуации в нашей жизни появляется больше естественных, живых реакций на реальные ситуации. Из присутствия видишь больше, слышишь тоньше, выбираешь точнее. | 301 |
| 13 | Дорогие, у нас остаётся 1 место в двухместном домике комфорт+ для девушки на наш ретрит на Алтае 15–21 августа. Кто хочет с нами?)
В начале июня утверждаем состав группы. Позднее дополнительные места на ретрит будут доступны только в номерах люкс (дороже, если будут).
Подробности о ретрите на нашем сайте по ссылке, пишите! | 583 |
| 14 | Перечитывал у Холечека про девять стадий йоги сновидений, и это активизировало мою осознанность. Вчера во сне вспомнил про эти инструкции: получилось трансформировать предметы, протягивать руку сквозь них, а вот создать своего двойника не вышло. В какой-то момент сновидение свернулось, и я немного побыл на границе бесформенности, с мимолётными мыслями — тут возник страх, что я проснусь, и получилось обратно занырнуть в новый осознанный сон. Интересно исследовать эти переходы, углублять дальше. Посмотрим, как будет с удачей и дисциплиной. Вчера Аля нарисовала меня спящим, так что к посту прилагается красивая иллюстрация!
А как у вас с осознанными сновидениями? Делюсь парой цитат для вдохновения:
Возможно, осознанные сновидения представляют собой следующий этап эволюции Homo sapiens. Будут ли эти люди в будущем подвергаться преимущественному отбору, отчасти на основе этой необычной способности к сновидениям, которая может позволить им обратить творческий свет сновидения на решение проблем, стоящих перед… человечеством в состоянии бодрствования, более целенаправленно и с большей выгодой использовать его силу? (Matthew Walker, Why We Sleep: Unlocking the Power of Sleep and Dreams)
Эндрю Холечек в книге «Йога сновидений» пишет:
Практики йоги сновидений обладают выдающейся трансформирующей силой, поскольку вы работаете не с листьями и ветвями дерева сансары (сферой психологии и других методов саморазвития). Вы работаете даже не со стволом (классическая медитация). Вы работаете с самими корнями всего своего опыта. Трансформируйте корни — и вы трансформируете всё, что находится выше.
Литература изобилует историями о быстрой и устойчивой трансформации. В антологии 2014 года «Осознанные сновидения. Новые взгляды на сознание во сне» Мари Зимер говорит: «[Трансформация] которая могла бы занять годы в физической реальности бодрствования, может быть значительно ускорена, когда психика понимает этот процесс изнутри в единственном сновидении». В том же самом сборнике Райан Хёрд пишет: «Мощные осознанные сновидения остаются с нами на всю жизнь и даже могут навсегда трансформировать структуру личности». | 283 |
| 15 | «Вы страдаете прямо пропорционально тому, насколько прочно вы воспринимаете содержимое своего ума и своего мира.
Хотя вы и должны воспринимать вещи всерьёз, вы не должны воспринимать их буквально.
Поиграйте в пене восприятия.
Станьте художником самого сознавания».
Эндрю Холечек | 280 |
| 16 | Опубликовали в журнале главу из вышедшей на русском языке книги Гендюна Ринпоче. Я выбирал отрывок во время поездки на Сапсане, и сначала книга меня не очень увлекла, но потом я почувствовал какое-то сердечное касание и уже не мог оторваться от чтения всю поездку. Кажется хорошей рекомендацией для практикующих.
Примечательно, что этот канал стартовал в мае 2023 года с публикации песни Гендюна Ринпоче «Легко и свободно». И теперь в конце этого материала мы публикуем новый её перевод:
Счастье
Счастье невозможно обрести
путём неимоверных усилий и воли.
Совершенное и полное, оно уже присутствует,
когда мы расслабляемся и всё отпускаем.
Не беспокойся. Не нужно ничего делать.
Что бы ни возникало в уме — это не имеет значения,
поскольку всё это не реально.
Не цепляйся за проявления и не осуждай их.
