پارادوکس
رفتن به کانال در Telegram
1 184
مشترکین
+524 ساعت
+57 روز
+1330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+10
در 0 کانالها
اوت '26
+37
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+47
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+52
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+17
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+17
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+15
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+28
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+38
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+29
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+28
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+31
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+47
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+44
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+35
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+35
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+66
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+96
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+76
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+73
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+43
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+61
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+17
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+17
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+21
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+49
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+19
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+28
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+28
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+47
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+100
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+68
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+67
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+66
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+68
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+135
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+81
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+245
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +5 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
Repost from N/a
🔻 آکادمی فلسفهی مارزوک تقدیم میکند...
🔹درسگفتار :
«مقدمهای بر فلسفه کاربردی»
🔸 ارائه دهنده: پرویز مصباح
«پژوهشگر فلسفه کاربردی»
🕒 زمان: سه شنبه ۱۰ شهریورماه،۱۴۰۵ ' ۱ سپتامبر ۲۰۲۶'
ساعت ۲۲بوقت ایران
لینک گروه آکادمی فلسفه مارزوک
https://t.me/+RgpoTxExbs0yOTA0
کانالِ آکادمی:
https://t.me/marzockacademy
اینستاگرام
http://www.instagram.com/marzockacademy
| 2 | ▫️ درسگفتار تفکر در شرق آسیا
👤 زندهیاد دکتر محمدرضا ریختهگران
🎤 صوت جلسهٔ دوم (جلسهٔ اول موجود نیست.)
#تفکر_شرقی
#ریختهگران
#درسگفتار
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat | 156 |
| 3 |  🔺 با تأثر و تأسف خبر درگذشت دکتر محمدرضا ریختهگران، استاد فلسفهٔ دانشگاه تهران، را دریافت کردیم.
این فقدان بزرگ را به بستگان، همکاران، شاگردان و دوستداران حکمت و فلسفه تسلیت میگوییم. یادشان گرامی!
❇️
📨 t.me/nutqiyyat | 134 |
| 4 |  نطقیات برگزار میکند:
دوره آموزشی فلسفه اگزیستانسیالیسم
🔰 با ارائه سارا قزلباش
دکتری فلسفه
5⃣ جلسه پنجم:
مسخ انسانی و وجود بیگانه خودآگاه در اندیشه کافکا
🕧 دوشنبه ۱۴۰۵/۵/۹ ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔅 محورهای کلی بحث:
ـ پارادوکس خودآگاهی انسانی در مسخشدگی
ـ دیالکتیک قانون و شیءشدگی
ـ مسخ؛ استعارهای برای ازخودبیگانگی
ـ فروپاشی عاملیت انسان و گمگشتگی او
ـ زندانی خود
ـ آینه وجودی خود در بحران پوچی
ـ نمایش نهایی مسخ
🔸آنطور منتظر مرگش بودند که منتظر مرگ حشرهای میمانند🔸
برای اطلاع بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
t.me/nutqiyyat_admin
t.me/nutqiyyat
t.me/nutqiyyatlib
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 142 |
| 5 | 🔻 آکادمی فلسفهی مارزوک تقدیم میکند...
🔹درسگفتار :
«مقدمهای بر فلسفه کاربردی»
🔸 ارائه دهنده: پرویز مصباح
«پژوهشگر فلسفه کاربردی»
🕒 زمان: سه شنبه ۱۰ شهریورماه،۱۴۰۵ ' ۱ سپتامبر ۲۰۲۶'
ساعت ۲۲بوقت ایران
لینک گروه آکادمی فلسفه مارزوک
https://t.me/+RgpoTxExbs0yOTA0
کانالِ آکادمی:
https://t.me/marzockacademy
اینستاگرام
http://www.instagram.com/marzockacademy | 140 |
| 6 |  ⚜️ متنخوانی و توضیح و تفسیر
کتاب آبی
🔱 نوشته لودویگ ویتگنشتاین
🔅 ترجمه مالک حسینی
💎 توضیح و تفسیر: سارا قزلباش
دکتری فلسفه
🔰 محورهای جلسه ۸:
✅ تفکر، جنبه ذاتی ذهن نیست
✅ اینکه زبان، نحوه بیان افکار است یعنی:
نحوه فکر کردن ما زبانیست؛ از طریق بیانهای گوناگون در زمینههای مختلف
✅ واژه ذهن چگونه ساخته شد؟
سهشنبه ۳ شهریور ۱۴۰۵
برای اطلاع به آیدی @Sara_Gh1401 پیام دهید.
