fa
Feedback
مطالعات استراتژیک ملل ایران Metam

مطالعات استراتژیک ملل ایران Metam

رفتن به کانال در Telegram

این کانال متعلق به همه مردم است. متام ، بدون تعلقات و تعصبات نژادی _ سیاسی و ایدئولوژیک معتقد است که همه انسانها و ملتها بصورت برابر ، حق زندگی و خوشبختی را دارند. ❇️مقالات ، تحلیل ها ، گزارشات روزمره از مسائل و اتفاقات آذربایجان ، ایران و جهان

نمایش بیشتر
5 839
مشترکین
+124 ساعت
+387 روز
+4830 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+136
در 11 کانال‌ها
ژوئن '26
+146
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+26
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+181
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+154
در 18 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+141
در 29 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+168
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+121
در 29 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+97
در 23 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+237
در 37 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+283
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+344
در 22 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+627
در 25 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+196
در 27 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+308
در 25 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+194
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+207
در 23 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+321
در 26 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+177
در 23 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+251
در 22 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+167
در 17 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+204
در 22 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+506
در 27 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+486
در 31 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+239
در 15 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+368
در 18 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+422
در 19 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+142
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+317
در 7 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+199
در 14 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+210
در 17 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+178
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+432
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+189
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+239
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+217
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+168
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+219
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+219
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+139
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+139
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+135
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+127
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+252
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
28 ژوئیه+2
27 ژوئیه+4
26 ژوئیه+4
25 ژوئیه+9
24 ژوئیه+8
23 ژوئیه+9
22 ژوئیه+15
21 ژوئیه+3
20 ژوئیه+5
19 ژوئیه+2
18 ژوئیه+1
17 ژوئیه+4
16 ژوئیه+3
15 ژوئیه+5
14 ژوئیه+9
13 ژوئیه+2
12 ژوئیه+3
11 ژوئیه+4
10 ژوئیه+11
09 ژوئیه+3
08 ژوئیه+6
07 ژوئیه0
06 ژوئیه+5
05 ژوئیه+3
04 ژوئیه+1
03 ژوئیه+9
02 ژوئیه+2
01 ژوئیه+4
پست‌های کانال
سر تیتر روزنامه کیهان در دهه‌ی 40_ دوره پهلوی دوم؛ ایرانیان برای ادامه تحصیل به دانشگاه کابل می‌روند. و این هم متنی‌ قابل تام
سر تیتر روزنامه کیهان در دهه‌ی 40_ دوره پهلوی دوم؛ ایرانیان برای ادامه تحصیل به دانشگاه کابل می‌روند. و این هم متنی‌ قابل تامل از یک شهروند افغان که در توضیح این تیتر از روزنامه‌ی کیهان نوشته است👇👇 در دوره‌ای که افغانستان نگین آسیا بود پاریس آسیا بود ، زنان صد سال قبل از کشور های جهان حق تحصیل رای دادن و زندگی آزادانه داشتند، کشوریکه به سرعت در حال پیشرفت بود! ایرانیان یا بهتر بگویم مردم پرشیا چون آن زمان ایران نبود، "بلکه اسمش کشور محروسه پرشیا بود.. مردمش به تحصیل به کشور من یعنی افغانستان می‌آمدند! چه به سر کشورم وطن فروش ها آوردند؟ که از کشوریکه برای تحصیل به افغانستان می‌آمدند حالا در برنامه تلویزیونی خود با گرفتن اسم کشورم آریانا افغانستان بگویند و بخندند... بیشتر ازین حقارت وجود ندارد که مجری و بازیگر کشور همسایه که حقارت فقر فرهنگی فقر مادی از سر روی شان می‌بارد افغانستان را سوژه بسازند .. پاینده وطنم افغانستان و نابود باد دشمنان بد دل و بد دهن سرزمینم.

