Путевой дневник

Порой в Тбилисском метро можно найти этнографические фольклорные пасхалки😉

Несколько лет назад я задумался о том, что когда-нибудь "языковой активист" станет профессией. Специалист в области развития языка, языковой менеджер - такие профессии стали приходить на ум (предложите свой вариант в комментариях). В Ирландии есть, например, понятие Oifigeach Gaeilge (Language Officer) Так вот, это время, кажется, потихоньку наступает. Я стал свидетелем нескольких таких предложений, и задумался, что пора открывать кадровое агентство, эйч ар ревитализаторов, если вам так нравится. Предлагаю тех, кто ищет (или в будущем допускает) такие предложения по работе или волонтёрству, заполнить онлайн-анкету (на своём уровне гарантирую конфиденциальность личных и контактных данных: обсуждать их с кем-либо буду только при согласовании с каждым отдельно) А, и буду признателен за репост заинтересованным, а также в языкоактивистских сообществах

Василия знаю давно, и уверен, что этот проект станет мощным!

🐑🔪🚫 В Тбилиси прошла акция-перфоманс против ритуальных убийств животных. Несколько десятков участников собрались у Парламента на проспекте Руставели, потребовав запретить публичное убийство животных в общественных местах. У собравшихся были плакаты: «Нет жертвоприношениям» и «Праздники без жертв». Вот, что сообщили сами участники акции: «К сожалению, в Грузии много праздников, сопровождающихся ритуальным умерщвлением животных. Жертвоприношения животных являются жестокими, несправедливыми и антихристианскими действиями, оказывающими негативное влияние на психику молодежи. Они являются актами агрессии и противоречат потребностям цивилизованного мира. Во многих странах принесение в жертву животных запрещено на законодательном уровне. Мы просим, чтобы парламент удовлетворил наше законодательное предложение и запретил убийство животных в общественных местах и жертвоприношения, а также предпринял эффективные шаги, чтобы положить конец этой ненужной жестокости» ❗️В прошлом году, под предлогом безопасности для самих организаторов, они были задержаны полицией. ℹ️ Акция была приурочена к проходящему в июне недалеко от Гудаури празднику Ломисоба. Верующие, зачастую с детьми, совершают паломничество к монастырю, где по старинной традиции забивается огромное число баранов, телят и куриц, которых приносят в жертву с просьбой благополучия для семей. Мои знакомые, кто был там в прошлые годы из этнографического интереса, рассказывали, что в этот день убивают сотни животных, а кровь течет рекой по округе. Сайт / Телеграм / Инстаграм / Фейсбук / YouTube

А это ответная акция на событие, упомянутое в предыдущем репосте

🚗🚙🚛 Пробка в районе Гудаури Сегодня в селе Млета (в районе Гудаури), возле храма на высоте 1480 метров отмечают очень старый праздник Ломисоба. 👣Множество людей со всех окрестностей с самого утра идут пешком (порой босыми или с тяжёлой ношей) и едут на машинах к месту проведения праздника, что создаёт пробку на Военно-грузинской дороге в районе Гудаури. 🚧Также, с 08:00 7.06 до 20:00 8.06, упрощён въезд в Грузию жителей Ахалгори (Цхинвал), чтобы они могли присоединиться к празднованию. 🚛В районе Млеты у легковых серьёзная пробка, фуры в сторону Тбилиси временно не пускают дальше поста Коби. На границе также затор со вчерашнего дня. 📱 @Verhniy_Lars | 🗣 Чат | 📝 Отчёты о границе

Символы Чиатуры и ее культурный код🔥

Вот это очень и очень хорошая тема! https://www.openbookpublishers.com/books/10.11647/obp.0114?fbclid=IwAR1mLDLxIOT_Dt2c9LRd_p68SLRPgmK7KLkQPh5qSUBdz9o7ySEC_TaHNjE PDF вариант free!