https://t.me/Metahistorical
https://t.me/farzan_agahi | 428 |
| 7 | 🌝 دفاع از حق پیچیدگی جهان در برابر سادهسازی آن
✍️حسن بلورچی
متن میزراهی، بیش از آنکه یک تحلیل تاریخی، فرهنگی یا سیاسی باشد، تصویری دوگانه و مطلق از جهان ارائه میدهد. تقریباً همه تمدنها، فرهنگها و نهادهای مهم بشری در آن با صفاتی چون پوچ، فاسد، بردهوار، بیمعنا و شیطانی توصیف میشوند؛ غرب، چین، هند، ژاپن، اسلام سنی، کاتولیسیسم، مسیحیت آمریکایی، کمونیسم، دانشگاه، رسانه و حتی علم.
اما در میان این تاریکی تقریباً مطلق، ناگهان یک استثنا ظاهر میشود: ایران شیعه دوازدهامامی؛ تنها «نور» منسجم و قدرتمند جهان.
اینجا مسئله اصلی دیگر این نیست که درباره ایران، تشیع یا جمهوری اسلامی چه نظری داریم. مسئله، ساختار اندیشهای متن است. جهانی که در آن تقریباً همه چیز شر و تباهی است و تنها یک جریان حقیقت و فضیلت را نمایندگی میکند، دیگر جهان پیچیده و واقعی انسانها نیست؛ بلکه به یک صحنه دوگانه میان «تاریکی» و «نور» تبدیل شده است.
این نوع سادهسازی، حتی اگر از تجربهای واقعی و رنجی عمیق سرچشمه گرفته باشد، نمیتواند جای تحلیل تاریخی و اجتماعی را بگیرد. هر تمدن مجموعهای از تناقضهاست؛ در هر جامعهای هم خشونت و استبداد وجود داشته و هم مقاومت، هم جهل و هم دانش، هم فرودستی و هم آفرینش فرهنگی. غرب فقط سرمایهداری و استعمار نیست؛ همانجا علم مدرن، حقوق فردی، فلسفه انتقادی و جنبشهای آزادیخواهانه نیز شکل گرفتهاند. چین فقط مادیگرایی نیست؛ هند فقط عقبماندگی نیست؛ ژاپن فقط بردگی نیست؛ و ایران نیز فقط در یک روایت سیاسی یا مذهبی خلاصه نمیشود.
حتی درباره ایران باید میان ایران، ایرانیان، تشیع دوازدهامامی، جمهوری اسلامی و جریانهای سیاسی شیعه تمایز گذاشت. یکی گرفتن این مفاهیم، همان سادهسازیای است که مانع فهم واقعیت میشود.
نکته قابل تأمل دیگر این است که نویسنده از تجربههای تلخ خود با یهودیت سخن میگوید و آن را با جهانبینی کنونی خود پیوند میدهد. تجربه شخصی میتواند عمیقاً بر نگاه انسان به جهان اثر بگذارد؛ اما اگر تجربه تلخ شخصی را معیار داوری درباره یک سنت قرار دهیم، باید همان معیار را در مورد هر سنت دیگری نیز به کار ببریم. تجربه شخصی میتواند آغاز پرسش باشد، اما نمیتواند بهتنهایی پایان تحلیل باشد.
به همین دلیل، مسئله را نباید با نسبت دادن بیماری روانی به نویسنده توضیح داد. بدون شناخت زندگی و شواهد کافی، چنین تشخیصی علمی نیست. آنچه میتوان نقد کرد، منطق حاکم بر متن است: جهانی که تقریباً همه در آن شکست خوردهاند و تنها یک اردوگاه نجاتبخش باقی مانده است.
این نوع نگاه یک خطر جدی دارد. انسانی که برای فرار از یک نظام بسته و تجربهای دردناک به جستوجوی معنای تازه میرود، اگر به جای پذیرش پیچیدگی جهان، به یک «حقیقت مطلق» جدید پناه ببرد، ممکن است بدون آنکه متوجه باشد، همان ساختار فکریای را بازسازی کند که پیشتر از آن گریخته بود: تقسیم جهان به خودی و غیرخودی، خیر و شر، نور و تاریکی.
