تراث الإماميّة في الحديث وعلومه
رفتن به کانال در Telegram
1. نسعى إلى تشكيل أرشيف جامع للنسخ الخطيّة من كتب الحديث وما يتعلق بها مما هو محفوظٌ في المكتبات حول العالم. 2. يتركز اهتمام القناة على ما يرتبط بحديث أهل البيت (عليهم السّلام) من دراساتٍ نافعةٍ وفوائد علميّة. إبراهيم جواد - قم المقدسة. @ebraheem_qom
نمایش بیشتر5 092
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
+530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مه '26
مه '26
+33
در 2 کانالها
آوریل '26
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+54
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+102
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+72
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+103
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+81
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+124
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+94
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '25
+55
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+101
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+63
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+111
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+65
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+143
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+261
در 28 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+76
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+93
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+154
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+94
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+102
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+87
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+81
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+41
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+58
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+108
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '24
+239
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+394
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+188
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+214
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+169
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+89
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+88
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+210
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+340
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+155
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+150
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+228
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+244
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+72
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+96
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+132
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+331
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+96
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+1 052
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 19 مه | 0 | |||
| 18 مه | +4 | |||
| 17 مه | +3 | |||
| 16 مه | +1 | |||
| 15 مه | +1 | |||
| 14 مه | +5 | |||
| 13 مه | +4 | |||
| 12 مه | +3 | |||
| 11 مه | +1 | |||
| 10 مه | +3 | |||
| 09 مه | +2 | |||
| 08 مه | +1 | |||
| 07 مه | +1 | |||
| 06 مه | 0 | |||
| 05 مه | +1 | |||
| 04 مه | +1 | |||
| 03 مه | +1 | |||
| 02 مه | +1 | |||
| 01 مه | 0 |
پستهای کانال
نوافل شهر رمضان
روى الشّيخ الطوسيّ بإسناده عن الصّادق عليه السّلام، قال: «ممّا كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يصنع في شهر رمضان، كان يتنفّل في كلّ ليلةٍ ويزيد على صلاته التي كان يصلّيها قبل ذلك منذ أوّل ليلةٍ إلى تمام عشرين ليلة، في كلّ ليلةٍ عشرين ركعة، ثماني ركعات منها بعد المغرب، واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة.
ويصلّي في العشر الأواخر في كلّ ليلة ثلاثين ركعة، اثنتي عشرة منها بعد المغرب، وثماني عشرة بعد العشاء الآخرة، ويدعو ويجتهد اجتهاداً شديداً، وكان يصلّي في ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة، ويصلّي في ليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة، ويجتهد فيهما».
📚تهذيب الأحكام، ج٣، ص٧٠، كتاب الصّلاة، رقم الحديث ٢١٣.
| 2 | نوافل شهر رمضان
روى الشّيخ الطوسيّ بإسناده عن الصّادق عليه السّلام، قال: «ممّا كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يصنع في شهر رمضان، كان يتنفّل في كلّ ليلةٍ ويزيد على صلاته التي كان يصلّيها قبل ذلك منذ أوّل ليلةٍ إلى تمام عشرين ليلة، في كلّ ليلةٍ عشرين ركعة، ثماني ركعات منها بعد المغرب، واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة.
ويصلّي في العشر الأواخر في كلّ ليلة ثلاثين ركعة، اثنتي عشرة منها بعد المغرب، وثماني عشرة بعد العشاء الآخرة، ويدعو ويجتهد اجتهاداً شديداً، وكان يصلّي في ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة، ويصلّي في ليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة، ويجتهد فيهما».
📚تهذيب الأحكام، ج٣، ص٧٠، كتاب الصّلاة، رقم الحديث ٢١٣. | 0 |
| 3 | دروس في شرح الأمالي || الدرس الثامن والخمسون
المجلس الرابع عشر - ح8/ح9/ح10
• الحديث الثامن
• ترجمة مرازم بن حكيم.
