من أقوال السّلف
رفتن به کانال در Telegram
📌قناة مختصّة بنشر أقوال العلماء والصالحين.
نمایش بیشتر3 966
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+3730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+21
در 1 کانالها
سپتامبر '26
+71
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '26
+74
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+107
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+135
در 6 کانالها
Get PRO
مه '26
+74
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+109
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+184
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+184
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+239
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+265
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+258
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '25
+333
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+241
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+105
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+131
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+123
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+137
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+221
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+415
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+257
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+291
در 9 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+300
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+387
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+418
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+489
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانالها
Get PRO
مه '230
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '230
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+367
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | +3 | |||
| 07 اکتبر | +5 | |||
| 06 اکتبر | +3 | |||
| 05 اکتبر | +3 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +2 | |||
| 01 اکتبر | +3 |
پستهای کانال
| 2 | "كتاب الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن"
المؤلف: عبد العزيز الكناني.
كتاب يروي قصة المناظرة الشهيرة التي تمت بين عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي المتوفى عام 240 للهجرة ممثلاً لأهل السنة والجماعة، وبين بشر المريسي أحد زعماء المعتزلة القائلين بخلق القران، وفي هذه المناظرة يعرض بشر فكر فرقته، فينبري عبد العزيز الكناني ليدحض حججه، ويكسر آراءه، ويبين اختلاف منهجه وأقواله، من خلال القرآن والسنة، ومن خلال المنطق، وكذلك من خلال علم الكلام. | 427 |
| 3 | قال ابن القيم :
مَنْ أَدامَ الحمدَ تَتابَعَتْ عَلَيْهِ الخَيْراتُ،
وَمَنْ أَدامَ الاسْتِغْفارَ فُتِحَتْ لَهُ المَغالِيقُ.
📚#الداء_والدواء | 430 |
| 4 | قال الإمام ابن القيم :
شيخ الإسلام ابن تيمية عَرَّفَ الزَّهدَ بِأَنَّهُ:
تَرك ما لا يَنفَعُ في الآخِرَةِ.
📚 #مدارج_السالكين | 1 013 |
| 5 | 📚 "إتحاف الطالب الأحوذي بشرح جامع الإمام الترمذي"
🖊 الشيخ محمد بن علي بن آدم الإِثْيُوبِي
أحد أعظم شروح الحديث التي خطّها الشيخ المحدث محمد بن علي الإثيوبي رحمه الله، بعد أكثر من 20 عامًا من البحث والتدريس في مكة المكرمة.
📎لماذا هذا الكتاب مميز؟
شرح شامل وموسوعي: يُعد هذا الكتاب تتويجًا لخبرة الشيخ العلمية، حيث جمع فيه مادة علمية عظيمة بأسلوب دقيق ومُفصّل، مما يجعله مرجعًا لا غنى عنه لطالب العلم.
إصدار فاخر: 21 مجلدًا ضخمًا مطبوعة على ورق شامواه أصفر فاخر، بخط واضح وألوان مريحة للعين، من إصدارات دار ابن الجوزي.
تجربة فريدة: قال الشيخ عن كتابه: "لابد أن يُقرأ في البيت في غرفة على انفراد، فلا يمكن استيعابه وتحصيله في الدرس."، مما يُبرز عمق الكتاب وأهميته.
📌نبذة عن الكتاب:
بدأ الشيخ رحمه الله كتابة هذا الشرح الجليل في شوال عام 1432هـ، سائلًا الله أن يُتمّه دون كسل أو فتور. وقد أهدى للأمة الإسلامية هذا العمل الموسوعي الذي يُعد من أهم شروح جامع الإمام الترمذي، جامعًا بين دقة التحقيق وسلاسة العرض. | 1 249 |
| 6 | قال الحَسَن البصري:
إِنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ بالتَّحَلِّي وَلَا بِالتَّمَنِّي،
إِنَّمَا الْإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي القَلْبِ،
وَصَدَّقَهُ العَمَلُ.
📚#مصنف_ابن_أبي_شيبة [٦/١٦٣] | 1 050 |
| 7 | قال الإمام أحمد :
مَنْ تَرَكَ الوِتْرَ عَمْدًا فَهُوَ رَجُلُ سَوْءٍ،
لَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ.
