📚أسئلةٌ فقهيةٌ و أجوبةٌ روائيةٌ📚
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم بنشر حديث محمد و اله الطاهرين عليهم السلام
نمایش بیشتر2 790
مشترکین
+424 ساعت
+377 روز
+8730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+68
در 0 کانالها
ژوئن '26
+138
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+100
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+74
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+86
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+106
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+87
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+96
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+79
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+97
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+100
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '25
+102
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+116
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+118
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+131
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+106
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '25
+276
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+221
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+197
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+238
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+200
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+280
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+246
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+227
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+106
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+82
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+128
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+141
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+169
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+150
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+300
در 8 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئیه | +2 | |||
| 12 ژوئیه | +4 | |||
| 11 ژوئیه | +4 | |||
| 10 ژوئیه | +10 | |||
| 09 ژوئیه | +6 | |||
| 08 ژوئیه | +6 | |||
| 07 ژوئیه | +5 | |||
| 06 ژوئیه | +10 | |||
| 05 ژوئیه | +6 | |||
| 04 ژوئیه | +5 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +4 |
پستهای کانال
Repost from ضل اصحاب الثلاثة
📌 قلامةُ ظفر النبي ﷺ وآله تحولت إلى لؤلؤ… وكذلك الأئمة الطاهرون عليهم السلام، فإن كلَّ ما كان لمحمد ﷺ وآله فلهم مثله إلا النبوة والأزواج. ❤️🔥🕊
♦️قال أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام في دعاء طويل له اختصرناه: اللهم صل على علي بن الحسين سيد العابدين الذي استخلصته لنفسك، وجعلت منه أئمة الهدى الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، اخترته لنفسك وطهرته من الرجس، واصطفيته وجعلته هادياً مهدياً.❤️🔥🕊
♦️روي عن أم المؤمنين السيدة خديجة الكبرى عليها السلام أنها رأت النبي ﷺ وآله قلم أظفاره يومًا، فأخذته خديجة عليها السلام ووضعته في مكان، ثم نظرت إليها بعد مدة، فإذا هي قد صارت لؤلؤًا. 🍇🕊
♦️وقال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «كل ما كان لمحمد ﷺ وآله فلنا مثله، إلا النبوة والأزواج». ❤️🔥🕊
🔖 أقول اني البارحة ومن اعمال يوم الجمعة يستحب للمؤمن ان يقلم اظافره ف كنت افعل ذلك متفكرا اذ ان تفكر ساعة خير من عبادة سنة كما روي عن من فرض الله طاعته فقلت في نفسي اني في ايام مصاب سيدي زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام وان المعصومين الطاهرين عليهم السلام قد طهرهم الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن ومن كل ريبة ورجاسة ودنية ونجاسة فقلت متفكرا هل ورد في الاثار خبر عن قلامة ظفر المعصوم عليه السلام فعاتبت نفسي وقلت ما اشد جهلي بمولاي زين العابدين عليه السلام وقد آمرني الله بمعرفته فقلت ابذل جهدي وان معرفتي به على قدري لا على قدره كيف وهو موضع معرفة الله والدعي اليه ومن لا ابلغ كنه معرفته فقلت لا بد انه هنالك اثر من الآثار عن معرفة ذلك ف طال بي البحث في الاثار من اصحابنا في صفات اجساد النور سلام الله عليهم وبقيت ساهرًا باحثًا حتى وقعت عيني على أثر أفرح قلبي وأحزن فؤادي فوجدت ان قلامة ظفر سيدي عليه السلام تكون لؤلؤًا اذ كلهم واحد اولهم محمد واخرهم محمد واوسطم محمد وكلهم محمد ف صلى الله على الطاهرين المطهرين وصلى الله على سيدي زين العابدين عليه السلام
📖🖋 مصباح المتهجد – الشيخ الطوسي – الصفحة ٣٩٣
📖🖋 طوالع الأنوار – ج ١ – الصفحة ٤٩
📖🖋 بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٢٩ – الصفحة ٣١٧
https://t.me/Rafi_313
| 2 | بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ✨
🟢 لكل شيء أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت 🕊️
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
« قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شيء أساس وأساس الاسلام حبّنا أهل البيت »
بحار الأنوار - ج ٦٥ ص٢٨١ 📚
https://t.me/mollagholam | 324 |
| 3 | بسم الله الرحـــــــــــــــــمن الرحیم
❓سؤال المشترك المحترم
ما حكم الاتيان بغسل الجنابة من غير جنابة؟
✍️ .. الجواب : يحرم على المؤمن أن يغتسل غسل الجنابة من دون ان تصيبه جنابة و هو فعل مخالف للسنة النبوية الشريفة.
