![📚كُناشة[أصدقاء القراءة]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1DiPw3%2F5996819070697193448%3Fty%3Dl&w=48&q=75){kind=small}
📚كُناشة[أصدقاء القراءة]
رفتن به کانال در Telegram
📚 قناة ثقافية ، تهتم بشأن الكتاب 📚 من قراءة ومطالعة وتوصيات 📗في مجال [ الأدب-اللغة-الفلسفة-الدين - التاريخ-الحضارة]. [منتدى أصدقاء القراءة] 📝على التليجرام: https://t.me/assdgaalqrah 📝على الواتساب https://chat.whatsapp.com/6j2pzF5eLdo20rHfzG3Pwl
نمایش بیشتر3 408
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
-630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مارس '26
مارس '26
+6
در 0 کانالها
فوریه '26
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+28
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+67
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+70
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+103
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+2 931
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+164
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+3 037
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+3 371
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+148
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+32
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+179
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 773
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 مارس | +2 | |||
| 03 مارس | +1 | |||
| 02 مارس | +1 | |||
| 01 مارس | +2 |
پستهای کانال
• قال أبو بكر بن يونس رحمه الله:
«والعلم لا يأتي إلَّا بالعناية، والمباحثة، والملازمة، مع هداية الله تعالى وتوفيقه».
الجامع لمسائل المدونة، ابن يونس الصقلي (1/ 7).
| 2 |  بدون متن... | 0 |
| 3 |  هذه هي الكتب الأربعة التي قال عنها الإمام البشير الإبراهيمي = كان لها معظم الأثر في ملكتي اللغويَّة.
ينظر: | آثار الإمام البشير الإبراهيمي | ٢٧٤/٥ . | 0 |
| 4 | "كلّ عربيٍّ بكّاءٌ بفطرته، له عينٌ تنظر، وكبدٌ تتفتّت، وقلبٌ يرِق ويخشع، وكل عربيٍّ صبٍّ تفضحُه عيونه".
- ابن عقيل الظاهري. | 0 |
| 5 |  بدون متن... | 0 |
| 6 |  "كنت أشعرُ بلذّة النظر إلى الكتب، وبلذّة التفكير بأني سأقرؤها ذات يومٍ فيما بعد."
- ليونيد أندرييف
كناشة أصدقاء القراءة | 0 |
| 7 |  العربيُّ يُبكيه اكتمالُ البدر، ونوحُ حمامة، وحنينُ ناقة، وهبوبُ الصَّبا، وسنا البرق، وحفيفُ شجر الخابور، ورؤية سُهيل، ومطرُ الوسميِّ، وحادٍ حَدا، ودارٌ سكنها ثم زال عنها فمرَّ بها بعد حين ..
وآيةٌ من كتاب الله، وبيتُ شِعرٍ مجهول النِّسبة ..
-ثم هم يقولون: أعرابٌ غِلاظ ..
بقلم/ عبدالله العتيبي
كناشة أصدقاء القراءة | 0 |
| 8 | ![أبو نواس ولثغة الفتاة الموصلية .. حيث زادها اللثغ رقة وعذوبة .. [إلقاء/حمود الصاهود]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} أبو نواس ولثغة الفتاة الموصلية .. حيث زادها اللثغ رقة وعذوبة .. [إلقاء/حمود الصاهود] | 0 |
| 9 | 💡✏️
•قال الشعبي :
⁃تعايش الناسُ زمانًا بالدين حتى ذهب الدين، وتعايشوا بالمروءة حتى ذهبت المروءة، ثم تعايشوا بالحياء حتى ذهب الحياء، ثم (تعايشوا بالرغبة والرهبة) وسيتعايشون بالجهالة زمانًا طويلاً !!!
