6 765
مشترکین
+324 ساعت
-297 روز
-3330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+5
در 0 کانالها
ژوئن '26
+123
در 3 کانالها
Get PRO
مه '26
+347
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+178
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+82
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+100
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+105
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+97
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+157
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+137
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '25
+115
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+103
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+194
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+135
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+213
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+240
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+210
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+522
در 26 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+718
در 17 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+542
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+507
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+425
در 11 کانالها
Get PRO
اوت '24
+597
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+508
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+247
در 11 کانالها
Get PRO
مه '24
+534
در 19 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+592
در 15 کانالها
Get PRO
مارس '24
+413
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+216
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+541
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+253
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+795
در 13 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+32
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+460
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +5 |
پستهای کانال
السؤال:
أنا أخ لذكور وإناث في سن المراهقة، لذا فإني أستعمل جهاز التسجيل التليفوني درأً للمفاسد، حيث تم درأ مفاسد من خلاله، فما رأيكم يا فضيلة الشيخ بهذا العمل، مع العلم أنهم لا يعلمون بذلك؟
الجواب:
رأيي في هذا: أنه من التجسس، ولا يجوز لأحد أن يتجسس على أحد؛ لأننا ليس لنا إلا الظاهر، ولو ذهبنا نتجسس على الناس لتعبنا تعباً عظيماً، لتعبنا في طريق التجسس، وتعبت ضمائرنا فيما نسمع أو نرى، وإذا كان الله تعالى يقول: ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾ بعد قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات:12].
لكن إذا رأى قيّم البيت أمارات ظاهرة تدل على هذه الاتصالات الخبيثة فلا بأس أن يضع مسجلاً من حيث لا يعلمون، لكن عليه إذا علم من أول الأمر ألا يتابع، بل يوبخهم حالاً؛ لأنه ربما إذا تابع سمع أشد مما كره أولاً، فمثلاً: إذا علم الليلة بمكالمة رديئة فمباشرة من الصباح يتكلم مع الذي اتصل بصاحبه ويوبخه، لا يقل: دعها إلى الليلة الثانية، الليلة الثالثة، الرابعة، لأرى ما عندهم، هذا غلط، يجب قطع الطريق من أول الأمر، فإذا فعل فلا بأس، أما مجرد اتهامات، أو وساوس فلا يجوز، لكن إذا علم أن الأمر خطير وأن هذا يقع، وغلب على ظنه غلبةً قوية فلا بأس أن يضع هذا المسجل من أجل أن يتحقق في الأمر.
- ابن عثيمين
| 2 | بدون متن... | 1 197 |
| 3 | وعلى كل من أنكح البكر اليتيمة أن يعرفها بأن سكوتها اذن منها ورضى بنكاح الذي خطبها، وأنها إن سكتت عندما علمت لزمها.
فإن سكتت بعد معرفتها بذلك زوجت، وعقد عليها وإن نفرت وبكت أو قامت أو ظهر منها ما يدل على كراهية النكاح فلا تنكح مع ذلك.
--------
ص524 - كتاب الكافي في فقه أهل المدينة - | 2 687 |
| 4 | هذا تزوج الثانية بالمناسبة | 2 828 |
| 5 | دورة تتعلق بما يخص المرأة المسلمة للأخوات الروسيات. | 2 450 |
| 6 | 📣 Научная программа для сестер. Новый набор!
Это годовое обучение, собранное из того, что действительно нужно мусульманке для уверенной и спокойной жизни в религии. Основа программы — труды больших ученых и практичные темы, которые касаются реальности каждой мусульманки.
Сама программа длится год. Учеба разбита на 3 семестра по 3 месяца, чтобы материал заходил постепенно и без перегруза.
✍ Как проходит обучение:
✅ Уроки записаны сестрой. Все выкладывается в закрытый телеграм-канал, куда доступ имеют только женщины.
✅ Уроки будут выкладываться 3 раза в неделю — вторник, четверг, суббота. Слушать можно в любое удобное время.
✅ Формат на выбор: видео, аудио и текст, чтобы каждая могла подстроить учебу под свой день.
❗️ Что будете изучаеть:
🟢Основной блок — акыда, адаб, фикх, воспитание и другие ключевые темы.
🟢Плюс дополнительные материалы: фатвы ученых по женским вопросам, истории сподвижниц и мусульманок, которые оставили след в умме.
🟢Отдельный акцент — семейные вопросы, отношения и воспитание детей.
🇸🇦 Каждый урок закрепляется викториной, а к нему прилагается аккуратный конспект от студентки.
🇸🇦 После завершения каждой книги — экзамен в формате тестов.
🇸🇦 После экзамена получаете сертификат от исламского онлайн-института Дироя.
✉ Можно задавать вопросы учительнице по урокам, что сильно помогает разобраться в теме и не оставаться наедине с непонятными моментами.
❤Даём возможность ученицам этого курса ежемесячно в определенную дату задать устазе свои личные вопросы, не касающиеся темы урока.
🛍️ Каждая сестра, которая поступит на этот семестр, получает блокнот студентки Дироя. Оплачиваете только доставку. При подаче заявки обязательно скажите, что участвуете в данной акции.
✍ Начало учебы — первые числа января.
Цена одного семестра (3 месяца учёбы) — 3 тыс. рублей
✉️ Подайте заявку по ссылке: @zayavka_diroya
Прием заявок открыт до начала занятий.