🔹 عن أبي عثمان العبديّ عن جعفر عن آبائه عن أمير المؤمنين صلی الله علیه و آله و سلم قال : قال رسول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لا قول إلّا بعمل و لا قول و لا عمل إلّا بنية 👈و لا قول و لا عمل و لا نيَّة إلّا بإصابة السنّة .
الکافي مج 1 ص 125
🔹روي عن سیدنا و مولانا أمیرالمؤمنین صلی الله علیه و آله و سلم - في خبر - :
🔹... و أمّا أهل البدعة : فالمخالفون لأمر اللّه تعالى و لكتابه و لرسوله و العاملون👈 برأيهم و أهوائهم و إن كثروا....
الاحتجاج مج : ۱ ص : ۳۹۵
🚀https://t.me/mollagholam | 416 |
| 4 | إنَّ الإنسان لفي خُسر إلّا الّذين آمنو بولايةِ أميرِ المؤمنين✨❤️🔥
عن مُحمَّد بن عليٍّ عن أبي عبد اللهِ (عليهِ السّلام) قال : استثنى اللهُ سُبحانهُ أهل صفوتهِ من خلقِهِ حيثُ قال
إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
أي أدَّوا الفرائض وَ تَواصَوْا بِالْحَقِ أي بالولايةِ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ أي وصّوا ذراريّهُم ومن خلّفُوا من بعدهم بها وبالصّبرِ عليها
بحار الانوار - ج ٢٤ - ص ٢١٥ | 484 |
| 5 | بسم الله الرحمن الرحيم 🤲✨
📜 حديث طبي — تقسيم الجسد وفق الأخلاط الأربعة
روي عن الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام:
«إِنَّ الرَّأْسَ وَالْأُذُنَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ وَالْمَنْخِرَيْنِ وَالْفَمَ وَالْأَنْفَ مِنَ الدَّمِ وَإِنَّ الصَّدْرَ مِنَ الْبَلْغَمِ وَالرِّيحِ وَالشَّرَاسِيفَ مِنَ الْمِرَّةِ الصَّفْرَاءِ وَإِنَّ أَسْفَلَ الْبَطْنِ مِنَ الْمِرَّةِ السَّوْدَاءِ»
شرح الحديث:
🔴 الرأس، الأذنان، العينان، الأنف، الفم = من الدم
⚪ الصدر = من البلغم والريح
🟡 الضلوع = من الصفراء
⚫ أسفل البطن = من السوداء
💡 الفائدة التخصصية: يُبيّن هذا الحديث الشريف أن كل مرض في منطقة من الجسد له جذر في خلط تلك المنطقة
مثلاً:
👁️ أمراض العين والأذن ← اضطراب في الدم
🫁 أمراض التنفس والصدر ← اضطراب في البلغم
🔥 أمراض الكبد والأضلاع ← اضطراب في الصفراء
🫃 أمراض الأمعاء وأسفل البطن ← اضطراب في السوداء
هذا العلم رسم خريطة جسد الإنسان قبل آلاف السنين من الطب الحديث 📜✨
👇 انضم إلى القناة: https://t.me/tanateb
📱 للاستشارة والعلاج التخصصي: واتساب: +989015167066
جذور في الطبيعة، شفاء في يد الخبرة 🌿 | 336 |
| 6 | بسم الله الرحمن الرحيم
❗️....اذا كان اول المحرم يوم الثلثاء
🔘عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
⚠️...إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلثَّلاَثَاءِ أَوَّلَ اَلْمُحَرَّمِ فَإِنَّهُ يَكُونُ اَلشِّتَاءُ شَدِيدَ اَلْبَرْدِ وَ يَكْثُرُ اَلثَّلْجُ وَ اَلْجَمَدُ بِأَرْضِ اَلْجَبَلِ وَ نَاحِيَةِ اَلْمَشْرِقِ وَ يَكْثُرُ اَلْغَنَمُ وَ اَلْعَسَلُ وَ يُصِيبُ بَعْضَ اَلْأَشْجَارِ وَ اَلْكُرُومِ آفَةٌ وَ يَكُونُ بِنَاحِيَةِ اَلْمَغْرِبِ وَ اَلشَّامِ آفَةٌ مِنْ حَدَثٍ يَحْدُثُ فِي اَلسَّمَاءِ يَمُوتُ فِيهِ خَلْقٌ وَ يَخْرُجُ عَلَی اَلسُّلْطَانِ خَارِجِيٌّ قَوِيٌّ وَ تَكُونُ اَلْغَلَبَةُ لِلسُّلْطَانِ وَ يَكُونُ فِي أَرْضِ فَارِسَ فِي بَعْضِ اَلْغَلاَّتِ آفَةٌ وَ تَغْلُو اَلْأَسْعَارُ بِهَا فِي آخِرِ اَلسَّنَةِ