دفاع از پیچیدگی جهان به معنای دفاع از همه چیز نیست. میتوان استعمار را نقد کرد بدون آنکه غرب را یکسره نفی کنیم؛ میتوان استبداد جمهوری اسلامی را نقد کرد بدون آنکه ایران و فرهنگ ایرانی را نفی کنیم؛ میتوان از قربانیان جنگ و خشونت دفاع کرد بدون آنکه یک طرف را ذاتاً خیر مطلق و طرف دیگر را ذاتاً شر مطلق بدانیم.
جهان انسانی بسیار پیچیدهتر از این دوگانههاست.
شاید مهمترین وظیفه تفکر انتقادی دقیقاً همین باشد: مقاومت در برابر وسوسه یافتن یک «تنها نور» در جهانی که تصور میکنیم سراسر تاریک است.
زیرا جهان حق دارد پیچیده باشد؛ و انسان حق دارد در میان همین پیچیدگی، بدون تسلیم شدن به هیچ حقیقت مطلقی، به دنبال معنا، اخلاق و کرامت انسانی بگردد. | 220 |
| 8 | سقراط به عنوان اولین فیلسوف اصیل که مباحث جدی در معرفتشناسی طرح میکند
نقطه محوری بحثش را پیام دلفی میداند که گفته سقراط از همه داناتر است
سقراط در آپولوژی معنای این پیام غیرفلسفی را این میداند که
سقراط ازین رو از دیگران داناتر است که
میداند که نمیداند
این گفته او نشانه ویژهای بود از عدم امکان شناخت واقعی در این جهان
پس انسانها در ماتریکس خود زندگی میکنند
تفاوت سقراط با سوفیست بیشتر آن بود که
از نظر وی حقیقت وجود داشت
و با خروج از ماتریکس
به آن دست مییافتیم
اما برای پروتاگوراس
همه چیز در این ماتریکس پدیدار میشد.
در این زمینه خاص میتوان پرسید
هوش مصنوعی چقدر توانسته
بر این ماتریکس بیفزاید
آیا هوش مصنوعی میتواند
بدون انسان
از این ماتریکس خارج شود
افلاطون با تامل در سقراط گفته بود
تنها فلسفه است که زمینه
خروج از ماتریکس را فراهم خواهد کرد
آیا فلسفه بدون هوش مصنوعی
امکان چنین تکروی شناختی را خواهد داشت
آیا تفاوت ماتریکس و واقعیت
آنگونه که او میگفت
وجودیست یا شناختیست
آیا این لایهبرداری شناختی
یا آگاهی لایهای یا چندبعدی
بدون هوش مصنوعی
ممکن است
انسان بدون هوش مصنوعی
به این لایهبرداری دست مییابد یا
هوش مصنوعی بدون انسان
یا اینکه بُعدی صرفا اگزیستانسیال است
یک راز وجودی
که تنها بر انسان گشوده میشود
کد های این راز در کدام لایه آگاهیست
آیا درون ماتریکس کُدی برای خروج از آن وجود دارد
ماتریکس کجا برای انسان گشوده میشود
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 223 |
| 9 | 📙 متنخوانی و توضیح کتاب
«سیری در نظریه پیچیدگی»
🖊 نوشته ملانی میچل
🖌 ترجمه رضا امیررحیمی
فرهنگ نشر نو، ۱۳۹۹
⚜ ارائهدهنده: سارا قزلباش
دکتری فلسفه
🔰 محتوای جلسه ۳:
✅ سیستمهای پیچیده آشوب
✅ وابستگی به شرایط اولیه
✅ پیشبینیناپذیری سیستمهای آشوب
✅ قانونمندی پیشبینیناپذیری
✅ ثبات و قانونمندی پیشبینی
✅ پیشبینیناپذیری تغییرات بنیادین
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 544 |
| 10 |  نطقیات برگزار میکند:
