⚔️☦️ Послѣднiй Русскій
رفتن به کانال در Telegram
Русская доблесть, великие герои и судьбоносные события. Истории о подвиге, морали и вечных ценностях через призму русского взгляда. Философия и мировоззрение, которые помогают понять прошлое и вдохновляют на будущее. 📞 Обратная связь @LRfeedback_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ⚔️☦️ Послѣднiй Русскій
کانال ⚔️☦️ Послѣднiй Русскій (@thelastrussianwarrior) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 17 843 مشترک است و جایگاه 807 را در دسته حقایق و رتبه 37 477 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 17 843 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 10 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -85 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.35% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.91% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 205 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 412 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 99 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند русскій, берлин, генерал, войско, немец تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Русская доблесть, великие герои и судьбоносные события. Истории о подвиге, морали и вечных ценностях через призму русского взгляда. Философия и мировоззрение, которые помогают понять прошлое и вдохновляют на будущее.
📞 Обратная связь @LRfeedback_b...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 11 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته حقایق تبدیل کردهاند.
17 843
مشترکین
-224 ساعت
-167 روز
-8530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+29
در 24 کانالها
ژوئن '26
+161
در 66 کانالها
Get PRO
مه '26
+92
در 57 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+658
در 62 کانالها
Get PRO
مارس '26
+1 737
در 114 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+613
در 119 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1 098
در 91 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+748
در 125 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+309
در 90 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+380
در 65 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+274
در 73 کانالها
Get PRO
اوت '25
+498
در 90 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+699
در 98 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+284
در 85 کانالها
Get PRO
مه '25
+544
در 97 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+265
در 85 کانالها
Get PRO
مارس '25
+287
در 82 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+2 270
در 141 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+1 276
در 150 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+639
در 133 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+338
در 103 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+589
در 95 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 016
در 83 کانالها
Get PRO
اوت '24
+419
در 94 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+525
در 106 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+325
در 116 کانالها
Get PRO
مه '24
+429
در 79 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+350
در 93 کانالها
Get PRO
مارس '24
+349
در 67 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+424
در 77 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+646
در 86 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+371
در 123 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+345
در 74 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+224
در 47 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+494
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+1 644
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+855
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+533
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+805
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+608
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+793
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+395
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+509
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+366
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+476
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+388
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+215
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+187
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+372
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+481
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+181
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+341
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+453
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+644
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | +3 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +10 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
Спасибо за отклик в бот обратной связи.
Добрый вечер. По поводу последнего поста. Согласен с автором, что в действительности мы редко поддерживаем друг друга. Как мне кажется это действительно большая проблема. Многие годы в нас вкладывается чуждая нам идеология индивидуализма. И здесь я считаю необходимо перенимать опыт граждан Израиля. Они всегда друг за друга горой. Хотя ни коим образом не поддерживаю их агрессию против Ирана. Но даже у них нам есть чему поучиться.
| 2 | Многих пипчет вопрос — почему у нас так сложно с объединением? Почему любое хорошее начинание развивается медленно, а многие проекты быстро угасают?
А я объясню. В миниатюре .
Мне кажется, одна из причин лежит на поверхности.
Мы очень любим критиковать.
Но очень не любим поддерживать.
Простой пример. Также в миниатюре.
Я веду этот канал уже пятый год.
За это время были тысячи публикаций.
Огромное количество часов, проведённых за книгами, архивами, поиском материалов, написанием текстов, монтажом роликов. Ежедневная работа. Канал не выключался даже на сутки.
И знаете, что я заметил?…
Людей, которые готовы написать: «Спасибо, было интересно», — единицы.
Кто поддержал реально — ноль.
Зато всегда находятся те, кто считает очень необходимым мне сообщить:
— «Здесь я с вами не согласен».
— «А вот этот факт вы недостаточно раскрыли».
— «У меня по этому поводу другое мнение».
— «Надо было написать иначе».
Разумеется, спорить и обсуждать — это нормально. Я вовсе не против дискуссии.
Но иногда складывается ощущение, что сказать доброе слово для некоторых гораздо сложнее, чем найти повод для замечания.
И ведь это касается не только канала.
Посмотрите вокруг.
Мы очень редко поддерживаем своих.
Очень редко благодарим.
Очень редко говорим человеку, что он делает нужное дело.
Зато критика находится мгновенно.
А потом мы удивляемся, почему многие талантливые люди бросают свои проекты.
Почему хороших инициатив так мало.
Почему у нас нет настоящего единства.
И в конце концов почему мы проигрываем везде … повсеместно, ежедневно…
Единство начинается не с громких лозунгов!
Оно начинается с простых вещей.
С умения поддержать.
Поблагодарить.
Порадоваться чужому успеху.
Сказать человеку: «Продолжай. У тебя получается».
Это ничего не стоит.
Но именно из таких мелочей складывается общество, в котором люди хотят делать что-то не только для себя, но и для других.
И пока мы не научимся ценить своих, а не только предъявлять к ним претензии, ждать настоящего единства будет очень сложно.
Пожалуй, именно с этого всё и начинается. Не с больших слов о любви к Родине. А с элементарного уважения и поддержки тех, кто рядом.
А без этого мы проиграем везде. Что сейчас и происходит. Значит мы обыкновенные лапотные и этого заслуживаем.
Думайте, действуйте. Поддерживайте своих.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 294 |
| 3 | Почему Бог знает всё и даже мысли человека, а дьявол этого не может.