قصص الأنبیاء (للراوندی) ج ۱، ص ۲۳۲
🚀https://t.me/mollagholam | 573 |
| 7 | 📌 أبو محمد الحسن عليه السلام شبيه يوسف الصديق، بل لا قياس… حتى تعجب نبي الله يوسف عليه السلام من جماله، وبهائه، وعفته، حتى قال يوسف عليه السلام: هلا تعجبت مما ابتُلي به الحسن؟! ❤️🔥🔥
♦️انه دخلت على ابو محمد الحسن عليه السلام امرأة جميلة وهو في صلاته فأوجز في صلاته ثم قال لها: ألك حاجة؟ قالت: نعم. قال: وما هي؟ قالت: قم فأصب مني فإني وفدت ولا بعل لي. قال: إليك عني، لا تحرقيني بالنار ونفسك. فجعلت تراوده عن نفسه وهو يبكي ويقول: ويحك، إليك عني. واشتد بكاؤه، فلما رأت المرأة ذلك بكت لبكائه، فدخل الحسين عليه السلام ورآهما يبكيان، فجلس يبكي، وجعل أصحابه يأتون ويجلسون ويبكون حتى كثر البكاء وعلت الأصوات، فخرجت الأعرابية، وقام القوم وارتحلوا، ولبث الحسين عليه السلام بعد ذلك دهرا لا يسأل أخاه عن ذلك إجلالا له، فبينما الحسن ذات ليلة نائما إذا استيقظ وهو يبكي، فقال له الحسين عليه السلام: ما شأنك؟ قال: رؤيا رأيتها الليلة. قال: وما هي؟ قال: لا تخبر أحدا ما دمت حيا. قال: نعم. قال: رأيت يوسف فجئت أنظر إليه فيمن نظر، فلما رأيت حسنه بكيت، فنظر إلي في الناس فقال: ما يبكيك يا أخي، بأبي أنت وأمي؟ فقلت: ذكرت يوسف وامرأة العزيز، وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن وحرقة الشيخ يعقوب، فبكيت من ذلك، وكنت أتعجب منه، فقال يوسف: فهلا تعجبت مما فيه المرأة البدوية بالأبواء؟..❤️🔥🕊
📖🖋مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٤ - الصفحة ١٤
https://t.me/Rafi_313 | 253 |
| 8 | https://instagram.com/p/DaTr4dMsrzf/ | 713 |
| 9 | بسم الله الرحمن الرحيم
❓..سؤال المشترك المحترم: عندي مشكلة في ضعف الذاكرة و الحفظ، فما هو العلاج و هل هناك صلاة لحل هذا المعضل؟
✍️..الجواب : في الرواية
عَنْ سَدِيرٍ يَرْفَعُهُ إِلَى الصَّادِقَيْنِ عليهما السلام قَالا:
👈 تَكْتُبُ بِزَعْفَرَانٍ الْحَمْدَ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ- وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ يس وَ الْوَاقِعَةَ- وَ سَبَّحَ لِلَّهِ الْحَشْرَ وَ تَبَارَكَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ- فِي إِنَاءٍ نَظِيفٍ ثُمَّ تَغْسِلُ ذَلِكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ- أَوْ بِمَاءِ الْمَطَرِ أَوْ بِمَاءٍ نَظِيفٍ ثُمَّ تُلْقِي عَلَيْهِ مِثْقَالَيْنِ لُبَاناً وَ عَشْرَ مَثَاقِيلَ سُكَّراً وَ عَشْرَ مَثَاقِيلَ عَسَلًا ثُمَّ تَضَعُ تَحْتَ السَّمَاءِ بِاللَّيْلِ وَ يُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ حَدِيدٌ ثُمَّ تُصَلِّي آخِرَ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِينَ مَرَّةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ شَرِبْتَ الْمَاءَ عَلَى مَا وَصَفْتُ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ مُجَرَّبٌ لِلْحِفْظِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
