Panfilov FM
رفتن به کانال در Telegram
Авторский проект историка Федора Панфилова. Мой канал про хтонь и готику: https://t.me/russiangothic Автор — @tywinning
نمایش بیشتر7 793
مشترکین
-424 ساعت
+77 روز
-2830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+69
در 5 کانالها
ژوئن '26
+129
در 28 کانالها
Get PRO
مه '26
+129
در 27 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+643
در 15 کانالها
Get PRO
مارس '26
+306
در 31 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+97
در 11 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+85
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+56
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+84
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+141
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+123
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '25
+289
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+227
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+309
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+356
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+265
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+113
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+500
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+541
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 254
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+1 578
در 16 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+280
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+868
در 37 کانالها
Get PRO
اوت '24
+284
در 26 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+371
در 19 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+391
در 26 کانالها
Get PRO
مه '24
+288
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+674
در 20 کانالها
Get PRO
مارس '24
+339
در 20 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+382
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+263
در 27 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+434
در 22 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+210
در 18 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+509
در 19 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+362
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+796
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 ژوئیه | 0 | |||
| 30 ژوئیه | +1 | |||
| 29 ژوئیه | +2 | |||
| 28 ژوئیه | +3 | |||
| 27 ژوئیه | +4 | |||
| 26 ژوئیه | +3 | |||
| 25 ژوئیه | +9 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | +4 | |||
| 21 ژوئیه | +2 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +3 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +5 | |||
| 07 ژوئیه | +5 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | +6 | |||
| 04 ژوئیه | +6 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
Repost from approximate knowledge
+3
А это новогодний ужин 31 декабря 1853 в мастерской Хокинса. Гостей посадили внутри еще незаконченного игуанодона... Вторая картинка — приглашение. И две странички из путеводителя по парку. Больше инфо тут и тут.
| 2 |  +2Необычная композиция из бронзовых змеиных тел, похожих на щупальца, на самом деле служила подставкой для барабана.
И эти экспонаты, сфотографированные мной в Музее провинции Хубэй, входят в число уникальных предметов, обнаруженных в 1978 году в гробнице князя (хоу) И.
Само погребение, как и предметы, датируется временем вскоре после 433 года до н.э.
У меня даже есть небольшой рассказ про князя И, написанный под впечатлением от первого посещения музея в прошлом году:
Первая часть рассказа
Вторая часть рассказа
Panfilov FM | 1 154 |
| 3 | بدون متن... | 1 358 |
| 4 |  +1– В сказке задается система ценностей: добро побеждает зло, справедливость восстанавливается, скромность вознаграждается, жадность и гордыня наказываются, а положительный герой обязательно становится победителем. Но сегодня во многих сюжетах акценты смещаются, злодеев оправдывают, герои неоднозначны… Когда в обществе меняются представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, не называем ли мы сказкой уже что-то другое?
– Современная система ценностей задана сравнительно недавно, и прежде всего литературными обработками и переложениями сказок XIX и XX веков, а не традиционной культурой. Можно любить и уважать сказки дореволюционных и советских авторов, их взгляд на русский фольклор. Они зачастую замечательные и повлияли на целые поколения. Но не стоит приписывать фольклору черты, которые не были для него определяющими, и воспринимать авторские произведения как мудрость веков. Наши далекие предки обращались к мифам как к средству познания мира. Мифы объясняли, почему все устроено именно так. А сказки прежде всего развлекали, хотя могли транслировать и часть мифологических представлений. И не всегда они совпадали с христианской системой ценностей, серьезно повлиявшей на современные представления. Или, скажем, довольно причудливо с ней сочетались.
На самом деле в фольклоре вполне популярны герои-трикстеры – плуты, которые торжествуют над врагами благодаря не доброте, чистоте души и моральным качествам, а своей хитрости, смекалке, лжи. Это очень древние образы, уходящие корнями в архаические представления о герое. В традиционной культуре такое никого не смущало. Зато возмущало цензоров в XIX веке. Я бы сказал, что сейчас, наоборот, делают фольклорных персонажей более скучными и стереотипными, повторяют клише. Посмотрите на Бабу-ягу в сказках – она сложная, амбивалентная: и страшная угроза, и помощница героя. А в киносказках ее превратили почти в комического персонажа.