2
طنز تلخ : نصف توییت‌های قالیباف و عراقچی در چند ماه اخیر ترساندن مردم آمریکا از افزایش قیمت بنزین بوده اما دیروز سران قوا تصمیم به گران‌شدن بنزین در ایران گرفته‌اند! ⏭ Metam ✅ @pishroaz
714
3
جمهوری آذربایجان در اعتراض به تصمیم ایران مبنی بر اعلام شبکه Aztv تحت عنوان شبکه دشمن، فعالیت شبکه تلویزیونی «سحر» و خبرگزاری «مهر» و همچنین نمایندگان این دو رسانه در جمهوری آذربایجان را، به دلیل آنچه «فعالیت علیه منافع ملی، حاکمیت، تمامیت ارضی، نظم قانون اساسی و امنیت ملی آذربایجان» عنوان شده، غیرقانونی اعلام کرد #متام : جمهوری آذربایجان دو گروه دشمن متفاوت در داخل ایران دارد، اولی ، ایرانشهری ها هستند که به ویروس تورک ستیزی مبتلا هستند که لاعلاج هست ، این طیف را مردم آذربایجان ایران بخوبی میشناسند، دومی ؛ که کمتر شناخته شده هستند حتی در بین فعالیت، گروههای خاص افراطی مذهبی هستند که آخرالزمانی فکر میکنند و در خیال خام خودشان زمینه ظهور امام عصر را فراهم میکنند و در بین خودشان روایاتی دارند مبنی بر اینکه در آستانه ظهور ، فردی از شمال ارس به ایران حمله کرده و تا ری را تصرف خواهد کرد ، برای همین هر کاری از دستشان بربیاید انجام میدهند که جنگی بین ایران و آذربایجان اتفاق بیفته و یکی از زمینه های ظهور امام زمان مهیا بشه ، در چند سال بدنه عقلانی و منطقی حاکمیت تلاش وافری کردند که روابط دو کشور حسنه شود شاخص ترین ها مرحوم رییسی ، سپهبد باقری ، سردار رحیم‌صفوی و دکتر پزشکیان ، امیدواریم کارشکنی های دو‌گروه فوق الذکر ، زحمات این چند ساله را به باد ندهد که نه به نفع ایران است و نه به نفع آذربایجان ،
794
4
✳️ هفت گفتار از دكترجلال متيني ۳۴ ۱۰ ـ متینی ضمن رد ترک بودن امثال خاقانی و نظامی، ترک و آذربایجانی خواندن آنها را محصول قلم های آلودۀ نویسندگان شوروی می داند و معتقد است این دو شاعر هیچگاه خود را آذربایجانی معرفی نکرده اند. متینی اگر استاد ادبیات فارسی نبود، می گفتیم نمی فهمد، ولی او نظم و نثر فارسی درس داده و باید می دانست، اشاره به ایالت و زادگاه خود در بین شاعران فارسی سرا امر فراگیر و عامی نبوده است. ۱۱ ـ متینی به استعمال آذربایجان شمالی و آذربایجان جنوبی از جانب هیئت هم خرده گرفته، می گوید: « ایشان این موضوع را نیز روشن نفرموده اند، که از چه تاریخی و بتوسط چه کسانی و برای چه مقصودی دو عنوان آذربایجان شمالی و آذربایجان جنوبی بر سر زبانها افتاده است و اگر این دو عنوان قدیمیست، چرا در کتاب های تاریخ و جغرافیای فارسی و دیگر زبان ها، حداکثر تا شصت سال پیش، از آن اثری دیده نمی شود و چرا در فصل سوم قرارداد گلستان و مادۀ سوم قرارداد ترکمانچای، که طبق آن تمامی آذربایجان فعلی شوروی از ایران منتزع و به خاک روسیه ملحق گردیده است، مطلقاً از آذربایجان یا آذربایجان شمالی ذکری بمیان نیامدهاست. » (متینی، نامه ها و اظهار نظرها، ص 686) این که چیزی نیست. در گذشته و در کتب تاریخ و جغرافیای فارسی از خراسان شمالی و خراسان جنوبی هم سخنی به میان نیامده، امّا امروز به ضرورت خراسان شمالی و جنوبی که سهل است، از خراسان رضوی هم سخن گفته می شود. در کتب تاریخ و جغرافیای فارسی و قراردادهای گلستان و ترکمانچای از آذربایجان شرقی و غربی هم سخنی به میان نیامده، اما اکنون به ضرورت سخن به میان می آید. در پیمان های مربوط به انتزاع نواحی شمال شرقی از قلمرو قاجار هم ترکمنستان و ازبکستان نیامده و نام ولایات جدا گشته قید شده، اما اکنون به ضرورت از ترکمنستان و ازبکستان سخن گفته می شود و قس علیهذا. ۱۲ ـ متینی جزء آذربایجان گشتن شمال ارس لااقل در دوران اسلامی را هم نمی پذیرد و معتقد است آن سرزمین اران نام داشته و قطران در مخاطب ساختن امرای شمال ارس از تعابیری چون: مهتر اران، خسرو ارانیان، شهریار اران، خسرو اران، شه اران و ... استفاده کرده است. قطران راست گفته بود، چون نمی توانست حاکم اران را با عناوینی چون: مهتر شیروان، خسرو بیلقان، شهریار گنجه، خسرو قره باغ، شه بردع و ... مورد خطاب قرار دهد!! متینی در پایان نوشته ، خوانندگان و علاقه مندان به مسئلۀ آذربایجان را به خواندن دوبارۀ ترهات خود در مقالۀ «آذربایجان کجاست؟» و نیز خواندن کتاب «زبان فارسی در آذربایجان» فرا می خواند. هر نویسنده و شاعری می تواند نوشته و شعر خود را از درر غرر و متون ارزشمند جهان محسوب دارد. بر این اساس اگر متینی مقالۀ خود را دوست دارد و خوانندگان را به مطالعۀ دوباره آن فرامی خواند، می توان از سر تقصیرات او گذشت، لیکن او اگر بهره ای از سواد و عقل و وطن دوستی و انصاف علمی و مسئولیت شناسی داشت، هرگز خوانندگان را به مطالعۀ کتاب فوق پریشان زبان فارسی در آذربایجان فرا نمی خواند. ادامه دارد. ✍️ علی بابازاده ⏭ Metam ✅ @pishroaz
643
5
بدون متن...
547
6