مكارم الاخلاق ٣٤٠
🚀https://t.me/mollagholam | 711 |
| 10 | بسم الله الرحمن الرحيم
❓..سؤال المشترك المحترم: يجوز للمرأة ان تكشف شعرها أمام المجنون ؟
✍️..الجواب :
الروايات في القناع أمام الأجنبي مطلقة
🟢عن أحمد بن أبي عبد اللّه«عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: استأذن ابن أم مكتوم على النبي صلى اللّه عليه وآله وعنده عائشة وحفصة فقال لهما: قوما فادخلا البيت فقالتا: إنه أعمى، فقال: 👈إن لم يركما فإنكما تريانه.➡️
الكافي ج ۵ ص ۵۳۴ ح ۲.
🟢و فی روایة أبی الجارود، عن أبی جعفر (علیه السلام)، فی قوله: *وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها* قال: «هی الثیاب، و الكحل، و الخاتم، و خضاب الكف، و السوار و الزینة ثلاثة: زینة للناس، و زینة للمحرم، و زینة للزوج فأما زینة الناس، 👈الوجه، و القدمان، و الكفان➡️ ، و أما زینة المحرم: فموضع القلادة فما فوقها، و الدملج و ما دونه، و الخلخال و ما أسفل منه، و أما زینة الزوج: فالجسد كله
البرهان في تفسير القرآن
🟢وما رواه الصدوق في كتاب عقاب الأعمال قال: اشتد غضب اللّه عزوجل على امرأة ذات بعل، 👈ملأت عينها من غير زوجها أو غير ذي محرم منها➡️ فإنها إن فعلت ذلك أحب اللّه كل عمل عملته»
عقاب الأعمال ص ۳۳۸.
⚠️.بيان : لکن إذا کان 👈هذا المجنون من لا یأتی إلی النسـاء فلا بأس:➡️
🍆قال: «سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللّه عزوجل «أَوِ التّابِعِينَ 👈غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ➡️مِنَ الرِّجالِ إلى آخر الآية» قال: 👈الأحمق الذي لا يأتي النساء»👉
الكافي ج ۵ ص ۵۲۳ ح ۱ و ۲
🔹..النتيجة : إذن فالمجنون ذو الشهوة لا يجوز کشف الحجاب و القناع أمامه و أما من لا شهوة له فلا بأس بذلك وهذا تمییزه و تشخیصه يصعب علی کل متفنن فکیف بغيره و الاحتياط یقتضی التغطی و عدم کشف الحجاب.
🚀https://t.me/mollagholam | 600 |
| 11 | بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد
❓..سؤال المشترك المحترم : صلى امام الجماعة و تيقن من صحة صلاته و لكن احد المأمومين زعم أنه قد سجد سجدة واحدة ، فما هو حكم صلاته؟
✍️..الجواب :
لا یعتني بقول المأموم لأنه متیقن من صحة صلاته و قد مضى فيها، و إمام الجماعة یحمل أوهام من یقتدي به
🔘..عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى رَفَعَهُ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ :👈 اَلْإِمَامُ يَحْمِلُ أَوْهَامَ مَنْ خَلْفَهُ إِلاَّ تَكْبِيرَةَ اَلاِفْتِتَاحِ .
