من أقوال السّلف
رفتن به کانال در Telegram
📌قناة مختصّة بنشر أقوال العلماء والصالحين.
نمایش بیشتر3 966
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+3730 روز
آرشیو پست ها
3 966
"كتاب الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن"
المؤلف: عبد العزيز الكناني.
كتاب يروي قصة المناظرة الشهيرة التي تمت بين عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي المتوفى عام 240 للهجرة ممثلاً لأهل السنة والجماعة، وبين بشر المريسي أحد زعماء المعتزلة القائلين بخلق القران، وفي هذه المناظرة يعرض بشر فكر فرقته، فينبري عبد العزيز الكناني ليدحض حججه، ويكسر آراءه، ويبين اختلاف منهجه وأقواله، من خلال القرآن والسنة، ومن خلال المنطق، وكذلك من خلال علم الكلام.
3 966
قال ابن القيم :
مَنْ أَدامَ الحمدَ تَتابَعَتْ عَلَيْهِ الخَيْراتُ،
وَمَنْ أَدامَ الاسْتِغْفارَ فُتِحَتْ لَهُ المَغالِيقُ.
📚#الداء_والدواء
3 966
قال الإمام ابن القيم :
شيخ الإسلام ابن تيمية عَرَّفَ الزَّهدَ بِأَنَّهُ:
تَرك ما لا يَنفَعُ في الآخِرَةِ.
📚 #مدارج_السالكين
3 966
📚 "إتحاف الطالب الأحوذي بشرح جامع الإمام الترمذي"
🖊 الشيخ محمد بن علي بن آدم الإِثْيُوبِي
أحد أعظم شروح الحديث التي خطّها الشيخ المحدث محمد بن علي الإثيوبي رحمه الله، بعد أكثر من 20 عامًا من البحث والتدريس في مكة المكرمة.
📎لماذا هذا الكتاب مميز؟
شرح شامل وموسوعي: يُعد هذا الكتاب تتويجًا لخبرة الشيخ العلمية، حيث جمع فيه مادة علمية عظيمة بأسلوب دقيق ومُفصّل، مما يجعله مرجعًا لا غنى عنه لطالب العلم.
إصدار فاخر: 21 مجلدًا ضخمًا مطبوعة على ورق شامواه أصفر فاخر، بخط واضح وألوان مريحة للعين، من إصدارات دار ابن الجوزي.
تجربة فريدة: قال الشيخ عن كتابه: "لابد أن يُقرأ في البيت في غرفة على انفراد، فلا يمكن استيعابه وتحصيله في الدرس."، مما يُبرز عمق الكتاب وأهميته.
📌نبذة عن الكتاب:
بدأ الشيخ رحمه الله كتابة هذا الشرح الجليل في شوال عام 1432هـ، سائلًا الله أن يُتمّه دون كسل أو فتور. وقد أهدى للأمة الإسلامية هذا العمل الموسوعي الذي يُعد من أهم شروح جامع الإمام الترمذي، جامعًا بين دقة التحقيق وسلاسة العرض.
3 966
قال الحَسَن البصري:
إِنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ بالتَّحَلِّي وَلَا بِالتَّمَنِّي،
إِنَّمَا الْإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي القَلْبِ،
وَصَدَّقَهُ العَمَلُ.
📚#مصنف_ابن_أبي_شيبة [٦/١٦٣]
3 966
قال الإمام أحمد :
مَنْ تَرَكَ الوِتْرَ عَمْدًا فَهُوَ رَجُلُ سَوْءٍ،
لَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ.
📚 #درء_تعارض_العقل_والنقل
3 966
قال إبراهيم النخعي :
إني لأرى الشيء مما يُعاب، فما يمنعني من عَيْبه إلا مخافة أن أُبتلى به.
📚 #صفة_الصفوة
3 966
قال ابن عباس:
تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها .
#جامع_بيان_العلم [١١٧/١] 📚
3 966
قال ابن القيم :
جَعَلَ اللهُ العَيْنَ مِرْآةٌ لِلْقَلْبِ، فَإِذا غَضَّ العَبْدُ بَصَرَهُ؛ غَضَّ القَّلْبُ شَهّوَتَهُ وإرادَتَهُ، وإذا أَطْلَقَ بَصَرَه، أَطْلَقَ القَلْبُ شَهْوَتَهُ.
#روضة_المحبين 📚
3 966
قال وهب بن منبه :
أجمَعَت الأطباء على أنَّ رأسَ الطّبِّ الحِمْيَة.
وأجمَعت الحُكَماء على أنَّ رأسَ الحِكْمَة الصَّمْت.
📚 #الصمت_لابن_أبي_الدنيا
3 966
قال ابن القيم:
أَهْلُ السُّنَّةِ إنْ قَعَدَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَامَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ،
وَأَهْلُ الْبِدَعِ إذَا قَامَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَعَدَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ.
#إعلام_الموقعين [٣/٢٥٥] 📚
3 966
قال عبد الله بن المبارك :
أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه.
#شعب_الإيمان_للبيهقي 📚
3 966
قال سفيان بن عيينة :
قيل للقمان:
أيُّ الناس شَرٌّ؟
قال: الذي لا يُبالِي أن يَراهُ النّاسُ مُسِيئا.
📚 #حلية_الأولياء
3 966
قال رجلٌ لـعمر بن الخطاب :
ما رأيتُ رجلًا خيرًا منك..!
فقال له عمر: رأيتَ أبا بكر؟!
فقال : لا
قال : لَو قُلْتَ : نعم، لجَلدتُكَ.
#فضائل_الصحابة 📚
3 966
قال ابن القيم:
وَيَنْبَغِي لِوَلِيّهِ أي الطفل أن يُجَنّبه الأخُذَ مِنْ غَيْرِهِ عَايَةَ التَّجَنُّبِ، فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طَبيعَةً وَنَشَأَ بِأَنْ يَأْخُذَ لا بِأَنْ يُعْطِي.
#تحفة_المودود_بأحكام_المولود 📚
3 966
قال الإمام ابن القيم:
ما عارَضَ أَحَدٌ الوَحْيَ بِعَقْلِهِ
إلا أَفْسَدَ اللهُ عَلَيْهِ عَقْلَهُ،
حَتَّى يَقُولَ ما يَضْحَكُ مِنْهُ الصِبيانَ.
#الصواعق_المرسلة 📚
3 966
قالَ الإمام الشافعي:
ما فزعتُ مِن الفقرِ قَطُّ،
طَلب فُضول الدُّنيا عُقوبةٌ
عاقبَ بها الله أهلَ التوحيد.
#سير_أعلام_النبلاء [٩٧/١٠] 📚
3 966
قال يحيى بن معاذ:
طَلَبُوا الزُّهْدَ في بَطْنِ الكُتُبِ،
وإِنما هُوَ فِي بَطْنِ التَّوَكَّلِ لَوْ كانوا يَعْلَمُونَ.
#حلية_الأولياء [١٠/٥٢] 📚
3 966
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
المُصافَحَةُ عَقِيبَ الصلاةِ لَيْسَتْ مَسْنُونَة،
بَلْ هِيَ بِدْعَةٌ.
#مجموع_الفتاوى 📚