⬇️ 💠 تقدُّسِ سنگ در باور آذربایجانِ باستان ✍️: #مختاری_نیا 💠 روایات کهن می گوید#سنگ اولین آلت قتاله ی جهان محسوب می شود؛ زمانی که قابیل قصد کُشتن هابیل را نمود اولین ابزاری که در دسترس او بود سنگ بود و اینچنین سنگ اولین آلت قتاله جهان لقب گرفت؛ همچنین افسانه ها می گویند که Köymaras کیومرث برای اولین بار موفق شد که از طریق زدن دو سنگ بر یکدیگر آتش را کشف کند و برهمین اساس اولین #اودلاجان [ آتشکده] _های دنیا در #آذربایجان_باستان شکل گرفت و بواسطه نقش سنگ در کشف آتش و اوجاق؛ سنگ در باور کهن تُرکان، تقدُّس یافت. 💠 سنگ، زنگ، سنگین، زنگین، قاوازنگ، زنگان( زنگین انسانلارین یوردو)، سنگان، زنگیر، زنقیر، سانگان، زنگیل اوبا، زنگیل آوا، زینَل Zingal نام روستایی در (بیجار گروس)  و دهها نام و اسامی دیگر و منشعب از سنگ/ زنگ در گنجینه غنی لسان تُرکی وجود دارد که عمدتا بر پایه و اساس لغت سنگ در معنای سنگین، زنگین، ثروتمند و به قول ما تُرکها #وارلی_کارلی، با حُجب و حیا و باشخصیت؛ انشقاق و موجودیت یافته اند.   💠 وجود سنگ نگاره ها از دوران باستان در بسیاری از نقاط جهان تُرک دلیلی متقن بر تقدس سنگ در فرهنگ و باور ترکان بوده و می باشد. براساس روایت تاریخی، تُرکان به وجود  جُدی_تاشی در نزد یافث بن نوح اعتقاد دارند. 💠 در شرح حال تُرک بن یافث بن نوح علیه السلام از کتاب اولوس اربعه می خوانیم: " طبق برخی از حکایات و روایات  تُرک بن یافث بن نوح ع را " تُرک اوغلان" یا " یافث اوغلان"  می گفتند. یافث بن نوح بعد از نزول از [ جودی_داغی]  در سرزمین تُرکان به امر حضرت حق جل و علا بجانب مشرق نمود و در هنگام رخصت از پدر بزرگوار خویش درخواست کرد که تا او را دعائی آموزد که هرگاه از حضرت قادر علی الاطلاق باران خواهد ببارد. حضرت نوح ع او را اسم اعظم آموخت و آن اسم را بر سنگی نقش کرد و به یافث  #ترک_اوغلان علیه السلام داد و یافث ع به برکت آن اسم اعظم و اسرار آن سنگی که منقوش به بنام بزرگ باریتعالی بود هرگاه که باران خواستی با آن سنگ دعا کردی و باران بباریدی و حالا نیز در میان تُرکان سنگی که موجب باریدن باران بشود موجود است و آن سنگ را   " جُدی تاشی " می گویند که به عربی حَجَر المَطَر می گویند و الان آن سنگ را از شکم بعضی از حیوانات می یابند." ( کتاب اولوس اربعه،تاریخ ترک خان بن یافث بن نوح علیه السلام: 22  ) 💠 تقدس سنگ مخصوصا سنگ های سوراخدار در آذربایجانات تحت عنوان "سانجی داشی" از قدیم الایام وجود داسته است؛ سنگ هایی که از جنبه معنوی و اعتقادی قداست دارند؛ بشر در  ابتدا می پنداشت که آئین عبور از سوراخ سنگ ها، متضمن تجدید حیات از مبدأ مادینه ی عالم است( اینجی دنیزیم،1391،ش 2 ) 💠 در ایالت " آمانس" زنان در برابر سنگ سوراخدار زانو می زنند و با انداختن سکه ای در سوراخ سنگ برای سلامتی کودکانشان دعا می کنند.(الیاده،رساله در تاریخ ادیان) 💠 برخی معتقدند با عبور از زیر سنگ های شفابخش" سانجی داشی" شکم درد شفا پیدا می کند؛ نمونه ای از این سنگ های سوراخدار  را در کوه " نسار" بیجار، چنگ الماس گروس، قوروخ داغی افشارات، ساققیز داغی گرماب  و... با همان قداست و باور می توان دید.( مختاری نیا،اوضاع فرهنگی و اجتماعی ترکان گروس، 1399، 123-129) 💠 زدن سنگ به سنگ قبر در هنگام فاتحه خوانی به نوعی به اندیشه و تقدس سنگ در نزد بشر مرتبط هست؛ باور به چسباندن سنگ به سنگ مزار انسان های مقدس و امام زاده ها  بمنظور نیل به آرزوها هنوز هم رواج دارد. 💠 در بسیاری از مناطق آذربایجان برای طلب باران آیین های کهن و اصیلی وجود دارد که آیین "کوبیدن سنگ های به یکدیگر همراه با آواز و شعر و ترانه با مفاهیم طلب باران  توسط دختران ) در برخی از روستاهای میانه کماکان مرسوم است؛ ترکان سامان و گچساران  در روز عاشورا و شام غریبان با زدن سنگ ها به یکدیگر برای امام حسین ع و یارانش عزاداری می کنند. ✴️ منابع: 🔺️ اینجی دنیزیم، فصلنامه تخصصی تاریخی و فرهنگی، بیجار گروس1391،ش 2 🔺️الیاده، میرچا، رساله در تاریخ ادیان، 🔺️مختاری نیا، خلیل، اوضاع فرهنگی و اجتماعی ترکان گروس، دانشگاه زنجان، 1399 🔺️کتاب اولوس اربعه،تاریخ ترک خان بن یافث بن نوح علیه السلام ⏭ Metam ✅ @pishroaz
549
7
🔺هم‌زمان با آیین بزرگداشت شیخ صفی‌الدین اردبیلی و روز اردبیل، اجرای ترانه ملی «آذربایجانیم» توسط تورال گنجه، هنرمند نوجوان ا
🔺هم‌زمان با آیین بزرگداشت شیخ صفی‌الدین اردبیلی و روز اردبیل، اجرای ترانه ملی «آذربایجانیم» توسط تورال گنجه، هنرمند نوجوان اردبیلی، مورد استقبال حاضران قرار گرفت. این اجرا با حضور جیحون ممدوف، نماینده مجلس جمهوری آذربایجان، مجتبی دمیرچی، سفیر ایران در جمهوری آذربایجان و سرکنسول جمهوری آذربایجان در تبریز برگزار شد و به یکی از شاخص‌ترین بخش‌های این مراسم فرهنگی تبدیل گردید. 🔹 Şeyx Səfiəddin Ərdəbili və Ərdəbil gününün ərəfəsində keçirilən təntənəli tədbirdə gənc Ərdəbili sənətçisi Tural Gəncənin ifa etdiyi "Azərbaycanlıyam" milli mahnısı iştirakçılar tərəfindən böyük maraqla qarşılandı. Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin nümayəndəsi Ceyhun Məmmədovun, İranın Azərbaycan Respublikasındakı səfiri Məctəbi Dəmirçinin və Azərbaycan Respublikasının Təbrizdəki baş konsulu iştirakı ilə reallaşan bu ifa mərasimin ən parlaq məqamlarından birinə çevrildi. @yurdumuz1 ⏭ Metam ✅ @pishroaz
751
8
