شبكة الفكر
📈 تحلیل کانال تلگرام شبكة الفكر
کانال شبكة الفكر (@alfeker) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 41 955 مشترک است و جایگاه 623 را در دسته کتب و رتبه 1 372 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 41 955 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 21 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 467 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 29 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.46% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 881 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 450 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 10 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند صَفحَة, شَيخ, مَسأَلَة, إِسلَام, أَمِير تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“للكتب المصوّرة ، www.alfeker.net”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 22 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 22 سپتامبر | +13 | |||
| 21 سپتامبر | +32 | |||
| 20 سپتامبر | +28 | |||
| 19 سپتامبر | +25 | |||
| 18 سپتامبر | +19 | |||
| 17 سپتامبر | +12 | |||
| 16 سپتامبر | +22 | |||
| 15 سپتامبر | +6 | |||
| 14 سپتامبر | +11 | |||
| 13 سپتامبر | +31 | |||
| 12 سپتامبر | +7 | |||
| 11 سپتامبر | +18 | |||
| 10 سپتامبر | +27 | |||
| 09 سپتامبر | +9 | |||
| 08 سپتامبر | +7 | |||
| 07 سپتامبر | +11 | |||
| 06 سپتامبر | +29 | |||
| 05 سپتامبر | +37 | |||
| 04 سپتامبر | +24 | |||
| 03 سپتامبر | +33 | |||
| 02 سپتامبر | +5 | |||
| 01 سپتامبر | +15 |
| 2 | تحفة الطالب في أنساب آل أبي طالب
المؤلف: السيد مهدي الرجائي الموسوي
6273 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6799 | 1 249 |
| 3 | يتناول هذا الكتاب، في جزئه الأول الذي هو بمثابة «مدخل» إلى موسوعة «بدائع البحوث في علم الأصول» ذات الأجزاء الأحد عشر، مباني التحوّل في علم أصول الفقه الإمامي، مركزًا على بيان ضرورة إعادة بناء هذا العلم في ضوء غايته الآلية المتمثلة في تحصيل الحجّة على الأحكام الشرعية واستنباطها. يعرّف المؤلف بعلم الأصول من حيث موضوعه (أدلّة الأحكام الشرعية) ووظيفته في تشكيل المقدمات الاستدلالية لعملية الاجتهاد، وينبّه إلى الخلل الناشئ من إدخال مسائل عقلية بعيدة عن قياس الاستنباط مقابل إهمال قواعد أصولية مفتاحية استثمرها الفقهاء في الفروع. يعرض الكتاب مشروعًا منهجيًا للتحوّل الأصولي يقوم على ثلاثة محاور رئيسة: الإصلاح والتهذيب عبر حذف المسائل الأجنبية أو البعيدة عن غرض العلم، والتوسعة والتعميق في المسائل الأكثر مساسًا بالاجتهاد، والإحداث والتجديد بإدخال قواعد مغفول عنها وربطها بالتطبيقات الفقهية. كما يؤكد على لزوم إرفاق كل قاعدة أصولية بتطبيقات فقهية مستفادة من نصوص الفقهاء لإحياء الوظيفة العملية لعلم الأصول في تكوين ملكة الاجتهاد. ويتناول المؤلف نقد المناهج الرائجة في تدوين الأصول ويقترح منهجًا بديلًا يراعي المنصة القرآنية والحديثية والعقلية في الاستنباط، مع عناية خاصة بدور تفسير القرآن وبموقع خبر الواحد في العقائد والأحكام. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: الفرق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية، المناهج الرائجة في تدوين المسائل الأصولية ومناقشتها، الإصلاح والتهذيب في مباحث الألفاظ وبعض المسائل الأصولية، التوسعة والتعميق في المسائل المفتاحية مثل السيرة وقاعدتي التسامح والانجبار ودور الزمان والمكان والعرف، دور تفسير القرآن في الاجتهاد وتقسيم الآيات من حيث حجيّة الاحتجاج بها، خطورة حجيّة خبر الثقة ومنصّة الدليل العقلي في الاستنباط، قواعد الإحداث والتجديد مثل دلالة الاقتضاء ومناسبة الحكم والموضوع وقاعدة الامتنان، والبحث في القياس والاستحسان والمصالح المرسلة وسدّ الذرائع وما يتصل بها من تحليل أصولي. | 1 229 |
| 4 | بدايع البحوث في علم الأصول
المؤلف: الشيخ علي أكبر السيفي المازندراني
4470 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6798 | 1 080 |
| 5 | يتناول هذا الكتاب، وهو الجزء الأول من موسوعة «كلمة التقوى» المؤلَّفة من عشرة أجزاء، مسائل الفقه الإسلامي في باب العبادات، محدِّداً على وجه الخصوص أحكام الطهارة وما يتفرع عنها من موضوعات تفصيلية. يركّز المؤلف على بيان الأحكام الشرعية وفق منهج استدلالي فقهي، مع تعويل واضح على المرتكزات العرفية في تحديد المفاهيم والموضوعات، كما في تمييز الماء المطلق عن الماء المضاف وسائر المائعات. يعرض الكتاب المسائل في صيغة مرتَّبة متسلسلة تحت عناوين «مسألة» مع توضيح القيود والاحتياطات الفقهية وأثرها في الحكم العملي. يغطي هذا الجزء أحكام الماء وأنواعه، والنجاسات وكيفية سرايتها، وطرق تطهير المتنجسات، إلى جانب أحكام الوضوء والغسل والتيمم، وما يتصل بها من شروط وموانع. ويمتاز ببيان دقيق للفوارق بين الموارد المتشابهة، وبتنبيه المكلَّف إلى موارد الشك وطرق التعامل معها فقهياً. كما يشمل جانباً من فقه النساء (الحيض والاستحاضة والنفاس) وفقه الأموات (الغُسل، التكفين، الصلاة، الدفن) في إطار منظومة أحكام الطهارة. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: الفصل الأول في المياه، الفصل السابع في النجاسات، الفصل الثاني عشر في المطهرات، الفصل السادس عشر في موجبات الوضوء ونواقضه، الفصل الثاني والعشرون في غسل الجنابة، الفصل السادس والعشرون في الحيض، الفصل الثاني والثلاثون في أحكام الأموات، الفصل الأربعون في غسل من فرّط في صلاة الكسوفين، الفصل الحادي والأربعون في الأغسال المندوبة، الفصل السادس والأربعون في أحكام التيمم. | 1 285 |
| 6 | كلمة التقوى
المؤلف: الشيخ محمد أمين زين الدين
4480 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6797 | 1 237 |
| 7 | يتناول هذا الكتاب شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كما عرّفته وقدمته سنّة النبي محمد صلى الله عليه وآله، مركّزاً على الصورة النبوية لعلي في بعدها العقدي والتاريخي والروحي، لا على القراءات الكلامية أو التاريخية المنفصلة عن النص النبوي. ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الحديثية والعقدية المقارنة، إذ يعتمد مصادر أهل السنة، فيستخرج منها الأحاديث والمرويات المتعلقة بعلي عليه السلام، ويحلّلها سنداً ومتناً ودلالة بروح علمية نقدية. نطاق البحث واسع؛ فهو يربط بين العقيدة والتاريخ والأخلاق والسياسة والاجتماع في منظومة واحدة تُظهر أنّ حقيقة علي في سنّة الرسول كلّ مترابط لا يتجزأ. يسعى المؤلف إلى تجاوز ما يسميه "تبعيض معرفة علي" الناتج عن تصنيف الكتب السابقة على أغراض متفرقة، فيعيد بناء الصورة الكلية لعلي كما رسمتها السنّة، بما يكشف عن دلالات عقدية ومعرفية يراها أوضح من التعويل على الجدل الكلامي والقياس العقلي المجرد. ويبرز الكتاب أيضاً نقداً ضمنياً لتغييب النصوص النبوية الصريحة حول منزلة علي وإمامته، وربط ذلك بتسييس الدين عبر التاريخ، مع محاولة ردّ القارئ إلى النص النبوي المباشر بوصفه الحاكم على القراءات اللاحقة. ومن الناحية المنهجية، يتتبّع المؤلف مئات المصادر والموسوعات من تراث أهل السنّة، مبرزاً ما يراه منسجماً مع منظومة السنّة في علي، ومناقشاً الاعتراضات والشبهات المتداولة في ضوء هذه المنظومة. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: آية النجوى لم يعمل بها إلا علي، آية الولاية وقول المفسرين في نزولها فيه، نزول آية التطهير وآية المباهلة وآية التبليغ والإكمال في علي وأهل الكساء، تفرد علي بعلم القرآن وقراءته وجمعه، معاجز النبي في علي كمعجزة ردّ الشمس وحمل باب خيبر، مباحث في أمور كثر السؤال عنها كاتخاذ الكوفة عاصمة وموقفه من خصومه بعد وفاة النبي، وحديث «لا يعبر أحد الصراط إلا بولاية علي»، ومشروعية الاحتفال بعيد الغدير والصلاة والسلام على علي استقلالاً. | 2 114 |
| 8 | علي (ع) في سنة الرسول (ص) ، مصادر أهل السنة
المؤلف: الشيخ باسم حسون الحلي
817 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6796 | 1 807 |
| 9 | يُعالج هذا الكتاب سيرة شخصية إسلامية بارزة هي هاشم بن عتبة المعروف بهاشم المرقال، الذي يعدّه المؤلف من خواص حواري أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وأحد شهداء معركة صفين. ينتمي العمل إلى حقل التاريخ الإسلامي والسير، مع تركيز خاص على رجالات مدرسة أهل البيت ودورهم في تثبيت أركان الرسالة المحمدية. ينطلق المؤلف من نقد إهمال المؤرخين التقليديين لدور هؤلاء الأصحاب وطمس مواقفهم بسبب تبنّيهم خط علي عليه السلام، ويسعى إلى إعادة الاعتبار لهاشم المرقال بوصفه نموذجاً للمؤمن البصير المجاهد. يتضمن الكتاب عرضاً موسعاً لاسم هاشم ونَسَبه وما دار من نقاشات حول صحة هذا النسب في المصادر التاريخية والأنساب، إلى جانب الإشارة إلى مواقف بعض أقاربه، ولا سيما عتبة بن أبي وقاص وسعد بن أبي وقاص، في سياق تبيين خلفية الأسرة وموقفها من النبي والإمام علي. ويكشف النص عن نزعة توثيقية لدى المؤلف من خلال الإحالة إلى مصادر متعددة في الأنساب، وكتب السيرة، وشرح نهج البلاغة، بما يضفي طابعاً بحثياً على الدراسة. كما يغلّف العمل كله إطار عاطفي وولائي واضح يظهر في الإهداء، وفي استحضار معاني المحبة والوفاء لأهل البيت عليهم السلام وربط سيرة هاشم المرقال بمسار الموالين لهم عبر التاريخ. | 1 713 |
| 10 | شهيد صفين ، هاشم المرقال
المؤلف: مضر السيد علي خان المدني
376 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6795 | 1 448 |
