К предыдущему посту мне задали вопрос - что такое практики сострадания и как они связаны с счастьем. Отвечаю)
На самом базовом уровне "что делать" практики сострадания и любящей доброты - это форма медитации, в которой мы желаем (вербально мысленно или проговариванием) какому-то одному или группе или бесконечному количеству живых существ:
вариант а: счастья и причин счастья
вариант б: свободы от страданий и причин страданий
...и любые варианты конкретных состояний и качеств, связанных с счастьем и свободы от конкретных страданий
Обычно эти практики построены в формате расширения "круга любящей доброты" - начиная с себя, продолжая условным "другом", "нейтральным человеком", "недругом", конкретной группой людей и в пределе всеми живыми существами, причем не только живущими сейчас, но и во все времена прошлого и будущего.
В случае направления практики на себя пожелание в медитации может выглядеть так: "Пусть я обладаю счастьем и причинами счастья. Пусть я пребываю в покое. Пусть я пребываю в безопасности. Пусть живу с легкостью... Пусть так и будет." или "Пусть я буду свободен от страданий и причин страданий". И мы практикуем медитацию, проговаривая эти фразы с некоторыми промежутками времени - не постоянно, чтобы были промежутки тишины, в которых мы пребываем в этом намерении (потому что, конечно, важно не само проговаривание, а состояние этого намерения), но и не слишком редко, чтобы не успеть потерять это намерение, отвлекшись на какие-то мысли, комаров, предстоящий завтрак (что бывает с нами всеми, особенно на начальных этапах практики).
Мы можем выбирать "режим" практики - пожелание счастья (проявляя качество любящей доброты) или пожелание свободы от страданий (проявляя качество сострадания) исходя из того, через какое из этих состояний нам сейчас проще соединиться с собой и другими живыми существами. Может показаться, что, конечно, быть в счастье и желать его очевидно проще, чем осознавать страдания - свои и других существ, но это далеко не всегда так. Бывает, что именно осознание общности наших страданий дает очень сильное переживаение неразделенности и связности с миром.
В конечном счете, не так важно, каким методом мы пользуемся (хотя хорошо при этом уметь практиковать в обоих "режимах"). Важно пребывать в этом состоянии благопожелания себе и другим.
Как это все связано с счастьем? Конечно же, напрямую. В медитациях мы привыкаем находиться в удержании искреннего прямого намерения пребывать в счастье и свободе от страданий, что меняет наши действия в сторону тех, которые приближают нас к состоянию счастья и свободе от страданий. А кроме того, постепенно оказывается, что это вообще далеко не всегда вопрос каких-то действий, что состояние счастья доступно нам вне зависимости от того, сколько мы зарабатываем, где живем и что едим. Кроме того, желая счастья и свободы от страданий другим живым существам, мы уменьшаем количество насилия, которое причиняем, что также напрямую влияет на наш уровень счастья. Это, конечно, ответ "для себя", в смысле как эти практики связаны с моим счастьем. Есть и уровень про увеличение счастья других и уменьшение страданий других. А в какой-то момент практики (кстати, этот момент может наступить и достаточно быстро), разделение на себя и других может и вовсе исчезнуть - и пожелание счастья и свободы от страданий направляется в целом на мы. И я, тот, кто желает, как бы отделяется от того я, которому желаю, и этот принимающий пожелания я становится одним из многих других окружающих.
--
Курс по развитию практик сострадания стартует в конце июня. Подробности в закрепленном посте.