cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

مصطفى بن إسماعيل القناوي

{وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} للتواصل @Mismail88_bot

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
514
مشترکین
-224 ساعت
-27 روز
-630 روز
توزیع زمان ارسال

در حال بارگیری داده...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تجزیه و تحلیل انتشار
پست هابازدید ها
به اشتراک گذاشته شده
ديناميک بازديد ها
01
"وَأكْثر النُّفُوس الفاضلة الْخيرَة تنْتَفع بالمنافسة، فَمن جعل نصب عَيْنَيْهِ شخصا من أهل الْفضل والسبق فنافسه انْتفع بِهِ كثيرا، فَإِنَّهُ يتشبه بِهِ، وَيطْلب اللحاق بِهِ والتقدم عَلَيْهِ وَهَذَا لَا نذمه". ابن القيم
90Loading...
02
" والرب تَعَالَى هُوَ الرءوف الرَّحِيم، وَأقرب الْخلق إِلَيْهِ أعظمهم رأفةً وَرَحْمَةً، كَمَا أَن أبعدهم مِنْهُ من اتّصف بضد صِفَاته، وَهَذَا بَاب لَا يلجه إِلَّا الْأَفْرَاد فِي الْعَالم". ابن القيم
131Loading...
03
"وهل ضاعت المرأة إلا من غفلة رجل، أو قسوته، أو فسولته، أو فجوره". الرافعي
210Loading...
04
"وَالله سُبْحَانَهُ إِذا أَرَادَ أَن يرحم عبدا أسكن فِي قلبه الرأفة وَالرَّحْمَة، وَإِذا أَرَادَ أَن يعذبه نزع من قلبه الرَّحْمَة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة وَالْقَسْوَة ". ابن القيم
280Loading...
05
"فَلَا يُنكر أَن يحصل للتائب نصيب وافر من الْفَرح بِالتَّوْبَةِ، وَلَكِن هَاهُنَا أَمر يجب التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَهُوَ: أَن لَا يصل إِلَى ذَلِك إِلَّا بعد ترحات ومضض ومحن لَا تثبت لَهَا الْجبَال؛ فَإِن صَبر لَهَا ظفر بلذة الْفَرح، وَإِن ضعف عَن حملهَا وَلم يصبر لَهَا؛ لم يظفر بِشَيْء". ابن القيم
320Loading...
06
"لا يصل العبد إلى حقيقة الإيمان ما لم يحب لسائر الناس ما يحب لنفسه، بل ينبغي ان يساهم المسلمين في السراء والضراء؛ فالمسلمون كالبنيان الواحد يشد بعضه بعضا، وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو اشتكى سائر الجسد". أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى
360Loading...
07
دار الإفساد! من بنود العهد الذي أبرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا يقتل مسلم بكافر)
400Loading...
08
"لا نجاة للعبد بدون المغفرة، والعفو، والرحمة، والتجاوز، وأنه متى أُقيم العدل المحض على عبد هلك . ‏فمَن طُولب بالشكر على كل نعمة من عافية، وسِتر، وصحة جسم، وسلامة حواس، وطيب عيش، واستُقصي ذلك عليه=لم تفِ أعمالها كلها شكر بعض هذه النعم، وتبقى سائر النعم غير مقابلة بشكر فيستحق صاحبها العذاب بذلك". ابن رجب
360Loading...
09
"قال ﷺ: «أفضلُ الصِّيام بعد شهر رمضانَ شهرُ اللهِ الذي تدعونه المحرمَ". رواه مسلم
350Loading...
10
كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة" في اليوم الخامس والسبعين بعد المائتين من معركة #طوفان_الأقصى
340Loading...
11
أبو عبيدة: مجاهدونا يقاتلون منذ 9 أشهر ويكسرون جيش العدو المدعوم من الولايات المتحدة وبريطانيا
340Loading...
12
سأل صاحبَ الظلال رحمه الله تعالى أحدُ الذين سجنوا معه عن توقعه للمدة التي قد يتم الحكم بها عليه و على( سنة ولا سنتين ولا ايه ؟) رد قائلا : هو احنا سارقين معزة يا صلاح .. ؟ ده دين .
350Loading...
13
"ينبغي للمُتَّقي أن يعلم أن الله -عزوجل- كافيه، فلا يُعلِّق قلبه بالأسباب، فقد قال ﷻ : ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾". ابن الجوزي
331Loading...
14
"يا هذا! لنا بك لطفٌ يزيد على كل لطف: إذا تُبتَ من الذنب أنسينا المَلَك ما كَتَبَ، وإذا حاسبناك سَترْناك؛ كيلا يرى الخلقُ اصفرارَ لونك بالخجل". ابن الجوزي
370Loading...