Кстати, добро, побеждающее в сказках зло, может быть довольно безжалостным по нынешним меркам. Вот, например, Иван-царевич в сказке «Звериное молоко» оставляет свою сестру Елену Прекрасную нагой умирать от укусов насекомых. Да, она пыталась свести его со света. Но современный человек вряд ли воспримет такое поведение брата как поступок хорошего персонажа. Та же история с былинами: как мы будем относиться к богатырю, разрывающему конями супругу-чародейку? А почему Алеша Попович в ряде былин коварен, хвастлив, соблазняет чужую жену и посягает на девичью честь? Так что современный человек, как вы сказали, действительно может называть сказкой что-то другое.
Подробнее — в моем большом интервью журналу «Русский мир».
Panfilov FM
#rusfantasy | 2 596 |
| 5 |  Шутки шутками, но вот такую «Одиссею» от Гибсона я бы посмотрел с удовольствием
Panfilov FM | 3 022 |
| 6 |  Мода на доспехи и «странное Средневековье» продолжается — фантазийные латные перчатки, обыгрывающие поздний готический доспех конца XV века, на Софии Изелле (фото Кеннета Капелло для EXIT Magazine)
Panfilov FM | 2 224 |
| 7 |  +5👾 "...retro robots and Bauhaus knights..."
Искал в каталоге гамбургского Музея искусств и ремёсел вот эту архаическую кирасу, но в итоге конечно меня перенесло в 1920-е годы, к невероятным костюмам и маскам и трагической судьбе Лавинии Шульц и Вальтера Хольдта.
Рыцарь — это образ Скирнира из Старшей Эдды. Последние две фотографии сделаны Миньей Диц-Дюркооп, тут еще больше. | 2 472 |
| 8 |  +1Суровый китайский конь на тантамареске перед Музеем провинции Хубэй — и Плотва, лошадь Геральта, занесеннная на крышу избы одним из багов игры «Ведьмак 3: Дикая охота». Из серии «бывают странные сближенья».
Panfilov FM | 3 221 |
| 9 |  Мир толкиновского Средиземья на постере «Властелин Колец» художника Вани Журавлёва
Panfilov FM
#галерея_фм | 3 246 |
| 10 |  +1Лавкрафт про Cthulhu в письме 1934 года: «В имени должна отразиться неуклюжая попытка человека уловить фонетику совершенно нечеловеческого слова. Имя этому адскому существу придумали создания, чьи голосовые органы совсем не похожи на человеческие… Наиболее близкое произношение и запись данного слова нашими буквами можно передать как что-то вроде Кхлул-хлу (Khlûl’-hloo), при этом первый слог звучит гортанно и низко. Первая «у» как в английском слове full («фул»), и весь первый слог произносится практически как «клул», а буква «х» прибавляет ему гортанности и хриплости»*.
А как же популярная в русских переводах версия «Ктулху»? Ее создатель историй о чудовищных Древних, скорее всего, воспринял бы без энтузиазма. По крайней мере, когда Дональд Уондри в его присутствии произнес «Катулху», Лавкрафт отреагировал с полным непониманием.
Из писем Лавкрафта становится понятным, что больше всего ему хотелось придумать нарочито нечеловеческое имя. Писатель вообще не любил, когда созданий из других миров вылепливали по людскому образцу.
Ну, а установить некий каноничный вариант уже едва ли возможно. Вариантов произношения и написания полно и в английском языке (Р.Х. Барлоу, например, придерживался версии «Кутулу»), и в русских переводах. Так что возможны разные версии.
Но только не Цтулху! Хотя такой русский перевод, «Зов Цтулху», действительно есть (Павла Лебедева).
*Цит. по: Джоши С. Т. Лавкрафт. Я - Провиденс. Книга II. Москва, fanzon, 2023. Перевод с английского М. Стрепетовой. С. 114.
Первая иллюстрация — Ктулху на рисунке самого Лавкрафта 1934 года.
Panfilov FM
#радостиперевода_фм #лавкрафтиана #разбормифов | 3 234 |
| 11 | بدون متن... | 2 429 |
| 12 |  +9Иллюстрации к древневосточным мифам. ГДР, 1970-ые годы. Художник Хорст Барч (1926-1989).
