Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ТОП-4 курса по нейросетям — выбор реальных учеников Хочешь освоить нейросети, но не знаешь, какой курс выбрать? Мы изучили десятки программ и отобрали ТОП-4 — на основе реальных отзывов учеников. ✅ Честный рейтинг лучших курсов 2026 года ✅ Сравнение по формату, цене и глубине программы ✅ Реальные отзывы ✅ Скидки до 40% на обучение 💻Выбери курс под свои задачи и начни без лишней траты денег и времени. Выбрать #реклама 16+ tutortop.space О рекламодателе

Друзья, после долгого перерыва (почти полтора года!) вновь собрал для вас интересные каналы об истории и культуре. Читайте, подписывайтесь и открывайте новое вместе с нами! Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, уникальных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и, главное, достоверно. Пробковый шлем — рассказы об истории Южной Азии, а равно и о современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит! Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. Стальной шлем — политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка. Холодец Хлодвига — неординарный исторический канал от научного журналиста, который рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды. Лаборатория Культур — объясним, почему все помешались на six seven, когда у дьявола появились рога, зачем люди верят в призраков и как мемы становятся культурными феноменами. Великая война — Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там! Panfilov FM — Как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Как мы видим прошлое? Канал историка Федора Панфилова, автора книг про сказочную Русь и доспехи Ренессанса. Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.

Друзья, после долгого перерыва (почти полтора года!) вновь собрал для вас интересные каналы об истории и культуре. Читайте, подписывайтесь и открывайте новое вместе с нами! Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, уникальных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и, главное, достоверно. Пробковый шлем — рассказы об истории Южной Азии, а равно и о современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит! Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. Стальной шлем — политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка. Холодец Хлодвига — неординарный исторический канал от научного журналиста, который рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды. Лаборатория Культур — объясним, почему все помешались на six seven, когда у дьявола появились рога, зачем люди верят в призраков и как мемы становятся культурными феноменами. Великая война — Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там! Panfilov FM — Как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Как мы видим прошлое? Канал историка Федора Панфилова, автора книг про сказочную Русь и доспехи Ренессанса. Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.

Социально-экономическое и политическое развитие Венеции в XII в. Ч.2 Обширная сеть венецианских торговых пунктов, торговых «дворов», торговых кварталов отдельных городов покрыла в XII в. побережье восточного Средиземноморья. Караваны венецианских кораблей пересекали восточные воды по всем направлениям, отдельные суда плавали между ближними и дальними портами. Они везли на Восток товары западного производства, чтобы погрузить здесь товары Востока. Высокая прибыль заставляла пренебрегать опасностями «от людей и моря». Риальто стал узлом международного обмена. Здесь составлялись планы торговых операций; здесь возникали торговые организации различной формы; здесь заключались сделки, платежи по которым надлежало учинять в Сирии, в Константинополе, в Александрии; отсюда уходили и сюда приходили караваны торговых кораблей. Безусловное преобладание в хозяйственной жизни республики торговли и торговых интересов, быстрый рост богатств, накопленных морской торговлей и морским разбоем, чрезвычайно усилили социальную значимость того общественного класса, представители которого принимали в этой деятельности участие. Давно прошли те времена, когда землевладельческая знать оспаривала власть у венецианских купцов. Разница между знатью и купцами сгладилась. Землевладельцы покидают свои замки на островах лагун и переселяются на Риальто. Торчелло, Иезоло, Гераклея постепенно мельчают и превращаются в захолустья. После каждого пожара Риальто застраивается все более величественными и красивыми зданиями. Новые храмы поднялись над деревянной Венецией, перестроены были старые храмы. Дворцу дожей начали подражать разбогатевшие нобили. Риальто становится символом могущества создавшего его класса. Землевладельцы ведут торговые операции, купцы покупают земли. Теперь это — класс, отчетливо осознавший свои интересы, ставшие у обеих его групп тождественными. Это — нобили. Они составляют верхнюю, привилегированную группу «граждан». Высшие представители венецианского клира — патриарх, епископы, аббаты и аббатисы вербуются по-прежнему из этого класса. Богатые патрицианки, вступая в монастырь св. Захарии, сохраняли свое личное богатство, и не без труда папе Евгению III удалось добиться того, чтобы нобили, принимая монашество, не сохраняли за собою личного имущества в виде земельных владений. В этом, впрочем, и не было необходимости. Земельные владения монастырей были велики и продолжали расти. Монастырю св. Николая принадлежали владения и «права» в Константинополе, Коринфе, Драче, Родосе, Альмиро, Иерусалиме, Акре, не говоря уже о землях в районе Болоньи, Падуи и в Истрии. Монастырь св. Георгия имел «весьма» многочисленные владения не только в Венецианском дукате и королевстве Италийском, т.е. в районах Падуи, Тревизо, Триеста, Вероны, Болоньи, Римини, но также и в заморских землях, в Константинополе и «св. земле». Ниже нобилей стоит «народ», «популяры». Это, прежде всего, основная масса населения, которая организуется в цехи. В руках этой социальной группы сосредоточивается производство и обслуживание морской торговли. Значение этого социального слоя настолько ниже значения знати, насколько экономическое значение производства в Венеции того времени было ниже значения торговли. При всем том это все-таки «граждане». Граждане противостоят негражданам, иностранцам, «обывателям», habitatores, как называли в Венеции долго проживавших здесь иностранцев; однако и они в конце концов становились «гражданами» и особенно те из них, которые принадлежали к представителям «свободных профессий» — врачи, адвокаты, грамотные люди вообще.