Позволь этому действу разворачиваться самому по себе,
возникать и заканчиваться, ни на что не влияя.
Всё исчезает, затем вновь проявляется,
и этому нет конца.
Лишь погоня за счастьем
мешает тебе увидеть его.
Счастье подобно радуге:
его не схватить, сколько за ним ни гонись.
Хотя счастья не существует,
оно всегда было рядом.
Оно сопровождает тебя
в каждое мгновение.
Не верь в то, что хорошие
или плохие переживания реальны.
Они подобны радуге.
Стремясь схватить то, что схватить невозможно,
ты лишь понапрасну изнуряешь себя.
Стоит лишь отбросить привязанность,
как ты увидишь пространство — открытое, манящее, радостное.
Прими его.
У тебя уже всё есть.
Нет смысла продолжать поиски.
Нет смысла лезть в непролазные джунгли,
чтобы найти слона,
который уже отдыхает дома.
Нечего делать,
нечего добиваться,
нечего желать.
Всё происходит само собой. | 272 |
| 17 | Обзавелся печатным экземпляром 🙂 если вы планируете участвовать в группе «Открытость», самое время присоединяться и начинать читать книгу. В переводе встречаются неточности, буду пояснять по необходимости.
Цитата в продолжение темы прошлого поста, Эндрю пишет:
Я слышал, как многие учителя говорили своим испытывающим трудности ученикам, что им нужно больше медитировать и усерднее практиковать, в то время как на самом деле им обоим нужна была терапия. Мертвая зона по определению трудноуправляема, и если применять только медитацию, многие проблемы останутся неразрешенными. Некоторые из моих знакомых духовных наставников, которые придерживаются жесткой духовной позиции, свирепеют от таких заявлений и возражают: «Медитация не нуждается в терапии!»…
Вопрос сложный, потому что медитация может быть терапевтической, но не является терапией. Иными словами, медитация иногда может действовать терапевтически. Это не противоречит моим предыдущим утверждениям, а лишь указывает на нюансы, когда вы начинаете работать с медитацией разумно. Например, практика метты является терапевтической, а практика любви-доброты к себе — исцеляющей, но она не является терапией. Уэлвуд пишет:
«Я не хочу психологизировать буддизм [или медитацию] — превращать его в набор психиатрических техник или терапевтических принципов — или одухотворять психологию, возводя ее в ранг духовной работы. Психотерапия и медитация могут пересекаться, но это разные сферы, имеющие абсолютно различные цели — самоинтеграцию и самотрансценденцию».
Уэлвуд ввел критическое различие между медитативным путем пробуждения и психологическим путем роста. Если мы хотим расти, в нашем повествовании о том, как открыться вопросу «что дальше?», нам нужны оба пути. Для практикующих медитацию это означает открыться огромным преимуществам терапии. Часть этой более полной эволюции включает в себя то, что философ Кен Уилбер называет путем очищения, или работу с тенью.
…Медитативные сообщества и истинный учитель могут помочь с корректирующей обратной связью, но не всегда. Иногда все сообщество скатывается в созависимый культ, а в придачу к нему еще и учитель. В результате возникают рог изобилия переноса, контрпереноса, проекций и осиное гнездо нерешенных психологических проблем и мертвых зон, которые могут похоронить целое сообщество. Я был свидетелем подобных патологий и распада целых сообществ вместе с «мастерами», которые их поддерживали. И снова помощь извне в виде терапии и других искусных средств неоценима для сохранения открытости, честности и верного следования пути. | 583 |
| 18 | Сегодня слушал учения Цокньи Ринпоче, и он высказал мысль о том, что шаматха и ригпа имеют исцеляющий элемент, не только освобождающий. Собственно, об этом и его практика «рукопожатия» с нашими прекрасными чудовищами (паттернами, страхами, блоками)
Думаю, многим западным исследователям и практикующим ещё предстоит понять, что созерцательные практики могут быть терапевтичны и благотворны именно благодаря своей глубине, а не редуцированному, материалистическому пониманию и утилитарному применению.