• بيان موجز حول دلالات الحديث وفوائده
• تخريج الحديث
• الحديث التاسع
• ترجمة إبراهيم بن هراسة
• بيان موجز حول الاستنباط القرآني من الآية المذكورة
• الحديث العاشر
-تمّ المجلس الرّابع عشر-، ويُستأنف الدّرس بعد شهر رمضان المبارك إن شاء الله تعالى. | 0 |
| 4 | ج- روى الطبرانيّ: (حدّثنا زكريّا بن يحيى السّاجيّ، ثنا محمّد بن شاذان الجرجرانيّ، قال: سمعتُ محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، قال: كان أبي إذا حَزَبَهُ أمرٌ قام فتوضّأ وصلّى ركعتين، ثمّ قال في دبر صلاته: اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْبٍ، وأنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ، وأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمْرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وعُدَّةٌ، فكَمْ مِنْ كَرْبٍ قَدْ يَضْعُفُ عَنْهُ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيهِ الحِيلَةُ، ويَرْغَبُ عَنْهُ الصَّدِيقُ، ويَشْمَتُ بِهِ العَدُوُّ، أنْزَلْتُهُ بِكَ وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ وكَفَيْتَنِيهِ، فأنْتَ صَاحِبُ كُلِّ حَاجَةٍ، ووَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ، وأنْتَ الَّذِي حَفِظْتَ الغُلَامَ بصَلَاحِ أبَوَيْهِ فاحْفَظْنِي بِمَا حَفِظْتُهُ بهِ، ولَا تَجْعَلْنِي فِتْنَةً للقَوْمِ الظَّالِمِينَ، اللَّهُمَّ وأسْأَلُكَ بكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أوْ عَلَّمْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، وأسْأَلُكَ بالاسْمِ الأعْظَمِ الأعْظَمِ الأعْظَمِ الَّذِي إذَا سُئِلَتْ بِهِ كَانَ حَقًاً عَلَيْكَ أنْ تُجِيبَ، أنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، وأنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي. ويسأل حاجته)(7).
[4] ما رُوي عن الإمام الرِّضا عليه السّلام
روى الشّيخ المفيد في أماليه بإسنادٍ معتبرٍ: (أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الريّان بن الصّلت، قال: سمعتُ الرِّضا عليَّ بن موسى عليهما السّلام يدعو بكلماتٍ فحفظتها عنه، فما دعوتُ بها في شدّة إلّا فرّج الله عنّي، وهي: «اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَربٍ، وأنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ [شِدَّةٍ]، وأنتَ لِي فِي كُلِّ أمرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وعُدَّةٌ، كَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ فِيْهِ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيْهِ الحِيْلَةُ، وتَعْيَى فِيه الأُمُورُ، ويَخْذُلُ فِيْهِ القَرِيْبُ والبَعِيْدُ والصَّدِيْقُ، ويَشْمَتُ فِيْهِ العَدُوُّ، أنْزَلْتُهُ بكَ، وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ، رَاغِباً إلَيْكَ فِيْهِ عَمَّنْ سِوَاكَ ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ وكَفَيْتَنِيْهِ، فأنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعمَةٍ، وصَاحِبُ كُلِّ حَاجَةٍ، ومُنْتَهى كُلِّ رَغْبَةٍ، فلَكَ الحَمْدُ كَثِيْراً، ولَكَ المَنُّ فَاضِلاً، بنِعمَتِكَ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، يَا مَعْرُوفاً، بالمَعرُوفِ مَعْرُوفٌ، ويَا مَنْ هُوَ بالمَعْرُوفِ مَوْصُوفٌ، أنِلْنِي مِنْ مَعرُوفِكَ مَعرُوفاً تُغْنِيْنِي بهِ عَنْ مَعرُوفِ مَنْ سِوَاكَ، برَحمَتِكَ يَا أرحَمَ الرَّاحِمِيْنَ»)(8).