کاهش حجم آب دریاچه اورمیه به ۳.۴ میلیارد مترمکعب 🔹همزمان با کاهش حجم آب دریاچه اورمیه به ۳.۴ میلیارد مترمکعب به دلیل افزایش تبخیر، فعالان محیط‌زیست نسبت به بحران انباشت پسماندهای رهاشده توسط گردشگران هشدار دادند و خواستار توقف تخریب حاشیه این پهنه آبی شدند. 🔹تراز آب دریاچه اورمیه با ۲۷ سانتی‌متر کاهش نسبت به بیشترین میزان ثبت‌شده در سال جاری در دهم خرداد، به ۱۲۷۰.۸۶ متر رسیده است. ⏭ Metam ✅ @pishroaz
684
9
نقد مخالفان و موافقان مشروطه... از چند سال پیش قلم های مربوط به جنبش سیاسی تورک ها جسورتر شده و به آسیب شناسی های مختلف، از جمله آسیب شناسی مشروطه پرداخته اند که اخیرا هم این تنش جدی تر شده که البته بنده آن را به فال نیک میگیرم... اما معایب و نواقص ما در نقد مشروطه... ۱- طرفداران اندیشه ی "غیر ملی" بودن مشروطه و مشروطه چیان، چاقوی تیزی به دست گرفته اند برای جراحی آن که این چاقو میتوانست کمی ملایم ببُرد... ۲- طیف مقابل که مشروطه چیان را سرداران ملی میدانند از نظر بنده به دو طیف سفید و سیاه تقسیم میشوند که متاسفانه در جبهه ی واحد ایستاده اند؛ طیف سفید افرادی هستند که عمیقا از نقد تند سردارشان آزرده خاطر هستند و گویا مقدسات شان نقد میشود، طیف سیاه باطنا از نقد مشروطه دلخور نیستند ولی در ظاهر با دفاع از مشروطه چیان، چوب تظلمی ساخته اند برای از میدان بدر کردن رقبایشان که نقادین مشروطه هم در درون آن رقبا جای میگیرند و این طیف باید از طرف نقادین مشروطه و هواداران سفید مشروطه تحت نظر باشند تا نتوانند این بحث علمی را به حاشیه ببرند... ۳- بنده، هم در درون "نقد کنندگان مشروطه" دوستان شریفی دارم و هم در درون "مدافعان سفید" مشروطه... ۴- ما همگی یک ایراد بزرگ داریم و بر پایه ی این ایراد، فکر میکنیم که "حق مطلق" هستیم... نقادین مشروطه و مخالفین آنها و بنده فکر میکنیم که گفته ی ما صحیح ترین گفته هاست و این، کار را خراب میکند... ۵- من مثل نقد کنندگان مشروطه اعتقاد دارم که عملکرد ستارخان ها و مشروطه در عمل کاملا به ضرر ملت تورک تمام شد ولی از طرفی هم مثل "طرفداران سفید مشروطه" دوست ندارم این نقد ها به این شدت باشد...چرا؟؟ ... خیلی از فعالین ما با تکیه بر بابک خرمدین ها، صمد بهرنگی ها، ستارخان ها و باقر خان ها و حتی افرادی با تکیه بر باکری ها ملتچی شده اند، این افرادِ عموما جوان که بنده از آنها با عنوان "طرفداران سفید مشروطه" یاد کردم جنبه های منفی ستارخان را ندیده اند و صرفا بدلیل تورک بودن ستارخان به او علاقه مند شده و از این کانال ها ملتچی شده اند و اگر ما بدون پیش زمینه بیائیم ستارخان ها و حتی "کور اوغلو" را (که مبارزاتش هیچ ارتباطی به تورک بودنش نداشت) از طیف سفید بگیریم در اصل باورهای ملی آنها را نابود کرده ایم و قسمتی از ستونهای خیمه ی ملی را "بدون جایگزین" فرو ریخته ایم... ۷- طرفداران مشروطه "طیف سفید" باید این را بدانند که تاریخ ما مملو از خطا هاست و اکثر این خطاها را دشمنان برای ما کارشناسی کرده اند و ما باید این تاریخ را آسیب شناسی کنیم و از شر خطاها برای همیشه برَهیم حتی اگر اسم این خطا ""خطای بزرگ ستارخان"" باشد و یا "کژ راهه ی بزرگ مشروطه"" و این " سطح تحمل" و "نترسیدن از نقد مقدسات تاریخی" وظیفه ی یک فعال سیاسی ست برای پیدا کردن راه صحیح و رسیدن به هدف... از طرفی هم، منتقدین مشروطه باید مسائل تاریخی ، سیاسی و اجتماعی را یک موجود زنده در نظر بگیرند و نحوه ی مماشات با آن را رعایت کنند؛ یک جراح خوب وقتی بیماری را جراحی میکند اول او را بیهوش میکند و بعضا میبینیم پزشکان بیهوشی بعضی بیماران خاص و یا افراد سن بالا را قبول نمیکنند چرا که میترسند آن فرد توان ""عملیات بیهوشی"" را نداشته باشد و از دست برود، خب اگر قرار بر مرگ بیمار باشد که جراحی فایده ای ندارد و ما هم در نقد مشروطه اگر قرار باشد بدون آماده سازی شرایط باعث شویم باور فعالین مان و ستونهای خیمه فرو بریزد و نیروهایمان سر در گم شوند این جراحی به چه کار آید؟؟؟ ۸- هر دو طرف باید در نقد و نقد پذیری اعتدال را رعایت کنند که اعتدال، سفارش عقلای تاریخ است... اگر نقد مشروطه باعث رنجش طرف مقابل شود تاثیر عکس گذاشته و نقاد مشروطه عین اندیشه اش مظلوم خواهد ماند... ۹- ستارخان تصمیم نداشت به ملت تورک لطمه بزند بلکه او زمانی به ملت تورک لطمه زد که از طرف دشمنان مدیریت شد و بعنوان یک فرد میدانی در جایگاه سیاست ما قرار گرفت و خود هم نفهمید که چه لطمه ای به ما زد... ستارخان و اطرافیانش میدان عمل را بر اندیشه ی سیاسی غلبه دادند غافل از اینکه پشت هر عملی باید یک اندیشه ی سیاسی قرار بگیرد... ما هنوز هم داریم از این نقطه لطمه میخوریم و امروز هم افرادی با عنوان ستارخان و باقرخان میدان را بر اندیشه غلبه داده اند و هنوزم دشمن، با دستان پوپولیستی اش دارد طیف سیاه را مدیریت میکند تا سیاست و تئوری ما زیر سلطه ی میدان بماند تا باز هم ما در نبود سیاست 'میدان' را ببازیم، خیلی ها در زمان مشروطه توان نقد او را نداشتند و در کنار مشروطه باعث شدند ما ببازیم و ما هم امروزه توان نقد " مشروطه چیان سیاه" را نداریم و این تکرار تاریخ بر ماست، شاید نیاز باشد ضمن نقد دیروز، امروز را نیز عاقلانه نقد کنیم تا چرخه ی تاریخ را متوقف کنیم... 1401/4/6 #علی_افسر_شهبازی_خوجالی @az_imza ⏭ Metam ✅ @pishroaz