Как это может работать?
Шаматха исцеляет от диктата компульсивного мышления, от реактивности. Ум перестает непрерывно бороться с самим собой и внешним миром. В ясной тишине шаматхи базовый «невроз существования» начинает растворяться сам по себе, потому что его перестают подпитывать. В покое запускается естественное восстановление.
Ригпа — это обнаружение пространства, которое уже изначально чисто, здорово и ничем не повреждено. Это тот самый уровень здоровья за пределами любой патологии, как называет его Майк Боксхолл. Здесь исцеление происходит как самоосвобождение.
Является ли этот путь трансформации легким и приятным? Нет, многие честно говорят о том, что он бывает труден и непредсказуем. | 602 |
| 19 | Готовясь к группе «Открытость» и читая главу про открытое осознавание в книге Эндрю Холечека, я обнаружил, что он цитирует мастеров дзэн, где упоминается то самое понятие непребывающего ума, которое мы исследовали раньше на группе по Такуану Сохо. Меня заинтересовал первоисточник, и оказалось, что это дивный текст китайского автора VIII века по имени Хуэй Хай под названием «Необходимые врата на пути к истине посредством мгновенного пробуждения».
Если твой ум блуждает, не следуй за ним, и тогда он сам прекратит блуждать. Если твой ум захочет где-нибудь пребывать, не следуй за ним и не пребывай там, и тогда поиски твоим умом места для пребывания прекратятся сами собой. Так станешь обладателем непребывающего ума — ума, который остается в состоянии непребывания где-либо. Полностью осознав в себе непребывающий ум, обнаружишь, что существует только факт пребывания и нет ничего, где можно было бы пребывать или не пребывать. Такое полное осознавание в себе ума, не пребывающего где-либо, называется «ясным восприятием своего ума» или «ясным восприятием собственной природы».
…Изложение принципа освобождения во всей его полноте равносильно только этому: когда что-то случается, не реагируйте. Удерживайте ваш ум от того, чтобы он на чем-то задерживался: сохраняйте его спокойным, подобно пустоте, и абсолютно чистым (без пятна) — и таким образом спонтанно достигните освобождения.
…Если вы еще не осознали его, то должны стараться, должны прилагать больше усилий. Тогда, когда ваши усилия увенчаются успехом, к вам придет понимание изнутри вас самих — понимание, идущее из ума, который не привержен чему-либо, понимание, под которым подразумевается ум, свободный от иллюзий, а вместе с тем и от реальности. Ум, спокойствие которого нарушено любовью и отвращением, — иллюзорный ум; ум, свободный от того и другого, — настоящий ум; и освобожденный ум достигает состояния, в котором противоположности видятся пустотою, благодаря чему достигается свобода и избавление.
В: Это усилие мы должны прилагать только когда сидим в медитации, или когда прогуливаемся — тоже?
О: Когда я только что говорил о том, что надо прилагать усилия, я не имел в виду усилия только во время сидения в медитации; ибо прогуливаетесь ли вы, стоите, сидите, лежите или делаете все, что угодно, вы должны непрерывно прилагать усилия. Это то, что мы называем постоянно удерживаться (в этом состоянии). | 345 |
| 20 | Немного красоты. Хорхе Луис Борхес о нирване
«Один австрийский ориенталист заметил, что в своих рассуждениях Будда исходил из физических представлений своей эпохи, а идея угасания была тогда не такой, как сейчас: считалось, что пламя не исчезает, затухая. Считалось, что пламя продолжает существовать, что оно существует в другой ипостаси, поэтому выражение "нирвана" не означает в строгом смысле слова угасание. Оно означает, что мы длимся другим способом. Способом, нам непонятным. <…> Нирвану можно сравнить с островом. С островной сушей посреди водных бурь. Ее можно сравнить с башней; ее также можно сравнить с садом. Нирвана — нечто существующее само по себе, за пределами нашего понимания». | 350 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
