خُـلُـقُ المُسلِمَةِ

يا غافلًا تَتمادى عليك غدًا يُنادى

السلام عليكم انتقبت من جديد و لست مستعدة وخائفة من الظهور بالنقاب امام اقاربي... و افضل ان لا اظهر ابدا.. هل اذا جاؤوا يزوروننا يجب علي ان البس النقاب واجلس معهم لأجل صلة الرحم؟

منقول للفائدة مع التذكير بأنه ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ ****** أذكركم ونفسي اخواني الكرام بأن اليوم هو أول أيام الأشهر الحرم المتتالية. قال ابن الجوزي -رحمه الله-: وأما الأربعة الحرم فهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب* فيجب على العبد المسلم أن يكون بفضلها عارفًا، وعلى تعظيمها عاكفًا، ولمضاعفة ثواب الله فيها راجيًا، ومن مضاعفة عقاب المعاصي منها خائفًا. ﴿فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم﴾ * قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: جعل الله الذنب فيهنّ أعظم، والعمل الصّالح والأجر أعظم! * وقال ابن رجب -رحمه الله-: من قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحُرم؛ فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي

#للأخوات_فقط 🔹 هذا بوت خاص بالنساء أيضاً من أجل حفظ القرآن تباعاً مع تفسير مقاتل للشيخ الخليفي @Tawasulll4bot طريقة الاشتراك: ينبغي أن تقوم الأخت بإرسال رسالة صوتية عبر البوت للأخوات، حتى يتم التأكد من كونها امرأة ثم يتم إدخالها في مجموعة النساء بإذن الله.

- ماشاءالله! ما أجمل الحشمة! رأيتِ كيف ظهرت تلك المشهورة بأكمام طويلة في ذاك الحفل الضخم! = تقصدين التي انتشرت صورها بشعرها المصفف وبكامل زينتها ول في كلّ وسائل تواصل؟ التي ظهرت بالفستان الضيق الفاتن أمام الرجال والنساء والكاميرات؟ التي عانقت هذا الرجل وسلّمت على ذاك وتراقصت أمام الجميع؟ حشمة؟ - يعني أقصد أنها أفضل من غيرها.. على الأقل لم تكشف ذراعيها ولا خرجت بفستان قصير كما تفعل غيرها! = سبحان الله.. لهذه الدرجة نزلت المعايير ونزلت ونزلت حتى صار هذا المشهد حشمةً وأدباً! هل نسينا أن هذا المشهد حرامٌ لا يجوز أن يراه أي رجل (على الأقل)؟ هل غفلنا عن كمّ المعاصي التي تمت المجاهرة بها في موقفٍ كهذا؟ كيف صار هذا هو أفضل الموجود؟ كيف صار هذا أمراً نقبله على شاشات بيوت المسلمين وأمام أطفالهم وعلى هواتفهم وفي أوقات فراغهم! لتمدح الأم هذه الحشمة وتسمع الطفلة أن هذا هو جمال الستر ويحدّق الأب والشابّ.. وكلّه عادي! بعد عدة سنوات سيقال: ماشاءالله! فلانة محتشمة! فستانها يغطي ركبتها وكتفها في الحفل الفنّي! و”التقدّم” مستمر! ـ تسنيم راجح

حين يُسأل كثير من الرجال: "ما الذي تحتاجه ممن ستكون زوجتك؟" تتكرر الإجابة غالبًا: "أحتاجها مطيعة، تحسن التبعّل، وتتقن شؤون البيت." والمؤسف أن كثيرًا من الفتيات يغفلن هذا الجانب، فينصرفن إلى طلب العلم الشرعي، ويُهملن التأهيل العملي لشؤون الحياة الزوجية والبيتية. لسنا ضد طلب العلم، بل نُجلّه، ولكننا ضد الانشغال بالنوافل وترك الفروض، فتعلم الفتاة ما يخصها كأنثى وربة بيت فرض، سواء لنفسها أو لمن تعول لاحقًا. بعض الفتيات ترى أن تعلم الطهي أو الترتيب أو الزينة مضيعة للوقت، وتفضّل حضور دروس ومحاضرات. لكن ما لا تُدركه كثيرات، أن العناية بالبيت والنفس عبادة كذلك، بل من أعظم أسباب استقرار البيوت. مشكلات كثيرة في البيوت لا تعود لجهل الفتاة بالدين، بل لغياب الفطنة في أداء دورها الحقيقي، ولتفشي روح العناد والندية في التعامل، ولو كانت طالبة علم. المرأة خلقت بطبع اللين والرحمة، وهذا ما يحتاجه الرجل: امرأة هادئة، حليمة، لا تجادل في كل صغيرة، ولا ترفع صوتها، تبني سكنًا لا ساحة صراع. الرجل خارج البيت في معترك وضغوط، فإن عاد ولم يجد سكنًا وسكينة، فإلى أين يفرّ؟ 90٪ من هدوء البيت بيد المرأة، إن وعَت هذا، وأحسنت التعامل، كان بيتها جنة وسكنًا. فيا فتاة، لا تنشغلي بتفصيلات الفقه وأنت لم تتقني فروضك، فهمكِ لدوركِ كأنثى، ولغة اللين والسكينة، هو أساس النجاح في الحياة الزوجية. والزوج لا يريد أكثر من زوجة: هيّنة، ليّنة، مطيعة، ودودة، تحسن العشرة وتفهمه قبل أن يتكلم. ذلك هو الفقه الحقيقي لأنوثتك، والدور الذي لا ينبغي إغفاله. منقول بتصرف

