Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

Рыцарские ордена Ч.1 Паломничеству мы обязаны рождением одного из самых примечательных институтов Иерусалимского королевства, чье существование продлилось необычайно долго (разве орден Св. Иоанна Иерусалимского не продолжал крестовый поход в Средиземноморье до того момента, как Бонапарт захватил Мальту?) — военных орденов тамплиеров и госпитальеров. Орден госпиталя Св. Иоанна Иерусалимского берет начало от странноприимного дома, отстроенного около 1070 г. на территории монастыря Ла Латин, посвященного Св. Иоанну Крестителю; главным его предназначением надолго стали размещение и лечение паломников. После первого крестового похода у магистра этого госпиталя Герарда появилась возможность расширить свое учреждение до значительных размеров. В конце концов он и его товарищи отделились от старого амальфийского монастыря, придатком которого они до сих пор были, и организовали орден госпитальеров, похожий на орден Св. Лазаря, основанный в то же время (1112 г.) и «специализировавшийся» на лечении прокаженных. Новый орден познал стремительный подъем; паломники незамедлительно оценили его пользу, выказывая свою признательность в виде дарений. В конце концов госпитальеры превратились в военный орден: в 1126 г. появляется упоминание о коннетабле Госпиталя. Подражали ли госпитальеры военным орденам Испании, где у них имелись владения, как считает К. Каэн, или следовали примеру ордена тамплиеров, когда свершили это преобразование, будучи вынужденными решиться на этот шаг из-за условий, в которых протекало паломничество? Из рассказов первых паломников видно, какие невероятные опасности подстерегали путников на дорогах в Святой Земле. Повествования Зеавульфа (1103 г.) и аббата Эккехарда (1110—1115 г.) полны упоминаний о грабежах, набегах, засадах и повседневных убийствах. Гильом Тирский рассказывал о мусульманских крестьянах, господствовавших в сельской местности, которые блокировали города в надежде уморить их голодом, убивали или пленяли, чтобы продать в рабство, путешествовавших в одиночестве христиан. Даже в городах разбойники убивали франков в их собственной постели. Но особенно опасной была дорога из Яффы в Иерусалим, проходившая возле Рамлы. Король Балдуин I в прямом смысле выкурил из их логова, как лисиц из норы, и переловил бедуинов, промышлявших разбоем в этом регионе (1100 г.); но египтяне из Аскалона продолжали свои набеги на эти территории; в 1107 г., прознав, что «большая компания христиан пройдет из Яффы в Иерусалим», «турки из Аскалона ... устроили засады на дорогах». Со своей стороны, паломники, хоть и захваченные врасплох, не растерялись и отбросили 500 египетских всадников и 1000 пехотинцев, потеряв в бою только троих своих людей. Христиане пытались обезопасить дороги с помощью сети укреплений, которая достигла своего размаха в XIII в., но, кроме Рамлы и Лидды, ни одно из них, лишенное достаточного по численности гарнизона, не смогло оказать отпора мусульманам: Шастель-Арнуль, построенный в 1105 г., был разрушен египтянами в следующем же году. Опасность на дорогах не исчезла и к 1113 г.: русский игумен Даниил, восхищенный церковью в Рамле, отметил, что окружавшая ее местность была пустынной, так как эти земли, пусть и изобиловавшие источниками, облегчавшими стоянки для паломников, все же были непригодны для поселения из-за постоянных налетов аскалонских мусульман. Путь из Иерусалима в Хеврон был не менее опасен, хотя на полдороге между Вифлеемом и Хевроном франки построили крепость (Бейсури, «Пти Магомери»?). Русские паломники хотели посетить Святые места в Галилее: они сочли за удачу отправиться вместе с королем Балдуином, который вел армию на мусульманские территории, ибо дорога была полна превратностей. Уже то, что Даниил с семерыми безоружными спутниками смогли проделать путь из Тивериады в Назарет, избежав нападений сарацин из галилейских деревушек, посчитали почти чудом. Встреченный ими в Кане многочисленный отряд, направлявшийся в Акру, позволил русским паломникам без приключений проделать оставшуюся часть пути.