РУВИКИ - новая интернет-энциклопедия Интересуетесь всем на свете? Задаёте себе миллион вопросов? Любите интересные факты?😊 Канал энциклопедии РУВИКИ создан для вас 👍 Подписаться #реклама О рекламодателе

Социально-экономическое и политическое развитие Венеции в XII в. Ч.1 Для того, чтобы понять и правильно оценить ту большую международную роль, какую республика св. Марка играет в XII и начале XIII века, необходимо понять общие положения успехов Венеции в области экономического, социального и политического развития в это время. Пути этого развития определились вполне уже в предшествующие столетия. Как и ранее, при относительно слабом развитии сельского хозяйства, в Венеции расширяется добыча соли, совершенствуются разнообразные ремесла, посредническая торговля охватывает большую часть Европы, переднюю Азию и северную Африку. В области социальной происходит дальнейшее усиление и сплочение господствующего класса при более глубокой социальной дифференциации остального населения. В сфере внутренней политики продолжается процесс аристократизации управления городом-государством при установлении соответствующих этому процессу конституционных форм, а в области внешней политики с еще большей энергией, чем ранее, преследуются экспансионистские цели. В XII в. феодальное землевладение не только консолидируется, но, вероятно, происходит и некоторый его рост. Территориальная экспансия Венеции облегчала поступательный ход этого процесса. Дарения дожей монастырям и церквам продолжались, покупки и инфеодирование увеличивали земельные владения знати. В 1164 году дож Витале Микьеле дарит церкви св. Марка доходные статьи от различных венецианских владений в Триполи.) В 1165 г. тот же дож инфеодирует Леонардо Моросини комитат Осор в Далматинском архипелаге.) В своих завещаниях знать говорит о принадлежащих ей «вотчинах» на территории дуката и за его пределами, — фамилии Бодоэро, Микьеле, Циани фигурируют в этих документах. Некоторый рост феодального землевладения за счет приобретенных земель или покупок их за пределами дуката ни в какой мере не мог поспеть за быстро возраставшим спросом на хлеб и другие продукты питания города на лагунах. Диспропорция между спросом и предложением становилась все более ощутительной, и проблема питания многочисленного городского населения была уже в XII в. одной из первых забот венецианского правительства. Высшие магистраты республики при вступлении в должность дают клятвенное обещание заботиться о продовольственном снабжении города. Возникает сложная система регулирования хлебной торговли, всячески поощряется завоз и категорически воспрещается вывоз хлеба из Венеции. Венеция много производила соли, вероятно гораздо более, чем в предшествующее время. Добыча соли производилась в районе Дорсудуро, Мурано, Торчелло, Бурано и особенно Киоджии и Палестрины. Вопрос организации торговли солью, которая уже давно, как мы видели, была предметом экспорта, становился не менее важным, чем проблема продовольственного снабжения. Салины дают верный доход и потому охотно скупаются знатью, рента салин служит предметом дарений и завещаний. Венеция быстро увеличивала свое население отчасти за счет притока его извне, из-за пределов дуката. Это население находило заработок в ремеслах и морской торговле Венеции. Еще большее развитие по понятным для Венеции причинам получила торговля, в частности, торговля посредническая. Мощные, разумеется относительно, товарные потоки из Венеции направлялись в страны Западной Европы отчасти своего, а в еще большей степени восточного производства, отчасти прямо, отчасти через посредство иноземных купцов, — «Торговый немецкий двор» в Венеции возник, по уверению его специального исследователя, до 1200 года.