دوره آموزشی فلسفه اگزیستانسیالیسم
🔰 با ارائه سارا قزلباش
دکتری فلسفه
5⃣ جلسه پنجم:
وجود فراگیر و زندگی اگزیستانسیالیستی در فلسفه یاسپرس
🕧 دوشنبه ۱۴۰۵/۵/۲۶ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔅 محورهای کلی بحث:
ـ ایمان فلسفی
ـ ساحات وجود و اندیشه
ـ جهانبینی
ـ اگزیستانس و وجود فراگیر
ـ موقعیتهای مرزی
ـ تاریخمندی اگزیستانس
ـ رموز اگزیستانسیال
ـ امور احاطی
🔸تاریخمندی، وحدت منِ متناهی و اگزیستانس نامتناهی🔸
برای اطلاع بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
t.me/nutqiyyat_admin
t.me/nutqiyyat
t.me/nutqiyyatlib
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 329 |
| 11 | نطقیات برگزار میکند:
دوره آموزشی فلسفه اگزیستانسیالیسم
🔰 با ارائه سارا قزلباش
دکتری فلسفه
5⃣ جلسه پنجم:
وجود فراگیر و زندگی اگزیستانسیالیستی در فلسفه یاسپرس
🕧 دوشنبه ۱۴۰۵/۵/۲۶ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔅 محورهای کلی بحث:
ـ ایمان فلسفی
ـ ساحات وجود و اندیشه
ـ جهانبینی
ـ اگزیستانس و وجود فراگیر
ـ موقعیتهای مرزی
ـ تاریخمندی اگزیستانس
ـ رموز اگزیستانسیال
ـ امور احاطی
🔸تاریخمندی، وحدت منِ متناهی و اگزیستانس نامتناهی🔸
برای اطلاع بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
t.me/nutqiyyat_admin
t.me/nutqiyyat
t.me/nutqiyyatlib
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 1 |
| 12 |  ❤️ دورههای آموزشی مدرسه فمینیستی زنروز:
🌸دوره «از شرم بدن تا پذیرش خود»
⬅️ با ارائه: چکامه شمسی
|آغاز دوره: ۲ شهریورماه
| ۴ جلسه
| دوشنبه و چهارشنبهها ساعت ۱۸
🌸دوره «تفکر انتقادی در معرفتشناسی فمینیستی»
⬅️با ارائه دکتر سارا قزلباش
| آغاز دوره: ۳ شهریورماه
| ۴ جلسه
| سهشنبهها ساعت ۱۸
🌸دوره «بدن زن و سینما»
⬅️ با ارائه طاهره جورکش
| آغاز دوره: ۵ شهریورماه
| ۶ جلسه
| پنجشنبهها ساعت ۱۶
🌸دوره باهمخوانی کتاب هزارتوی کار خانگی
⬅️با ارائه بهار فیضپور
| آغاز دوره: ۷ شهریورماه
| ۹ جلسه
| شنبهها ساعت ۱۸
«جامعهشناسی زن روز» کانالی تخصصی در حوزهٔ جامعهشناسی جنسیت، مطالعات زنان و فمینیسم
✅ برای ثبتنام به آیدی تلگرامی زیر پیام دهید:
✈️@Zaneruz_admin
✈️ @Zane_Ruz_Channel | 264 |
| 13 | قدرت دیالکتیکی یا پارادوکسیکال...؟
سارا قزلباش
در بیشتر دیدگاههای ساختارگرا، طی یک پروسه پارادوکسیکال در ایدئولوژیهای سیاسی، نظامهای دینی یا احزاب مختلف ، وضع موضع مخالف یا ضد خود و تضعیف هر چه بیشتر آن در راستای نوعی قدرتنمایی انجام میگیرد. نوعی نمایش مدبرانه و البته سلبی قدرت که گرچه محتوای معناداری ندارد، ولی اقتدار خود را از کنش ها و واکنشهای مخاطبانش به دست میآورد؛ کسانی که برای قهرمانان آن ایدئولوژی یا نظام فکری و باوری، کف میزنند یا ناسزا میگویند.