Часто замечали что стоит чем то похвалиться и все рушится или сказать о своих планах и все срывается? И вот почему …
1. Бог Всередущий и Всеведущий
Согласно христианскому вероучению:
Бог знает всё, не только поступки, но и внутренние помышления и намерения сердца.
В Псалме 138 (139):
«Ты уразумел помышления мои издали...»
«Еще нет слова на языке моем — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно».
Это основа: только Бог обладает абсолютным знанием внутреннего мира человека.
2. Дьявол и его ограниченность
В учении святых отцов:
Дьявол падший ангел, обладающий ограниченными возможностями.
Он не может читать мысли, но:
Внимательно наблюдает за поведением человека;
Слушает, что тот говорит;
Анализирует его страсти, привычки, слабости.
📌 Именно поэтому батюшки и старцы учат не хвалиться наперёд, не говорить о духовных достижениях или о планах, особенно если это касается чего-то важного.
3. Мудрость святых отцов
Преподобный Серафим Саровский и другие подвижники говорили:
«Когда душа радуется о чем-либо, не спеши объявлять об этом другим. Лучше помолчи и возблагодари Бога в тайне — враг может возбудить зависть, препятствие или смуту».
Исаак Сирин писал:
«Не давай врагу знать, что у тебя в сердце. Он может использовать это против тебя, хотя и не может проникнуть в ум, если ты сам не откроешь его».
4. Практика духовной осторожности
Поэтому в православной аскетике выработалось понятие духовной скрытности (таинственности):
Не открывай своего внутреннего состояния кому попало.
Не говори вслух о своих планах или надеждах, особенно если они касаются духовного роста или борьбы.
Это не магическое суеверие, а мудрая осторожность: не давай врагу повода воздействовать на твои слабости.
Истоки этой практики
Уходит корнями в монашескую традицию: монахи особенно осторожно относились к слову, понимали силу внутреннего безмолвия.
В «Лествице» Иоанна Лествичника есть глава о молчании, как способе борьбы с дьяволом и сохранения мира в душе.
❗ Важно:
Эта практика не означает страха, а основана на смирении и духовной трезвости.
Когда человек что-то скрывает от дьявола, он не боится, а не даёт повода для гордости или падения.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 583 |
| 4 |  Кто такой Бейжидов никто не в курсе ?
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 882 |
| 5 | Дон батюшка
Фраза «Дон батюшка» уходит своими корнями в глубины русской истории, культуры и языка.
Это выражение на первый взгляд может показаться просто ласковым обращением к реке, но в действительности за ним стоит сложная система смыслов, выросшая на стыке фольклора, религиозного мировоззрения, литературной традиции и народной ментальности.
С самых древних времён река Дон играла особую роль в жизни восточнославянских племён. Она была не только важнейшей транспортной артерией, соединявшей юг с центром Руси, но и своеобразным природным рубежом, на котором формировалась идентичность тех, кто жил по её берегам.
Донские земли — это родина казачества, особого социального и военного уклада, в котором свобода, родовая честь и верность земле стояли на первом месте.
В этом контексте Дон воспринимался не просто как река, а как живое существо, наделённое мужским началом, силой, достоинством, и, главное — отцовской функцией. Отсюда и эпитет — «батюшка».
Само слово «батюшка» в русском языке имеет богатую семантику. Оно употребляется как форма уважительного и тёплого обращения к отцу, к духовному лицу, к старшему, к тому, кто обладает авторитетом и заботой.
Применительно к реке оно выражает не только любовь и признательность, но и глубокое почтение, почти сакральное.
Река как «батюшка» — это кормилец, защитник, опора, источник жизни. Через неё — и буквально, и метафорически — проходит связь поколений, устойчивость бытия, неизменность мира, в котором человек чувствует своё место.
В то время как Волгу традиционно называют «матушкой», женским началом, олицетворением плодородия, терпения, кротости, Дон противопоставляется ей как фигура отца — более сурового, боевого, но столь же родного и необходимого.
Не случайно в казачьих песнях и думах Дон воспевается как живое существо, как участник судеб народа, как символ мужества и стойкости. В этих образах река — не просто географическая реальность, но культурный код.
Литература также закрепила за Доном статус «батюшки». В творчестве Шолохова, особенно в романе «Тихий Дон», это выражение становится неотъемлемой частью художественной ткани произведения, символом всей исторической судьбы донского казачества.
Там Дон — это и место, и память, и участник драматических событий, и свидетель человеческих страстей, и немой укор времени. Через него раскрывается связь человека с землёй, с предками, с родовой честью. Образ «Дона батюшки» в таком контексте становится почти мифологическим.
Наконец, нельзя забывать о религиозно-духовном измерении этого выражения. В традиционном православном сознании человек воспринимал природу как Божье творение, в котором каждая река, гора или дерево могли быть носителями особой благодати.
Уважительное обращение к ним — не просто поэтический приём, а форма сакрального языка, в котором одушевление реки было способом признания её жизненной значимости и связи с высшим порядком.
В этом смысле «Дон батюшка» — это не просто красивое народное выражение, а часть целостной картины мира, где человек и природа живут в обоюдном уважении и взаимной зависимости.
❗️Так, выражение «Дон батюшка» являет собой концентрат народной памяти, любви к земле, языковой образности и духовного чувства. Оно прошло через века и сохранило свою силу, потому что заключает в себе нечто большее, чем просто слова — оно несёт в себе отношение к жизни, к родине, к прошлому.
⚔️Послѣдній Русскій | 805 |
| 6 |  "Я дал Царю мое честное слово оставаться при нем до тех пор, пока он жив.