Календарь (фрагмент за июль и август), 1555 г. Amsterdam. Rijksmuseum. № RP-P-2008-52. Фигуры святых структурировали не только пространство, но и время. На календаре, выпущенном нюрнбергским художником Гансом Гульденмундом, помимо знаков зодиака, фаз луны, дней, которые считались благоприятными для медицинских процедур, и других сведений, само собой, указываются и церковные праздники. Они обозначены не подписями, а с помощью крошечных пиктограмм — фигурок святых и их атрибутов. Черные треугольники — это обычные дни, а красные — воскресенья. Верхняя строка — июль, нижняя — август. Под 2 июля нарисованы две фигуры — это встреча Марии, беременной Иисусом, и Елисаветы, беременной Иоанном Крестителем. На противоположном конце месяца — день св. Анны (26 июля), которая предстает с дочерью Марией и внуком — маленьким Иисусом. Слева от нее — апостол Иаков Старший (25 июля). Август открывается изображением ключа — это день освобождения апостола Петра из темницы, а под 10-м числом стоит дьякон Лаврентий с решеткой, на которой он был зажарен. Записки о Средневековье

Банные печи Ферингер Печи для настоящей русской бани от завода "Ферингер". Доставка по всей России. Перейти на сайт #реклама feringer.ru О рекламодателе

Дибольд Шиллинг. Люцернская хроника, 1513 г. Luzern. Korporation Luzern. Ms. S 23 fol. P. 616. Ha стене здания рядом с водяной мельницей, куда служанка выбрасывает своего новорожденного ребенка, в нише висит изображение Пьеты — скорбная Дева Мария с мертвым телом своего Сына. В городах, где нет ни табличек с названиями улиц, ни номеров строений, главный способ найти чей-то дом или какую-то лавку — это ориентироваться по визуальным приметам и специальным опознавательным знакам. К примеру, в позднесредневековом Париже для этого служили три главных типа знаков: деревянные или реже каменные фигуры, которые были встроены в саму структуру дома; фигурки поменьше, которые устанавливались над входом или в небольших нишах; деревянные расписные вывески или небольшие предметы, которые подвешивали на шестах, чтобы привлечь покупателя в лавку или трактир. В арсенале городских знаков были реальные и фантастические животные, небесные светила, различные предметы, связанные с ремеслами и торговлей, но значительная часть этих образов была заимствована из христианского репертуара. На углу улицы Сен-Дени и улицы Проповедников стоял «Дом с деревом у проповедников». Его так называли потому, что на его фасаде была закреплена девятиметровая деревянная скульптура — Древо Иессеево (родословие Иисуса Христа от Иессея — отца царя Давида), увенчанное фигурой Девы Марии. Из старинных описей известно, что в Париже был «Дом с образом Божьей Матери», «Дом с образом св. Екатерины» и т. д. Фигуры святых, с их многочисленными специализациями, расчерчивали профессиональную карту города. Гильдии и ремесленные цехи избирали себе небесных патронов. Записки о Средневековье

Саше для шкафа с ароматом дорогих духов Ты открываешь шкаф — и будто попадаешь в дорогой парфюмерный бутик. Больше никакой затхлости в вещах, только аромат чистоты, уюта и стиля. Это не просто саше. Это аромат твоего дома. Почему AlkariFamily выбирают тысячи женщин и мужчин? * Большой выбор ароматов на любой вкус. * Премиальные композиции — как любимые духи, только для твоего шкафа или комода с бельем. * Красивые восковые кубики — эстетика, которую приятно видеть. * Не оставляют следов, подходят для любого шкафа. * Превращают обычную полку в уголок роскоши * Аромат держится месяцами, а ощущение уюта — навсегда Бесплатная доставка по всей России! Успейте заказать пока любимые ароматы есть в наличии! Заказать #реклама wburl.ru О рекламодателе

На византийских иконах, фресках и мозаиках Христа чаще всего изображали в динамичной позе: Он порывистым движением извлекает из саркофагов прародителей — Адама и Еву. Под ногами Спасителя обычно видны сокрушенные створки ворот — это врата ада, которые Христос низверг своим пришествием. Воскресение Христово — центральное событие для христиан, а Пасха — важнейшее торжество литургического года. Примечательно, что иконография Христа, непосредственно выходящего из гроба, сложилась в европейском искусстве лишь в конце XII века. До этого тайна Воскресения воплощалась через иные сюжеты: «Сошествие во ад», «Жены-мироносицы у гроба» или «Noli me tangere» («Не прикасайся ко Мне»). Иногда все эти темы объединялись в одном произведении (примером может служить Мариацкий алтарь Вита Ствоша в Кракове), где они дополняли друг друга, раскрывая полную историю Воскресения. На изображениях: Вит Ствош, фрагменты Мариацкого алтаря: Воскресение, Жены-мироносицы у гроба, Noli me tangere. 1477–1489 гг., Мариацкий костел, Краков. Записки о Средневековье

Опытные путешественники экономят на отдыхе сотни тысяч Они подписаны на ТГ-канал Яндекс Путешествий. Это огромная база идей, где выгодно отдохнуть! Каждый месяц новые акции и промокоды на бронирование отелей 👍 Чтобы не переплачивать — подпишитесь! Подписаться #реклама О рекламодателе

Тринадцатилетняя война (1454-1466) разорила всех ее участников.  Автор канала «Записки о Средневековье» рассказал нам, что Польская корона потратила более 518 тонн чистого серебра, Тевтонский орден — свыше 300 тонн. Годовой доход литовского князя Казимира Ягеллончика составлял 70 тыс. венгерских золотых. А расходы, понесенные во время войны, поглотили весь доход казны за 18 лет. Финансовая дыра была настолько огромной, что главную цитадель врага (замок Мальборк) поляки не отвоевали, а выкупили у наёмников ордена в рассрочку за 190 000 дукатов (эквивалент $15 млн). А по завершении войны польский король выплатил поверженному магистру 4 тонны серебра, в то время как своим солдатам — аванс всего в 2 золотых, попросив «ждать терпеливо». Именно ради этих долгов Казимир и раздал шляхте те привилегии, с которых началась польская демократия.