این یک قدرت پارادوکسیکال است. اما با رواج ساختارزدایی خلاقانه از تعینات اندیشه بشری، نوع دیگری از قدرت آشکار میشود که میتوان آن را قدرت دیالکتیکی نامید؛ قدرتی معطوف به فراروی عملی و فهمپذیر از پارادوکسهای نظاممند و اعتقادی
نوعی فراروی وجودی و شناختی که لازمهاش همراه شدن با جریان دائمی تغییرات است
قدرت مبتنی بر تغییر با عبور اندیشمندانه از ارزشهای زمانمند پیشین
در واقع، تبدیل گذشته به ماده ارزشمند تولید آینده؛ آینده به عنوان محتوای ارزشمند از تجربه بشری برآمده
بر این اساس، قدرت امروزین سیاست، دین، فرهنگ، هنر، فلسفه، علم ... در برآیند ماحصل تجربه ارزشمند بشریست در یک ساختار تکاملی قابل ارزیابی، نه یک سیاست یا دین یا هنر خاص
تکامل نیز در اینجا ملاک زمانی یا طبیعی ندارد، بلکه امری قابل ارزیابی و متقاطع و چندجانبه و متغیر است.
تکامل نه از طریق زمان طبیعت، بلکه از طریق زمان خود انسان لحاظ میشود. در واقع، مبنای پیشروی تکاملی، زمان یا طبیعت نیست، انسان است.
ایده ابرانسان نمونه مناسب قدرت دیالکتیکی انسان است؛ به معنای گذار انسان از انسان (خود). اگر انسان چنین گذار شناختی از اکنونِ خود انجام ندهد، از خود و دستاوردهایش بازخواهد ماند و به نوعی مقهور خود خواهد شد.
نحوه ای از گذار از خود از طریق هوش مصنوعی در حال تحقق است؛ یعنی موجودیتی غیرایدئولوژیکال، غیرشهروند، بیاعتقاد، قابل بازسازی و تغییر و به نحوی آزاد!
چرا پرسش از نگرانی گذار رباتهای هوش مصنوعی از انسان سازندهاش مطرح است... آیا چون انسان دیگر امکان تغییر ندارد؟ انسان موجودی به پایانرسیده است؟ اساسا پایان کجاست؟
قدرت دیالکتیکی در رهایی از رکود بشری، در حفظ آنچه هست و گذار تدریجی از آن برای رسیدن به آنچه نیست, میباشد. حتی تبدیل علم و تکنولوژی به یک ایدئولوژی، ما را از آن عقب میاندازد. آنگونه که هوش مصنوعی نوعی ایدئولوژی نیست، ولی تبدیل آن به یک نظریه ایدئولوژیکی نوعی عقبماندگی از خود هوش مصنوعیست.
همانطور که انسان با تبدیل خود به نوعی ایدئولوژی، از خود عقب ماند و امکان گذار از فعلیت خود در یک تولید تکاملی را ضعیف میسازد. انسان، اگر محصول زاینده خود باشد، بنابراین محصول قدرت خویش خواهد بود و از این رو، با رکود و ماندن در یک ایدئولوژی یا تظام فکری یا قهرمان راکد در زمانه خویش، اساسا از خود و زمانه خویش نیز عقب خواهد ماند و حتی ضرورت فراروی از اکنونِ خویش را درک نخواهد کرد.
انسان یا هوش مصنوعی؟ انسان زنجیر در پارادوکسها (سیاسی، دینی، فرهنگی، جهانبینی...) که اساسا قدرت خود را از یک طیف پارادوکسیکال میگیرد یا هوش مصنوعی غیرایدئولوژیکال؟
اگر خود این پرسش ماندن در نوعی پارادوکس است، آیا قدرت در فراروی از این دوگانه و رهایی پردازشگرانه و جریانمند و دائمی امور نیست؟ آیا قدرت در گذار انسان از خود و تولیداتش نیست؟ گذاری محاسبهگر و نه سیاه و سفید؛ گذاری متغیر و تدریجی نه دفعی و ثابت؛ گذاری معطوف به تولید و آینده نه معطوف به ایدهسازی...
به نحوی قدرت نیز در جنبه دیالکتیکی، قدرتیست که در عین قدرت بودن، قدرت نباشد؛ و قدرت در آنجاست که به همه چیز موقعیتی داده شود که واقعیت خود را آشکار سازد، به جای آنکه آن را تبدیل به یک ایدئولوژی پارادوکسیکال (دارای طرفدار یا مخالف) کنیم.
مرگ قدرت، در تبدیل آن به یک ایدئولوژیست... از این روست که نمایش قدرت، همواره سود بیشتری داشته است...