Для человека моего положения невозможно не сдержать такого слова.
Я также не могу оставить Наследника одного. Как я могу это совместить со своей совестью?
Вы все же должны это понять. Если Россия гибнет, могу и я погибнуть.
Но ни в коем случае не оставлю Царя!
Меня радует, что еще есть люди, которые озабочены моей личной судьбой.
Но помогите этой несчастной семье!
Вы сделаете хорошее дело. Там, в том доме, цветут великие души России, которые облиты грязью политиков.
Я благодарю вас, господа, но я остаюсь с Царем!" -
ответ лейб-медика Евгения Боткина на предложение ЧК покинуть Ипатьевский дом.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 1 093 |
| 7 | Честно говоря, меня во всей этой истории с запретами удивляет даже не сама попытка что-то ограничить.
К подобным инициативам мы уже давно привыкли.
Гораздо интереснее другое.
С какой лёгкостью огромное количество людей соглашается с тем, что им стало хуже.
Без вопросов.
Без сопротивления.
Без попытки разобраться.
Сказали: «Теперь так».
И большинство просто отвечает: «Ну, значит, так».
Хотя технически все эти ограничения обходятся без особых проблем.
Да, иногда это требует пары лишних минут, иногда небольшого неудобства.
Но это неудобство несоизмеримо с отказом от собственного выбора.
Все мои друзья, близкие и коллеги продолжают пользоваться тем, чем пользовались раньше. Но вы же понимаете мой круг общения — это мой круг. И это не обычные обыватели. Это люди думающие. Так вот — для них нет проблем пользоваться например Телеграм.
Общаются, читают, работают.
Потому что, когда считаешь какое-то ограничение несправедливым, вполне естественно искать способ его обойти в рамках закона (иногда и вне), а не покорно соглашаться с ним.
И вот здесь начинается самое интересное.
Свобода — это ведь не только право что-то делать.
Это ещё и внутренняя привычка не принимать любое решение сверху как единственно возможное.
К сожалению, очень многие добровольно отказываются от этой привычки.
Не потому, что не могут поступить иначе.
А потому, что так проще.
Так спокойнее.
Так делают все.
Именно это, наверное, тревожит меня больше всего.
Не сами запреты.
А готовность людей без размышлений встроиться в любую предложенную колею.
Наверное, свобода начинается не с политики и не с технологий.
Она начинается в голове.
С привычки задавать вопросы.
Думать самостоятельно.
И не идти за толпой только потому, что толпа уже куда-то пошла.
Искренне желаю каждому сохранить именно это качество. Потому что человеком нас делает не способность подчиняться, а способность мыслить.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 1 053 |
| 8 | Он давал деньги Врубелю и Васнецову, а сам сел в тюрьму: как Савва Мамонтов построил империю, потерял всё и остался в истории
Савва Мамонтов родился 175 лет назад, 15 октября, и прожил жизнь, достойную захватывающего романа. В двадцать лет он начал заниматься делами и быстро сколотил огромное состояние на железных дорогах. Именно по его планам проложили пути от Ярославля до Архангельска и Донецкую каменноугольную ветку. Но деньги были для него не главным. Он обожал искусство: несколько лет прожил в Италии, где сам учился петь и рисовать.
В 1870 году Мамонтов купил усадьбу Абрамцево. Это место стало настоящим магнит для творческих людей. К нему приезжали Васнецов, Врубель, Репин, Серов, Левитан. В Абрамцево Врубель написал своего знаменитого «Демона», Васнецов — «Богатырей» и «Аленушку», а Серов создал портрет дочери хозяина, Веры, который все знают как «Девочку с персиками». В 1878 году здесь собрался «Абрамцевский художественный кружок». Художники открыли две мастерские: керамическую, которой заправлял Врубель, и столярную, где под руководством Елены Поленовой учили резьбе местных крестьян. По вечерам в усадьбе ставили спектакли, а в 1885 году Мамонтов на свои деньги основал Московскую частную русскую оперу. Там пел Шаляпин, дирижировал Рахманинов, а декорации писали Васнецов и Коровин.
Однако удача отвернулась от мецената. В 1899 году на него завели уголовное дело. Суть была в том, что Мамонтов переводил деньги с одной своей железной дороги на счета другого предприятия — Невского механического завода, который терпел убытки. По закону так делать было нельзя. Многие считали, что промышленника просто подставили: в высших кругах шла борьба между министром юстиции Муравьевым и министром финансов Витте, который Мамонтова поддерживал. Другие говорили, что ему не простили славы и любви к искусству. В итоге Савву посадили в Таганскую тюрьму. Пять месяцев он просидел в одиночной камере. Позже суд присяжных его оправдал, но было уже поздно: всё имущество распродали, и он остался нищим.
Последние годы Мамонтов жил в деревянном домике у Бутырской заставы. Большинство бывших друзей от него отвернулись, но не те, кому он когда-то помогал. Его навещали Серов, Васнецов, Коровин, Поленов, Суриков, Дягилев и Шаляпин. Жена не бросила его, хлопотала об освобождении и поддерживала до конца. Из пятерых детей трое умерли. Сам Савва Мамонтов скончался в 1918 году после долгой болезни. В том же году усадьбу Абрамцево забрало государство. Там открыли музей, которым руководила его младшая дочь Александра. Позже вокруг вырос дачный поселок художников, где жили и работали Мухина, Кончаловский и другие мастера.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 939 |
| 9 | Он давал деньги Врубелю и Васнецову, а сам сел в тюрьму: как Савва Мамонтов построил империю, потерял всё и остался в истории
Савва Мамонтов родился 175 лет назад, 15 октября, и прожил жизнь, достойную захватывающего романа. В двадцать лет он начал заниматься делами и быстро сколотил огромное состояние на железных дорогах. Именно по его планам проложили пути от Ярославля до Архангельска и Донецкую каменноугольную ветку. Но деньги были для него не главным. Он обожал искусство: несколько лет прожил в Италии, где сам учился петь и рисовать.