700
10
جنگ نامتقارن و "عوامل فرساینده درونی" جانوس تی. اچ. سیاهان در مجله "میدل ایست مونیتور" می‌نویسد" "... در بیشتر چهار دهه گذشته، بحث استراتژیک در مورد ایران حول یک فرض تکراری می‌چرخیده است که تهران اساساً یک قدرت واکنشی است. چه در پاسخ به تحریم‌ها، ترورها، حملات سایبری یا حملات نظامی، ایران اغلب به عنوان کشوری به تصویر کشیده شده است که اقداماتش عمدتاً با انتقام‌جویی هدایت می‌شود. این فرض، وضعیت نظامی واشنگتن را شکل داده، محاسبات امنیتی شرکای آمریکا در خلیج فارس را شکل داده و این باور را تقویت کرده است که برتری نظامی قاطع در نهایت جاه‌طلبی‌های ایران را محدود می‌کند. این فرض به طرز خطرناکی منسوخ شده است. آخرین ارزیابی موسسه مطالعات جنگ (ISW) و پروژه تهدیدات حیاتی را نباید صرفاً به عنوان یک به‌روزرسانی دیگر در میدان نبرد تلقی کرد. بهتر است آن را به عنوان هشداری درک کرد که بسیاری از سیاست‌گذاران همچنان ماهیت خود درگیری را به اشتباه تفسیر می‌کنند. ایران دیگر صرفاً برای پاسخ به حملات آمریکا نمی‌جنگد. این کشور یک طرح استراتژیک منسجم را دنبال می‌کند که هدف آن تغییر اساسی معماری امنیتی خلیج فارس و به تبع آن، تغییر توازن قدرت در سراسر خاورمیانه است. این تمایز عمیق است. انتقام‌جویی به دنبال انتقام است، استراتژی به دنبال تحول. برای دهه‌ها، سیاست‌گذاران آمریکایی موفقیت را با شمارش موشک‌اندازهای نابود شده، پهپادهای رهگیری شده، فرماندهان کشته شده یا زیرساخت‌های نظامی تخریب شده اندازه‌گیری کرده‌اند. با این حال، به نظر می‌رسد ایران چیزی کاملاً متفاوت را اندازه‌گیری می‌کند. هدف آن لزوماً پیروزی در نبردهای متعارف علیه ایالات متحده نیست، هدفی که تهران می‌داند از نظر نظامی غیرواقعی است. در عوض، ایران به دنبال تعریف مجدد شرایط سیاسی، اقتصادی و روانی است که قدرت آمریکا در منطقه تحت آن عمل می‌کند. این یک نمونه کلاسیک از استراتژی بزرگ نامتقارن است. ایران به جای رقابت مستقیم با ایالات متحده در مناطقی که واشنگتن از مزایای چشمگیری برخوردار است، در تلاش است تا قوانین رقابت را به طور کلی تغییر دهد. هدف آن تبدیل برتری آمریکا به یک مسئولیت پرهزینه، وابستگی به خلیج فارس به عدم قطعیت استراتژیک و امنیت دریایی به یک ابزار چانه‌زنی دائمی است." مبتنی بر این نگاه آمریکا به نوعی درگیر وضع نامتقارنی شده است که امکان‌های ایران در این موقعیت برای عبور از چالش‌ها مناسب‌تر به نظر میآید. اما این تحلیل بیرونی "عوامل فرساینده درونی" را مورد امعان نظر قرار نداده است. به عبارت دیگر، این که ایران توانسته در وضع نامتقارن "بازی سرنوست‌ساز" خود را به آمریکا تحمیل کند نقطه امیداورکننده و مثبتی است اما بی‌التفاتی بنیادین به عوامل فرساینده درونی در "جامعه ایران" می‌تواند این "معماری نامتقارن" را از جایی دچار شکست یا شکنندگی کند که معماران جنگ نامتقارن ایرانی انتظار آن را ندارند. به سخن دقیق‌تر، نگاه جدی و بنیادین به وضع فرساینده درونی یک "الزام حیاتی" است که صرفاً با شعارهای حماسی در میادین مرتفع نخواهد شد. سیدجواد میری ⏭ Metam ✅ @pishroaz
622
11
دیپلماسیِ خشک! قرار نیست مصاحبه خبری ما به انعطاف در مقابل دشمن و یا تسلیم که نشانه مذلت است، ختم گردد؛ لیکن، وقتی سخنگوی وزارت خارجه با #لحن_خشک و با عباراتِ زُمخت پاسخگوی رسانه های داخلی و خارجی می شود؛ این موضوع یعنی اینکه در #گفتمان صُلح و مُدارا هم مسائلی خواهیم داشت. اینکه #مذاکره_مستقیم با آمریکا را رد بکنیم، سابقه چهل و هفت ساله دارد. این چیز تازه ای نیست که با ژست امروزی بر زبان می رانید: 'مذاکره مستقیم با آمریکا با ژن ما همخوانی ندارد'! بسیار خوب، جناب سخنگو! هر چه #واسطه پیشِ رویِ شماست، یا در گذشته با شما زاویه داشته است؛ یا الآن دارد و یا در آینده، آن هنگام که جنگ شدت بگیرد و فرامنطقه ای بشود و جهانی، زوایه آشکارتر خواهدشد. در شانزده روز حملات دشمن به جنوب، این مساله روشن گردید که اصولاً #واسطه ای منعطف و #بیطرف در بین ایران و آمریکا وجود ندارد. در هنگامه سوختن جنوب کشور، چنان سکوتی بر دولت ها و ملت های همسایه حاکم شده بود، انگار با دلی راحت زیر کولرهای لوکس نشسته بودند و نابودی کامل ایران را انتظار می کشیدند! نمی دانم روی چه حسابی به واسطه گری در امر دیپلماسی ایمان راسخ دارید و از آن دل نمی کَنید! تا واسطه و میانجی در بین است؛ آش همان آش و کاسه همان کاسه خواهدبود! حالا، بنشین و تماشا کُن! . . . 'چو روزِ سیاست دهی بارِ عام میفکن نظر بر حریفان خام سخن تا توانی به آزرم گوی که تا مستمع گردد آزرم جوی سخن گفتنِ نرم فرزانگیست دُرُشتی نمودن ز دیوانگیست سخن را که گوینده بدگو بود نه نیکو بود گر چه نیکو بود' . . . ؛ ✍ آرغین دوشنبه/ ۵ مُرداد ۱۴۰۵ ⏭ Metam ✅ @pishroaz
674
12