Kreißig H. Der steinerne Mann und andere Erzählungen aus dem altern Orient / Illustr. von H. Bartsch. Berlin: Kinderbuchverlag, 1972.
#Химера_взгляд | 2 859 |
| 13 |  +5По миниатюрам «Книги нарядов» Маттеуса Шварца у меня есть цикл небольших рассказов, который я периодически продолжаю:
📖 Книга длиною в жизнь
🤴 Рождение страсти к нарядам
🤡 Слуга шута
🤡 Веселый советчик императора
🐗 Бунт и бегство
🦶 Игрушечные поединщики
🙈 Честная нагота
🦉 Очумелая сова
#творческое_фм #арсенал_фм
Panfilov FM | 1 903 |
| 14 |  +3«Сталь благороднее золота, серебра, свинца или железа, ибо именно из стали как благороднейшего среди металлов делают доспехи, в которые облачаются выдающиеся люди и защищают свое тело».
#читаювэлектричке, плавно переходящее в «читаю на качелях», — «Броня и блеск: Искусство власти»
Волшебной красоты, как обычно в издательстве Слово, книга, в которой мне не хватило линейности повествования, но которую я, тем не менее, с огромным удовольствием «прочитала» несколько раз подряд — сама, с детьми, просто для вдохновения. Про искусство власти мало что понятно, про доспехи в искусстве — гораздо больше.
До нас дошел уникальный дневник Маттеуса Шварца, иллюстрированный нарядами главного героя в разные моменты его жизни, от детства до гоности. Шварц начал вести «Книгу нарядов» 20 февраля 1520 года. Рисунки, выполненные художником Нарциссом Реннером и другими миниатюристами, он сопроводил подробными комментариями, поясняя, при каких обстоятельствах во что был одет. Своего рода селфимания в технологиях XVI века.
И вот можно еще эту книгу издать, пожалуйста?) | 1 499 |
| 15 | Мой рассказ о доспехах на презентации «Брони и Блеска» 19 июня записали и любезно выложили онлайн коллеги из издательства СЛОВО/SLOVO:
Смотреть видео на YouTube
Смотреть видео Вконтакте
#разбор_мифов #арсенал_фм
Panfilov FM | 2 015 |
| 16 |  Меня в трейлере «WERWULF» Эггерса радует все. Несмотря на типичное «грязное» фэнтезийное Средневековье.
Да, все перемазаны в навозе и мокрой глине, а вокруг тьма и безысходность. Ощущение только усиливает выцветшая, болезненно-грязноватая картинка (причем фильм не черно-белый, а снят в ортохроме, такой обесцвеченный мир без красного в спектре).
Дотошный реализм, игра в достоверность — а ими, как обычно, одержим Эггерс — на самом деле, просто инструменты. Художественное средство. Как бы команда Эггерса не погружалась в детали, в конечном счете, это именно мрачная сказка.
История про оборотня, но в декорациях средневековой Англии. Такой, какой ее хочет увидеть Эггерс.
История не столько про реконструкцию эпохи, сколько про создание атмосферы. Чему вполне соответствует трейлер с его стилизованными шрифтами и неуклюжим Адом англосаксонских фресок. Охотничьими рогатинами и вполне аутентичной для XIII века острой шапкой с полями (bycocket, bycoket). Даже местной версией Франциска Ассизского с птичкой Божьей.
Не случайно все диалоги «WERWULF» будут на среднеанглийском (то есть языке, существовавшем на Альбионе в XI-XV веках как набор разных диалектов). В сети последнее время возникали сомнения на этот счет. Писали, что Эггерсу пришлось отказаться от замысла. Мол, никто не будет несколько часов смотреть фильм на среднеанглийском в кино с субтитрами. Но пару дней назад режиссер подтвердил, что диалоги будут исключительно на среднеанглийском диалекте XIII века. И создавались при участии консультантов из Оксфорда.
#киномиф #киноистория
Panfilov FM | 2 204 |
| 17 |  +2«Все ткани турецкие, из золота или чистого серебра, и костюмы того времени соблюдаются с величайшей строгостью. Уверяют, что постановка стоила невероятных денег, хотя большая часть тканей и обстановки взята из кладовых, а не новая».
«Драгоценные русские старинные одежды, искусно расшитые, ослепительное сияние жемчуга, прекрасное оружие и утварь, часто сменяющиеся декорации превосходят самые пылкие ожидания».