Сделай карьеру с курсом "ФИТНЕС-НУТРИЦИОЛОГ"! Курс "Фитнес-Нутрициолог" без необходимости медицинского образования. Поможем освоить востребованную профессию с нуля за 86 часов На курсе "Фитнес-Нутрициолог", где вы освоите искусство создания индивидуальных программ питания для себя и ваших будущих клиентов и многое другое. 70% обучения будут включать практическую работу над реальными кейсами. Обучать Вас будут эксперты с опытом более 10 лет в сфере "Фитнес-Нутрициологии" в России. Дипломом государственного образца.Уникальная программа трудоустройства – мы поможем вам найти работу в одном из 100 фитнес-клубов, с которыми мы плодотворно сотрудничаем. Оставьте заявку и получите целый день бесплатного обучения. По промокоду "Telegram", мы также дарим вам скидку 4 570 руб. на весь курс. Узнать больше #реклама 16+ uchi-fitness.ru О рекламодателе

Горожане и колонисты Латино-Иерусалимского королевства Ч.2 Для сдерживания египетского гарнизона Аскалона, в 1136 г. король Фульк приказал Гуго, сеньору Сен-Абрахама (Хеврона), уступить госпитальерам местечко Бетгибелин или Берсабию, расположенную на полпути между Хевроном и Газой. Этот дар ордену состоял из укрепленного здания и нескольких поместий. Городок был укреплен госпитальерами, которые поместили туда гарнизон7 из рыцарей и туркополов (именно те самые туркополы из «Гибелина» в 1177 г. провели грабительский набег на бедуинов, принадлежавших тамплиерам Газы — откуда и берет свое начало конфликт между двумя орденами), под командованием прецептора или кастеляна. Однако этого гарнизона не хватало для защиты новых крепостных стен, и речи не могло идти о том, чтобы доверить их охрану лишь одним местным христианам, которые, по правде говоря, были весьма немногочисленны...8. Великий Магистр госпитальеров, Раймунд дю Пюи, прибег тогда к приему, которым веком спустя воспользуется король Англии в отношении «бастид» Гиени: он позвал в Гибелин латинских колонистов, пожаловав им привилегии, которые в 1168 г. подтвердил его приемник Жильбер д’Ассальи. Эти «буржуа» принадлежали к разным национальностям: тридцать два главы семей, чьи имена перечислены в первой хартии, либо были выходцами из Южной Франции (Санчо Гасконец, Раймунд Гасконец, Эли из Бордо, Бернар из Перигора, Пьер Каталонец, Ламберт из Пуатье, Брен из Бургундии, Жильбер из Каркассона), либо принадлежали к «пуленам», или к колонистам другого происхождения. Впоследствии их число увеличилось, в особенности с тех пор, когда захват франками Аскалона сделало регион более безопасным для проживания. Каждый из жителей этого маленького городка получил место под строительство дома с двумя «плугами» земли на территориях, лежащих между Гибелином и «возвышенностью Тамарен». Каждый год они были обязаны выплачивать госпитальерам полевую подать и десятую часть, кроме десятой части с овощей, по обычаю Иерусалима. Десятая часть от добычи, захваченной у сарацин, вычиталась по кутюмам Лидды и Рамлы. Орден сохранил за собой преимущественное право покупки домов и земли по цене, гораздо ниже (за один «rabouin», представлявший собой самую малую долю безанта) той, за которую предыдущий владелец договорился продать дом покупателю. Налог, взимаемый госпитальерами при переходе права собственности к другому, равнялся одному безанту за «плуг» земли и один «rabouin» за дом или виноградник. Наконец, госпитальеры специально оговорили, что ежели какого-либо жителя уличат в прелюбодеянии, то выгонят из города после бичевания. Намек на кутюмы, содержащийся в акте, показывает, что в Иерусалимском королевстве существовали хартии о предоставлении привилегий, похожие на хартии Лорриса и Бомона во Франции того времени. Также в 1180 г..правительница Помье, Аюис, разрешила горожанам этого города дарить свое имущество монахам Мон-Фавора, кроме прав сеньора, «сообразно обычаям и кутюмам Бюри» — другого маленького городка Галилеи. Другая хартия с предоставлением привилегий была подтверждена Балдуином III в 1153 г.: по приказу этого короля Жирар де Баланс, виконт Акры, поселил латинских колонистов в домен Юмбера де Паси — городок, которому суждено прославиться в связи с битвой между Ибеленами и имперцами в XIII в. Жирар де Баланс заключил соглашение с колонистами о выплате ими налогов за фрукты, пользование общественными печами и банями, за обмер и помол на соседней мельнице, равно как и ценз за их дома. Все вышеперечисленное напоминает движение за основание свободных и новых городов, которое происходило в это время на Западе: быть может, как раз, чтобы основать новый город, Вивьен Хайфаский заключил в 1165 г. договор с канониками Гроба Господня, поделив с ними «необитаемый город» (новые постройки любили возводить на античных развалинах, ибо там материалы были под рукой, и, по поговорке того времени, «разрушенный замок уже наполовину восстановлен»), расположенный между Хайфой и пальмовой рощей, с двумя водоемами, которому он даровал право свободной торговли.

