مصطفى بن إسماعيل القناوي

وما فرط المسلمون في آداب هذا القرآن الكريم منذ فرطوا في لغته، فأصبحوا لا يفهمون كلمه، ولا يدركون حكمه، ولا ينزعون أخلاقه وشيمه، صاروا إلى ما هم عليه من عربيةٍ كانت شرا من العجَمة الخالصة واللكنة الممزوجة، فلا يقرون هذا الكتاب إلا أحرفا" ولا ينطقون إلا أصواتا". الرافعي

"وَأكْثر النُّفُوس الفاضلة الْخيرَة تنْتَفع بالمنافسة، فَمن جعل نصب عَيْنَيْهِ شخصا من أهل الْفضل والسبق فنافسه انْتفع بِهِ كثيرا، فَإِنَّهُ يتشبه بِهِ، وَيطْلب اللحاق بِهِ والتقدم عَلَيْهِ وَهَذَا لَا نذمه". ابن القيم

" والرب تَعَالَى هُوَ الرءوف الرَّحِيم، وَأقرب الْخلق إِلَيْهِ أعظمهم رأفةً وَرَحْمَةً، كَمَا أَن أبعدهم مِنْهُ من اتّصف بضد صِفَاته، وَهَذَا بَاب لَا يلجه إِلَّا الْأَفْرَاد فِي الْعَالم". ابن القيم

"وهل ضاعت المرأة إلا من غفلة رجل، أو قسوته، أو فسولته، أو فجوره". الرافعي

"وَالله سُبْحَانَهُ إِذا أَرَادَ أَن يرحم عبدا أسكن فِي قلبه الرأفة وَالرَّحْمَة، وَإِذا أَرَادَ أَن يعذبه نزع من قلبه الرَّحْمَة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة وَالْقَسْوَة ". ابن القيم

"فَلَا يُنكر أَن يحصل للتائب نصيب وافر من الْفَرح بِالتَّوْبَةِ، وَلَكِن هَاهُنَا أَمر يجب التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَهُوَ: أَن لَا يصل إِلَى ذَلِك إِلَّا بعد ترحات ومضض ومحن لَا تثبت لَهَا الْجبَال؛ فَإِن صَبر لَهَا ظفر بلذة الْفَرح، وَإِن ضعف عَن حملهَا وَلم يصبر لَهَا؛ لم يظفر بِشَيْء". ابن القيم

"لا يصل العبد إلى حقيقة الإيمان ما لم يحب لسائر الناس ما يحب لنفسه، بل ينبغي ان يساهم المسلمين في السراء والضراء؛ فالمسلمون كالبنيان الواحد يشد بعضه بعضا، وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو اشتكى سائر الجسد". أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى

دار الإفساد! من بنود العهد الذي أبرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا يقتل مسلم بكافر)

"لا نجاة للعبد بدون المغفرة، والعفو، والرحمة، والتجاوز، وأنه متى أُقيم العدل المحض على عبد هلك . ‏فمَن طُولب بالشكر على كل نعمة من عافية، وسِتر، وصحة جسم، وسلامة حواس، وطيب عيش، واستُقصي ذلك عليه=لم تفِ أعمالها كلها شكر بعض هذه النعم، وتبقى سائر النعم غير مقابلة بشكر فيستحق صاحبها العذاب بذلك". ابن رجب

"قال ﷺ: «أفضلُ الصِّيام بعد شهر رمضانَ شهرُ اللهِ الذي تدعونه المحرمَ". رواه مسلم