3 975
订阅者
无数据24 小时
+117 天
+3330 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+31
在1个频道中
九月 '26
+71
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+74
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+107
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+135
在6个频道中
Get PRO
五月 '26
+74
在5个频道中
Get PRO
四月 '260
在3个频道中
Get PRO
三月 '260
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+109
在8个频道中
Get PRO
一月 '26
+184
在7个频道中
Get PRO
十二月 '25
+184
在9个频道中
Get PRO
十一月 '25
+239
在10个频道中
Get PRO
十月 '25
+265
在10个频道中
Get PRO
九月 '25
+258
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+333
在9个频道中
Get PRO
七月 '25
+241
在9个频道中
Get PRO
六月 '25
+105
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+131
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+123
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+137
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+221
在7个频道中
Get PRO
一月 '25
+415
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+257
在8个频道中
Get PRO
十一月 '24
+291
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+300
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+387
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+418
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+489
在2个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在0个频道中
Get PRO
一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十二月 '230
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+367
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 12 十月 | +2 | |||
| 11 十月 | +4 | |||
| 10 十月 | +3 | |||
| 09 十月 | +1 | |||
| 08 十月 | +3 | |||
| 07 十月 | +5 | |||
| 06 十月 | +3 | |||
| 05 十月 | +3 | |||
| 04 十月 | +2 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | +2 | |||
| 01 十月 | +3 |
频道帖子
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
معاودةُ الصيّـام ، بعدَ صيّـام رمضان ،
علامةٌ على قَبولِ صَـومِ رمضـان،
فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبـدٍ وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ.
📚[ لطائف المعارف{٢٢١}]
| 2 | الحيدة_والاعتذار_لعبد_العزيز_الكناني_تحقيق_نضال_البرازي_.pdf | 790 |
| 3 |  "كتاب الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن"
المؤلف: عبد العزيز الكناني.
كتاب يروي قصة المناظرة الشهيرة التي تمت بين عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي المتوفى عام 240 للهجرة ممثلاً لأهل السنة والجماعة، وبين بشر المريسي أحد زعماء المعتزلة القائلين بخلق القران، وفي هذه المناظرة يعرض بشر فكر فرقته، فينبري عبد العزيز الكناني ليدحض حججه، ويكسر آراءه، ويبين اختلاف منهجه وأقواله، من خلال القرآن والسنة، ومن خلال المنطق، وكذلك من خلال علم الكلام. | 774 |
| 4 | قال ابن القيم :
مَنْ أَدامَ الحمدَ تَتابَعَتْ عَلَيْهِ الخَيْراتُ،
وَمَنْ أَدامَ الاسْتِغْفارَ فُتِحَتْ لَهُ المَغالِيقُ.
📚#الداء_والدواء | 713 |
| 5 | قال الإمام ابن القيم :
شيخ الإسلام ابن تيمية عَرَّفَ الزَّهدَ بِأَنَّهُ:
تَرك ما لا يَنفَعُ في الآخِرَةِ.
📚 #مدارج_السالكين | 1 292 |
| 6 |  📚 "إتحاف الطالب الأحوذي بشرح جامع الإمام الترمذي"
🖊 الشيخ محمد بن علي بن آدم الإِثْيُوبِي
أحد أعظم شروح الحديث التي خطّها الشيخ المحدث محمد بن علي الإثيوبي رحمه الله، بعد أكثر من 20 عامًا من البحث والتدريس في مكة المكرمة.
📎لماذا هذا الكتاب مميز؟
شرح شامل وموسوعي: يُعد هذا الكتاب تتويجًا لخبرة الشيخ العلمية، حيث جمع فيه مادة علمية عظيمة بأسلوب دقيق ومُفصّل، مما يجعله مرجعًا لا غنى عنه لطالب العلم.
إصدار فاخر: 21 مجلدًا ضخمًا مطبوعة على ورق شامواه أصفر فاخر، بخط واضح وألوان مريحة للعين، من إصدارات دار ابن الجوزي.
تجربة فريدة: قال الشيخ عن كتابه: "لابد أن يُقرأ في البيت في غرفة على انفراد، فلا يمكن استيعابه وتحصيله في الدرس."، مما يُبرز عمق الكتاب وأهميته.