✳️ هفت گفتار از دكترجلال متيني ۳۳ ۵ ـ متینی قول دکترهیئت در باب غیر قانونی بودن پان ترکیسم در ترکیه را رد می کند و با استناد به کتاب های چاپ ترکیه، که البته نام و مصداقی از آن کتاب ها هم عرضه نمی کند، قول هیئت را نادرست می پندارد. اگر ما همۀ اینها را لابد فرض کنیم، مغضوب بودن آلپ ارسلان تورکیش در ترکیه به عنوان نمادی از این مکتب را چه باید بکنیم؟! 6 ـ سخنان خاله زنکی متینی در باب گفتۀ دکترهیئت در موضوع قلم زدن پان فارسیست های ایرانی به نفع روسیه هم رویۀ دیگری از پاسخ آمیخته با هزل و تمسخر متینی می باشد. هیئت در تقبیح تلاش پان فارسیست ها برای رد اطلاق آذربایجان به آن سوی ارس می گوید: « این ادعا برای روس ها و دولت شوروی بی فایده نیست، زیرا خودمان تأیید می کنیم، که آنان قسمتی از سرزمین اجدادی ما را غصب نکرده و آنچه در گذشته به نیروی نظامی اشغال و طبق قراردادهای ننگین و تحمیلی گلستان و ترکمانچای از آن خود نموده اند، گوشه ای از ایران نبوده است، بنابراین مدعیان به ظاهر ملی گرای این نظریۀ بی اساس، ضمن جعل تاریخ، به نفع روس های متجاوز تلاش می نمایند. » (هیئت، در بارۀ مقالۀ آذربایجان کجا است، وارلیق، شماره 3 ـ 78، ص 38) متینی با لودگی می گوید: بر اساس این استدلال ما توجه کارشناسان سازمان ملل و شورای امنیت را به ضرورت تجدید نظر بسیار فوری در بارۀ تعریف تجاوز جلب میکنیم! ۷ ـ متینی قول هیئت در بارۀ آرزوی پیوستن آذربایجان به ایران را هم به تمسخر گرفته، از ناممکن بودن این اتفاق سخن می گوید. تا اینجا حرفی نیست، لیکن پایان این بخش نیاز به تأمّل دارد. او در مؤخرۀ این بخش از دکترهیئت می پرسد: « فکر نمی کنید که بر طبق عقیدۀ بعضی، سیاست های ذینفع در راه تشکیل جمهوری های مستقل آذربایجان و کردستان و غیره مشغول فعالیت هستند و برای آماده کردن زمینه، به اختلافات زبانی و مذهبی و ملی و امثال آن بین افراد یک مملکت دامن می زنند؟ » (متینی، نامه ها و اظهار نظرها، ص 686) سطح عقل و میزان درک متینی و شرکا بیش از این نیست. آنها با خلقت و گوناگونی برخاسته از حکمت پروردگاری مشکل دارند. گوناگونی زبان ها را نمی پذیرند. جز فارس برای هیچ قوم دیگری حقی در نظر نمی گیرند و از نظر ایشان همگان باید وجود تبعیض زبانی و فرهنگی و اقتصادی را به عنوان یک اصل در حکمرانی ایرانی بپذیرند و پان فارسیسم را تا زمان اضمحلال زبان های غیر فارسی، خصوصاً ترکی همراهی کنند. ۸ ـ متینی قول دکترهیئت در بارۀ زندگی بیست میلیون ترک در ایران (با توجه به آمار جمعیّت ایران در سال 1369) را نپذیرفته و این رقم را قابل تأمّل می داند و معلوم نمی کند اگر این رقم قابل تأمل و لابد بسیار کمتر از این تعداد است، خود وی و شرکایش از چه می ترسند؟! ۹ ـ نویسنده ترک نامیدن مردم ترک زبان در ایران از سوی دیگر هموطنان و اشارۀ دکترهیئت به این امر را هم نپذیرفته و این ادعا را نادرست تلقی می کند. دلیل او هم به حد کافی رسا و قانع کننده است! می نویسد: «بنده که همیشه می گویم و می نویسم آذربایجانی» (همان: 686) با این حساب متینی برای خود یک ملت است و نظر شخصی او می تواند نظر کل مردم ایران به شمار آید!! ادامه دارد. ✍️ علی بابازاده ⏭ Metam ✅ @pishroaz
703
13
⏭ Metam ✅ @pishroaz
1
14
🔺دو راهی جنگ و توافق! دو روز است که حملات آمریکا و به تبع آن، حملات ایران در منطقه متوقف شده یا به عبارتی به حالت تعلیق درآمده است. درباره چرایی این توقف، رسانه‌های آمریکایی روایت‌های متفاوتی مطرح کرده‌اند. اکسیوس آن را به مذاکرات هیأت عمانی در تهران درباره تنگه هرمز ربط داده و در مقابل، نیویورک تایمز از هشدار مشاوران ارشد ترامپ درباره کاهش ذخایر تسلیحات رهگیر آمریکا به عنوان عامل اصلی نام برده است. صرف نظر از صحت و سقم هر کدام، سفر هیأت عمانی به تهران به احتمال زیاد بدون هماهنگی یا چراغ سبز واشنگتن انجام نشده، اما بعید به نظر می‌رسد که رئیس‌جمهور آمریکا صرفا در انتظار نتیجه گفت‌وگوهای تهران و مسقط درباره تنگه هرمز حملات را متوقف کرده باشد. واقعیت آن است که در شرایط فعلی، عدول ایران از مدیریت تنگه هرمز نامحتمل است. از همین رو، بعید است چنین مذاکراتی فعلا نتیجه‌ای مطابق انتظار آمریکا داشته باشد. از این منظر، توقف حملات آمریکا را بیش از هر چیز می‌توان ناشی از نوعی تردید راهبردی در دولت ترامپ دانست که ریشه در فقدان یک نقشه روشن برای خروج از جنگ کنونی با دستاوردهای راهبردی دارد. به بیان دیگر، واشنگتن ظاهرا وارد وضعیتی شده که در آن نه تداوم الگوی کنونی درگیری پاسخ‌گوست و نه تصمیم برای جهش به مرحله‌ای تازه، بدون هزینه و مخاطره است. به همین دلیل، ترامپ اکنون میان دو گزینه به شدت مردد است: گسترش بی‌سابقه جنگ یا بازگشت به مسیر توافق. الگوی فعلی فشار، یعنی حملات محدود شبانه، محاصره و امید بستن به فرسایشی‌تر شدن وضعیت برای ایران، با توجه به زمان‌بر بودن نتایج آن و عجله ترامپ برای بازگشایی تنگه هرمز و اولویت‌های داخلی او «کارآمدی زودبازدهی» ندارد. احتمالا ترامپ ابتدا تصور می‌کرد که از این طریق می‌توان ایران را ناچار به بازگشت به میز مذاکره و پذیرش توافقی مطلوب آمریکا کرد. اما بسته شدن تنگه هرمز و تبعات اقتصادی، امنیتی و روانی آن، و همچنین گسترش تنش به باب‌المندب، عملا نشان داده که ادامه این وضعیت نه تنها لزوما ایران را وادار به عقب‌نشینی نمی‌کند، بلکه می‌تواند هزینه‌های بحران را به دیگر مناطق راهبردی نیز تسری داده و افزایش دهد. در نتیجه، اکنون ترامپ در مواجهه با این بن‌بست یا باید جنگ را به سطحی بی‌سابقه گسترش دهد، یا به مسیر تفاهم و مذاکره بازگردد. اما