____________
(1) مهج الدّعوات، ص100.
(2) الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يُعمل مرّة في السّنة، ج1، ص322. وانظر: تهذيب الأحكام، ج3، ص91.
(3) تاريخ الطبريّ، ج5، ص423.
(4) الكافي، ج4، ص546-547، رقم الحديث 3442، كتاب الدّعاء، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة، ح5.
(5) مهج الدعوات، ص244-245.
(6) مهج الدعوات، ص246-247.
(7) كتاب الدّعاء، ج2، ص1281، رقم الحديث 1039.
(8) الأمالي، ص273، المجلس 32، ح4. | 0 |
| 5 | بسم الله الرّحمن الرّحيم
دعاء «اللّهم أنت ثقتي في كلّ كرب.. » على لسان النبيّ وآله -صلوات الله عليهم-
يعدّ هذا الدّعاء من فاخر الأدعية العظيمة المأثورة عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السّلام ويظهر من مجموع رواياته اهتمام الأئمّة الهداة به ومواظبتهم عليه في الشّدائد والمحن، ولأهميّة هذا الدّعاء أحببت أن أجمع طرقه وأذكر متونه باختلاف ألفاظه وزياداته؛ ليكون فائدةً نافعةً لإخواننا المؤمنين.
[1] ما رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وآله
روى السيّد ابن طاوس هذا الدّعاء عن النبيّ صلّى الله عليه وآله مرسلاً: (اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْبٍ، وأنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ، وأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمرٍ نَزَلِ بِي ثِقَةٌ وعُدَّة، وكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ فِيْهِ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيْهِ الحِيْلَةُ، ويَخْذُلُ فِيْهِ القَرِيْبُ، ويَشْمَتُ بهِ العَدُوُّ، وتَعيَا فِيْهِ الأُمُورُ، أنْزَلْتُهُ بِكَ وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ، رَاغِباً فِيْهِ إلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ عَنِّي وكَفَيْتَهُ، فأنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ، وصَاحِبُ كُلِّ حَاجَةٍ، ومُنْتَهَى كُلِّ رَغْبَةٍ، فلَكَ الحَمْدُ كَثِيْراً، ولَكَ المَنُّ فَاضِلاً)(1).
ورواه في موضع آخر فقال: (روى هذا الدّعاء ابنُ أبي عمير عن حفص بن البختريّ عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان من دعاء النبيّ صلّى الله عليه وآله يوم الأحزاب: اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي .. إلى تمام الدّعاء)، وقد ذكر الشيخ الطوسيّ هذا الإسناد في تهذيبه(2).
[2] ما رُوي عن الإمام الحسين عليه السلام
روى الطبريّ في تاريخه: (قال أبو مخنف، عن بعض أصحابه، عن أبي خالد الكاهليّ، قال: لما صبّحت الخيلُ الحسينَ رفع الحسينُ يديه، فقال: اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي في كُلِّ كَرْبٍ، ورَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ، وأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمْرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وعِدَةٌ، كَمْ مِنْ هَمٍّ يَضْعُفُ فِيْهِ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيْهِ الحِيْلَةُ، ويَخْذُلُ فِيهِ الصَّدِيْقُ، ويَشْمَتُ فِيهِ العَدُوُّ، أنْزَلْتُهُ بِكَ وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ، رَغْبةً مِنِّي إلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ، فأنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمةٍ، وصَاحِبُ كُلِّ حَسَنةٍ، ومُنْتَهَى كُلِّ رَغْبةٍ)(3).