Это отзывы на постановку пьесы «Начальное управление Олега» в 1790 году на сцене Эрмитажного театра. Первый принадлежит графу Валентину Эстерхази, французскому посланнику. Второй — Генриху Фридриху фон Шторху, профессору изящных искусств кадетского корпуса.
Судя по всему, актеры появлялись на сцене в настоящих костюмах XVI-XVII века. Да, не эпохи Вещего Олега. Не той Древней Руси, о которой шла речь в пьесе. Но вполне «древних», в глазах аудитории.
Текст этого «исторического представления» в пяти актах написала сама императрица Екатерина II. И она же разрешила для постановки взять «старинное платье из казенных кладовых».
По замечанию исследовательницы Анны Корндорф, «использование в спектакле, полностью инспирированном Греческим проектом Екатерины, царского "старинного платья" в качестве византийского наглядно выражало идею геополитической и династической преемственности».
#разбор_мифов #арсенал_фм
Panfilov FM | 1 864 |
| 18 |  «Оделся сам | Наорали», или два портрета князя Михаила Оболенского 1840-х годов
Слева, на картине Василия Тропинина — романтический образ итальянского или испанского разбойника.
Справа Карл Брюллов изобразил Оболенского уже как коллекционера. Наряженным в духе допетровской Руси. И среди любимого собрания оружия. Здесь и русский шлем с наушами XVI-XVII веков. И детали западноевропейского латного доспеха. А еще кавказский кинжал, пистолет, сабля со щитом.
Кстати, шлем не случайно лежит на увесистых томах. Михаил Оболенский, принадлежавший к древнему княжескому роду, страстно любил историю. И опубликовал целый ряд источников, в том числе русских летописей.
Князь был директором Московского главного архива Министерства иностранных дел. А с 1853 года заведовал Государственным древлехранилищем хартий, рукописей и печатей при московской Оружейной палате.
#галерея_фм #арсенал_фм
Panfilov FM | 2 342 |
| 19 |  +2Подборка интересных каналов об истории и культуре: читайте, подписывайтесь и открывайте новое, необычное и увлекательное
Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, уникальных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и, главное, достоверно.
Пробковый шлем — рассказы об истории Южной Азии, а равно и о современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит!
Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
Стальной шлем — политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка.
Холодец Хлодвига — неординарный исторический канал от научного журналиста, который рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды.
Лаборатория Культур — объясним, почему все помешались на six seven, когда у дьявола появились рога, зачем люди верят в призраков и как мемы становятся культурными феноменами.
Великая война — Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.
Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там!
Panfilov FM — Как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Как мы видим прошлое? Канал историка Федора Панфилова, автора книг про сказочную Русь и доспехи Ренессанса.
Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском. | 2 661 |
| 20 |  +2Лукавый, но добродушный старик в зеленой шляпе, изображенный на картине Йозефа Мадленера — горный дух, вроде Рюбецаля из немецких и чешских преданий. Немецкий художник так и назвал картину, Der Berggeist.
Чем она любопытна? Именно открытка с репродукцией этой картины повлияла на образ мага Гэндальфа в мире Средиземья. Стала для него отправной точкой.
Сам Дж.Р.Р. Толкин написал на конверте, в котором хранил открытку — ‘Origin of Gandalf’. То есть происхождение Гэндальфа, прямое указание на то, откуда взялся персонаж.
Причем Толкин считал, что привез открытку еще из юношеского похода по Швейцарии в 1911 году. Эту версию воспроизводит и первый биограф Толкина, Хамфри Карпентер.
Только вот Йозеф Мадленер написал своего «Горного духа» не раньше 1920-х. По крайней мере, так утверждает дочь художника.
Так что, скорее всего, в памяти Толкина переплелись события разных лет. Но старик в зеленой шляпе, ласково гладящий белую лань — точно прототип Гэндальфа (а, может, и его коллеги Радагаста Бурого, особенно любящего зверей).
Первая иллюстрация — картина Мадленера Der Berggeist, дальше — Гэндальф на иллюстрации братьев Хильдебрандт и в фильме «Властелин колец: Братство Кольца» (2001)
#галерея_фм #разбор_мифов
Panfilov FM | 2 604 |