15
"وَأَنا أعلمك أَن بعض من خالصني الْمَوَدَّة وأصفاني إِيَّاهَا غَايَة الصفاء فِي حَال الشدَّة والرخاء وَالسعَة والضيق وَالْغَضَب والرضى= تغير عَليّ أقبح تغير بعد اثنى عشر عَاما مُتَّصِلَة فِي غَايَة الصفاء، ولسبب لطيف جدا، مَا قدرت قطّ أَنه يُؤثر مثله فِي أحد من النَّاس، وَمَا صلح لي بعْدهَا، وَلَقَد أهمني ذَلِك سِنِين كَثِيرَة هما شَدِيدا ". ابن حزم
453Loading...
16
"من جَالس النَّاس لم يعْدم هما يؤلم نَفسه، وإثما ينْدَم عَلَيْهِ فِي معاده، وغيظا ينضج كبده، وذلا ينكِّس همته". ابن حزم
441Loading...
17
"من ترك الاختيارَ والتدبيرَ في طلب زيادة دُنيا أو جاهٍ أو في خوف نقصان أو في التخلُّص من عدوٍّ توكُلًا على الله وثقةً بتدبيره له وحسن اختياره له، فألقى كنفَهُ بين يديه، وسلَّم الأمرَ إليه، ورضي بما يقضيه له= استراح من الهموم والغُموم والأحزان. ومن أبى إلَّا تدبيرَهُ لنفسه؛ وقعَ في النَّكَدِ والنَّصَبِ وسوء الحال والتعب؛ فلا عيشَ يصفو، ولا قلبَ يفرح، ولا عملَ يزكو، ولا أملَ يقوم، ولا راحةَ تدومُ". ابن القيم
442Loading...
18
" ومتى نظفت طرق الإجابة من أدران الذنوب، وصبرت على ما يقضيه لك= فكل ما يجري أصلحُ لك، عطاءً كان أو منعًا". ابن الجوزي
431Loading...
19
"والمقصود قوله ﷺ: «عدلٌ فيَّ قضاؤك»، وهذا يتناول كل قضاءٍ يَقضِيه على عبده؛ من عقوبة، أو ألم، وسبب ذلك؛ فهو الذي قضَى بالسبب وقضى بالمسبب، وهو عدلٌ في هذا القضاء، وهذا القضاءُ خيرٌ للمؤمن؛ كما قال ﷺ: «والذي نفسي بيده لا يَقضِي الله للمؤمن قضاءً؛ إلَّا كان خيرًا له، وليس ذلك إلَّا للمؤمن». فسألتُ شيخَنا: هل يدخُلُ في ذلك قضاءُ الذنب؟ فقال: نعم بشرطه. فأجملَ في لفظة (بشرطه) ما يَترتَّبُ على الذنب من الآثار المحبوبة لله من التوبة والانكسار والندم والخضوع والذُّلِّ والبكاءِ وغير ذلك". ابن القيم
431Loading...
20
"فقضاء الرب سبحانه في عبده دائرٌ بين العدل والمصلحة، والحكمة والرحمة، لا يَخرُج عن ذلك البتة". ابن القيم
431Loading...
21
"ولما كنت في جزيرة جاوة (في أندونيسيا) رأيت أكثر الشباب متزوجين. فسألت عن طريقة الزواج فإذا هي أسهل وأقرب الطرق، فكنت أتذكّر صعوبة الزواج في بلادنا وهذه العراقيل التي أقيمت في طريقه، حتى صار الاتصال المحرَّم أسهل بمئة مرة من الزواج الحلال (أقول هذا وأنا في خجل وأسف) وصار الآباء يتغافلون عن هذا المنكر ويمهّدون له -حيث لا يشعرون- بإهمالهم التربية الدينية والخلقية، ويعارضون الزواج ويلقون أمام طالبه الأشواك". علي الطنطاوي
490Loading...
22
"في البلد اليوم مشكلة من أعقد المشكلات الاجتماعية وأعمقها أثرًا في حياة الأمة؛ هي مشكلة الزواج. وتتلخص هذه المشكلة في كلمة واحدة هي أن فينا آلافًا مؤلفة من البنات في سن الزواج لا يجدن الخاطب، وآلافًا مؤلفة من الشباب لا يجدون البنات، أو لا يريدون الزواج. ولتدركوا خطر هذه المشكلة وامتدادها، خذوا ورقة وقلمًا واكتبوا أسماء الأسر التي تشتمل على البنات الكاسدات، والأسر التي تشتمل على الشباب العزّاب، تروا أن في محيط كل واحد منكم -أيها السامعون- عشرات من هؤلاء ومن أولئك....لذلك أكتفي بأن أقول بأن الله ما حرّم شيئًا إلا أحلّ مكانه شيئًا يغني عنه: حرّم الربا وأحلّ البيع، وحرّم الزنا وأحلّ الزواج، فمن سُدّ في وجهه طريق الحلال لم يجد للوصول إلى هذه الحاجة الطبيعية إلا سلوك طريق الحرام". علي الطنطاوي
510Loading...