Шпунтовые работы «под ключ» — быстро, надёжно! ООО "Комплект Строй" 8-495-740-62-72 ✅ Забивка и вибропогружение шпунта ✅ Берегоукрепление ✅ Извлечение шпунта и труб ✅ Аренда спецтехники Рассчитаем стоимость за 5 минут! Узнать больше #реклама ks-st.ru О рекламодателе

Поднять литературные щиты! Журнал «Нож» совместно с проектом «Записки о Средневековье» решил разыграть три подарочных набора для любителей истории. В каждом из них вы найдете три книги о тёмных веках от издательства «Альпина Нон-Фикшн» и шоппер, который отпугнет недоброжелателей. Чтобы попытать удачу: 1. Подпишитесь на журнал «Нож» 2. Подпишитесь на канал «Записки о Средневековье» 3. Нажмите кнопку «Участвую»   Бот выберет победителей через неделю – следите за обновлениями!

Горожане и колонисты Латино-Иерусалимского королевства Ч.1 Существование в XII в. класса горожан в Иерусалимском королевстве заставило ученых истратить большое количество чернил: одни, как Беньо, уверяли, что римское право, сохранившееся в Сирии, повлияло на создание сословия свободных людей, отличных от рыцарей — однако справедливо замечали, что «буржуазия» была в чем-то более средневековым явлением, чем римским. Сам Додю пытался доказать, что «буржуазия» была делом рук королевской власти, видевшей в ней поддержку против знати, — теория столь же сомнительная, что и первая. Мы считаем, что лучшее объяснение этого феномена дал К. Каэн, показавший, что оказавшись посреди местного сирийского населения жившего на своей родной земле, франки, не принадлежавшие ни к знати, ни к духовенству, были вынуждены сами объединиться в сплоченную группу. Право, по которому они существовали, в конце концов было оформлено в редакции «Ассиз палаты горожан», которая датируется временем позднее 1215 г. Но будет ошибочным представлять себе то, чем была латинская «буржуазия» XII в., основываясь на сведениях из этого текста, который по большей части являлся сборником торговых статусов. Ведь латинские горожане XII в. являются не чем иным, как классом, сформировавшимся, прежде всего, из торговцев. Несомненно, что большинство из них занимались коммерцией: Эрнуль и Цезарий Гейстербахский уверяли, что иерусалимские горожане, включая самых богатых, делали предметом своей торговли даже своих жен и дочерей. Вне зависимости от того, чем были эти заявления, вероятно, слишком преувеличенные моралистами, существование латинских ремесленников и купцов документально подтверждено: в описаниях Иерусалима перечисляются латинские ювелиры, чьи лавки соседствовали с мастерскими их конкурентов-сирийцев — один акт 1135 г. подписан, помимо прочих, судьей Сейбертусом и многочисленными ювелирами Святого Града — Пьером Ле Февром, Турстаном Англичанином, Сивардом, Пьером из Перигора, Бернаром и Фульком. Упоминаются также латинские торговцы суконными товарами — владельцы магазинов на Закрытой улице, а также менялы, которым принадлежал латинский обменный ряд, отличавшийся от обменного ряда сирийцев. Иерусалим, таким образом, населяла торговая «буржуазия» франкского происхождения, возможно, объединенная в корпорации, подобно тем ювелирам, что перечислены по гильдиям в хартии 1135 г. Некоторые горожане были сказочно богаты, как некий Ле Жермен, приказавший во время засухи вырыть водоем, прозванный «Озером Жермена», возле городских ворот, чтобы обеспечить водой бедняков Иерусалима. Их социальное положение должно было быть довольно значительным, поскольку в 1187 Г., правда, в условиях необычайно сильной опасности, так как в городе находились только два рыцаря, — Бальан д’Ибелен возвел в рыцарское достоинство свыше шестидесяти отпрысков иерусалимских горожан. Некоторые из них, возможно, даже владели поместьями — «casaux»; так, ряд сельских поселений в 1141 г. был обозначен как «поместья» Порселя, Жоффруа Агюля, Анскетена, Башлера, Жерара Буше: все эти имена принадлежат горожанам Святого Града, которые, таким образом, наравне с рыцарями, были держателями настоящих «сеньорий». Правда, «буржуа» Иерусалима могли занимать исключительное положение, и лишь немногое отделяло их от мелких рыцарей — «вавассоров» Запада — которые также жили в городе. Однако наряду с этими купцами, функции которых мы еще рассмотрим, термин «буржуа» также обозначал все сословие латинян, которых сегодня мы назвали бы «колонистами». Все города, в конце концов, не занимались торговой деятельностью на одном уровне, чтобы повсюду мог создаться класс могущественных «денежных воротил»; однако даже в небольших сельских городках была своя «буржуазия». На эту особую черту повсеместной латинской колонизации до этого не было обращено должного внимания: блестящий фасад патрициата Акры или Тира часто затмевал реальность, засвидетельствованную в начале XII в. в знаменитом пассаже Фульхерия Шартрского, — расселение франков, которые не принадлежали к рыцарям, в маленьких сельских городах внутренних областей королевства.

