Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ИИ песня в подарок по описанию или фото! Удиви близких именным хитом. ИИ напишет персонализированную песню за 3 минуты! В SoundSeed ты можешь создавать песни в любых жанрах и стилях, без музыкальных навыков и сложных промптов: просто добавь описание и получи готовый трек. Попробуй сейчас! Попробовать #реклама 16+ soundseed.app О рекламодателе

Костёл Рождества Пресвятой Девы Марии в Центаве (Стшелецкий повят, Опольское воеводство) Костёл был основан в 1253 году, а затем перестраивался в XV, XVI и XIX веках (1886 г.). Здание представляет собой образец ранней готики. Оно возведено из колотых блоков триасового известняка и является самым ценным памятником в этой местности. Основательницей храма была дворянка Магдалена Центавская. Первоначально крыша была покрыта гонтом. На колокольне была установлена деревянная надстройка («корона»), в которой размещались три бронзовых колокола. Над пресвитерием находилась вторая, малая башенка (сигнатурка). Особую ценность представляет кессонный потолок, расписанный натуральными красками (растительные мотивы). Он оригинален и, как и стены костёла, сохранился в неизменном виде с момента основания постройки. В 1872 году храм был закрыт из-за угрозы обрушения. В 1886–1888 годах была проведена генеральная реконструкция объекта. Крышу покрыли черепицей, достроили вход на хоры и расширили их. С внешних стен была удалена штукатурка, окна увеличили, заменив полуциркульные арки стрельчатыми, а в северном нефе пробили новые оконные проёмы. Из Нысы был доставлен новый орган. В главном алтаре находится икона с изображением сцены Рождества Пресвятой Девы Марии, а также две фигуры: святой Ядвиги и святого Урбана. Записки о Средневековье

Книга «7 Мощных Психотехнологий». Уникальные практики! Скачайте книгу бесплатно! Эти психотехнологии имеют потрясающую результативность. Узнать больше #реклама 16+ lifexpert.ru О рекламодателе

Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами! От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает. Здесь пишут учёные, кандидаты наук и увлечённые исследователи, которые превращают факты в захватывающие истории. Никакой скуки из учебников — только то, о чём молчат в школе. 🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании; 📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась; 🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка; 🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!; 🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях; 🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда; ⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. ⛪️ Лаборатория Культур — находим все самое интересное про культуру, историю, религиоведение, подписывайся; 📊 Research and data analysis — интеллектуальный блог о долгосрочных общественных процессах: демография, экономика, войны, технологии и ИИ — с опорой на данные и исследования; 🧛🏻‍♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте; 👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года; 🇩🇪БундесБлог — Германия, лингвистика, беллетристика. Коротко, остро и с юмором; 📚 История и истории — захватывающие сюжеты из истории древней Греции и Рима, Византии и средневековых королевств; 📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках; 💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском; 🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима; 🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ —социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов; 🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

Изменения судебной системы в средние века С первой половины XIV в. инквизиционная процедура (inquisitio) была официально принята в королевских судах Франции. Основным ее отличием стало расширение полномочий судей. Если раньше уголовный процесс мог возбудить только истец, то теперь эту функцию часто выполнял сам судья при наличии определенных «подозрений» (sospecons) в отношении того или иного человека. В ситуации, когда прямое обвинение отсутствовало и/или не существовало свидетелей преступления, основной формой доказательства вины становилось признание обвиняемого, без которого не могло быть вынесено соответствующее решение. Если преступление заслуживало смертной казни, к подозреваемому могли применить пытки. Признание рассматривалось судьями как выражение «полной», «истинной» правды ( la plein, la vrai vérité). Признание собственной вины - единственное, что интересовало их во всем сказанном преступником. Записки о Средневековье

Почему лиды есть, а продаж нет? Даем бесплатный гайд! Анализируйте трафик и решайте проблемы с заявками. Получите бесплатный гайд! Попробовать #реклама 16+ promo.botfaqtor.ru О рекламодателе