В 1870 году Мамонтов купил усадьбу Абрамцево. Это место стало настоящим магнит для творческих людей. К нему приезжали Васнецов, Врубель, Репин, Серов, Левитан. В Абрамцево Врубель написал своего знаменитого «Демона», Васнецов — «Богатырей» и «Аленушку», а Серов создал портрет дочери хозяина, Веры, который все знают как «Девочку с персиками». В 1878 году здесь собрался «Абрамцевский художественный кружок». Художники открыли две мастерские: керамическую, которой заправлял Врубель, и столярную, где под руководством Елены Поленовой учили резьбе местных крестьян. По вечерам в усадьбе ставили спектакли, а в 1885 году Мамонтов на свои деньги основал Московскую частную русскую оперу. Там пел Шаляпин, дирижировал Рахманинов, а декорации писали Васнецов и Коровин.
Однако удача отвернулась от мецената. В 1899 году на него завели уголовное дело. Суть была в том, что Мамонтов переводил деньги с одной своей железной дороги на счета другого предприятия — Невского механического завода, который терпел убытки. По закону так делать было нельзя. Многие считали, что промышленника просто подставили: в высших кругах шла борьба между министром юстиции Муравьевым и министром финансов Витте, который Мамонтова поддерживал. Другие говорили, что ему не простили славы и любви к искусству. В итоге Савву посадили в Таганскую тюрьму. Пять месяцев он просидел в одиночной камере. Позже суд присяжных его оправдал, но было уже поздно: всё имущество распродали, и он остался нищим.
Последние годы Мамонтов жил в деревянном домике у Бутырской заставы. Большинство бывших друзей от него отвернулись, но не те, кому он когда-то помогал. Его навещали Серов, Васнецов, Коровин, Поленов, Суриков, Дягилев и Шаляпин. Жена не бросила его, хлопотала об освобождении и поддерживала до конца. Из пятерых детей трое умерли. Сам Савва Мамонтов скончался в 1918 году после долгой болезни. В том же году усадьбу Абрамцево забрало государство. Там открыли музей, которым руководила его младшая дочь Александра. Позже вокруг вырос дачный поселок художников, где жили и работали Мухина, Кончаловский и другие мастера.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 1 |
| 10 | «Пощада повинным, смерть непокорным, час на размышление».
Эта фраза стала своеобразным ультиматумом фельдмаршала Ивана Фёдоровича Паскевича во время штурма Варшавы в сентябре 1831 года при подавлении Ноябрьского восстания в Польше.
Штурм Варшавы (6–7 сентября 1831)
К осени восстание выдыхалось. Русская армия Паскевича обложила Варшаву с двух сторон и приготовилась к решающему удару. Гарнизон города состоял из ослабленных, уставших и деморализованных польских частей, гражданское население страдало от нехватки продовольствия и надежды. Русские были на пороге столицы.
Прежде чем начался штурм, Паскевич предложил городским властям капитуляцию — на строго определённых условиях. И вот тогда прозвучали эти слова:
«Пощада повинным, смерть непокорным, час — на размышление».
Утро было затянуто серым дымом. Варшава молчала, как зверь в ловушке. Люди уже знали: русские на подступах, и у города не осталось ни сил, ни союзников. В штабе фельдмаршала Паскевича молчаливое ожидание. Он отдал приказ, но прежде протянул последний шанс.
На стол старосты города легло письмо. На нём краткое, хлёсткое предупреждение. Не для риторики. Не для истории. Это был холодный и точный политический жест. Фельдмаршал давал ровно один час, чтобы те, кто готов сдаться, могли это сделать. Тем, кто нет предстояло умереть.
Эти слова были рассчитаны не только на генералов, но и на сердца. Им предстояло дрогнуть или замереть в упрямстве. Выбор был жёсток и ясен. Это не было дипломатией.
«Пощада повинным» — амнистия, прощение тем, кто сдастся и признает поражение. Паскевич показывал, что не жаждет крови ради самой крови.
Он не считал всех врагами, только тех, кто откажется подчиниться.
«Смерть непокорным» — обещание полного уничтожения для тех, кто будет продолжать сопротивление. Не просто угроза, это был обязательный элемент имперской логики: восставший, не покаявшийся уже вне закона.
«Час на размышление» — это не образ. Это буквально: 60 минут на то, чтобы принять решение. И после наступление. Без жалости.
Фраза стала квинтэссенцией имперской политики XIX века — короткой, как выстрел, жёсткой, как приказ. Она показывает Паскевича не как кровожадного полководца, а как человека системы для которого восстание должно быть подавлено, но не обязательно с излишней жестокостью, если враг капитулирует.
В польской же памяти эти слова остались как угроза с холодным рассудком, как эмблема имперской силы, не знающей ни диалога, ни компромисса, только расчёт и порядок.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 975 |
| 11 |  🌲ПИСЬМО ИЗ ТАЙГИ 56🌲
Недавно задумался о проповеди, задумался о Слове Божием, которое каждый священник обязан нести в Мир 🌏
Именно обязан! Проповедь, наряду с совершением таинств и душепопечением - это пастырский долг и призвание.