23
" قَلَّ أَنْ تَجِدَ ذَا سُلْطَانٍ أَو مَالٍ إلَّا وَهُوَ مُبْطِئٌ مُثْبِطٌ عَن طَاعَةِ اللهِ وَمَحَبَّتِهِ، مُتَّبعٌ هَوَاهُ فِيمَا آتاهُ اللهُ". ابن تيمية
511Loading...
24
"ومتى تزوج الرجل بمن يحبها؛ انهتك له حجابُ أنوثتها، فبطل أن يكون فيها سرٌّ، وعادت له غير ما كانت، وعاد لها غير ما كان". الرافعي
672Loading...
25
"إن الشر ليس عميقاً في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا. إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء. فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية. لا تتهموا الاخرين بالشر بمجرد رؤية تلك القشرة وانظروا فيما وراءها تبدو لكم الخيرية " صاحب الظلال رحمه الله تعالى
691Loading...
26
مَا دامَتْ نفسُكَ عندَ التّوبيخِ تَنكَسِر، وعينُكَ وَقتَ العِتابِ تَدمَع؛ فَفِي قلبِكَ بعدُ حَياة! ابن الجوزي
661Loading...
27
"اعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره". ابن الجوزي
650Loading...
28
استحضر هذا الفضل عند ذهابك لصلاة الجمعة:                                                                       عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُ مُعْتَمِرٍ تَامِّ الْعُمْرَةِ، فَمَنْ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ فَلَهُ أَجْرُ حَاجٍّ تَامِّ الْحِجَّةِ»                                              رواه الحاكم في المستدرك
791Loading...
29
☝️
10Loading...
30
"الله - سبحانه - هو الذي يتكفل بهذا لدعوته. فحيثما أراد لها حركة صحيحة، عرض طلائعها للمحنة الطويلة، وأبطأ عليهم النصر، و قللهم،وبطأ الناس عنهم،حتى يعلم منهم أن قد صبروا و ثبتوا و تهيئوا و صلحوا لأن يكونوا هم القاعدة الصلبة الخالصة الواعية الأمينة. ثم نقل خطاهم بعد ذلك بيده - سبحانه -(وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ). صاحب الظلال رحمه الله تعالى
660Loading...
31
"قال ابن عمر لبعض ولده: لا تكن من الذين يجعلون ما أنعم الله عليهم به في بطونهم وعلى ظهورهم. إشارة إلى أنّ المال لا ينفق كلّه في شهوات النفوس وإن كانت مباحة، بل يجعل صاحبه منه نصيباً لداره الباقية". ابن رجب
600Loading...
32
"ليس كلُّ مَن عمل بطاعة الله صار حبيب الله، ولكن مَن اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله. ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب. وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر". سهل بن عبد الله التستري
601Loading...
33
"ينبغي لمَن وقع في شِدَّة ثم دعا أن لا يختلج في قلبه أمرٌ من تأخير الإجابة أو عدمها؛ لأن الذي عليه أن يدعو، والمَدعو مالك حكيم. فإن لم يُجب فَعَلَ ما يشاء في ملكه، وإن أخَّر فَعَل بمقتضى حكمته. فالمعترض عليه في سره خارجٌ عن صفة عبدٍ، مُزاحمٌ بمرتبة مستحق. ثم ليعلم أن اختيار الله ـ عزوجل ـ له خير من اختياره لنفسه". ابن الجوزي
664Loading...
34
"‏وما زال العقلاء يُظهِرون التجلد عند المصائب والفقر والبلاء؛ لئلا يتحملوا مع النوائب شماتةَ الأعداء -وإنها الأشد من كل نائبة- وكان فقيرهم يُظهِر الغنى، ومريضهم يُظهِر العافية". ابن الجوزي
632Loading...
35
"من قِلَّةِ الصدق كُثرةُ الخطأ، ومن علامة الاستدراج الحِمى عن عيوب النفس". ابن الجوزي
691Loading...
36
"كُلَّمَا قرب -العبد- من هواه= بعُدَ من مولاه". ابن الجوزي
841Loading...