В Киеве горит Киево-Печерская лавра: на церковь упал дрон По заявлению руководства монастыря, иконы и другие ценные предметы удалось спасти. Сообщается, что на территории комплекса выгорело около 800 квадратных метров крыши собора. В результате атаки также пострадал расположенный по соседству с лаврой «Мистецький арсенал» (Арсенал искусств) — бывшие оружейные склады, где сейчас находится огромный культурный центр. "Национальный заповедник "Киево-Печерская лавра" — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и одна из самых выдающихся духовных и культурных достопримечательностей Украины и всего человечества. Удар произошел в год юбилея: Киево-Печерской лавре — 975 лет с момента первого упоминания, заповеднику — 100 лет. История храма восходит к середине XI века, когда в Киев прибыли основатели лавры и инициаторы монашеского движения на Руси — монахи Антоний и Феодосий. Первый монастырь возник в 1051 году на склонах Днепра — в пещерах, от которых и происходит название монастыря.

Эльфрик Грамматик. Изложение Шестикнижия. Кентербери, вторая четверть XI в. London. British Library. Ms. Cotton Claudius В IV. Fol. 29. Господь заключает завет с Авраамом. В его левой руке свиток с надписью «Я Господь, Бог твой». В отличие от пустых и провисших под своей тяжестью лент, которые держат парящие ангелы, свиток с текстом, обращенным к Аврааму, словно ожив, устремляется вверх. Записки о Средневековье

Купили участок - что дальше? Пошаговая инструкция Онлайн вебинар 18.06 в 17:00 по Мск Бесплатно Что обсудим: ✅ Первые и самые важные шаги сразу после покупки участка. ✅ Как разместить дом на территории, если его еще нет. ✅ План будущего сада: как создать его грамотно. ✅ Дорожки на участке: какие есть нюансы при их проектировании. ✅ Растения и озеленение: когда именно приступать к посадкам? Зарегистрироваться #реклама 16+ vebinar-school-vid.tilda.ws О рекламодателе

Письма средневекового Новгорода Одно из основных средств коммуникации — записки на бересте. Берестяные грамоты, написанные железным писалом, посылают по всякому поводу — от отчетов о доходах и судебных донесений до назначения свидания и просьб купить рыбы или прислать денег. Землевладельцы пишут управляющим, крестьяне пишут боярам, мужья — женам, жены — мужьям, родители — детям, а дети — родителям. В Новгороде даже есть школы, в которых обучают грамоте. Чтобы не тратить зазря бересту, дети тренируются правописанию на церах — дощечках, покрытых воском и используемых как поверхность для письма. Цера удобна тем, что текст, написанный на воске, можно легко стереть и написать новый. Писало и береста продаются на Торгу. После прочтения письмо принято рвать на части и кидать под ноги. Эпистолярных романов в городе не найти. Приведем некоторые примеры таких писем: Жалоба прогнанной жены: «От Гостяты к Василю. Что мне дал отец и родичи дали в придачу, то за ним. А теперь, женясь на новой жене, мне он не дает ничего. Ударив по рукам [в знак новой помолвки], он меня прогнал, а другую взял в жены. Приезжай, сделай милость» (№ 9, 1160–70-е годы). Любовное письмо: «[Я посылала?] к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь… что ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! <…> А тебе, я вижу, это не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под [людских] глаз и пришел. Может быть, я тебя по своему неразумию задела, но если ты начнешь надо мною насмехаться, то суди тебя Бог и я недостойная» (№ 752, 1080–1100-е годы). Просьба: «От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловекъ на жерепце, зане (Зане — потому что, так как) ми здесе делъ много. Да пришли сороцицю  — сороцице забыле» (Сороцица — рубашка)(№ 43, конец XIV века). Записки о Средневековье

Развитие нестандартного мышления Тренинг развития нестандартного мышления! Узнать больше #реклама 16+ psihologsovetolog.clients.site О рекламодателе

«О граде Божьем против язычников», около 1475 года. Ад. Национальная библиотека Франции. Работа мастерс Франсуа — анонимный художник-миниатюрист, работавший в Париже между 1462 и 1480 годами. Его отождествляют с художником по имени Франсуа Ле Барбье, упоминаемым в документах с 1455 по 1472 год. Своё условное имя этот мастер получил благодаря единственному упоминанию («художник Франсуа») в документе Робера Гагена, где он назван автором миниатюр рукописи «О граде Божьем», датируемой 1473 годом и ныне хранящейся в Национальной библиотеке Франции.