Артурианские росписи при дворе Пястов Уникальным памятником знаний о Артуриане в Польше являются настенные росписи в Княжеской башне в Седленцине (Нижнесилезское воеводство), датируемые первой половиной XIV века. Основателем башни и заказчиком украшающих её фресок был яворско-свидницкий князь Генрих I, чьей женой была Агнешка Пржемыслович. Два яруса росписей в Седленцине повествуют о приключениях Ланселота: его победоносных битвах с различными противниками, а также об эпизоде чудесного исцеления сэра Урри. В то же время верхняя часть декорации запечатлела начало греховной связи рыцаря и королевы, которую он спас из рук Малеаганта. Гвиневра и Ланселот изображены здесь держащимися за руки; этот жест на первый взгляд кажется супружеским, но в данном контексте одна деталь имеет огромное значение: они держатся за левые руки, а не за правые! Это указывает на прелюбодейный характер их союза. Иллюстрация: Росписи в Княжеской башне в Седленцине, 40-е годы XIV века. Записки о Средневековье

Устали от постоянного давления банков и коллекторов? Ваши долги растут, а решения всё нет? Не паникуйте — выход есть! Мы знаем, как вам помочь и готовы поддержать на каждом этапе. ❤️Вступайте в наш Telegram-чат, где вас ждёт реальная помощь и поддержка: - Бесплатные консультации юристов – задавайте вопросы и получайте грамотные ответы от специалистов. - Общение с людьми, которые уже справились с финансовыми трудностями – реальный опыт и полезные советы. - Практические рекомендации по управлению просрочками, переговорам с коллекторами и сотрудниками банков. - Готовые шаблоны исков и заявлений, чтобы защитить свои права и сэкономить на юристах. 😊Подписывайтесь и получите не только профессиональную юридическую помощь, но и поддержку людей, которые знают, через что вы проходите! Подписаться #реклама О рекламодателе

Признаки девственности В медицинских и косметических трактатах можно найти рецепты по «восстановлению» признаков девственности! К примеру, в трудах, приписываемых врачевательнице XI века Троте Салернской, содержится книга под названием De curis mulierum («О лечении женщин»). В ней, среди прочего, даются советы, как «симулировать» девственность с помощью пиявки, приставленной в нужное место перед брачной ночью. К слову, этот же трактат содержит рецепты мазей для губ, потрескавшихся от слишком пылких поцелуев. Однако, если мужа еще можно было как-то обмануть, то — согласно средневековым легендам — в вопросах девственности невозможно было обмануть единорога. Считалось, что эти мифические существа могут быть пойманы только истинной девственницей, привлеченные её непорочностью. Именно поэтому на слоновых шкатулках сцена с Тристаном и Изольдой часто соседствовала — по принципу контраста — с изображением охоты на единорога. Иллюстрация: Шкатулка из слоновой кости — деталь (левая сторона: Тристан и Изольда и Охота на единорога), Париж, вторая четверть XIV века. Записки о Средневековье

ИИ песня в подарок по описанию или фото! Удиви близких именным хитом. ИИ напишет персонализированную песню за 3 минуты! В SoundSeed ты можешь создавать песни в любых жанрах и стилях, без музыкальных навыков и сложных промптов: просто добавь описание и получи готовый трек. Попробуй сейчас! Попробовать #реклама 16+ soundseed.app О рекламодателе

Костёл Рождества Пресвятой Девы Марии в Центаве (Стшелецкий повят, Опольское воеводство) Костёл был основан в 1253 году, а затем перестраивался в XV, XVI и XIX веках (1886 г.). Здание представляет собой образец ранней готики. Оно возведено из колотых блоков триасового известняка и является самым ценным памятником в этой местности. Основательницей храма была дворянка Магдалена Центавская. Первоначально крыша была покрыта гонтом. На колокольне была установлена деревянная надстройка («корона»), в которой размещались три бронзовых колокола. Над пресвитерием находилась вторая, малая башенка (сигнатурка). Особую ценность представляет кессонный потолок, расписанный натуральными красками (растительные мотивы). Он оригинален и, как и стены костёла, сохранился в неизменном виде с момента основания постройки. В 1872 году храм был закрыт из-за угрозы обрушения. В 1886–1888 годах была проведена генеральная реконструкция объекта. Крышу покрыли черепицей, достроили вход на хоры и расширили их. С внешних стен была удалена штукатурка, окна увеличили, заменив полуциркульные арки стрельчатыми, а в северном нефе пробили новые оконные проёмы. Из Нысы был доставлен новый орган. В главном алтаре находится икона с изображением сцены Рождества Пресвятой Девы Марии, а также две фигуры: святой Ядвиги и святого Урбана. Записки о Средневековье