37
"افتقار القلب في الدعاء وانكساره لله -عزوجل- واستشعاره شِدَّة الفاقةَ إليه والحاجة؛ وعلى قَدرِ هذه الحرقة والفَاقة تكون إجابة الدعاء". ابن رجب
882Loading...
38
الدكتور أحمد قوشتي نفع الله به يبدو أننا أمام موجة جديدة من تمكين الخطاب الأشعري الصوفي الإقصائي المتعصب ، والمستقوي بعصا السلطة الغليظة ، والذي يصدر خطاب التسامح ، والحب ، والرحمة، والحوار ، وقبول الآخر ، والمشترك الإنساني إذا كان المخالف غير مسلم . أما إن كان من داخل الملة ، فحينها يخرج خطاب الوشاية ، والتشويه، والتحريض ، والتفتيش في الملفات القديمة، والدعوة إلى الاستئصال !!! والله غالب على أمره ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
831Loading...
39
"إنْ لم يكن بدٌّ من الفتور عن طلب الخيرات، فاضعف عن السيئات ضعفك عن الحسنات". ابن الجوزي
682Loading...
40
عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل ضابط وجندي وإصابة 11 آخرين في هجوم على محور نتساريم وسط قطاع غزة
640Loading...
"وَأكْثر النُّفُوس الفاضلة الْخيرَة تنْتَفع بالمنافسة، فَمن جعل نصب عَيْنَيْهِ شخصا من أهل الْفضل والسبق فنافسه انْتفع بِهِ كثيرا، فَإِنَّهُ يتشبه بِهِ، وَيطْلب اللحاق بِهِ والتقدم عَلَيْهِ وَهَذَا لَا نذمه". ابن القيم
نمایش همه...
1
" والرب تَعَالَى هُوَ الرءوف الرَّحِيم، وَأقرب الْخلق إِلَيْهِ أعظمهم رأفةً وَرَحْمَةً، كَمَا أَن أبعدهم مِنْهُ من اتّصف بضد صِفَاته، وَهَذَا بَاب لَا يلجه إِلَّا الْأَفْرَاد فِي الْعَالم". ابن القيم
نمایش همه...
1
"وهل ضاعت المرأة إلا من غفلة رجل، أو قسوته، أو فسولته، أو فجوره". الرافعي
نمایش همه...
1
"وَالله سُبْحَانَهُ إِذا أَرَادَ أَن يرحم عبدا أسكن فِي قلبه الرأفة وَالرَّحْمَة، وَإِذا أَرَادَ أَن يعذبه نزع من قلبه الرَّحْمَة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة وَالْقَسْوَة ". ابن القيم
نمایش همه...
1
"فَلَا يُنكر أَن يحصل للتائب نصيب وافر من الْفَرح بِالتَّوْبَةِ، وَلَكِن هَاهُنَا أَمر يجب التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَهُوَ: أَن لَا يصل إِلَى ذَلِك إِلَّا بعد ترحات ومضض ومحن لَا تثبت لَهَا الْجبَال؛ فَإِن صَبر لَهَا ظفر بلذة الْفَرح، وَإِن ضعف عَن حملهَا وَلم يصبر لَهَا؛ لم يظفر بِشَيْء". ابن القيم
نمایش همه...
2
"لا يصل العبد إلى حقيقة الإيمان ما لم يحب لسائر الناس ما يحب لنفسه، بل ينبغي ان يساهم المسلمين في السراء والضراء؛ فالمسلمون كالبنيان الواحد يشد بعضه بعضا، وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو اشتكى سائر الجسد". أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى
نمایش همه...
1
Photo unavailableShow in Telegram
دار الإفساد! من بنود العهد الذي أبرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا يقتل مسلم بكافر)
نمایش همه...
👍 2
"لا نجاة للعبد بدون المغفرة، والعفو، والرحمة، والتجاوز، وأنه متى أُقيم العدل المحض على عبد هلك . ‏فمَن طُولب بالشكر على كل نعمة من عافية، وسِتر، وصحة جسم، وسلامة حواس، وطيب عيش، واستُقصي ذلك عليه=لم تفِ أعمالها كلها شكر بعض هذه النعم، وتبقى سائر النعم غير مقابلة بشكر فيستحق صاحبها العذاب بذلك". ابن رجب
نمایش همه...
1
"قال ﷺ: «أفضلُ الصِّيام بعد شهر رمضانَ شهرُ اللهِ الذي تدعونه المحرمَ". رواه مسلم
نمایش همه...
1
17:53
Video unavailableShow in Telegram
كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة" في اليوم الخامس والسبعين بعد المائتين من معركة #طوفان_الأقصى
نمایش همه...
587.18 MB
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.