Dear Vitaly: As an Egyptian-Circassian I would like to share my thoughts on your comment in reference to Circassians from Egypt. (24 May) The suggestion that many Circassians emigrated to Egypt in the 1864 period is not accurate. Most émigrés from the 1864 migrations went to Turkey, and many were subsequently distributed to other Ottoman lands, most notably Syria, and the Balkans. Those in Egypt had mostly come before this date. Not Mamelukes but rather those who came seeking sanctuary in Egypt between 1825-1850 at the invitation of the Viceroy of Egypt; Mohamed Aly Pasha 1769-1849. It should be noted that the Viceroy of Egypt was in communication with many Circassian leaders in the war against the Russian invasion in the 1832-1840 period. The viceroy also sent material assistance in the form of guns and gold. He also invited them to send members of their families to Egypt for sanctuary during this period. There are indeed the traces of the former Mameluke Beylicate, while most of their leadership were massacred by Mohamed Aly Pasha in 1811, the younger apprentice mamelukes were spared and at a later date in the early 1820’s some one thousand of them formed the cadres of the officer corps of the new Egyptian army. Many years later two reinforced Egyptian-Ottoman Divisions of some 45,000 men were sent to the Crimea War (1853-1856), two of the three senior commanders were of Circassian descent, one of the two was a former apprentice mameluke; Lt. General (Ferik) Selim Pasha, Fathy el Hegazy, who commanded the 1st Division (22,000 men) and Brig. General (Lewa) Ga’afar Pasha Sadek commanded the cavalry contingent (1,600 lances). Selim Pasha was of Kabartay origin Anzawur being the tribal name, his name ‘Fathy el Hegazy” meaning liberator of the Hegaz, from the Wahhaby heresy, as he was responsible for the pacification of the Nejd and Hegaz provinces of Arabia from the Wahhaby insurrection in the 1830’s. Ga’afar Pasha was of Abzach origin, and I have the tribal name and family tamgha. Of this army of 45,000 men that served in the Crimea War, their officers comprised 40% Circassian officers many of whom had been apprentice mamelukes, but others like Ga’afar Pasha had come to Egypt for sanctuary in the late 1820’s. My point that these are Circassians from Egypt came many years prior to the 1864 migrations. In addition earlier Circassian families of mameluke background had more often than not submerged in the general population. There were some who had maintained a semblance of notability into the 19th century. I note that you suggest a sort of anti-Turk independence of the Egyptians in the 19th century, I think this is way overblown. Subsequent to the British occupation of 1882 and the imperial policy of divide and rule much was made of this issue, but fundamentally we are here speaking of the dar el Islam, under the Ottoman Caliphate, it is not a sort of Turkish Raj over Egypt. On the contrary the Ottomans are not the Turks, they are the multi-ethnic, uni culture of the Islamacate Civilization of the West. In my own case, my ancestor was a Hazaret Kabartay, that is a Kabartay whose people had migrated from Russian controlled Kabardia, to what was still Ottoman Kuban. Because of the wars my ancestor was sent to Egypt and was brought up in the household of the Viceroy; Mohamed Aly Pasha. He later served as a Major in the Egyptian-Ottoman army sent to the Crimea War, and later still served in high government position in Egypt. I am very interested in the documents you mention, report of Prince Gorchakov on Egypt and the Circassians. I speak, read and write fluent French, so if you are need of assistance in this matter I would be more than happy to help. With my best regards, Mahmoud Sabit (Nakhush)

Тем временем, пока идет перевод французских документов о расселении османцами черкесов в Египте после 1864 года, египетские черкесы пишут в редакцию…точнее в личку)) весьма и весьма интересные сведения! Автор письма Махмуд Нахуш из Египта👇

Марганцевая столица мира и самый большой парк индустриальных руин двух эпох в Грузии - Чиатура! Канатки повсюду, до 2019 года они соединяли десятками линий разбросанные по холмам районы этого промышленного центра. Часть из них, вероятно, стали прототипами пепелацев из культового советского фильма «Кин-Дза-Дза». К счастью, основные направления заменили новые современные канатные дороги, которые идут с одной станции сразу в 4 разные стороны(!). Для любителей пост-индустриального вайба, руин, сталкера и atomic heart - тут рай. Впрочем, местная природа, горы, ущелья и черная, полная марганца, река, тоже хороши. Как великолепие архитектурных форм в зданиях имперской и советской эпох, а особенно в шикарнейшем местном театре со статуей Акакия Церетели на входе и вздымающей к небу руки матерью на его крыше. Чиатура - это такое особенное место, как срез эпох прогресса и модерна Грузии в антураже великолепия природы. Она, кстати, сейчас особенно хороша в месяц, когда уже не холодно, но уже не жарко, а поля вокруг покрыты разноцветьем красных маков, желтых кустов и цветов и фиолетовой лаванды. Пастораль, которая радует душу❤️ Познакомил с Чиатурой талантливый экскурсовод и инженер-архитектор Евгений Вяземцев, у которого есть отличный ЧиаТур в проекте «Тбилиси глазами инженера». Очень рекомендую это путешествие💪😊 https://t.me/engineer_history_ge

Подробности позже😉

Самцхе-Джавахети - селение Пока и озеро Паравани

Особенность регионов Триалети и Самцхе-Джавахети кроется в природе, людях и особенной истории. Это большой регион, практически без леса, с двумя крупными озерами, на высоте 2000 - 2200 метров. Летом там прохладно, зимой метровые сугробы. Помимо небольшого количества русских духоборов, здесь сегодня преимущественно живут армяне. Иногда это проявляется в локальном бытовом сепаратизме, когда они не говорят по-грузински и зачеркивают приставки -ни на знаках названий сел. Но сегодня это все те же мирные граждане Грузии, что бы кто ни говорил. Но моя профессиональная деформация видит не только этнографические особенности. Этот регион полон впечатляющих древностей, городов древнейших эпох человечества, только познавшего первые металлы. К древним городам к западу от озер Паравани и Сагамо, на высоких горах (2700 метров) ходят сегодня туристы. Это крепости еще каменного века - Шаори и Абули. Поэтому этот регион так напоминает картины Ирландии с ее древнейшим сохранившимися городами и петроглифами (в Триалети они тоже есть). Тем же, кто не готов 3-4 часа идти в гору, рекомендую посетить руины к югу от Паравани в селении Пока. В центре этого туфового городища сегодня стоит скромный памятный знак об армянском геноциде, который в особые дни армянские жители используют для траурных коммемораций. Такое переплетение эпох. И конечно же тут прекрасная рыбалка и вкусная жареная рыба-рябушка, которую обязательно стоит попробовать (например в кафе при модном guest house «Family corner» у Самвела в селении Гандза). Рыбу эту сюда из Ленинградской области завезли в советские годы. На родине ее мало осталось, а тут живет и здравствует!🐟