Книга «7 Мощных Психотехнологий». Уникальные практики! Скачайте книгу бесплатно! Эти психотехнологии имеют потрясающую результативность. Узнать больше #реклама 16+ lifexpert.ru О рекламодателе

Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами! От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает. Здесь пишут учёные, кандидаты наук и увлечённые исследователи, которые превращают факты в захватывающие истории. Никакой скуки из учебников — только то, о чём молчат в школе. 🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании; 📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась; 🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка; 🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!; 🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях; 🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда; ⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. ⛪️ Лаборатория Культур — находим все самое интересное про культуру, историю, религиоведение, подписывайся; 📊 Research and data analysis — интеллектуальный блог о долгосрочных общественных процессах: демография, экономика, войны, технологии и ИИ — с опорой на данные и исследования; 🧛🏻‍♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте; 👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года; 🇩🇪БундесБлог — Германия, лингвистика, беллетристика. Коротко, остро и с юмором; 📚 История и истории — захватывающие сюжеты из истории древней Греции и Рима, Византии и средневековых королевств; 📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках; 💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском; 🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима; 🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ —социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов; 🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

Изменения судебной системы в средние века С первой половины XIV в. инквизиционная процедура (inquisitio) была официально принята в королевских судах Франции. Основным ее отличием стало расширение полномочий судей. Если раньше уголовный процесс мог возбудить только истец, то теперь эту функцию часто выполнял сам судья при наличии определенных «подозрений» (sospecons) в отношении того или иного человека. В ситуации, когда прямое обвинение отсутствовало и/или не существовало свидетелей преступления, основной формой доказательства вины становилось признание обвиняемого, без которого не могло быть вынесено соответствующее решение. Если преступление заслуживало смертной казни, к подозреваемому могли применить пытки. Признание рассматривалось судьями как выражение «полной», «истинной» правды ( la plein, la vrai vérité). Признание собственной вины - единственное, что интересовало их во всем сказанном преступником. Записки о Средневековье

Почему лиды есть, а продаж нет? Даем бесплатный гайд! Анализируйте трафик и решайте проблемы с заявками. Получите бесплатный гайд! Попробовать #реклама 16+ promo.botfaqtor.ru О рекламодателе

В Киеве горит Киево-Печерская лавра: на церковь упал дрон По заявлению руководства монастыря, иконы и другие ценные предметы удалось спасти. Сообщается, что на территории комплекса выгорело около 800 квадратных метров крыши собора. В результате атаки также пострадал расположенный по соседству с лаврой «Мистецький арсенал» (Арсенал искусств) — бывшие оружейные склады, где сейчас находится огромный культурный центр. "Национальный заповедник "Киево-Печерская лавра" — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и одна из самых выдающихся духовных и культурных достопримечательностей Украины и всего человечества. Удар произошел в год юбилея: Киево-Печерской лавре — 975 лет с момента первого упоминания, заповеднику — 100 лет. История храма восходит к середине XI века, когда в Киев прибыли основатели лавры и инициаторы монашеского движения на Руси — монахи Антоний и Феодосий. Первый монастырь возник в 1051 году на склонах Днепра — в пещерах, от которых и происходит название монастыря.

Эльфрик Грамматик. Изложение Шестикнижия. Кентербери, вторая четверть XI в. London. British Library. Ms. Cotton Claudius В IV. Fol. 29. Господь заключает завет с Авраамом. В его левой руке свиток с надписью «Я Господь, Бог твой». В отличие от пустых и провисших под своей тяжестью лент, которые держат парящие ангелы, свиток с текстом, обращенным к Аврааму, словно ожив, устремляется вверх. Записки о Средневековье

Купили участок - что дальше? Пошаговая инструкция Онлайн вебинар 18.06 в 17:00 по Мск Бесплатно Что обсудим: ✅ Первые и самые важные шаги сразу после покупки участка. ✅ Как разместить дом на территории, если его еще нет. ✅ План будущего сада: как создать его грамотно. ✅ Дорожки на участке: какие есть нюансы при их проектировании. ✅ Растения и озеленение: когда именно приступать к посадкам? Зарегистрироваться #реклама 16+ vebinar-school-vid.tilda.ws О рекламодателе