📌نبذة عن الكتاب:
بدأ الشيخ رحمه الله كتابة هذا الشرح الجليل في شوال عام 1432هـ، سائلًا الله أن يُتمّه دون كسل أو فتور. وقد أهدى للأمة الإسلامية هذا العمل الموسوعي الذي يُعد من أهم شروح جامع الإمام الترمذي، جامعًا بين دقة التحقيق وسلاسة العرض. | 1 483 |
| 7 | قال الحَسَن البصري:
إِنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ بالتَّحَلِّي وَلَا بِالتَّمَنِّي،
إِنَّمَا الْإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي القَلْبِ،
وَصَدَّقَهُ العَمَلُ.
📚#مصنف_ابن_أبي_شيبة [٦/١٦٣] | 1 168 |
| 8 | قال الإمام أحمد :
مَنْ تَرَكَ الوِتْرَ عَمْدًا فَهُوَ رَجُلُ سَوْءٍ،
لَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ.
📚 #درء_تعارض_العقل_والنقل | 1 724 |
| 9 | قال إبراهيم النخعي :
إني لأرى الشيء مما يُعاب، فما يمنعني من عَيْبه إلا مخافة أن أُبتلى به.
📚 #صفة_الصفوة | 801 |
| 10 | قال ابن عباس:
تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها .
#جامع_بيان_العلم [١١٧/١] 📚 | 1 347 |
| 11 | قال ابن القيم :
جَعَلَ اللهُ العَيْنَ مِرْآةٌ لِلْقَلْبِ، فَإِذا غَضَّ العَبْدُ بَصَرَهُ؛ غَضَّ القَّلْبُ شَهّوَتَهُ وإرادَتَهُ، وإذا أَطْلَقَ بَصَرَه، أَطْلَقَ القَلْبُ شَهْوَتَهُ.
#روضة_المحبين 📚 | 2 026 |
| 12 | قال وهب بن منبه :
أجمَعَت الأطباء على أنَّ رأسَ الطّبِّ الحِمْيَة.
وأجمَعت الحُكَماء على أنَّ رأسَ الحِكْمَة الصَّمْت.
📚 #الصمت_لابن_أبي_الدنيا | 2 181 |
| 13 | قال ابن القيم:
أَهْلُ السُّنَّةِ إنْ قَعَدَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَامَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ،
وَأَهْلُ الْبِدَعِ إذَا قَامَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ
قَعَدَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ.
#إعلام_الموقعين [٣/٢٥٥] 📚 | 1 992 |
| 14 | قال عبد الله بن المبارك :
أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيراً، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه.
#شعب_الإيمان_للبيهقي 📚 | 2 005 |
| 15 | قال سفيان بن عيينة :
قيل للقمان:
أيُّ الناس شَرٌّ؟
قال: الذي لا يُبالِي أن يَراهُ النّاسُ مُسِيئا.
📚 #حلية_الأولياء | 2 132 |
| 16 | قال رجلٌ لـعمر بن الخطاب :
ما رأيتُ رجلًا خيرًا منك..!
فقال له عمر: رأيتَ أبا بكر؟!
فقال : لا
قال : لَو قُلْتَ : نعم، لجَلدتُكَ.
#فضائل_الصحابة 📚 | 2 200 |
| 17 | قال ابن القيم:
وَيَنْبَغِي لِوَلِيّهِ أي الطفل أن يُجَنّبه الأخُذَ مِنْ غَيْرِهِ عَايَةَ التَّجَنُّبِ، فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طَبيعَةً وَنَشَأَ بِأَنْ يَأْخُذَ لا بِأَنْ يُعْطِي.
#تحفة_المودود_بأحكام_المولود 📚 | 2 159 |
| 18 | قال الإمام ابن القيم:
ما عارَضَ أَحَدٌ الوَحْيَ بِعَقْلِهِ
إلا أَفْسَدَ اللهُ عَلَيْهِ عَقْلَهُ،
حَتَّى يَقُولَ ما يَضْحَكُ مِنْهُ الصِبيانَ.
#الصواعق_المرسلة 📚 | 2 330 |
| 19 | قالَ الإمام الشافعي:
ما فزعتُ مِن الفقرِ قَطُّ،
طَلب فُضول الدُّنيا عُقوبةٌ
عاقبَ بها الله أهلَ التوحيد.
#سير_أعلام_النبلاء [٩٧/١٠] 📚 | 2 063 |
| 20 | قال يحيى بن معاذ:
طَلَبُوا الزُّهْدَ في بَطْنِ الكُتُبِ،
وإِنما هُوَ فِي بَطْنِ التَّوَكَّلِ لَوْ كانوا يَعْلَمُونَ.
#حلية_الأولياء [١٠/٥٢] 📚 | 1 765 |