| 11 | يظهر من النص أنّ الكتاب يعالج قضية مناقب أهل بيت النبي الأطهار عليهم السلام، مع عناية خاصة بتوثيق الأحاديث الواردة في فضائلهم وفق مناهج علم الحديث وأصول النقد الروائي. ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الحديثية والتاريخية مع بعد عقدي واضح، إذ يستند المؤلف والمحقّق إلى جهدٍ واسع في تمييز الصحيح من الموضوع في روايات المناقب، في ضوء ما تراكم من وضعٍ واختلاق في هذا الباب عبر العصور. يركّز المؤلف على إبراز مكانة أهل البيت الشرعية والروحية، وربط مناقبهم بأصول الشريعة والعقيدة، مع الاستفادة من كتب المسانيد والصحاح والمعاجم التاريخية والرجالية. يتّضح كذلك أنّ المحقق يقدّم دراسة تمهيدية عن علم مصطلح الحديث وأسباب نشأته وحاجة الأمة إليه بعد كثرة الأحاديث الموضوعة، خاصة في قضايا الخلافة والمناقب والمثالب. يعرض الكتاب مادته بروح دفاعية نقدية، فيواجه التشويه التاريخي عبر إسناد المناقب إلى مصادر معتبرة، ويُبرز منزلة الرواية الصحيحة في تثبيت حقائق الفضائل. كما يستعين المؤلف والمحقق بطيفٍ واسع من المصادر السنية والشيعية واللغوية والرجالية، مما يعكس سعة الاطلاع وحرصًا على الإحاطة بمظانّ النصوص المتعلقة بأهل البيت عليهم السلام. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: المقدمة، ترجمة المؤلف (البدخشاني)، مقدمة المؤلف، في تحقيق معنى الآل والأهل، الباب الأول: فيما اختص به من المناقب أسد الله الغالب، الباب الثاني: في مناقب الغرّاء سيدة النساء فاطمة، الباب الثالث: في مناقب السبطين الشهيدين، الباب الرابع: في الأحاديث التي ذُكر فيها هؤلاء الأربعة أو الثلاثة، ثم أبواب خاصة في ذكر عليّ أسد الله الغالب، وسيدة النساء فاطمة، والسبط الأكبر الحسن بن علي، والسبط الأصغر الحسين بن علي، مع فهارس للآيات القرآنية والأحاديث النبوية ومصادر التحقيق. | 1 275 |
| 12 | نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار
المؤلف: الحافظ محمد بن معتمد خان البدخشاني الحارثي
193 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6794 | 1 110 |
| 13 | يبدو من هذه الصفحات أنّ الكتاب عمل معجمي توثيقي يندرج في حقل التراجم والبيبليوغرافيا الشيعية، غايته حصر مؤلّفي الطائفة الجعفرية ونتاجهم العلمي عبر العصور. يستند المؤلِّف في مشروعه أساساً إلى موسوعة «الذريعة إلى تصانيف الشيعة» للشيخ آغا بزرك الطهراني، فيحوّل ترتيبها القائم على أسماء الكتب إلى معجم مرتَّب على أسماء المؤلفين. يقوم المعجم على جمع أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم، مع ذكر مؤلفاتهم وكتبهم، والإشارة إلى مواضعهم في «الذريعة» من حيث المجلد والصفحة. يبيّن المؤلف أنّه التزم الأمانة العلمية بقصر مادته على المؤلفين الإمامية، واستبعاد من لم يثبت عنده انتماؤه المذهبي أو كان من غير الشيعة أو من المنحرفين. كما ينوّه إلى أنّه لا يدّعي استقصاء جميع ما في «الذريعة»، بل اقتصر على ما تحقّق آغا بزرك من وجوده ورآه أو ما ثبت في فهارس المكتبات. ويتكوّن الكتاب من قسمين: الأول معنيّ بما ورد في «الذريعة» من أسماء المؤلفين ومؤلفاتهم، والثاني يضيف ما استجدّ من معلومات عن النسخ وخصوصيات التأليف وغيرها ممّا لم يظفر به صاحب «الذريعة» واستُخرج من فهارس المكتبات العامة وغيرها. ويظهر من الصفحات الأخيرة أنّ المعجم ينتهي إلى فهارس مرتَّبة هجائياً لأسماء المؤلفين، مع ضبط أنسابهم وألقابهم وبلدانهم وتواريخهم على نحو يمكّن الباحث من تتبع حركة التأليف في الوسط الشيعي عبر شبكة واسعة من الأعلام. | 1 151 |
| 14 | معجم مولفي الشيعة
المؤلف: علي الفاضل القائيني النجفي
529 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6793 | 1 193 |
| 15 | يتناول هذا الكتاب، في جزئه الأوّل من مجموع أربعة أجزاء، المنهج الموضوعي في قراءة وشرح كتاب «شرح نهج البلاغة» لابن أبي الحديد، بوصفه من أهم الشروح التي أحاطت بخطب ورسائل وكلمات الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. يقدّم المؤلِّفون معالجة علمية مركّزة لمكانة هذا الشرح بين سائر شروح نهج البلاغة، مع بيان خصائصه المنهجية والمعرفية، وكيفية إفادته من علوم الكلام والأدب والتاريخ. يهتمّ هذا الجزء خصوصاً بالتعريف بشخصية ابن أبي الحديد: نشأته العلمية بين المدائن وبغداد، وتكوّنه في بيئة علمية معتزلية، وصلته بالمدارس والكتب والخزائن العباسية، وتأثير ذلك في تكوينه الفكري. كما يبرز الكتاب موقف ابن أبي الحديد من الإمام علي عليه السلام، وحدود تقاربه مع الرؤية الشيعية في فضائل الإمام، مع تمييزه عن مذهب الإمامية في مسألة النص على الإمامة. ويحلّل المؤلفون السياق السياسي والفكري الذي كُتب فيه الشرح، وعلاقة ابن أبي الحديد بالوزير ابن العلقمي ودور هذا الأخير في توجيه مشروع الشرح ورعايته. ويعرض هذا الجزء كذلك لتطوّر مشروع الشرح نفسه، من محاولة موجزة مقتصرة على الغريب والمعاني إلى مصنَّف موسّع يستوعب البيان واللغة والكلام والفقه والتاريخ والتصوف، كما يربط بين مزايا الشرح وشمول مادته واستيعابه لمعارف عصره. وتشتمل الصفحات الأخيرة من هذا الجزء على فهارس للآيات القرآنية الواردة في الأبواب المختلفة من الكتاب، بما يعكس عنايته بالاستدلال القرآني في تحليل النصوص. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: ترجمة ابن أبي الحديد وجمعه للعلوم وآثاره ومذهبه، موضع شرحه بين سائر شروح نهج البلاغة وتوفيته للمعلومات، مزايا شرح ابن أبي الحديد وخصائصه المنهجية، موقفه من الإمام علي عليه السلام والخلافة والإمامة والتشيّع، دفاعه عن أصالة نهج البلاغة ونسبة نصوصه إلى الإمام علي، علاقة ابن أبي الحديد بالشريف الرضي وتوظيفه لتاريخ الإسلام السياسي وتراجم الصحابة والتابعين، تناوله للمسائل الكلامية المعتزلية ودور نهج البلاغة وشرحه في التقريب والوحدة الإسلامية، وتأثير شرحه في الشروح المتأخرة عنه وما أضافه من مستدركات على نص نهج البلاغة. | 1 158 |
| 16 | المنهج الموضوعي لشرح ابن أبي الحديد لكتاب نهج البلاغة
المؤلف: مجموعة مؤلفين
2775 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6792 | 1 130 |
| 17 | يُعَدّ هذا الكتاب فهرساً علمياً لمكتبة العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم في النجف الأشرف، وهو جزء من مشروع موسّع لفهرسة مخطوطات مكتبات الشيعة ضمن سلسلة «من تراث مكتبات النجف الأشرف» التي تتبنّاها مؤسسة تراث الشيعة. يركّز الكتاب على التعريف بالنسخ الخطية العربية المحفوظة في هذه المكتبة، سواء كانت من ممتلكات السيد نفسه أو مما استنسخه أو ألّفه أو جمعه، مع توثيق ما تركه من آثار علمية وحواشٍ وتصحيحات. يتضمّن العمل بُعداً توثيقياً وتراثياً واضحاً، إذ يربط بين فهرسة المخطوطات وبين استجلاء صورة أكثر دقة عن تراث علماء الشيعة، ومسار مؤلفاتهم في مجالات التفسير والحديث والفقه والأخلاق والكلام. كما يبرز الكتاب الدور المؤسسي لمؤسسة تراث الشيعة (ومعهد التراجم الشيعية في الصياغة الأخرى للنص) في بناء موسوعتين أساسيتين: «تاريخ التراث الشيعي» و«أعلام الشيعة»، مع اعتبار فهرسة المكتبات خطوة تمهيدية لا غنى عنها لهذين المشروعين. ويضمّ الكتاب مقدّمات تعريفية بتاريخ المكتبة، وبصاحبها، وبأهميته العلمية، إلى جانب نماذج من شعره وبعض ما يتعلق بسيرته العلمية كإجازاته وتعيينه للقضاء الشرعي. وفي الخاتمة، يستكمل الكتاب الجانب الفني للفهرسة بفهارس مكملة للكتب والمؤلفين لتيسير الاستفادة من محتوى المكتبة. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: تاريخ المكتبة، فهرسة مخطوطاتها، ترجمة صاحب المكتبة، فهرس الكتب المخطوطة الموجودة حالياً في مكتبة العلمين، شروح السيد وتحقيقاته وتعليقاته ومستنسخاته وتصحيحاته، فهرس الكتب الخطية التي استنسخها والموجودة في أماكن متفرقة، النسخ التي نُسب وجودها عند السيد وليست موجودة الآن، موقوفات مكتبة السيد المطبوعة والمخطوطة، فهرس الكتب، فهرس المؤلفين. | 1 191 |
| 18 | فهرس مكتبة العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم
المؤلف: الأستاذ أحمد علي مجيد الحلي
417 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6791 | 1 281 |
| 19 | يقدّم هذا الكتاب، وهو الجزء الأول من مصنّف يقع في جزأين بعنوان "في رحاب أئمة أهل البيت"، دراسة موسّعة في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في سياق سِيَر الأئمة الاثني عشر عموماً، مع اعتماد واضح على مصادر التراث القديمة في المناقب والتاريخ. يستهل المؤلف بعرض موجز للكتب المؤلَّفة قديماً في سيرة الأئمة عموماً وفي فضل الإمام علي خصوصاً، ليُبرز مكانة هذا الباب في المكتبة الإسلامية. ثم ينتقل إلى التعريف التفصيلي بالإمام علي من جهة نسبه وولادته في الكعبة، مع مناقشة أقوال المؤرخين والمحدّثين في تاريخ مولده وبيان دلالة هذه الواقعة في المصادر السنية والشيعية. ويعرض المؤلف سيرة والده أبي طالب، مثبتاً إيمانه من خلال تحليل أشعاره ومواقفه في نصرة النبي محمد صلى الله عليه وآله، ومفصلاً دوره في حماية الرسالة قبل الهجرة. كما يتناول سيرة والدته فاطمة بنت أسد، مبرزاً مكانتها الإيمانية ورعايتها للنبي، وما ورد في تكفينها والصلاة عليها ونزول النبي في قبرها، بوصف ذلك دلالة على فضلها. ويتناول الكتاب كنية الإمام وألقابه، وخاصة لقب "أبي تراب"، محللاً روايات تسميته به وبيان تحوّل هذه الكنية من أداة تعيير أموية إلى وسام فخر في الوعي الشيعي. ويمتد نطاق هذا الجزء ليشمل أيضاً أخبار خلافة الإمام، وحروبه، ومواقفه السياسية والعسكرية، إضافة إلى جانب من تراثه الكلامي والبلاغي والشعري كما سيتضح من عناوين المضامين. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: بيعته بالخلافة والمتخلفون عن بيعته، حرب الجمل وما تفرّع عنها من مقتل الزبير وطلحة والعفو العام، مسيره إلى الكوفة وخطبه فيها وإدارته للأمصار، وقعة صفين بما فيها من مراسلاته مع معاوية وأحداث القتال ومقتل عمار بن ياسر، وقعة النهروان وأخبار الخوارج بعدها، ثم الكلام على نهج البلاغة ووجوه التشكيك فيه والردّ عليها مع ذكر شروحه، وعهده إلى مالك الأشتر، وبعض الأمثال في كلامه والشعر المأثور عنه وجامعي ديوانه ومدائحه. | 1 551 |
| 20 | في رحاب أئمة أهل البيت
المؤلف: السيد محسن الأمين
1317 صفحة
http://alfeker.net/library.php?id=6790 | 1 561 |