توضيح: التشخيص لهذه الحالة من الانحراف المنهجي ليست وليدة اللحظة أو بناء على تقييم حالة واحدة! الأمر يعرفه الكثير ممن يراسلونني ويحملون الملاحظة نفسها. من أساتذة ودكاترة فضلاء. وقطعا من الظلم أن نبني على مشاهدة واحدة، بل الأمر مبني على جملة مشاهدات متواترة ومتعاضدة تكشف خللا منهجيا يجب إصلاحه. وهذا الرصد تم على امتداد محور الزمن. فمن يتهمنا بالسطحية يرجى أن يتحدث ببعض العقل، فلست ممن يحكم على برنامج من خلال حالة فردية.

مناهج التعليم التي تصنع عصبيات وغلوا في المشايخ وتعالما وغرورا، هي مناهج هدم ولا علاقة للعلم بها. "طالبة للعلم" اليوم لبرنامج علمي شهير في الساحة، أذهلتني بعبارتين تكشف لنا كمية الجهل والتعالم الذي يصنعه فتح الباب لطلب العلم دون زراعة الخشية والأدب والتواضع للحق ومركزية المرجعية، القرآن والسنة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ما يصنعه فتح الباب دون مرحلة التأسيس للمفاهيم الصحيحة للغاية من طلب العلم والهدف النبيل منه! لقد أذهلني أن أرى طالبة فيما يسمى "البناء المنهجي" تعتقد أن شيخها - وفقه الله لما يحب ويرضى - هو من يمثل منهج النبي صلى الله عليه وسلم، وأن من يخالف منهج شيخها فهو تحصيل حاصل يخالف منهج النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بالتالي عدو لهم (لشلة أنصار الشيخ). وهنا قاعدة جديدة للولاء والبراء تقوم على الولاء للشيخ الممثل لمنهج النبي فدته نفسي كما تزعم هذه "الطالبة". وهذا إن لم يكن جهلا فإنه قلة أدب مع النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو المثال الذي أحذر منه بشدة: إخلاص الدين للرموز والمشايخ والجماعات الذي كبّدنا خسائر هائلة في ساحة صناعة الوعي وطلب العلم. وما لم نخلص الدين لله وحده لا شريك لك ونتخلص من هذه الجاهليات والعصبيات ونجعل الميزان الحق والعدل، كما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، بدون غلو في المشايخ وتحويلهم لمركزية في الولاء والبراء. فأمامنا الكثير من الأثمان التي سندفعها. تصلني الكثير من الاستشارات بالسؤال عن صلاحية البناء المنهجي، وكثيرا ما أنصح بطلب العلم في كل المناهج ففيها كلها الخير، وأنصح كذلك بضرورة التوسع في المصادر وعدم الاقتصار على مصدر شيخ واحد كي يبني الطالب شمولية في الطلب ولا يقع ضحية خطأ شيخه. ولا معصوم في ساحة العلم. لكن اليوم أقول لكل من يسألني عن البناء المنهجي، إن كان هذا هو ما تصل له الطالبات من وعي علمي وأدب الطلب، إن كانت هذه هي المنهجية التي ترسخت في أذهان الطلبة والطالبات!!! فهذا ليس بناء منهجيا بل هدما منهجيا وانحرافا منهجيا. فلتصل رسالتي القائمين على هذا المنهج وليبحثوا عن الخلل من أين جاء فإنما الدين النصيحة وأرى هنا مصابا جللا، ومنهجية منحرفة بالغلو في الشيخ وتقديسه لحد الولاء والبراء على أساس الموقف منه. ورجاء، لا داعي لحملات الترقيع والعصبية الجاهلية التي تدافع لمجرد الدفاع المستميت والتآلب للشيطنة والإسقاط والطعن في الدين والنوايا، فقد رأيت منها الكثير في هذا الفضاء من عبيد المشايخ والرموز والجماعات والتيارات، ولا ترهبني ولا تزيدني إلا بصيرة بفساد الطريقة. ولست هنا لأطعن في نية شيخ أو داعية لكنني أحذر من مخرجات هذه المنهجية التي قدمت لنا هذا النموذج من الغرور والتعالم والجهل. وهذه أمانة أحملها لله تعالى ولا تأخذني في دين الله لومة لائم. هذا دين وعلم يتطلب الخشية والوجل، ويتطلب تعليم الطلبة موجبات البصيرة والتواضع للحق، والتخلص من العصبيات، وهي نصيحة أكتبها للعامة، بعد أن رفضت الطالبة نصيحتي وأقلت الأدب في الخاص. اللهم إني بلغت فاشهد.