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 253 |
| 14 | +3 File 1 Dr Hemmati.mp3 | 347 |
| 15 | 🔷️ درسی از حکمت متعالیه
تدریس دکتر همایون همتی
دی ماه ۱۴۰۴👇👇👇👇 | 308 |
| 16 | ⚜️ متنخوانی و توضیح و تفسیر
کتاب آبی
🔱 نوشته لودویگ ویتگنشتاین
🔅 ترجمه مالک حسینی
💎 توضیح و تفسیر: سارا قزلباش
دکتری فلسفه
🔰 محورهای جلسه ۶:
✅ گرامر اشتیاق، آرزو و انتظار
✅ نقش دانستن در گرامر انتظار، آرزو، ریاضیات، ...
✅ گرامر دانستن
✅ پیچیدگی گرامری مفاهیم فلسفی چون وجود، واقعیت، مطابقت...
✅ نقش «قصد» در اجرای موقعیتمند گرامر یک نشانه
✅ تفسیرپذیر بودن نشانهها تا رسیدن به معنا
«هر نشانهای قابل تفسیر است، ولی معنا نباید قابل تفسیر نباشد. معنا آخرین تفسیر است».
سهشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۵
برای اطلاع به آیدی @Sara_Gh1401 پیام دهید.
https://t.me/Metahistorical
https://t.me/farzan_agahi | 689 |
| 17 |  نطقیات برگزار میکند:
دوره آموزشی فلسفه اگزیستانسیالیسم
🔰 با ارائه سارا قزلباش
دکتری فلسفه
4⃣ جلسه چهارم:
وجوه اگزیستانسیالیسم در نگاه گابریل مارسل
🕧 دوشنبه ۱۴۰۵/۵/۱۹ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔅 محورهای کلی بحث:
ـ واقعیت رازآلود
ـ دوگانه مسئله و راز
ـ رابطه من ـ تو به جای رابطه من ـ آن
ـ راز وجود در رابطه من ـ تو مطلق
🔸وجود تعریفناپذیر و گستردگی رازآمیز آن🔸
برای اطلاع بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
t.me/nutqiyyat_admin
t.me/nutqiyyat
t.me/nutqiyyatlib
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 323 |
| 18 | ما از بینظمی جهان دچار بیمعنایی میشویم
یا نظم تحمیلی آن؟
اگر انسان از نظم تحمیلی جهان دچار بینظمی و سراسیمگی فکری میشود
بیمعنایی در ذهن است یا واقعیت؟
مشکل در محاسبه واقعیت است یا عدم پذیرش محاسبات پیشین؟
هر چه هست
مسئله،
مسئله «من بودن» است
اینکه خود را در چیزی تمام میکنیم
یا در پی گسترش خود در جهان هستیم
آیا نیازی به تحمیل این من بر جهان هست؟
این روزها
بسیار منهای خلاق و نابغهای را میبینم
که در تنهاییهای خود
با هوش مصنوعی
گفتگو میکنند
درد و دل میکنند
و گاهی
حس خرسندی دارند
من بودن
مسئلهایست
در ما
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 337 |
| 19 | 💫 #Stars_Gates
🎷name: #Space_Odyssey
🎤Artist: #Piotr_Wojtowicz
🎸Genre: #Epic
🌿Sent by: #Kaveh
@IMPRESSIONS | 365 |
| 20 |  نطقیات برگزار میکند:
دوره آموزشی فلسفه اگزیستانسیالیسم
🔰 با ارائه سارا قزلباش
دکتری فلسفه
3⃣ جلسه سوم:
اندیشههای اگزیستانسیالیستی نیچه و بحران معنا
🕧 دوشنبه ۱۴۰۵/۵/۱۲ ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔅 محورهای کلی بحث:
ـ کشف حقیقت و حجاب آن
ـ نظم ارزش گذارانه متافیزیکی
ـ فراسوی نیک و بد
ـ روح دیونوسوسی و آپولونی
ـ نیهیلیسم و غایت ارزشها
ـ اراده معطوف به قدرت
ـ زرتشت و ابرانسان
ـ اراده معطوف به اراده
🔸انسان، در تعاریفش زندگی میکند🔸
برای اطلاع بیشتر به آیدی زیر مراجعه کنید:
t.me/nutqiyyat_admin
t.me/nutqiyyat
t.me/nutqiyyatlib
⚜️ t.me/Metahistorical 𓁈 | 577 |