Новости нейросетей без шума Claude, ChatGPT, Gemini, AI-видео и полезные инструменты простыми словами. Коротко разбираем, что реально меняется в мире ИИ и что можно применять в работе, дизайне, маркетинге и контенте. Подписывайтесь на «ИИ ЧТО?» Подписаться #реклама 16+ p.tgtrack.ru О рекламодателе

Платон и Сократ. Миниатюра из манускрипта Матвея Парижского. XIII век Жак Деррида в своей книге «О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только» (1980) анализирует весьма любопытное изображение Сократа и Платона, выполненное в XIII веке Матвеем Парижским, монахом-бенедик­тинцем, хроникером, иллюстратором манускриптов. Судя по подписям, человек с пером на возвышении за пюпи­тром — это Сократ, а позади него стоит Платон, как бы указывающий писцу, что ему делать. Таким образом, Платон, который в действительности писал диалоги, на картинке диктует, а Сократ, который в действительности ничего не писал, записывает слова Платона. Образно говоря, письмо ученика вдохновляет вымышленный образ учителя. В трактовке Деррида это означает, что письмо первично, а устное слово вторично, хотя на миниатюре мы видим двойную инверсию этих инстанций Записки о Средневековье

Внешний трафик на МП Как и откуда брать трафик на МП в 2026 году Узнать больше #реклама ksasystem.clients.site О рекламодателе

Работа знаменитого португальского скульптора XV века Жуан Афонсу (работал в 1439–1469 годах) из коллекции Сэма Фогга. Сэм Фогг - лондонская галерея и арт-дилер, специализирующаяся на средневековом и раннеренессансном искусстве. Основанная в 1980-х годах, галерея известна своим вкладом в изучение и торговлю европейскими произведениями искусства периода примерно с IX по XVI век. Галерея Sam Fogg начинала как частный антикварный бизнес, сосредоточенный на рукописях и редких книгах, но постепенно расширила деятельность, включив живопись, скульптуру, архитектурные фрагменты и ювелирные изделия Средневековья. Их коллекции часто формируются с научной точностью, опираясь на исследование происхождения предметов. Благодаря пристальному вниманию к подлинности, редкости и научному контексту в изучении произведений, Sam Fogg оказала значительное влияние на рынок средневекового искусства. Галерея сыграла ключевую роль в возвращении интереса коллекционеров и музеев к периоду, долгое время находившемуся вне моды в арт-рынке. Записки о Средневековье

Alean Family Doville, Анапа. -35% на лето у моря «Ультра всё включено» с выгодой! Свой пляж, шведский стол, бассейны с горками, СПА Узнать больше Номер реестровой записи: С232024009245. #реклама dovilleresort.ru О рекламодателе

Ремесленники в средние века Промежуточным этапом в выделении ремесленников, вероятно, был тот, который можно наблюдать, например, в славянских странах, в Польше и Чехии, где в X — XIII вв. крупные землевладельцы распределяли по отдельным своим деревням специалистов — конюхов, кузнецов, горшечников, тележников, о чем и поныне напоминают топонимы, как Шевче в Польше, подразумевающее шитье сапог. Как писал Александр Гейштор, «речь идет о деревнях, подчиненных власти княжеского управляющего и населенных ремесленниками, которые по-прежнему обязаны заниматься земледелием, чтобы обеспечить себя пропитанием, но на них возложена повинность поставлять определенную ремесленную продукцию». В городах эта специализация была доведена до логического конца, и ремесленник перестал быть одновременно или в первую очередь крестьянином, а бюргер — землевладельцем. Однако не следует преувеличивать ни динамику развития, ни независимость новых ремесел. Благодаря многим экономическим рычагам (сырье поступало главным образом из феодальных поместий) и правовым (пользуясь своими правами, в частности на сбор пошлин, сеньоры ограничивали, сковывали производство и обмен, несмотря на городские вольности) феодалы контролировали экономическую активность города. Ремесленные цехи, в которые были организованы новые ремесла, представляли собой прежде всего, по точному определению Гуннара Миквица, «картели», не допускавшие конкуренции и стреножившие производство. Чрезмерная специализация ремесел (достаточно открыть «Книгу ремесел» Этьена Буало, регламентирующую в конце правления Людовика Святого, между 1260 и 1270 гг., деятельность парижских цехов, чтобы изумиться, например, числу железообрабатывающих ремесел: двадцать два из общего числа в сто тридцать) была если не причиной, то по меньшей мере признаком слабости новой экономики. Она ограничивалась удовлетворением преимущественно местных нужд. Города, работавшие на экспорт, были редкими. Лишь текстильное производство в северо-западной части Европы, особенно во Фландрии, и в Северной Италии благодаря выпуску дорогих тканей, тонкого сукна и шелка достигло масштабов почти индустриальных и стимулировало развитие смежных производств, особенно изготовление растительных красителей, из которых с XIII в. предпочтение отдавалось вайде. Остается еще сказать о строительстве, но это вопрос особый. Записки о Средневековье