Женская одежда больших размеров из Беларуси ❤️ Сделано в Бресте! Опт и розница. Свежая коллекция Лето'2026. Размеры 44-70. ✅ Минимальный заказ от 3-ёх единиц для получения сниженной оптовой цены. Подписывайтесь на нас в Telegram и смотрите все модели одежды! Подписаться #реклама click.tgtrack.ru О рекламодателе

Псалтирь Шефтсбери. Англия, вторая четверть XII в. London. British Library. Ms. Lansdowne 383. Fol. 13. Три жены-мироносицы пришли к гробнице, где был похоронен Христос. Однако ангел возвестил им, что Он восстал из мертвых. Под саркофагом традиционно изображали воинов, которые должны были следить, чтобы ученики не забрали тело Христа, но проспали Воскресение. Только тут воины (как чужие в этой сакральной сцене?) вынесены вовне, в специальный изгиб в теле бордюра. Но их отсек вовсе не герметичен. Копья с флажками, которые держат стражники, залезают наверх, в пространство Воскресения, и высовываются вниз, за бордюр, на белое поле пергамена. Записки о Средневековье

Скидка 25% на средства для мытья посуды Fairy Выбирайте средства для мытья посуды Fairy со скидкой в Любимой категории Узнать больше #реклама market.yandex.ru О рекламодателе

Часослов Да Косты. Гент, ок. 1515 г. New York. The Morgan Library and Museum. Ms. M. 399. Fol. 44v. В XV в. в Нидерландах в книжном декоре вошли в моду визуальные «обманки» (trompe l'œit). Поля заполонили изображения бутонов, насекомых, четок, монет, раковин или паломнических значков. Они были нарисованы настолько реалистично и объемно, что казалось, будто кто-то их разложил на листе. Чтобы усилить иллюзию, нарисованные значки могли быть «пришиты» к листу нарисованными нитями (как настоящие паломнические «сувениры» действительно пришивали к страницам Псалтирей и Часословов). На этой миниатюре в центральной, похожей на окно, рамке изображено бичевание Христа. Рамка вписана во вторую, а между ними нарисованы несколько четок (на желтой нити висит медальон с ликом Христа), которые отбрасывают нарисованные тени на светло-синий фон. Красная нить закручена вокруг внутренней рамки, так что кажется, будто бусины оказались в претории, где римские воины бичуют Христа. Четки, как инструмент молитвы, окружают окно, за которым разворачивается сакральное действо — сюжет для духовной медитации. Записки о Средневековье

Планы тренировок по триатлону, плаванию, велосипеду,бегу Планы тренировок от Алексея Панфилова: -Индивидуальный подход с первой тренировки -Доступная программа на весь сезон -Командный чат с поддержкой тренера -Удобное мобильное приложение. -Прогресс через месяц Перейти на сайт #реклама 16+ panfilovtrainingplanstriathlon.ru О рекламодателе