إنه يحبك إذ يُذيقك ألم البعد عنه.. إذ يُشعرك بمهانة التعلق بغيره .. بشقاوة العيش بميزان الخلق .. بغصة اللذة في غير سبيله .. . وكأنه يناديك .. أن ارجع إلى من لا يطرد محباً صادقاً. . . كم هم محرومون أولئك الذين تخدرت أرواحهم .. الذين نسوا أنفسهم.. . اللهم رُدّنا إليك رداً جميلاً ..

السَّلام عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. للتذكير: بِمُناسبة عيد النصارىٰ، لا يجوز تهنئتهم بأعيّادهم ولا الإحتفال بها. إن فعل المعاصي مُجتمعة، أهوُن مِن تهنئة النصارىٰ بِعيدهُم! متخيل؟ بتهنيهم بإي؟ عيد القيامة المجيد اللي هو في اعتقادهُم «قيام الرَّب من بَين الأموات». قام بعد أن مات؟ لا حاجة لنا بإله يموت. تعالىٰ الله عمَّا يشركونَ علوًا كبيرًا.

. اللهم عليك بشياطين الإنس وأعوانهم من إعلام وصهاينة وطواغيت ومخذّلين ومنافقين / آمين. .

لكلِّ فتاةٍ تورَّطتْ في علاقةٍ غيرِ مشروعةٍ، تظنُّ من خلالها أنّها تضمنُ الزواجَ، اعلمي أنكِ تضعينَ قلبكِ في مكانٍ لن يحفظَهُ، ووهمٍ قد يَخذلُهُ. صدقيني، ما هكذا تُنالُ الأرزاقُ، الرزقُ لا يؤخذُ بالحيلةِ ولا بالخطيئةِ، بل يُكتَبُ ويأتيكِ طائعًا حينَ يحينُ أوانُهُ. اقطعي هذه العلاقةَ، اقطعيها من جذورِها، بثقةٍ وكرامةٍ. مريمُ، مثلًا، لم تعرفْ زوجَها إلَّا في أولِ لقاءٍ شرعيٍّ، وبمحضِ الحلالِ. واليومَ، هو أقربُ الناسِ إلى قلبِها، وهي أحبُّهم إليه.. ليس لأنّهم خاضوا طريقًا طويلًا، بل لأنّهم بدأوا من النقطةِ الصحيحةِ. فالشاهدُ، أنَّ الرزقَ لا يُنتزَعُ من الحرامِ، بل يُهدى بالحلالِ.. هو توفيقٌ من اللهِ، لا مكافأةٌ على التنازلاتِ. هي اختارتْ أنْ تصونَ نفسَها، فصانَها اللهُ، وأتاها النصيبُ في وقتِه، وهي بينَ أهلِها، مكرَّمةٌ مصونةٌ. لم تُهِنْ نفسَها لتُكرَم، بل أكرمَها اللهُ لأنّها حفِظتْ نفسَها.

🔸تنبيه بخصوص الرمز الذي يأتي على شكل وردة سبق أن حزِنّا من انتشار هذا الرمز، ونعيد التنبيه اليوم لأننا نراه يتكرّر بين الأخوات، ومنهنّ أخوات ثريّات غفلن عن التدقيق في معناه وخلفيته. فلْيُعلَم أن الرمز الظاهر يُعرف بـ "صليب القديس يوحنا"، ويُطلق عليه أيضًا "صليب مالطا" أو "صليب البرسيم" (Clover Cross) في بعض التصاميم الغربية. وهو رمز ديني قديم، ارتبط بمؤسسات مسيحية تاريخية، وكان يُستخدم أحيانًا شعارًا لفرسان أو جماعات دينية كـ فرسان القديس يوحنا.

📌 ملاحظات مهمّة بخصوص الرمز:

الشكل الرباعي هذا يحمل في خلفيته دلالة دينية مسيحية، حتى وإن لم يظهر كصليب تقليدي واضح. كثير من دور الأزياء تستخدمه كزخرفة جمالية، دون التنبّه إلى رمزيته الأصلية. ومن حيث الأصل، فهو ليس وردة، بل شكل صليبي هندسي. الحذر واجب، والتشبه - وإن كان عن غير قصد - قد يفتح أبوابًا لا ننتبه لها ▫️قال الرسول 🤍 "من تشبه بقوم فهو منهم"

رواه أبو داود في سننه (كتاب اللباس، باب في تشبه الرجال بالنساء، حديث رقم 4031).

