شُـرفَة 𓂆

كتبَ الرافعيُّ إلى إحداهنَّ فلم تردَّ عليه بكتابٍ منها، فكتبَ إليها مرَّةً أخرى:

«فسبحانَ مَن علَّمَ آدمَ الأسماءَ كلَّها لينطقَ بها، وعلَّمكِ أنتِ، من دونِ أبنائِه وبناتِه، السكوتَ! والسلامُ عليكِ في أزليَّةِ جفائِكِ التي لا تنتهي، أمَّا أنا فالسلامُ عليَّ يومَ وُلدتُ ويومَ أموتُ».

أنا والأستاذ "إيليا أبو ماضي" نتسَاءل هل:

أَنا السائِرُ في الدّربِ أَمِ الدّربُ يَسير؟ أَم كِلانا واقِفٌ، وَالدَهر يَجري لَستُ أَدري!

أنا والأستاذ "إيليا أبو ماضي" نتسَاءل هل:

أَنا السائِرُ في الدّربِ أَمِ الدّربُ يَسير؟ أَم كِلانا واقِفٌ، وَالدَهر يَجري لَستُ أَدري!

من تنهيدة إلى شُرفة، حبّذا إنكم تحبوه ✨

وممّا شَجاني أنني كنتُ نائما أُعلِّلُ مِن فَرطِ الكَرَى بالتنسُّمِ إلى أن بكت وَرقاءُ في غُصنِ أيْكَةٍ تُردّد مَبكاها بحسن الترنُّمِ فلو قبل مَبكاها بكيتُ صَبابةً بسُعدَى شَفَيتُ النفسَ قبل التندُّمِ ولكن بكت قبلي فهيّج لي البُكا بُكاها، فقلتُ: الفضلُ للمتقدِّمِ

عبالي غيّر اسم القناة، اقترحوا علي. https://ngl.link/nergis36318

ألَا يَا نَسِيمَ الفَجرِ سَلِّم عَلىٰ فَجرِي.

-الرَّافِعِيّ.

"مُسْتَوْحِشًا مِنْ جَميعِ النَّاسِ كُلِّهمِ كأَنَّما النَّاسُ أَقْذاءٌ على بَصَري.."

- ابن عبد ربه الأندلسي

«أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».

أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ)

"لا بأسَ تُجْرحُ ‏إنّ الجرح مدرسةٌ ‏فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا ‏والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ ‏إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا ‏لا عَيبَ فيكَ ‏إذا ما صِرْتَ مُنحنيًا ‏إذا استطالَ رطيبُ الخيزران قَبَا ‏أوقد على الطين ‏ضع هالاً بقهوتنا ‏نخلُ السماوةِ غنّى والمقامُ صَبَا."

لَقَد طالَ السُهادُ وَطالَ لَيلي فَلا أَدري الرُقادَ مَتى يَكونُ

- إيليا ابو ماضي

وقد استقرَّ في نفسي أن أعيش في هذا العالم مُنفردًا كمجتمع، وغائبًا كحاضر، وبعيدًا كقريب، وأن ألهو بشأن نفسي عن كل شأنٍ سواه..

- المنفلوطي.

أَبَدِيْعَةَ الحُسْنِ الَّتِي فِي وَجههَا دُوْنَ الوُجُوهِ عنَايَةٌ لِلمُبدعِ** مَا كَانَ ضَرَّكِ لَوْ غَمَزْتِ بحَاجِبٍ يَوْمَ التَّفَرُّقِ أَوْ أَشَرْتِ بِأُصبَعِ؟ فَتَيَقَّنِي أَنِّي بِحُبِّكِ مُغْرَمٌ ثُمَّ اصنَعِي مَا شِئْتِ بِي أَنْ تَصْنَعِي!

أيتها البلادُ المنذورة للنكبات امنحينا بُرْهَةً لِعِناق، أو وردةً واحدةً لِغير الجنازات.** - زاهي وهبي.

‏عيناك يا قَمَري اعتذاراتُ السَّماءِ عن كلِّ ما عانيتُ أو سَأُعانِي ما كان منك وما يكونُ.. غفرتُه عن أيِّ ذنبٍ -بعدُ- يعتذرانِ؟

- أحمد بخيت

وفَضيلةُ النّوْمِ الخرُوجُ بأهْلِهِ ‏عن عالَمٍ هوَ بالأذى مَجْبولُ. - شيخ ‏المعرّة

‏"يتقاتلُ الضدّان بين أضالعِي ‏عزمُ اليقينِ وحيرةُ المُرتابِ"