Влад Дракула. Защитник Европы. Одни называют его чудовищем, другие — суровым героем, спасшим Европу. Влад III Цепеш, более известный как Дракула, правил Валахией недолго, но его имя не забыли и сегодня. Почему же история сохранила не его победы, а "жестокие" методы войны и правления? В этих роликах автор заглянет за ширму черной легенды. Вы узнаете как начинал наш герой свой путь и почему у него были личные счеты с турками. Почему простые крестьяне боялись его, но при этом боготворили? И как упорство с удачей помогли Дракуле заполучить трон. В этих видео автор не приукрашивает жесткость, а пытается понять логику человека, жившего по законам войны на грани уничтожения. Первая часть: https://www.youtube.com/watch?v=0q0pnKBQjVU Вторая часть: https://www.youtube.com/watch?v=am7Yfkld68M

Святая Параскева со сценами жития и страстей (икона) XV век Админ уже рассказывал о своем посещении филиала национального музея Кракова в Дворце епископа Эразма Циолека. Там мне удалось посетить выставку православная иконопись на территории Речи Посполитой от XV века. Поскольку группа посвященна средним векам, представлю вам иконы именно этого периода. Начнем со Святой Параскевы. Святая Параскева Мученица изображена в полный рост с крестом в поднятой руке. По бокам и в нижней части иконы расположены клейма со сценами из её жизни и мученичества. Архаичные черты иконы позволяют считать её, возможно, древнейшей в краковских собраниях. Тем самым, это одно из старейших изображений святой Параскевы на землях Руси в составе Речи Посполитой, где она была чрезвычайно популярна в XV и XVI веках. Об этом свидетельствует значительное количество не только икон, но и храмов, освящённых в её честь. Этому, безусловно, способствовало включение святой Параскевы в литургический календарь Православной церкви на Руси, однако следует помнить, что существовало несколько святых с этим именем, которых часто путали между собой или сознательно не различали. Введение культа святой Параскевы связывают с именем митрополита Григория Цамблака, болгарина, который проповедовал о святой болгарской отшельнице из Эпивата, жившей в X веке, называемой по месту её первоначального почитания, то есть столице Болгарского царства, — Параскевой Тырновской. Житие святой Параскевы Тырновской наполнено описаниями её отшельнической жизни, без упоминания мученичества. В случае с данной иконой боковые клейма связаны с раннехристианской мученицей из Икония в Малой Азии (совр. Конья в Турции), подвергнутой пыткам за отказ отречься от веры при императоре Диоклетиане, то есть в III веке. Таким образом, её легенда отличается от жития святой Параскевы из Эпивата — монахини и отшельницы, чьи мощи переносились из Софии в Видин, затем в Белград и Яссы вследствие наступления турецких армий, из-за чего судьба святой стала метафорой судьбы балканских народов, бежавших от нашествия иноверцев. Многие факты указывают на то, что к идентификации обеих святых подходили довольно свободно, хотя крайне интригующим на этом фоне является пример иконы из львовских собраний с фигурой святой Параскевы и помещённой рядом с её головой небольшой фигуркой святой с тем же именем, где сцены отшельнической жизни на одном поле намеренно соединены со сценами мученического жития на другом. Рассматриваемый образ отличается особой благородной суровостью и простотой. Сцены, окружающие средник, акцентируют прежде всего мученичество святой, делая её фигурой, подобной Христу. Характерно, что сцены рождения или страстей на иконах других *milites Christi* (воинов Христовых) близки к ней также с точки зрения композиции. При этом обращает на себя внимание необычайная точность комментариев, например, церковнославянское слово «оудица» в восьмой сцене, которое можно перевести как «удила» или «крюк», соответствует греческому и библейскому слову *ankistros* (1 Цар 2:13; 4 Цар 19:28). Интригует пятая сцена — «сокрушение идолов», то есть языческих божков, поскольку использованное здесь церковнославянское слово «кумирница» означает «капище» (Иез 6:4). В XIV-вечном апокрифе сербской редакции мы находим запись о том, что христианская мученица низвергла с пьедестала Аполлона и Артемиду; таким образом, святая Параскева сокрушает, ломает и стирает их статуи в мелкую пыль подобно тому, как Моисей поступил с золотым тельцом (Втор 9:21). Записки о Средневековье