Учить людей принципам христианской жизни, будить спящую совесть.
И, разумеется, собственной жизнью подавать пример, чтобы слова с делом не расходились.
Тогда тебе поверят.
Тогда твоё слово будет иметь силу.
🌲
Есть поучительная восточная притча, когда к мудрецу мама привела непослушного сына - сладкоежку, чтобы мудрец на него повлиял. Но, тот попросил прийти через некоторое время, и лишь тогда объяснил мальчику, что так поступать нехорошо.
-Учитель, а почему же ты в прошлый раз этого не сказал, зачем нужно было приходить ещё раз?
-Затем, что я и сам ел много сладкого. И, мне за эти дни нужно было полностью от этого отказаться, чтобы мои слова стали правдой.
🌲
Некоторых тем в своей проповеди я стараюсь не касаться. Так честно.
Осознавая свои немощи, сражаясь с собственными страстями, стараюсь говорить лишь о том, чему действительно неукоснительно следую сам, чему могу подать пример своей жизнью.
И, пожалуй, основное моё послание миру звучит так:
БОГУ - САМОЕ ЛУЧШЕЕ!
И Бог знает, что когда я так навязчиво пишу про медь на крыше или про мрамор на полу, дубовые двери или витраж в алтаре - это не бахвальство.
Не для того, чтобы похвастаться и, уж тем более, вызвать чью-то зависть.
Лишь одно в уме и сердце: проповедь Божьего Величия!
Исполнение прямой обязанности священника: учить!
Учить личным примером, учить тому, чему неукоснительно следую сам!
Среди толпы равнодушных найти тех, кто думает так же как и я, кто готов вместе со мной исполнять заповедь о служении Богу через творение красоты.
🌲
В Церкви не может быть ничего фальшивого!
Если камень - значит натуральный.
Если дерево - то лучшее!
Если металл - благородный!
И не имеет никакого значения, столица это или периферия, центр или окраина, Санкт-Петербург или Верхнеусинское.
У нас один Господь.
У нас одна Церковь.
И в шуме мегаполиса и в таёжной глуши Бог тот же.
А значит, одинаково усердно нужно и молиться и строить.
Достойно славить Творца и словом и делом.
А самое важное, чтобы слова с делом не расходились.
Чтобы евангельское Царство Божие как в зеркале отражалось в металле и камне, в творении рук человеческих.
💚
Я вас люблю и молюсь за вас!
НАПИСАТЬ МНЕ В МАХ:
https://max.ru/u/f9LHodD0cOIIybQfgJayDtM8xoe2jsvuwO_U3Gvz6N6KriLOsEdBNoH8qio
НАПИСАТЬ МНЕ В ТГ:
http://t.me/atifax
НАПИСАТЬ МНЕ ВК:
vk.com/ornelos
МОЙ ЛИЧНЫЙ БЛОГ В МАХ:
https://max.ru/join/UdVBwxJ1ZwL24b7t-Oc-l4e279YfJUQ57a7hZ1NvveY
Подпишитесь прямо сейчас!
💚ЖЕРТВУ НА СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА💚
примем с молитвой и благодарностью
Т-Банк 5536913791824630
+79811699738
Андрей Г.
АЛЬФА БАНК 2200154523020377
+79219993038
Андрей Г.
СБЕР 2202208498671107
+79216598002
Андрей Александрович Г.
Или на сайте храма:
nikolavtaige.ru
Кто пришлёт 10.000 р. - обязательно напишите мне об этом лично: +79811699738 WhatsApp/Tg
Мы в благодарность отправим бандероль из тайги 🌲🌲🌲ОСВЯЩЁННУЮ копию иконы Николы Таёжного для домашней молитвы.
Икона напечатана на дереве, освящена в нашем храме.
И одно имя на годовое поминовение запишем 💐
Ваш Таëжный батюшка Андрей.
Село Верхнеусинское
Край земли 🌍
P. S. На снимке - эскиз большого храмового золоченого распятия.
Нимб - чеканка по золоту, самоцветы.
В работе. | 878 |
| 12 | Зачем нужна Империя
В последние десятилетия понятие «Империя» стало восприниматься скорее как обвинение, чем как достоинство. Её представляют в карикатурных образах — как жестокую машину подавления, как инструмент экспансии, как отжившую форму правления.
Но за этим шумом штампов и пропаганды часто теряется главное: Империя — это не про захват. Это про устройство жизни. Про порядок, смысл и общее дело, которые связывают людей в единое пространство ответственности.
Для России Империя была не инородным заимствованием, а естественной формой существования. Не калькой с Рима или Британии, а своим, органическим развитием — из Великого княжества, через Царство, к Империи.
Это не было насаждением сверху. Это было собиранием народа — по вере, по судьбе, по памяти. Империя стала ответом на вызов раздробленности и внешней угрозы, но не только. Она предлагала человеку не просто жить — а жить внутри исторической миссии.
В имперском устройстве России народ воспринимался не как разрозненное множество граждан, а как соборное целое. В нём были и великие княжества, и уездные деревни, и казацкие станицы, и армянские монастыри, и мусульманские города.
Все они жили в различии, но под единым небом. Империя не уничтожала разнообразие — напротив, она его охраняла от распада. Малые народы в ней не растворялись, а сохранялись. Именно в Империи языки, традиции, вероисповедания получали защиту, а не ассимиляцию под одну модель.