تهذیب الاحکام / مج : ۲ / ص : ۱۴۴
🔘عن إسحاق بن عمار أنه قال : قال لي أبو الحسن الأول عليه السلام :👈 إذا شككت فابن على اليقين ، قال : قلت : هذا أصل ؟ قال : نعم .
من لا یحضره الفقیه / مج : ۱ / ص : ۳۵۱
🚀https://t.me/mollagholam | 479 |
| 12 | بسم الله الرحمن الرحيم
بهذا آمر ولدي وشيعتي
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام) وَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ وَ يَخْرُجُونَ فَقَالَ لِي سَلِ النَّاسَ هَلْ يَرَوْنَنِي فَكُلُّ مَنْ لَقِيتُهُ قُلْتُ لَهُ أَ رَأَيْتَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ لَا وَ هُوَ وَاقِفٌ حَتَّى دَخَلَ أَبُو هَارُونَ الْمَكْفُوفُ قَالَ سَلْ هَذَا فَقُلْتُ هَلْ رَأَيْتَ أَبَا جَعْفَرٍ فَقَالَ أَ لَيْسَ هُوَ بِقَائِمٍ قَالَ وَ مَا عِلْمُكَ قَالَ وَ كَيْفَ لَا أَعْلَمُ وَ هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ قَالَ وَ سَمِعْتُ يَقُولُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِفْرِيقِيَةِ مَا حَالُ رَاشِدٍ قَالَ خَلَّفْتُهُ حَيّاً صَالِحاً يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ (رحمه اللّه) قَالَ مَاتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَتَى قَالَ بَعْدَ خُرُوجِكَ بِيَوْمَيْنِ قَالَ وَ اللَّهِ مَا مَرِضَ وَ لَا كَانَ بِهِ عِلَّةٌ قَالَ وَ إِنَّمَا يَمُوتُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ مَرَضٍ وَ عِلَّةٍ قُلْتُ مَنِ الرَّجُلُ قَالَ رَجُلٌ لَنَا مُوَالٍ وَ لَنَا مُحِبٌّ ثُمَّ قَالَ أَ تَرَوْنَ أَنْ لَيْسَ لَنَا مَعَكُمْ أَعْيُنٌ نَاظِرَةٌ وَ أَسْمَاعٌ سَامِعَةٌ بِئْسَ مَا رَأَيْتُمْ وَ اللَّهِ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَاحْضُرُونَا جَمِيعاً وَ عَوِّدُوا أَنْفُسَكُمُ الْخَيْرَ وَ كُونُوا مِنْ أَهْلِهِ تُعْرَفُوا- فَإِنِّي بِهَذَا آمُرُ وُلْدِي وَ شِيعَتِي
بحار الانوار ج ٤٦ ص ٤٤٣ ، ٢٤٤ | 523 |
| 13 | فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا مِنْ وَلَايَةِ الطَّوَاغِيتِ الثَّلَاثَةِ وَ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ
عن جابر بن يزيد قال : سألتُ أبا جعفرٍ (عليهِ السّلام) عن قولِ الله عزّ وجل الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ قال (عليهِ السّلام) يعني الملائكة يُسبِّحُون بحمدِ ربِّهم … وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا يعني شيعة مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا مِنْ وَلَايَةِ الطَّوَاغِيتِ الثَّلَاثَةِ وَ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ يعني ولاية عليٍّ (عليهِ السّلام) وهو السَّبيلُ وقولُهُ تعالى وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ يعني الثَّلاثة وَ مَنْ تقِ السَّيِّئاتِ يومئذٍ فقد رحمتهُ وقولُهُ تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يعني بني أُميَّة يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ يعني إلى ولايةِ عليٍّ عليهِ السّلام وهي الإيمانُ فتكفُرُون
بحار الانوار - ج ٢٤ - ص ٢٠٨ | 576 |
| 14 | ما جرى على لسان هشامٍ ، مكتوبٌ في صُحُفِ إبراهيم ومُوسى✨❤️🔥
عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليهِ السّلام) جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَ مُؤْمِنُ الطَّاقِ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ الطَّيَّارُ وَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ وَ هُوَ شَابٌّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليهِ السّلام) يَا هِشَامُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ أَ لَا تُحَدِّثُنِي كَيْفَ صَنَعْتَ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَ كَيْفَ سَأَلْتَهُ قَالَ هِشَامٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي أُجِلُّكَ وَ أَسْتَحْيِيكَ وَ لَا يَعْمَلُ لِسَانِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَافْعَلُوهُ قَالَ هِشَامٌ بَلَغَنِي مَا كَانَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَ جُلُوسُهُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَ عَظُمَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَأَتَيْتُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ كَبِيرَةٍ وَ إِذَا أَنَا بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ عَلَيْهِ شَمْلَةٌ سَوْدَاءُ مُتَّزِرٌ بِهَا مِنْ صُوفٍ وَ شَمْلَةٌ مُرْتَدٍ بِهَا وَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَاسْتَفْرَجْتُ النَّاسَ فَأَفْرَجُوا لِي ثُمَّ قَعَدْتُ فِي آخِرِ الْقَوْمِ عَلَى رُكْبَتَيَّ ثُمَّ قُلْتُ أَيُّهَا الْعَالِمُ أَنَا رَجُلٌ غَرِيبٌ تَأْذَنُ لِي فَأَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ لَكَ عَيْنٌ قَالَ يَا بُنَيَّ أَيُّ شَيْءٍ هَذَا مِنَ السُّؤَالِ فَقُلْتُ هَكَذَا مَسْأَلَتِي فَقَالَ يَا بُنَيَّ سَلْ وَ إِنْ كَانَتْ مَسْأَلَتُكَ حُمْقاً فَقُلْتُ أَجِبْنِي فِيهَا قَالَ فَقَالَ لِي سَلْ فَقُلْتُ أَ لَكَ عَيْنٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا تَرَى بِهَا قَالَ الْأَلْوَانَ وَ الْأَشْخَاصَ قَالَ فَقُلْتُ أَ لَكَ أَنْفٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا تَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَتَشَمَّمُ بِهَا الرَّائِحَةَ قَالَ قُلْتُ أَ لَكَ فَمٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ مَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ أَعْرِفُ بِهِ طَعْمَ الْأَشْيَاءِ قَالَ قُلْتُ أَ لَكَ لِسَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ مَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ أَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ قُلْتُ أَ لَكَ أُذُنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ مَا تَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَسْمَعُ بِهَا الْأَصْوَاتَ قَالَ قُلْتُ أَ لَكَ يَدٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ مَا تَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَبْطِشُ بِهَا قَالَ قُلْتُ أَ لَكَ قَلْبٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ مَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ أُمَيِّزُ بِهِ كُلَّمَا وَرَدَ عَلَى هَذِهِ الْجَوَارِحِ قَالَ قُلْتُ أَ فَلَيْسَ فِي هَذِهِ الْجَوَارِحِ غِنًى عَنِ الْقَلْبِ قَالَ لَا قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ وَ هِيَ صَحِيحَةٌ سَلِيمَةٌ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْجَوَارِحَ إِذَا شَكَّتْ فِي شَيْءٍ شَمَّتْهُ أَوْ رَأَتْهُ أَوْ ذَاقَتْهُ أَوْ سَمِعَتْهُ أَوْ لَمَسَتْهُ رَدَّتْهُ إِلَى الْقَلْبِ فَيَيْقَنُ الْيَقِينَ وَ يُبْطِلُ الشَّكَّ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَقَامَ اللَّهُ الْقَلْبَ لِشَكِّ الْجَوَارِحِ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَلَا بُدَّ مِنَ الْقَلْبِ وَ إِلَّا لَمْ يَسْتَقِمِ الْجَوَارِحُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا مَرْوَانَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَتْرُكْ جَوَارِحَكَ حَتَّى جَعَلَ لَهَا إِمَاماً يُصَحِّحُ لَهَا الصَّحِيحَ وَ يَيْقَنُ مَا شَكَّ فِيهِ وَ يَتْرُكُ هَذَا الْخَلْقَ كُلَّهُمْ فِي حَيْرَتِهِمْ وَ شَكِّهِمْ وَ اخْتِلَافِهِمْ لَا يُقِيمُ لَهُمْ إِمَاماً يَرُدُّونَ إِلَيْهِ شَكَّهُمْ وَ حَيْرَتَهُمْ وَ يُقِيمُ لَكَ إِمَاماً لِجَوَارِحِكَ تَرُدُّ إِلَيْهِ حَيْرَتَكَ وَ شَكَّكَ قَالَ فَسَكَتَ وَ لَمْ يَقُلْ شَيْئاً قَالَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ أَنْتَ هِشَامٌ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ لِي أَ جَالَسْتَهُ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ فَأَنْتَ إِذاً هُوَ قَالَ ثُمَّ ضَمَّنِي إِلَيْهِ وَ أَقْعَدَنِي فِي مَجْلِسِهِ وَ مَا نَطَقَ حَتَّى قُمْتُ فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) ثُمَّ قَالَ يَا هِشَامُ مَنْ عَلَّمَكَ هَذَا قَالَ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ جَرَى عَلَى لِسَانِي قَالَ يَا هِشَامُ هَذَا وَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ فِي صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى
الامالي للصدوق ص ٥٩٠ ، ٥٩١ ، ٥٩٢ | 678 |
| 15 | بسم الله الرحمن الرحيم
❓..سؤال المشترك المحترم : يجوز أن يصلي الرجل بالبجامة فقط ؟
✍️..الجواب : يجب في الصلاة ستر العورتين، فاذا تم ذلك صحت الصلاة و لو بسروايل او ازار ، و اما استحباب اكثار الثياب في الصلاة قد ورد عنهم عليهم السلام
👑عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ فِي حَدِيثٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام👈 فِي قَمِيصٍ بِلَا إِزَارٍ وَ لَا رِدَاءٍ فَقَالَ إِنَّ قَمِيصِي كَثِيفٌ فَهُوَ يُجْزِئُ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيَّ إِزَارٌ وَ لَا رِدَاءٌ.
👑عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام👈 فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
الوسائل _الصلاة_ لباس المصلي
👑..عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليه السلام) قال:👈 إن لكل شئ عليك تصلي فيه يسبح معك، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أقيمت الصلاة لبس نعليه وصلى فيهما
الوسائل ج ٣ ص ٣٣٨
🚀https://t.me/mollagholam | 733 |
| 16 | بسم الله الرحمن الرحيم
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
عن الحارث النَّضريِّ قال : سألتُ أبا عبد اللهِ (عليهِ السّلام) عن هذهِ الايةِ
قال (عليه السلام): كُلُّ شيءٍ هالكٌ إلّا من أخذ الطّريق الّذي أنتُم عليهِ
بحار الانوار - ج ٢٤ - ص ٢٠١ | 675 |
| 17 | بسم الله الرحمن الرحيم
😭 ..مقطع مؤلم من الزيارة
🔹قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ في زيارة حده الحسين عليه السلام :
..👈أَشْهَدُ أَنَّ دَمَكَ سَكَنَ فِي اَلْخُلْدِ وَ اِقْشَعَرَّتْ لَهُ أَظِلَّةُ اَلْعَرْشِ وَ بَكَی لَهُ جَمِيعُ اَلْخَلاَئِقِ وَ بَكَتْ لَهُ اَلسَّمَاوَاتُ اَلسَّبْعُ وَ اَلْأَرَضُونَ اَلسَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَنْ يَتَقَلَّبُ فِي اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا وَ مَا يُرَی وَ مَا لاَ يُرَی ➡️....