Оборудование для работы с полимерными материалами! Что предлагаем? — Машины стыковой сварки — Аппараты горячего воздуха — Автоматические сварочные машины — Ручные экструдеры — Тестовое оборудование, термоножи, аксессуары Почему клиенты выбирают нас? — Лучшее соотношение цены и качества в сегменте — Гарантия от 1 до 3 лет + авторизованный сервисный центр — Быстрая доставка в любой регион РФ — Вся документация и сертификаты — Помощь в подборе под вашу задачу Оборудование продаётся и в России, и за рубежом. Каждое устройство проходит строгий контроль качества. Узнайте цены и наличие на сайте! Перейти на сайт #реклама О рекламодателе

⚜️ Экипировка путешествующего рыцаря в 1410 году ⚜️ Перед нами любопытнейшая расходная опись, дающая наглядное представление о снаряжении, которое требовалось знатному человеку для поездки по государственным делам. В 1410 году некий дворянин Вильме Кроквиллен получил средства от короны на полную экипировку — от боевого коня до пурпуэна (куртки-дублета). Последняя, что примечательно, была сшитс из кожи и фустиана (плотной хлопчатобумажной ткани вроде бумазеи). В общей сложности счет по накладной превысил 160 ливров, из которых покупка трех лошадей составила более 70 ливров — государственные нужды знати обходились недешево. Кроме того, эта поездка повлекла за собой целую сыскную операцию: один из слуг Вильме умудрился угнать нового коня своего господина и украсть его хаубержеон (кольчужную рубаху)! ПЕРЕВОД ИНВЕНТАРНОЙ ОПИСИ Лошадь (мерин), купленная у Пьера де ле Меда для вышеозначенного путешествия упомянутого Вильме, за которую было уплачено пятнадцать французских золотых экю — 12 ливров, 3 су, 11 денье. Шорнику Ватло за седло, уздечку, подгрудный ремень, недоуздок, два повода, капюшон и две переметные сумы, купленные у него для снаряжения и оседлания коня упомянутого Вильме — 64 су, 5 денье. Хаубержеон (кольчужная рубаха), полученный упомянутым Вильме для отправки в это путешествие — 15 ливров, 18 су, 14 денье. Один серый конь, также купленный для упомянутого Вильме под седло в этой поездке, обошедшийся полностью «голым» (без упряжи), за которого было уплачено — 43 ливра, 7 денье. Седло, уздечка и подгрудный ремень, купленные для вышеупомянутого коня, за которые было уплачено — 45 су, 7 денье. Другой серый конь, которым упомянутый Вильме уже владел и которого взял в дорогу, купленный у благородного господина де Калонна, стоимостью — 14 ливров, 16 су, 1 денье. Комплект защиты ног (поножи и набедренники), который упомянутый Вильме также получил и за которым его слуга Аннекен лично явился в город Париж первого дня сентября того же года, за что было уплачено — 33 су, 11 денье. Чехол для бацинета (шлема) и несколько мешков, предназначенных для транспортировки вышеупомянутых доспехов для ног Вильме, уплачено вышеназванному Ватло — 36 су, 8 денье. Меч, купленный для упомянутого Вильме и носимый им в этом путешествии — 9 су, 2 денье. Выдано и выплачено упомянутому Вильме в городе Париже, а также в других местах его пребывания вместе с остальными латниками, на его дела и насущные нужды — 61 ливр, 18 денье. Выдано упомянутому Вильме на расходы для поездки в город Ко (Caux) ради погони за одним из его слуг, который сбежал, прихватив с собой хаубержеон и угнав одну из лошадей — 4 ливра. Девять разьеров (мер объема) овса, купленных для прокорма лошадей упомянутого Вильме — 4 ливра, 20 денье. ИТОГО вышеозначенных расходов, оплаченных от имени и по поручению упомянутого Вильме — 159 ливров, 12 су, 6 денье. Ремень и кинжал, купленные для упомянутого Вильме — 4 су, 2 денье. Поясной кошель (taisse) и ремешок — 15 су, 7 денье. Кинжал с деревянной рукоятью — 3 су, 4 денье. Кожа, закупленная для пошива пурпуэна для упомянутого Вильме — 11 су, 3 денье. Несколько локтей фустиана, также закупленных для пошива пурпуэна для упомянутого Вильме — 11 су, 9 денье. Записки о Средневековье