___
📚الإمتاع والمؤانسة 8/88
كناشة أصدقاء القراءة | 0 |
| 10 | 😁طرفة:
• نزل يهودي على أعرابي ضيفاً، فمات عنده، فقام الأعرابي يصلي عليه، وقال:
اللهم إنَّه ضيفٌ، وحقّ الضيف ما قد علمتَ، فأمهلنا إلى أن نقضي ذِمامه، ثم شأنك والكلب..! 😂
• وهذا يذكرنا بترجمة الذهبي ليوسف بن أحمد الإسرائيلي المسلم :
« هو من بيت طب وفلسفة ، وأجداده من فضلاء اليهود وأخيارهم ؛ لعنهم الله » .
تاريخ الإسلام ٥٢٥/١١
كناشة أصدقاء القراءة | 0 |
| 11 |  بدون متن... | 0 |
| 12 | الناطق الأخرس - فهد بن عسكر.pdf | 0 |
| 13 |  لكل من يشعر بفتور في القراءة أوصيه بهذا الكتاب.كتاب ثري جداً، تعجب من سعة معارف المؤلف، وثقافته العريضة، قراءة في السير الذاتية والروايات والقصص والحكايات، يستخرج أجمل مافيها، مما يدعم جانب القراءة، كل ذلك بأسلوب متميز وممتع في جو فكاهي وساخر. | 0 |
| 14 | "ولا يحتقرنّ فائدة يراها أو يسمعها في أيّ فن كانت، بل يُبادر إلى كتابتها ثم يُواظب على مطالعة ما كتبه".
النووي(تـ٦٧٦هـ) | 0 |
| 15 |  "يشعر المرء في المدن أنه بين آثار الإنسان وأعماله؛ فهو في رُوح العناء والكدح والنزاع؛ أما في الطبيعة فيحس أنه بين الجمال والعجائب الإلهية، فهو هنا في رُوح اللذة والسرور والجلال."
-وحي القلم| مصطفى صادق الرافعي | 0 |
| 16 |  الباء التي تدخل على خبر (ليس ) هي حرف جر زائد؛ يجر لفظاً . | 0 |
| 17 | ومن الطرائف 😂
-يُحْكَى أَنَّ رجلاً من أهل النحوِ مرض، وكان مولعًا باللغةِ والسجع ، فعاده جاره في مرضهِ وسأله: "ما بك؟"
• فقال النحوي: "حُمى جاسية ، نارُها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية!"
• فقال له جاره -وكان أُميًا-: " ليتها كانت القاضية"
😂😂 | 0 |
| 18 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه [أعقل الناس أعذرهم للناس.] :
زهر الآداب | ٧٣/١
[ في هذا دليل على سعة عقل الفاروق رضي الله عنه ، فعذر الناس لا يتسع للجميع، وعذر الناس يورث الإنسان الراحة والطمأنينة وزيادة الألفة، لما فيه من توطيد العلاقات وتهدئة النفس فعندما تحصل المواقف التي قد يسيئ المرء الظن فيها ، وهي خلاف ما ظنها، فحقًا أعقل الناس أعذرهم للناس ! ] | 0 |
| 19 | أَنتَ لِلأَرضِ أَوَّلاً وَأَخيراً
كُنتَ مَلكاً أَو كُنتَ عَبداً ذَليلا
لا خُلودٌ تَحتَ السَماءِ لِحَيٍّ.
فَلِماذا تُراوِدُ المُستَحيلا
كُلُّ نَجمٍ إِلى الأُفولِ وَلَكِن.
آفَةُ النَجمِ أَن يَخافَ الأُفولا
غايَةُ الوَردِ في الرِياضِ ذُبولٌ.
كُن حَكيماً وَاِسبِق إِلَيهِ الذُبولا
وَإِذا ما وَجَدتَ في الأَرضِ ظِلّاً.
فَتَفَيَّء بِهِ إِلى أَن يَحولا
-إيليا أبو ماضي. | 0 |
| 20 | كلام جميل جدا
أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ
كَيفَ تَغدو إِذا غَدَوتَ عَليلا
إِنَّ شَرَّ الجُناةِ في الأَرضِ نَفسٌ
تَتَوَقّى قَبلَ الرَحيلِ الرَحيلا | 0 |