Но Империя — это не только устройство пространства. Это ещё и устройство времени. Это передача смысла из прошлого в будущее, через поколения.
В имперском мире человек чувствует, что он живёт не просто «сейчас», а внутри большой истории. Он знает, что за ним — предки, перед ним — потомки, и над ним — Бог. Такая вертикаль освобождает от одиночества и суеты. Она учит ответственности, в том числе государственной. Империя не терпит безразличных. В ней человек — не потребитель услуг, а соучастник общего дела.
Современный мир, особенно в его западном выражении, движется в противоположную сторону: к атомизации, к расчёту, к краткосрочной выгоде. Здесь государство становится сервисом, народ — электоратом, история — набором фрагментов. Империя в этом контексте кажется чем-то неудобным, слишком высоким, слишком обязывающим. Но именно в этом и есть её сила. Она предлагает не комфорт, а смысл. Не выбор из меню, а путь. И не абстрактную свободу, а конкретную ответственность.
Вот почему русская Империя — не анахронизм. Она — ответ на современный кризис смыслов. Она говорит: человек — не один. Вера — не суеверие. Народ — не толпа. Государство — не корпорация. История — не стыд.
Империя напоминает, что возможно другое устройство мира: не основанное на страхе, рынке и правах, а на вере, долге и высоте. И когда сегодня мы пытаемся переосмыслить своё прошлое и найти форму будущего, имперская модель оказывается не мрачной тенью, а забытой опорой.
Россия жила в Империи не потому, что не знала другого пути, а потому, что искала путь, соответствующий своей душе. И, может быть, именно сейчас — в разорванном мире — пора вспомнить: Империя не отбирает у человека свободу. Она даёт ему место, за которое стоит отвечать.
❗И если кто-то сегодня говорит: «Империя — это вчера» —
мы отвечаем: «Империя — это завтра, если у него будет смысл.»
❗Суть Империи — не в том, чтобы контролировать землю. А в том, чтобы собрать людей под одной высотой. Вдохновить не страхом, а смыслом, честью, миссией. Это анти-хаос.
Это ответ на распад, цинизм и одиночество.
❗Когда всё дробится, когда никто ни за что не отвечает, когда история превращается в рынок — Империя говорит: «Есть правда. Есть порядок. Есть высота, ради которой стоит жить.»
⚔️Послѣдній Русскій | 1 207 |
| 13 |  Вокруг образа Николая II сформировался целый театр абсурда, где его одновременно обвиняют и в абсолютной слабости, и в крайней жестокости.
Как жил и правил последний русский император на самом деле?
Не выставляя Николая II гениальным святым, Сергей Сергеевич Ольденбург подробно изучил эпоху его правления — со своими преимуществами и недостатками, успехами и провалами. С цифрами, фактами, воспоминаниями, письмами и цитатами, не дающими заскучать.
Так появилось «Царствование Николая II» — главное и единственное на сегодняшний день фундаментальное исследование поздней империи.
Приобрести двухтомник можно здесь | 1 024 |
| 14 | Послѣдній Русскій рекомендуетъ 👆👆👆
Вы должны эту книгу иметь и прочесть.
Пусть эта книга станет настольной у каждого русского человека, считающего себя русским и болеющего о своей Родине.
Егор Погром о книге: К сожалению, мы до сих пор живём в советском историческом нарративе, где история Поздней Империи — это история бесконечного беспощадного Мордора, предводительствуемого безвольным и одновременно кровавым Императором. Суть советской исторической науки (и науки постсоветской, бережно сохранившей «предания красной старины») — оправдание Октябрьской революции путём расписывания Российской Империи в как можно более мрачных тонах, «тюрьма народов, цирк уродов». С другой стороны, набирают популярность монархические толкования нашей истории с радикально православных позиций, где Николай II объявляется святым великомучеником (представители РПЦ при этом корректно умалчивают, что после Февраля они первыми вынесли трон Императора из зала заседаний Святейшего Синода, откровенно приветствуя государственный переворот). В обоих случаях образ Николая II искажён так сильно, что вызывает моментальное неприятие у любого критически мыслящего человека.
Меж тем Николай II не был ни кровавой тряпкой, ни святым. Это был умный, жёсткий и хитрый человек, который вывел нашу страну в финал Великой Игры Великих Держав. «Царствование Николая II» Сергея Сергеевича Ольденбурга — книга, которая возвращает нам реальную историю Российской Империи и реальную личность правившего ею Императора. Без идиотничанья, без передёргивания, без рассказов про ужасы и чудеса, но с цифрами, с фактами, со множеством мельчайших подробностей, описанных живым языком, и, самое главное, с обильными цитатами из тогдашних газет и документов, дающих почувствовать дух времени, дух эпохи. «Царствование» — абсолютно академический труд, но при этом живой, яркий, переносящий вас во время чтения в начало XX века, заставляя ощутить пульс жизни гигантской Империи, готовящейся к Великой Войне. Сухие факты оживают, абстрактные цифры раскрываются в объёмные, величественные картины, и, казалось бы, навсегда ушедшая страна восстаёт из пепла перед вашим внутренним взором.