من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۹۴ | 860 |
| 18 | بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ✨
🏷️ الحسين عليه السلام عند ربه وينظر إلى زواره 🕊️
عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبدالله يقول : إن الحسين بن علي عند ربه عز وجل ينظر إلى معسكره ومن حله من الشهداء معه وينظر إلى زواره وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله عز وجل من أحدكم بولده وإنه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آباءه : أن يستغفروا له ويقول : لو يعلم زائري ما أعد الله له لكان فرحه أكثر من جزعه وإن زائره لينقلب وما عليه من ذنب
بحار الأنوار ج٤٤ - ص٢٨١ 📚
https://t.me/mollagholam | 897 |
| 19 | بسم الله الرحمن الرحيم
❗️...حرمة صوم يوم عاشوراء و جواز الامتناع عن الاكل و الشرب الى الزوال بنية المواساة
🔘عَنْ زَيْدٍ اَلنَّرْسِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ زُرَارَةَ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَنْ صَامَهُ كَانَ حَظُّهُ👈 مِنْ صِيَامِ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ حَظَّ اِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ زِيَادٍ قَالَ قُلْتُ وَ مَا كَانَ حَظُّهُمْ مِنْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ قَالَ اَلنَّارُ أَعَاذَنَا اَللَّهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ اَلنَّارِ .
🔘...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ⬅️عَنْ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ وَ عَاشُورَاءَ مِنْ شَهْرِ اَلْمُحَرَّمِ فَقَالَ تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَصْحَابُهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ بِكَرْبَلاَءَ وَ اِجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ اَلشَّامِ وَ أَنَاخُوا عَلَيْهِ وَ فَرِحَ اِبْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِتَوَافُرِ اَلْخَيْلِ وَ كَثْرَتِهَا وَ اِسْتَضْعَفُوا فِيهِ اَلْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ أَصْحَابَهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ وَ أَيْقَنُوا أَنْ لاَ يَأْتِيَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَاصِرٌ وَ لاَ يُمِدَّهُ أَهْلُ اَلْعِرَاقِ بِأَبِي اَلْمُسْتَضْعَفُ اَلْغَرِيبُ ثُمَّ قَالَ وَ أَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ صَرِيعاً بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَ أَصْحَابُهُ صَرْعَی حَوْلَهُ عُرَاةً 👈أَ فَصَوْمٌ يَكُونُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ كَلاَّ وَ رَبِّ اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ وَ مَا هُوَ إِلاَّ يَوْمُ حُزْنٍ وَ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ جَمِيعِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ يَوْمُ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ زِيَادٍ وَ أَهْلِ اَلشَّامِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَی ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ ذَلِكَ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ جَمِيعُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ خَلاَ بُقْعَةِ اَلشَّامِ 👈فَمَنْ صَامَهُ أَوْ تَبَرَّكَ بِهِ حَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَ آلِ زِيَادٍ مَمْسُوخُ اَلْقَلْبِ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ وَ مَنِ اِدَّخَرَ إِلَی مَنْزِلِهِ ذَخِيرَةً أَعْقَبَهُ اَللَّهُ تَعَالَی نِفَاقاً فِي قَلْبِهِ إِلَی يَوْمِ يَلْقَاهُ وَ اِنْتَزَعَ اَلْبَرَكَةَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ وُلْدِهِ وَ شَارَكَهُ اَلشَّيْطَانُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ
الكافي مج ٤ ص ١٤٧
🚀https://t.me/mollagholam | 911 |
| 20 | بسم الله الرحمن الرحيم
🚨...
ينبغي ترك الضحك في ايام عاشوراء و خاصة يوم العاشر منه
💎قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ: فَعَلَی مِثْلِ اَلْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ اَلْبَاكُونَ فَإِنَّ اَلْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ اَلذُّنُوبَ اَلْعِظَامَ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ اَلْمُحَرَّمِ ،👈 لاَ يُرَی ضَاحِكاً وَ كَانَتِ اَلْكَآبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّی تَمْضِيَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ👈 فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْعَاشِرِ ، كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ
الوسائل مج ۱۴، ص ۵۰۴
🚀https://t.me/mollagholam | 662 |