Отзывы первого потока тут:
https://t.me/diroya_women
✍ Институт Дироя
✍ Женский отдел Дироя | 2 461 |
| 7 | استأمنتم العلماء على الإيمان بالله ورسوله والطهارة والصلاة والبيوع والقضاء والعتق والحلال والحرام، ثم جئتم إلى مثل هذه المسائل وطعنتم في أمانتهم وقلتم أنهم يتحدثون "نيابة" وأنت يا امرأة تتحدثين "أصالة"؟
ما يضرهم إن تحدثوا: "نيابة" أو بلاغا عن رب العالمين، وتحدثتم "أصالة" عن هواكم ونفسكم؟
هؤلاء أكبر من أن يظن فيهم محاباة جمس على جنس إلا ما ورد عن الله ورسوله وما فهموه من هذه النصوص الشرعية.
الواحد منهم يسجن ويضرب لهذا الدين ويبقى على عقيدته، ثم يأتي إلى "المرأة" ويشق ويشدد عليها اعتباطا بلا بينة؟ | 0 |
| 8 | مافيش مذهب فقهي خامس بالطريقة دي لا حقيقة ولا مجازا.
عائشة لم تنتصر لهذه الأقوال وحدها دون باقي الصحابة أو دون "الرجال"، ولم تنتصر لها لأنها "امرأة"، بل لأن هذا ما تراه حقا وقد يتفق معها أحد الصحابة "الرجال" لا لذكوريتهم، لكن لأن هذا هو الحق من وجهة نظرهم.
لم تأمر بترك فك الضفائر لأنها امرأة و"تشعر" بمشقة النساء، لكن لأن هذا هو ما سمعته من النبي ﷺ، ولو سمعه ابن مسعود لقال به.
وهذا الحديث روي عن غيرها، فلولاها لأخذنا الحديث عن غيرها.
ولولاها لما ظلت المرأة "نحسا" ولوجدنا غيرها من الصحابة تكلموا لأن الحكاية لا علاقة لها بكرههم المرأة، ولم ترفض الحديث لأنها "تدرك قدر المرأة" لكن لأنها سمعته من النبي بغير هذا اللفظ.
ورفضها لقطع المرأة الصلاة رأيها وقد يرى غيرها غير ذلك وكل ذلك لا لأنها "امراة" وشعرت "بالدونية" لكن لأن هذا ما رأته شرعا، ولو سمعت هذا من النبي ﷺ لقالت: سمعنا وأطعمنا. والمسألة فيها خلاف ولا يقول بذلك أحد تشبيها للمرأة بالحيوان، لكن لأن مرور المرأة يشغل قلب الرجل فتنقص من صلاته.
ونومها أمام النبي ﷺ غير اختلاف الفقهاء في "مرور" المرأة فيختلف إن وجدت في المصلى ابتداء غير أن تمر بالمصلي بعد الصلاة.
ومن العلماء الرجال من قال بجواز حج الفريضة للمرأة بلا محرم إن لم تجده. وهذا لا علاقة له بالرجولة والأنوثة.
ولم تنفرد عائشة بجواز البكاء على الميت.
وكل ما ذكر ليس مذهبا خامسا وفقها نسائيا بل كل هذا ذكر مثله من فقهاء "رجال" فعلماؤنا لا يجاملون رجلا ولا امرأة ويقولون الحق أينما كان.
ولم يتوقف دين الله يوما على أحد رجلا كان أو امرأة.
هل كانت "المرأة" ستضيع ويظلمها العلماء "الذكور" وتعيش ذليلة لو لم يخلق الله أم المؤمنين عائشة؟
ليس من علمائنا من يتحدث لمصلحة الذكور دون الإناث لنحتاج لصوت "أنثى" تجهر بالحق دون "الرجال" الوحشين الذين لا "يحسون" بالمرأة. | 0 |
| 9 | بدون متن... | 0 |
| 10 | ستقابلك تلك الصورة بكابشنها الرومانسي، وتعليقاتها التي تذم جنس الرجال أو تمدح ذلك الشاب الذي يحمل ولده وأكياس الطعام..
لكن خلينا نقرأ المشهد دا من منظورٍ آخر، ولعلك تلحظه، وهو أن كثيرًا من النساء الذي يعلقون على تلك الصور، لا يرون الرجولة والرومانسية إلا في قيام الرجل بالأعمال التي لطالما اصطلح عليها بأنها أدوار نسائية: يلبس مريلة ويغسل مواعين، يطبخ...لا يطالب أن بيته يكون مرتبًا وملابسه مكوية لخروجه لعمله...أو في مشهد عابر يحمل فيه رجل بوكيه ورد أو طفلا، يقوم الرجل العادي - الذي لم تلتقطه الكاميرا ولم يرزق بواحد يكتب عليه كابشن- بمثله كلَّ يوم وأضعافه!
ويغفلون غفلةً تامة عن الأعمال الرجولية الاعتيادية التي يقوم بها عامة الرجال كلّ يوم لكسب أقواتهم وفتح بيوتهم، وكفاية عيالهم، والعمل من الصباح إلى المساء، فزمن العمل 8 إلى 2 قد ولىّ، وإن كان موظفًا، حتى لو أستاذ جامعة فبعد دوامه يخرج ليعمل عملًا آخر حتى يستطيع ملاحقة الغلاء وإطعام عياله... | 0 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