Обычному читателю же следует знать, что Ольденбург был профессором истории, публицистом, последовательным русским националистом и сторонником великого Столыпина. Само собой, что после Октября Сергей Сергеевич воевал до самого конца в Белой армии с Врангелем, не смог эвакуироваться из-за тифа и был вынужден пробираться из Крыма в Финляндию, чтобы уйти от неминуемой расправы со стороны красных. Представленный вам труд был написан Сергеем Сергеевичем уже в Париже, на основе архивов русского посольства, которые вплоть до признания СССР Францией (а это аж 1925 год) оставались в руках Маклакова, всячески содействовавшего Сергею Сергеевичу в его работе.
Причём по окончанию работы над «Царствованием» Сергей Сергеевич переслал использованные им документы в Стэнфордский университет (США), поэтому советские историки в принципе не могли написать труд такого объёма и такого качества, будучи лишёнными использованных Ольденбургом источников. В России «Царствование» впервые было издано в 1991 году, с тех пор выдержало множество изданий и прямо сейчас лежит перед вами в роскошной обложке с роскошным оформлением как зримый символ возвращения нашей русской национальной истории, написанной с нашей русской национальной точки зрения.
Я обещаю, что вы получите огромное удовольствие от чтения этой книги, что она вас удивит, обрадует, огорчит, что отдельные фрагменты из неё вы будете зачитывать своим друзьям и членам семьи, а тысячи фактов, цифр и просто метких афоризмов застрянут в вашей голове и будут вспоминаться спустя месяцы и годы. Я обещаю, что «Царствование» даст вам не только новые знания, но и новые эмоции. Эмоции возвращения Родины, эмоции возвращения домой, пусть даже пока что только на бумажных страницах.
Если вы вдруг захотите прочесть одну-единственную книгу о России начала XX века, то этой книгой, конечно же, должно стать «Царствование» Ольденбурга. | 977 |
| 15 | Когда турки знали свое место!
9 Июля 1791 года - Русская армия генерала Николая Репнина разгромила значительно превосходящие силы турок.
9 июля 1791 года возле городка Мачин (ныне — Мэчин в восточной Румынии на правом берегу Дуная) произошло последнее сражение Русско-турецкой войны 1787—1791 годов. В ходе 6-часового сражения русские войска полностью разгромили турок.
В начале кампании 1791 года русские войска получили задачу развернуть боевые действия за Дунаем. Стремясь не допустить перехода русских войск за Дунай, турецкое командование сосредоточило в районе Мачина крупные силы (80 000 человек), возглавлявшиеся великим визирем Юсуф-пашой, с тем чтобы самим перейти в наступление.
Командовавший в то время русской армией генерал Николай Васильевич Репнин решил упредить турок и нанести удар по мачинской группировке, находившейся в укреплённом лагере у Мачина. Для этого русские войска в составе трёх корпусов (30 тысяч человек и 78 орудий) 4 июля) — 7 июля переправились через Дунай у Галаца.
Совершив 32-вёрстный ночной марш четырьмя колоннами, русские войска на рассвете 9 июля развернулись и начали наступление в соответствии с планом. Турецкие войска, обнаружив русские корпуса у своего лагеря, предприняли отчаянные попытки задержать их продвижение и ударами с фронта и тыла разгромить корпуса поодиночке. Однако все контратаки турецких войск были отбиты.
Правофланговый корпус овладел укреплениями у города, центральный занял турецкий укреплённый лагерь, а корпус Михаила Илларионовича Кутузова своей кавалерией нанёс решающий удар по правому флангу противника, после чего турецкие войска начали беспорядочное отступление на Гирсово, где за озером Мачин находился другой турецкий укреплённый лагерь, к которому подходили остальные войска великого визиря. Кутузов организовал преследование и овладел вторым турецким укреплённым лагерем. Бежавшие в панике турецкие войска увлекли за собой и те силы, которые шли к ним на помощь. Ожесточённое сражение длилось шесть часов.
В ходе Мачинского сражения дунайская флотилия атаковала турецкую и уничтожила шесть кораблей противника. Русские войска одержали полную победу. Турки потеряли до 6000 человек убитыми и 35 орудий, русские — не более 500 человек убитыми и ранеными. Поражение турецких войск при Мачине, а также разгром турецкого флота при Калиакрии 11 августа 1791 года от адмирала Фёдора Фёдоровича Ушакова ускорили окончание Русско-турецкой войны и заключение выгодного для России Ясского мирного договора 9 января 1792 года.
Этот договор закрепил за Россией всё Северное Причерноморье, включая Крым, усилил её политические позиции на Кавказе и Балканах. К России отошли земли между Южным Бугом и Днестром, по которому была установлена новая граница. На Кавказе восстанавливалась граница по реке Кубань. Турция отказывалась от претензий на Грузию и обязалась не предпринимать каких-либо враждебных действий против грузинских земель.
Присоединение к России после Ясского мирного договора территорий между Южным Бугом и Днестром многократно ускорило заселение и хозяйственное освоение этого региона. В 1794 году на землях, полученных в результате Ясского мира, был основан город Одесса...
⚔️Послѣдній Русскій | 1 081 |
| 16 |  Всего 30 секунд. Именно столько Макар смог простоять без поддержки. Для большинства людей это пустяк. Для его семьи — чудо, которого они ждали одиннадцать лет.
Мальчик родился с тяжёлым заболеванием. Почти всё детство прошло в больницах и на операциях. Каждый новый навык давался месяцами. Но в 8 лет тяжёлая инфекция перечеркнула весь пройденный путь. Макар потерял почти всё, чему успел научиться. Ему пришлось заново учиться глотать, есть, ползать и держать своё тело.
Сегодня он снова идёт вперёд. Учится ходить в ходунках, знает около 20 слов, осваивает специальный велосипед и каждый день делает ещё один маленький шаг к своей мечте - однажды самостоятельно встать на ноги.