[3] ما رُوي عن الإمام الصّادق عليه السلام
أ- روى الكلينيّ بإسناد صحيح عن الإمام الصّادق عليه السلام: (محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي عبد الله البرقيّ وأبي طالب، عن بكر بن محمّد، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْبٍ، وأنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ، وأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمْرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وعُدَّةٌ، كَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ عَنْهُ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيْهِ الحِيْلَةُ، ويَخْذُلُ عَنْهُ القَرِيْبُ، ويَشْمَتُ بهِ العَدُوُّ، وتَعنِيْنِي فِيهِ الأُمُورُ أنْزَلْتُهُ بِكَ وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ، رَاغِباً فِيْهِ عَمَّنْ سِوَاكَ، ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ وكَفَيْتَنِيْهِ، فأنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ، وصَاحِبُ كُلِّ حَاجَةٍ، ومُنْتَهَى كُلِّ رَغْبَةٍ، فلَكَ الحَمْدُ كَثَيراً، ولَكَ المَنُّ فَاضِلاً)(4).
ب- قال السيّد ابن طاوس: (ومن ذلك دعاء الصّادق صلوات الله عليه لمّا استدعاه المنصور مرّة ثالثة بالرّبذة، رويناه بإسنادنا إلى محمّد بن الحسن الصفّار بإسناده -في كتاب فضل الدّعاء- عن إبراهيم بن جبلة [بن] مخرمة الكنديّ، قال: لمّا نزل أبو جعفر المنصور الرّبذة وجعفر بن محمّد يومئذٍ بها، قال: من يعذرني من جعفرٍ هذا؟ قدّم رِجْلاً وأخّر أخرى، يقول انتحى عن محمّد -أقول: يعني محمّد بن عبد الله بن الحسن- فإنْ يظفر فإنّما الأمر لي، وإنْ تكن الأخرى كنت قد أحرزت نفسي، أما والله لأقتلنّه!
ثمّ التفت إلى إبراهيم بن جبلة فقال: يا ابن جبلة، قم إليه فضع في عنقه ثباته، ثمّ آتِني به سحباً.
قال إبراهيم: فخرجت حتّى أتيت منزله فلم أصبه، فطلبتُه في مسجد أبي ذرّ، فوجدته على باب المسجد.
قال: فاستحييت أن أفعل ما أُمرت به، فأخذتُ بكُمِّه، فقلت: أجِب أمير المؤمنين. فقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون. دعني حتّى أصلّي ركعتين، ثمّ بكى بكاءً شديداً وأنا خلفه، ثمّ قال: اللَّهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْبٍ، ورَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ، وأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وعُدَّةٌ، فكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ عَنْهُ الفُؤَادُ، وتَقِلُّ فِيْهِ الحِيْلَةُ، ويَخْذُلُ فِيْهِ القَرِيْبُ، ويَشْمَتُ بهِ العَدُوُّ، وتُعيِيْنِي فِيْهِ الأُمُورُ، أنْزَلْتُهُ بِكَ وشَكَوْتُهُ إلَيْكَ رَاغِباً فِيْهِ إلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ففَرَّجْتَهُ وكَشَفْتَهُ وكَفَيْتَنِيْهِ، فأنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعمَةٍ، ومُنْتَهَى كُلِّ حَاجَةٍ، فلَكَ الحَمْدُ كَثِيْراً، ولَكَ المَنُّ فَاضِلاً.. إلى آخر الخبر)(5)، ورواه بإسنادٍ آخر أيضاً(6). | 0 |
| 6 | دروس في شرح الأمالي || الدرس السابع والخمسون
المجلس الرابع عشر - ح6/ح7
• الحديث السّادس
• مسألة خلق الأرواح قبل الأبدان بين المتكلّمين والمحدِّثين
• تخريج الحديث
• الحديث السّابع
• التعريف ببعض رواة السّند.
• بيان موجز حول المتن
• تخريج الحديث | 0 |
| 7 | 📚 أعمال ليلة النّصف من شعبان
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133].