📚 #درء_تعارض_العقل_والنقل | 1 724 |
| 8 | قال إبراهيم النخعي :
إني لأرى الشيء مما يُعاب، فما يمنعني من عَيْبه إلا مخافة أن أُبتلى به.
📚 #صفة_الصفوة | 1 107 |
| 9 | قال ابن عباس:
تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها .
#جامع_بيان_العلم [١١٧/١] 📚 | 1 520 |
| 10 | قال ابن القيم :
جَعَلَ اللهُ العَيْنَ مِرْآةٌ لِلْقَلْبِ، فَإِذا غَضَّ العَبْدُ بَصَرَهُ؛ غَضَّ القَّلْبُ شَهّوَتَهُ وإرادَتَهُ، وإذا أَطْلَقَ بَصَرَه، أَطْلَقَ القَلْبُ شَهْوَتَهُ.
#روضة_المحبين 📚 | 2 026 |
| 11 | قال وهب بن منبه :
أجمَعَت الأطباء على أنَّ رأسَ الطّبِّ الحِمْيَة.
وأجمَعت الحُكَماء على أنَّ رأسَ الحِكْمَة الصَّمْت.
📚 #الصمت_لابن_أبي_الدنيا | 2 181 |
| 12 | قال ابن القيم:
أَهْلُ السُّنَّةِ إنْ قَعَدَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَامَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ،
وَأَهْلُ الْبِدَعِ إذَا قَامَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَعَدَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ.
#إعلام_الموقعين [٣/٢٥٥] 📚 | 1 992 |
| 13 | قال عبد الله بن المبارك :
أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه.
#شعب_الإيمان_للبيهقي 📚 | 2 005 |
| 14 | قال سفيان بن عيينة :
قيل للقمان:
أيُّ الناس شَرٌّ؟
قال: الذي لا يُبالِي أن يَراهُ النّاسُ مُسِيئا.
📚 #حلية_الأولياء | 2 132 |
| 15 | قال رجلٌ لـعمر بن الخطاب :
ما رأيتُ رجلًا خيرًا منك..!
فقال له عمر: رأيتَ أبا بكر؟!
فقال : لا
قال : لَو قُلْتَ : نعم، لجَلدتُكَ.
#فضائل_الصحابة 📚 | 2 200 |
| 16 | قال ابن القيم:
وَيَنْبَغِي لِوَلِيّهِ أي الطفل أن يُجَنّبه الأخُذَ مِنْ غَيْرِهِ عَايَةَ التَّجَنُّبِ، فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طَبيعَةً وَنَشَأَ بِأَنْ يَأْخُذَ لا بِأَنْ يُعْطِي.
#تحفة_المودود_بأحكام_المولود 📚 | 2 159 |
| 17 | قال الإمام ابن القيم:
ما عارَضَ أَحَدٌ الوَحْيَ بِعَقْلِهِ
إلا أَفْسَدَ اللهُ عَلَيْهِ عَقْلَهُ،
حَتَّى يَقُولَ ما يَضْحَكُ مِنْهُ الصِبيانَ.
#الصواعق_المرسلة 📚 | 2 330 |
| 18 | قالَ الإمام الشافعي:
ما فزعتُ مِن الفقرِ قَطُّ،
طَلب فُضول الدُّنيا عُقوبةٌ
عاقبَ بها الله أهلَ التوحيد.
#سير_أعلام_النبلاء [٩٧/١٠] 📚 | 2 063 |
| 19 | قال يحيى بن معاذ:
طَلَبُوا الزُّهْدَ في بَطْنِ الكُتُبِ،
وإِنما هُوَ فِي بَطْنِ التَّوَكَّلِ لَوْ كانوا يَعْلَمُونَ.
#حلية_الأولياء [١٠/٥٢] 📚 | 1 765 |
| 20 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
المُصافَحَةُ عَقِيبَ الصلاةِ لَيْسَتْ مَسْنُونَة،
بَلْ هِيَ بِدْعَةٌ.
#مجموع_الفتاوى 📚 | 1 781 |