Врачи видят хороший прогресс. Но без продолжения занятий он может остановиться.
В семье работает только папа. Мама круглосуточно ухаживает за Макаром. После 11 лет лечения оплатить следующий этап самостоятельно они уже не могут.
Пожалуйста, помогите Макару продолжить этот путь. Возможно, именно ваша помощь однажды подарит ему не тридцать секунд, а первые самостоятельные шаги.
Помочь Макару: bf-stesha.ru | 1 023 |
| 17 |  ИДЁТ БЕСПРЕРЫВНАЯ И МАСШТАБНАЯ НА ВСЮ СТРАНУ РАБОТА ОТУПЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО РАЗВРАЩЕНИЯ И ОЗВЕРЕНИЯ.
Больше всего преуспевает в этой работенке, разумеется, телевидение.
Но не слишком отстают и издательства.
Вместе с радио, газетами и шоу-бизнесом.
Это сплетшийся воедино отвратительный змеиный клубок, беспрерывно
источающий яд.
Валентин Распутин
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 1 281 |
| 18 | День памяти. 7 июля (25 июня ст.ст.) 1882 года скончался генерал Михаил Дмитриевич Скобелев — один из последних великих полководцев Российской империи.
Смерть великого воина
Михаил Дмитриевич умер внезапно в Зандаме под Москвой, в возрасте всего 38 лет. Причина смерти — остановка сердца. Но его скоропостижный уход, на фоне широкой народной популярности и патриотических речей, породил слухи о политическом устранении. На следующий день после смерти он должен был выступить в Москве с программной речью. Судьба распорядилась иначе.
Военная слава и заслуги
Скобелев был полководцем не по должности, а по духу. Храбрый до безрассудства, он всегда шёл впереди войск, часто в белом мундире на белом коне — символ мужества и веры в победу.
— Участник Хивинского похода (1873);
— Главнокомандующий в Ахал-Текинской экспедиции (1879–81);
— Герой Русско-турецкой войны (1877–78), взял Плевну, штурмовал Балканы, вошёл в Адрианополь.
Цитаты генерала Скобелева:
🗡️ «Вся Европа боится пробуждения национального самосознания у русского народа…»
🛡️ «Я не боюсь смерти. Я боюсь умереть, не исполнив своего долга перед Россией!»
🇷🇺 «Русская армия — это плоть от плоти народа. Не отрывайте армию от национальной идеи!»
⚖️ «Нельзя строить будущее России на заимствованиях с Запада. Наш путь — особый, православно-народный!»
🕯️ «Русский солдат не должен быть пушечным мясом на чужбине. Он должен быть щитом родины!»
Краткий послужной список:
1843 — рождён в Петербурге, в семье военного;
1868–1871 — учёба в Николаевском кавалерийском училище и Академии Генштаба;
1873 — Хивинский поход;
1877–78 — Русско-турецкая война;
1879–81 — Туркменская кампания;
1882 — смерть при загадочных обстоятельствах.
Посвящение и наследие
Скобелев был не просто полководцем — он был голосом Империи, верным сыном русской истории, провидцем будущих тревог. Он предупреждал об опасности потери национального духа, говорил о необходимости единства народа, армии и веры.
Скобелев видел Россию великой державой, опирающейся на армию и сплочённый народ. Он предупреждал об опасности внутренних распрей и подрыва военной мощи. Его слова звучат особенно пронзительно сегодня.
🙏Светлая память Михаилу Дмитриевичу Скобелеву.
☦️ Да не забудется имя Белого генерала.
⚔️Послѣдній Русскій | 1 332 |
| 19 |  Почему русским людям не по пути с Европой.
Отец Андрей сказал как есть.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot | 1 253 |
| 20 | День семьи, любви и верности – появился благодаря муромскому князю Петру и его жене Февронии, которые жили в XIII веке.
Эту семейную пару православные христиане почитают за покровительство семьи и брака.
Петр и Феврония стали образцами супружеской верности, взаимной любви и семейного счастья ещё при жизни. По легенде они умерли в один день - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Их тела, упокоенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу, что сочли чудом. Петр и Феврония были канонизированы на Церковном Соборе 1547 года. Их мощи хранятся в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
Всероссийский праздник День семьи, любви и верности тесно связан с историей и жизнеописанием святых благоверных Петра и Февронии.
Эта супружеская чета жила в городе Муроме Владимирской области в XII-XIII веках.
История их романтичной любви и примерного жития началась с настоящего чуда, о чём и сообщается в древнерусской «Повести о Петре и Февронии Муромских»: благоверный князь Пётр, вступивший на Муромский престол, болел проказой. Его тяжкий недуг не поддавался лечению, но однажды во сне князю было видение, что исцелить его сможет дева Феврония - дочь древолаза из деревни Ласково, что в Рязанской земле.
Дева исцелила князя Петра, за это он взял её в жёны и увидел насколько она работящая, хозяйственная, ласковая, добрая и понимающая.
Довольно быстро Пётр по-настоящему влюбился в Февронию и не представлял, как жил без нее ранее. Их семья, где всегда царили взаимные чувства, доверие и согласие стала символом истинной преданности.
По легенде они умерли в один день - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Их тела, упокоенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу, что сочли чудом. Пётр и Феврония были канонизированы православной церковью на церковном соборе 1547 года. Их мощи хранятся в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
⚔️Послѣдній Русскій | 2 610 |