روى الشّيخ الصّدوق بإسنادٍ صحيحٍ عن حريز السجستانيّ عن زرارة بن أعين، قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: ما تقول في ليلة النِّصف من شعبان؟ قال: «يغفر الله عزَّ وجلَّ فيها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزى كلْبٍ، ويُنْزِلُ اللهُ عز وجل ملائكتَه إلى السّماء الدُّنيا وإلى الأرض بمكَّة».
وروى بإسنادٍ معتبرٍ عن الحسن بن فضال، قال: سألت عليَّ بن موسى الرضا عليه السّلام عن ليلة النِّصف من شعبان، قال: «هي ليلة يَعتِقُ الله فيها الرِّقاب من النَّار، ويغفر فيها الذُّنوب الكبائر»، ثمّ قال: «وأكثِر فيها من ذكر الله عزّ وجلّ ومن الاستغفار والدُّعاء، فإنَّ أبي عليه السَّلامُ كان يقول: الدُّعاء فيها مستجابٌ»
ورُوي عن الباقر عليه السّلام: «هي أفضل ليلةٍ بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله تعالى العباد فضله، ويغفر لهم بمنِّه، فاجتهدوا في القُربة إلى الله فيها، فإنَّها ليلةٌ آلى الله على نفسه أنْ لا يردَّ سائلاً له فيها ما لم يسأل معصيةً، وإنها اللَّيلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبيِّنا -صلى الله عليه وآله-، فاجتهدوا في الدُّعاء والثَّناء على الله..».
ليلة النّصف من شعبان من أهمِّ اللّيالي العظيمة في السّنة، فينبغي للمؤمن أن يترقّبها ويتعاهدها باهتمامٍ؛ إحياءً للسنّة وامتثالاً لما أمر به الأئمّة (عليهم السّلام) شيعتهم من الاجتهاد في الطّاعة، واغتناماً للفرصة الجليلة المتمثّلة بما في هذه اللّيلة من عطايا إلهيّة، فهي ليلة استجابة الدّعاء، ومغفرة الذّنوب، وعتق الرّقاب من النّار.
رسالةٌ في أعمال ليلة النّصف من شعبان (نسخة مزيدة ومنقّحة 1447هـ): Download
Telegram | 0 |
| 8 | 📚 رسالة في أعمال ليلة النّصف من شعبان - نسخة مزيدة ومنقّحة (1447هـ) | 0 |
| 9 | 📚 أعمال ليلة النّصف من شعبان
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133].
روى الشّيخ الصّدوق بإسنادٍ صحيحٍ عن حريز السجستانيّ عن زرارة بن أعين، قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: ما تقول في ليلة النِّصف من شعبان؟ قال: «يغفر الله عزَّ وجلَّ فيها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزى كلْبٍ، ويُنْزِلُ اللهُ عز وجل ملائكتَه إلى السّماء الدُّنيا وإلى الأرض بمكَّة».
وروى بإسنادٍ معتبرٍ عن الحسن بن فضال، قال: سألت عليَّ بن موسى الرضا عليه السّلام عن ليلة النِّصف من شعبان، قال: «هي ليلة يَعتِقُ الله فيها الرِّقاب من النَّار، ويغفر فيها الذُّنوب الكبائر»، ثمّ قال: «وأكثِر فيها من ذكر الله عزّ وجلّ ومن الاستغفار والدُّعاء، فإنَّ أبي عليه السَّلامُ كان يقول: الدُّعاء فيها مستجابٌ»
ورُوي عن الباقر عليه السّلام: «هي أفضل ليلةٍ بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله تعالى العباد فضله، ويغفر لهم بمنِّه، فاجتهدوا في القُربة إلى الله فيها، فإنَّها ليلةٌ آلى الله على نفسه أنْ لا يردَّ سائلاً له فيها ما لم يسأل معصيةً، وإنها اللَّيلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبيِّنا -صلى الله عليه وآله-، فاجتهدوا في الدُّعاء والثَّناء على الله..».