دشواری کار در آن است که هیچ‌یک از این دو انتخاب، راه‌حل کم‌ هزینه و مطمئنی نیست. گزینه جنگ همه‌جانبه، اگرچه آسیب‌های سنگین و جبران‌ناپذیری به زیرساخت‌های اقتصادی ایران وارد می‌کند، اما لزوما به معنای بازگشت امنیت به تنگه هرمز و آب‌های منطقه نیست. علت هم آن است که کنترل بر این آبراه، صرفا به حضور نظامی ایران در سواحل جنوبی‌اش محدود نمی‌شود، بلکه با توان موشکی و پهپادی آن در عمق یک جغرافیای وسیع گره خورده است. حتی اگر آمریکا بتواند توان ایران را در نوار ساحلی به شدت تضعیف کند، باز هم ظرفیت شلیک از عمق جغرافیای ایران باقی می‌ماند که می‌تواند بازگشت سریع و پایدار امنیت به تنگه هرمز را با تردید جدی مواجه کند. به همین دلیل از نگاه برخی ناظران آمریکایی، حتی اشغال نوار ساحلی ایران و کنترل زمینی تنگه هرمز نیز تضمین‌کننده امنیت کشتیرانی نخواهد بود، زیرا امکان هدف‌گیری این منطقه از دیگر نقاط کشور همچنان باقی می‌ماند. در چنین سناریویی، آمریکا نه تنها به هدف اصلی خود یعنی برقراری امنیت دریانوردی نمی‌رسد، بلکه ممکن است درگیر یک اشغال فرسایشی و پرهزینه نیز شود که رئیس‌جمهور آمریکا آمادگی مواجهه با این وضعیت را ندارد. افزون بر این، ورود به جنگ تمام‌عیار ممکن است به نابودی مراکز تولید و صادرات انرژی در کل منطقه بینجامد و جهان را با ابربحران انرژی برای چند دهه مواجه سازد. با این حال بعید نیست که پلان ترامپ بمباران گسترده زیرساخت‌ها با هدف بی‌ثبات‌سازی سریع اجتماعی باشد. در مقابل هم، بازگشت به تفاهم‌نامه و مسیر دیپلماسی نیز دردسر خاص خود را دارد. همان چند روزی که تفاهم برقرار بود، تجربه تلخی برای ترامپ رقم زد. نه «گاما» از آن استقبالی کرد و نه مخالفانش فرصت را برای حمله شدید سیاسی از دست دادند. فشار لابی‌های اسرائیل نیز هزینه چنین تصمیمی را بالاتر برد. در صورت بازگشت به مسیر تفاهم هم، ترامپ در سایه مواضع تهران به سختی می‌تواند دستاوردی روشن در حوزه هسته‌ای و تنگه هرمز به عنوان یک موفقیت برجسته به افکار عمومی و جریان‌های سیاسی داخلی عرضه کند. این وضعیت در مقابل اعطای امتیازهای مهم به ایران در حوزه تحریم‌های نفتی یا پذیرش مدیریت تهران در تنگه هرمز، بازگشت به توافق را نیز برای ترامپ به انتخابی پرهزینه تبدیل می‌کند. حالا باید دید که وی میان این دو انتخاب دشوار و پرپیامد به ویژه پس از دیدار با نتانیاهو کدام راه را انتخاب می‌کند. فعلا بعید است جنگ تمام شود. #صابر_گل_عنبری
805
15
سفره‌ای که بصورت هرمِ وارونه هر روز کوچکتر و عمیقتر میشود. حامد حضوری
سفره‌ای که بصورت هرمِ وارونه هر روز کوچکتر و عمیقتر میشود. حامد حضوری
905
16
وقتی هویت، سلبریتی می‌جوید!(۲/۲) سپس برخی چهره‌هایی که در ساختار مسلط پذیرفته شده‌اند برجسته می‌شوند و جامعه پیرامونی ممکن است همان حضور محدود را به عنوان سهم خود از دیده شدن بپذیرد. وقتی تمام سرمایه هویتی یک تاریخ، زبان و فرهنگ غنی به چند چهره مشهور گره بخورد، هویت از سرچشمه اصلی خود فاصله می‌گیرد. زیرا هویت زنده و پویا در تولید اندیشه، ادبیات، پژوهش، سینمای بومی، آموزش، رسانه‌های مستقل و توانایی یک جامعه برای روایت کردن خودش شکل می‌گیرد؛ نه فقط در بازتاب یک چهره در آینه مرکز. مسئله این نیست که چرا جامعه‌ای به هنرمند موفق خود افتخار می‌کند؛ چنین افتخاری طبیعی است. مسئله زمانی آغاز می‌شود که موفقیت چند فرد، جایگزین ساختن نهادهای فرهنگی و تولید مداوم معنا شود. رهایی از چرخه مرکز و پیرامون نیز با انکار موفقیت افراد ممکن نیست؛ بلکه با عبور از وابستگی به استثناها ممکن می‌شود. زمانی که یک جامعه برای اثبات وجود خود دیگر نیازمند این نباشد که بگوید: «یکی از ما در مرکز پذیرفته شده است.» و یا علی دایی اهل اردبیل است، کریم باقری اهل تبریز است. اکبر عبدی از میان ما رفت، اما پرسشی که زندگی و فقدان او پیش روی ما می‌گذارد همچنان باقی است: آیا هویت یک جامعه را می‌توان بر دوش چند استثنا بنا کرد، یا بلوغ یک فرهنگ زمانی آغاز می‌شود که برای اثبات وجود خود، نه به تأیید مرکز، بلکه به توان تولید و بازتعریف خویش تکیه کند؟ #اکبر_عبدی #اردبیل #تورک افشار ⏭ Metam ✅ @pishroaz
716
17
وقتی هویت، سلبریتی می‌جوید!(۱/۲) Afşar در ادبیات عامیانه و گفتمان روزمره، بارها شنیده‌ایم که با افتخار گفته می‌شود: «اکبر عبدی اردبیلی است!» یا فلان چهرهٔ مشهور سینما، ورزش و سیاست، ریشه در آذربایجان دارد. در نگاه نخست، این واکنشی طبیعی برای بازیابی غرور محلی و منطقه‌ای به نظر می‌رسد. اما اگر از سطح این احساس عبور کنیم و به لایه‌های عمیق‌تر اجتماعی و سیاسی نگاه کنیم، با پرسشی اساسی روبه‌رو می‌شویم: چرا جامعه‌ای که خود را زیر فشار آسیمیلاسیون (همگون‌سازی اجباری) و هویت‌زدایی تاریخی می‌بیند، برای دیده شدن و اثبات حضور خود مجبور است به چهره‌هایی تکیه کند که در مرکز پذیرفته شده‌اند؟ در روان‌شناسی اجتماعی و جامعه‌شناسی هویت، گاه با رفتارهایی مواجه می‌شویم که در نگاه اول شبیه به غرور و خودباوری‌اند، اما در لایه‌های عمیق‌تر، حکایت از یک زخم کهنه دارند. یکی از این رفتارها، پدیدهٔ «افتخار جبرانی» است؛ واکنشی روانی-اجتماعی که دقیقاً در جوامعی شکل می‌گیرد که تجربهٔ مداومِ نادیده گرفته شدن، حذف نمادین یا کم‌رنگ شدن حضور فرهنگی خود را از سر گذرانده‌اند. ریشهٔ این پدیده را باید در مناسبات نابرابرِ مرکز و پیرامون جست‌وجو کرد. وقتی یک جامعه برای مدتی طولانی احساس کند زبان، تاریخ و فرهنگش در ساختارهای رسمی مانند رسانه، آموزش و سیاست جایگاه برابری ندارد، به تدریج با نوعی «عقدهٔ حقارت تحمیل‌شده» (Induced Inferiority Complex) روبه‌رو می‌شود—حسی از فرودستی نمادین که نه حاصل ضعف واقعی، بلکه نتیجهٔ تجربهٔ زیستهٔ حاشیه‌نشینی است. در چنین وضعیتی، جامعه برای التیام این نادیده‌انگاری و ترمیم غرور آسیب‌دیدهٔ خود، ناخودآگاه دست به دامنِ «افتخار جبرانی» می‌شود تا حضور، اعتبار و وزن فرهنگی‌اش را از طریق نمادها یا چهره‌های مورد تأییدِ خودِ مرکز به اثبات برساند. یکی از واکنش‌های طبیعی به این وضعیت، جست‌وجوی نمادهایی است که بتواند ارزش، حضور و اهمیت آن جامعه را اثبات کند. جامعه‌ای که کمتر دیده شده است، گاهی برای نشان دادن سهم خود از فرهنگ عمومی، به چهره‌هایی متوسل می‌شود که در مرکز به شهرت رسیده‌اند. در نتیجه گفته می‌شود: «اکبر عبدی اردبیلی است!» این جمله در ظاهر فقط یک افتخار محلی است، اما در لایه عمیق‌تر، نشان‌دهنده نیاز به دیده شدن و تأیید شدن است. اما مسئله از جایی آغاز می‌شود که یک چهره مشهور، از یک نماد افتخار به تمام سرمایه هویتی یک جامعه تبدیل شود. در این حالت، احساس دیده شدن ممکن است جای مسئله اصلی را بگیرد؛ یعنی جایگاهی که یک فرهنگ در ساختار عمومی جامعه دارد. مصادره چهره‌هایی که مسیر رشد و شهرتشان در ساختارهای مرکز شکل گرفته است، همیشه به معنای رهایی از آن ساختار نیست. گاهی حتی می‌تواند به معنای پذیرش همان قواعد بازی باشد؛ قواعدی که ابتدا فرهنگ پیرامونی را به حاشیه می‌راند و سپس تنها نمونه‌هایی از آن را که با معیارهای مرکز سازگار است، برجسته و پذیرفته می‌کند. در این وضعیت، مسئله دیگر فقط افتخار به یک فرد نیست؛ بلکه پذیرفتن معیاری است که مرکز برای ارزشمند شناختن یک فرهنگ تعیین کرده است. اکبر عبدی کم‌نظیر بود؛ در این شکی نیست. او در شرایطی رشد کرد که مادرش فارس و پدرش اردبیلی بود، اما زبان ترکی را چنان روان، طبیعی و زیبا صحبت می‌کرد که گویی تمام عمرش را در کوچه‌پس‌کوچه‌های اردبیل گذرانده است. تسلط او بر زبان و فرهنگ ترکی حتی در بسیاری موارد فراتر از برخی چهره‌هایی بود که خود از خانواده‌های ترک‌زبان برخاسته و در همان محیط رشد کرده بودند. اما نکته اصلی همین‌جاست: اکبر عبدی یک «استثنا» بود، نه نتیجه یک «ساختار». موفقیت او بیش از آنکه نتیجه شرایطی باشد که در آن یک فرهنگ بتواند به شکل طبیعی رشد و خود را بازتولید کند، حاصل استعداد، تلاش و توانایی کم‌نظیر شخصی او بود. او در دوره‌ای به شهرت رسید که به باور بسیاری از منتقدان، نمایش هویت‌های قومی در رسانه‌های رسمی، از جمله صداوسیما، اغلب با کلیشه، طنز یا نگاه فرودستانه همراه بود؛ موضوعی که درباره شیوه نمایش ترک‌ها نیز همواره مورد نقد قرار گرفته است. از این منظر، ظهور چهره‌ای مانند اکبر عبدی را نمی‌توان نشانه شکوفایی طبیعی یک فرهنگ دانست. هنگامی که زبان و فرهنگ پیرامونی از جایگاه برابر فاصله می‌گیرد و بیشتر در قالب لهجه، طنز یا کلیشه دیده می‌شود، ظهور یک چهره موفق بیشتر حاصل توانایی فردی است تا نتیجه یک مسیر فرهنگی گسترده و طبیعی. رابطه مرکز و پیرامون نشان می‌دهد که در فرایندهای همگون‌سازی فرهنگی، معمولاً نخست حضور زبان، تاریخ و هویت پیرامونی در نهادهای رسمی مانند آموزش و رسانه تضعیف می‌شود. ⏭ Metam ✅ @pishroaz
734
18
تیم والیبال زنان تورکیه با برتری 3 - 1 مقابل برزیل در فینال لیگ ملت های والیبال جهان، برای اولین بار به مقام قهرمانی رسید ❤️ 🇹🇷 | 23 | 25 | 26 | 25 | 🇧🇷 | 25 | 23 | 24 | 21 |
642
19
📍 عباس میرزا سردارِ تنهایِ آزربایجان 🎙️  دکتر رحیم آغ بایراق ——–— 5️⃣9️⃣cı görüş —–—— 📋✳️ عناوین محتوای این جلسه: • خلاصه ای از تاریخ صفوی تا عباس میرزا • شرح جنگ های ده ساله با روسیه • نقش فرانسه، انگلیس و عثمانی • مردم تبریز چرا به ژنرال سیسانوف" ایشپخدیر" می گفتند؟ • مذاکرات بی پایان، تفاهم نامه های بی سرانجام • عباس میرزای یوسف و برادران حسودش • خیانت های دائمی ارامنه • اصلاحات عباس میرزا • از باباخان هوسران تا عباس میرزای سلیم النفس • قصه جادوگری که ژنرال روس را در روز معین کشت. • شرح آخرین روزهای شاهزاده قاجار ————————————— #بیلگه_میش #پادکست #آزربایجان #آذربایجان #قاجار #عباس_میرزا #ایران #روسیه 🎙️ Azerbaijan History Podcast: Bilgamish Podcast 🎧
680
20
ویدئو زیبای هوایی از دریاچه اورمیه 1405.05.01 چقدر عاشق این دریاچه هستیم ، دورنمای دریاچه ارومیه از ارتفاع سی و چهار هزارپایی
ویدئو زیبای هوایی از دریاچه اورمیه 1405.05.01 چقدر عاشق این دریاچه هستیم ، دورنمای دریاچه ارومیه از ارتفاع سی و چهار هزارپایی، قسمت های نیمه شمالی با رنگ متمایل به سرخ و عمق کمتر دیده میشود و نیمه جنوبی دریاچه فیروزه ای زیبا و جزایر پارک ملی هم در حصار آب دیده میشوند. با سپاس ویژه از کاپیتان مسعود تیموری عزیز https://t.me/urmialake_restoration ⏭ Metam ✅ @pishroaz
797