▫️وقال 🤍 "لا تُشبهوا باليهود ولا بالنصارى".

رواه ابن ماجه في سننه (كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الشهرة، حديث رقم 3607).

▫️قال ابن عباس❣️: "من تشبه بقوم فهو منهم، ولا تطيعوا أهل الكتاب في كل شيء".

"أحكام أهل الذمة" (الجزء 1، صفحة 161).

نسأل الله أن يمنّ علينا بالبصيرة والوعي فيما نرتدي ونقتني- اللهم ءاميـن ءاميـن

‏"الإنسَان مُحتاج إلىٰ أن يوطنَّ نفسه عند كلِّ حادِثَةٍ تؤلِمُ قلبه علىٰ: أنتَ عبدٌ لله، وهذهِ الدُّنيَا، جُبِلَت علىٰ كَبَد، ليسَ فيها راحَة، سلِّم تَسلَم!"

من كانت الآخرة همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه، جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له. رواه الترمذي، وصححه الألباني.

إن الهداية التي تُنشدها طولا وعرضا هي دونك وبين يديك؛ أورادك التي تستصغرها فتهملها، صلواتك التي تستثقلها أو تنقرها، وقرآنك الذي تملّه ولا تصبر على نورِه، وفجرك الذي تتكاسل عنه، ووالداك اللذان تضجر منهما، أساسيات العلم الذي تؤجل الإشتغال بها، وطاقاتك التي تغفل أمانتها. استعن بالله وفكر كيف تحسن فيما بين يديك.

من دلائل خفّة الدين، وقلّة الحياء، وضعف التربية أن تُقدم امرأة على مراسلة رجل أجنبي عنها في مثل هذه المنصات الخفية – كـ"صراحة" وأشباهها – أو أن يجرؤ رجل على مراسلة امرأة لا تحلّ له في تلك المواطن للتقرب أو للبوح أو لرمي الشباك، تالله إن ذلك باب من أبواب الفتنة، ومدخل من مداخل الشيطان، ولا يليق بمن تعلّق قلبه بخوف الله وطلب مرضاته أن يخوض فيه. فالحُرّة العفيفة لا تُرسل، ولا تقبل أن تُرسَل لها، والحرّ الكريم يغضّ بصره ويصون عرض إخوانه، ويعلم أن الرسالة وإن كانت خفية، فإنها فتنة مستترة. "إذا خلوتَ بريبةٍ في ظلمةٍ، والنفس داعيةٌ إلى الطغيانِ فاستحِ من نظر الإله وقل لها، إن الذي خلق الظلام يراني" #كناشة_الدرعمي

كيف يَفتح الله علي في القرآن ؟ جاوره ولو لم يَفتح لك إنه باب العزيز .. يَمحتن جُلاسه .. فالذي يَصدق معه يَصبر له .. كنتُ لا أعي من القرآن أقل من كلمات .. ولكنني كنت أدرك أنه الباب باب الأبواب على الله جلست هناك سنين .. بل عشرات السنين .. وعندما بدأ يفتح لي بشيء .. صارت تُختصر العلوم وتُختصر المسافات وتَسقطت كلمات البشر وترتفع كلمات الله وكأنها السحاب الهطال تُجيب الآية الواحدة .. عن ألف سؤال وكأنها فاصبر على ذاك الباب إنه باب الله والله لا شريك له في الكفاية إذا كفاك .. كفاك والله الكافي { وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِیࣰا وَنَصِیرࣰا }

هذا الكلام يذكرني بمن يدافع عن النقاب قائلا: "النقاب لا يمنع المرأة من النجاح". قرار المرأة في منزلها وعدم انخراطها في مؤسسات الفسق والفجور (الجامعات) منافعه أعم وأهم من مجرد اختزال ذلك بتخريج ٱولاد انخرطوا في مسلك الرق الرأسمالي. وأصلا ما دور الأم في حصول أولادها على شهادات؟ أكبر ما يمكنها تقديمه هو مساعدته في مادة ما تفهمها، وتقديم الدعم المعنوي له، وما تبقى يقع على عاتق المدرسة والجامعة. وهذا تجيده كل امرأة عاملة، ولا يأخذ منها مجهودا كبيرا. ثم هب أنها ربت ذكورا ولم يحمل أحد منهم شهادة جامعية، فكأن ماذا؟ هل ستكون حينئذ أما فاشلة؟ أنت من حيث لا تشعر جعلت من شهادات الرق الرأسمالي معيارا للنجاح، مع أنك تعترض على أن تكون معيارا لتقييم المرأة! باختصار: أنت وقعت فيما حاولت القرار منه.