ليلة النّصف من شعبان من أهمِّ اللّيالي العظيمة في السّنة، فينبغي للمؤمن أن يترقّبها ويتعاهدها باهتمامٍ؛ إحياءً للسنّة وامتثالاً لما أمر به الأئمّة (عليهم السّلام) شيعتهم من الاجتهاد في الطّاعة، واغتناماً للفرصة الجليلة المتمثّلة بما في هذه اللّيلة من عطايا إلهيّة، فهي ليلة استجابة الدّعاء، ومغفرة الذّنوب، وعتق الرّقاب من النّار.
رسالةٌ في أعمال ليلة النّصف من شعبان (نسخة مزيدة ومنقّحة 1447هـ): Download | 0 |
| 10 | 📚 رسالة في أعمال ليلة النّصف من شعبان - نسخة مزيدة ومنقّحة (1447هـ) | 0 |
| 11 | 🎞🎥 الجلسة العلميّة | تاريخ أحاديث النصّ على أسماء الأئمّة عليهم السلام
🎙الشيخ إبراهيم جواد
رابط المحاضرة: https://youtu.be/rBS_QVNw1s4
📃 انفوجرافيك | ملخّص الورقة البحثيّة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى
https://t.me/hadithshia/683
📝تلخيص موجز لمحاور المحاضرة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى - PDF
https://t.me/hadithshia/684
📝تلخيص موجز لمحاور المحاضرة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى - jpg
https://t.me/hadithshia/686
... | 0 |
| 12 | 🎞🎥 الجلسة العلميّة | تاريخ أحاديث النصّ على أسماء الأئمّة عليهم السلام | الشيخ إبراهيم جواد
🎙الشيخ إبراهيم جواد
رابط المحاضرة: https://youtu.be/rBS_QVNw1s4 | 0 |
| 13 | +1 02.jpg | 0 |
| 14 | 📝تلخيص موجز لمحاور المحاضرة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى - jpg | 0 |
| 15 | 📝تلخيص موجز لمحاور المحاضرة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى - PDF | 0 |
| 16 | 📃 انفوجرافيك | ملخّص الورقة البحثيّة حول مسألة التّنافي بين أخبار النصّ على أسماء الأئمّة والمسار التّاريخيّ للشيعة الإماميّة في القرون الأولى | 0 |
| 17 | عيون أخبار الرضا (محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي).
مكان النسخة: مكتبة حاجي محمود أفندي - تركيا.
رقمها: (4850).
تاريخها: وقع الفراغ من نسخها في الخامس عشر من شهر ربيع الأوّل سنة 1072 هجريّة. | 0 |
| 18 | دروس في شرح الأمالي || الدرس السادس والخمسون
المجلس الرابع عشر - ح4/ح5
• الحديث الرّابع
• بيان موجز حول الحديث
• تخريج الحديث
• الحديث الخامس
• تصحيح غلط النّساخ في ضبط بعض الرّواة
• تخريج الحديث وسياقة بعض شواهده والإشارة إلى أهمّ فوائده | 0 |
| 19 | دروس في شرح الأمالي || الدرس الخامس والخمسون
المجلس الرابع عشر - ح1/ح2/ح3
• الحديث الأوّل
• بيان مصدر الرّواية
• تخريج الحديث
• الحديث الثاني
• التنبيه على خلل في ضبط لقب أحد الرّواة
• التعريف ببعض رواة السند.
• تخريج الحديث
• الحديث الثالث
• بيان الاختلاف بين سندي الكلينيّ والمفيد.
• بيان دلالة الحديث على المنع من مجالسة أهل الضّلال دعاتهم وأصحاب المقالات فيهم، وعدم شموله -على الظاهر- للمستضعف ومن بحكمه
• تخريج الحديث | 0 |
| 20 |  +3تفضّل أحد الإخوة مشكوراً بتصوير الصّفحات التي تحتوي على ترجمة زين العابدين الغرابيليّ من كتاب (الرّوض العاطر). | 0 |