Услуги честного директолога! Никогда не пойду на снижение качества ради получения дополнительной прибыли Узнать больше #реклама honor-direct.clients.site О рекламодателе

Женский профетизм в средние века На вторую половину XIV-первую половину XV в. в Западной Европе пришелся подлинный расцвет «светской» религиозности и, в частности, женского профетизма. Первой в ряду наиболее известных средневековых женщин-мистиков стала св. Хильдегарда Бингенская (XII в.), прославившаяся своими предсказаниями и отправлявшая многочисленные послания как светским, так и церковным правителям, желая предупредить их о грядущих переменах и пригрозить страшными карами, если они не подчинятся Божьей воле и не станут заботиться о процветании церкви и своих подданных. Именно Хильдегарда явилась предтечей самых известных провидиц XIV в. — Бригитты Шведской (ум. 1373) и Екатерины Сиенской (ум. 1380), с именами которых обычно связывают начало настоящего «нашествия» женщин-мистиков в странах Западной Европы, вызванного в первую очередь Великой Схизмой. Следствием постоянных конфликтов, сотрясавших в то время церковь, стало всеобщее представление о коррумпированности как церковной, так и светской власти, о ее повсеместном впадении в грех. Требовалось, таким образом, искать новые, отличные от привычных пути спасения. Только в такой ситуации женщины, доселе занимавшие в религиозной и политической жизни общества подчиненное положение, могли обрести право голоса и превратиться в носителей Божественных откровений. Как отмечал французский историк Андре Боше, мистические способности как правило обнаруживались у самых обычных верующих, простолюдинок, отличавшихся однако особой набожностью. В результате откровения Свыше такая женщина в какой-то момент понимала, что избрана Господом, дабы нести Его слово окружающим людям. Ее и впоследствии могли посещать видения и откровения, а полученную таким образом информацию женщина-мистик стремилась сообщить (чаще всего — в форме писем) церковным иерархам и/или светским сеньорам, чьей основной задачей и являлось спасение церкви и всех христиан. Во Франции женский мистицизм получил не меньшее распространение, чем, например, в Италии. Местные провидицы — Констанция из Рабастена, Жанна-Мария де Майе, Мария Авиньонская (Мария Робин) — точно так же интересовались Великой Схизмой и положением дел в церкви и предлагали свои пути выхода из кризиса, дабы христиане могли избежать кар Господних, которые в противном случае неминуемо бы на них обрушились. Роль светских правителей (как местных сеньоров, так и французского короля) виделась им в помощи церковным иерархам в выборе достойного наследника св. Петра, а также в организации нового крестового похода, в результате которого христианская вера должна была особенно укрепиться. При этом визионерки часто не ограничивались одними лишь письмами и пытались лично встретиться с тем или иным правителем, чтобы донести до него суть полученных откровений. Так, Екатерина Сиенская последовательно добивалась аудиенций у пап Григория IX и Урбана VI, желая примирить их с Флоренцией, а Жанна-Мария де Майе дважды виделась с Карлом VI и с его супругой Изабеллой Баварской, которую всячески порицала за роскошь и разврат, царившие при ее дворе. Записки о Средневековье