اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Radio Benjamin
رفتن به کانال در Telegram
Канал о любви, дружбе и красоте в эпоху Telegram. Критикуем многое - сомневаемся во всем.
نمایش بیشتر1 612
مشترکین
-224 ساعت
-17 روز
-430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+1
در 0 کانالها
ژوئن '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+13
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+18
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+24
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+39
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+32
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+45
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+35
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+42
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+61
در 4 کانالها
Get PRO
مه '24
+56
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+69
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+173
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+106
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+100
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+128
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+350
در 23 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+108
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+285
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+101
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+251
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+112
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+466
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
| 2 | Сегодня же 50 лет со дня смерти Мартина Хайдеггера. Страшно подумать, что когда он умер, я уже в 5 класс советской школы ходил - не встречались. Благодарен старику Мартину на самом деле - научил мыслить в состоянии ужаса, как минимум о пресловутом бытии-к-смерти.
В пятницу в 12.20 по Москве читаю сообщение на Всероссийской научной конференции с международным участием «Мартин Хайдеггер в контексте мысли XXI столетия».
Мой спич:
'Хайдеггер vs. Беньямин: ценности против понятий, значимость против бытия, добродетели против ценностей".
Давно хотел разобраться с этой темой в поле Беньяминова "справедливого Dasein" из "К критике насилия".
Беньямин с Хайдеггером не встречался, но пару раз его упоминает в Пассажах. Он грозился как-то с ним "разделаться" (на пару с Брехтом), но видимо руки не дошли. У меня дойдут. Попробую в режиме post-mortem с куклами Ха и Бэ устроить небольшое puppen-show. | 660 |
| 3 | У вас есть шанс на Сибирь! С 1 по 2 июля Тюменский государственный университет и Игорь Чубаров проводят бесплатную Летнюю философскую школу «Иллюминации 2026». Кормить комаров вместе с вами на базе отдыха «Лукашино» будут Сергей Градировский, Евгений Блинов, Самсон Либерман, Алексей Савин и мн. др. Темой этого года станет модная вдруг снова, а не опять, Франкфуртская школа. Определиться надо до конца июня, хотите ли вы туда, и заполнить регистрационную форму.
А у нас немного анонсов на субботу, 23 мая.
10:00 Москва: Конференция «Фестиваль нарративных практиков» (МВШСЭН). Евгений Моргунов, Алена Ашбергер и др.
11:00 Москва: Александр Ветушинский «Видеоигры: между технологиями и культурным наследием» (ГТГ).
11:00 Петербург: Павел Соколов «Лучший рассказ в Коране»: история Йусуфа и Зулейхи в толковательных традициях ислама» (Сети).
13:00 Петербург: Никита Буглак «Телесный опыт и эстетика минимализма: от философии к дизайну» (Севкабель).
14:00 Петербург: Борис Павлович «Голос и воск. Звучащая художественная речь в России в 1900–1930-е годы» (Дом радио).
14:00 Москва: Андрей Макаров «Как пейзаж говорит о человеке» (ГТГ).
14:00 Петербург: Александр Сордо «Альфа и омега текста» (Библиотека имени Маяковского).
14:00 Москва: Максим Горшков, Павел Иванов «Влияние идей коллективного идеализма на становление кибернетики второго и третьего порядка в России: от социально организованного опыта к постнеклассической рациональности» (Библиотека 164).
14:00 Москва: Лор Наво «Тишина в сердцевине фантазма» (какие-то лаканоиды на Кропоткинской).
14:00 Петербург: Николай Ковальков «Как пешка становится ферзём. Герой и его ходы» (Новая Голландия).
14:30 Петербург: Анна Тыренко «Пустота в современном искусстве: сто лет дематериализации объекта» (Севкабель).
15:00 Москва: Дмитрий Тараторин «Дракула. Самая полная биография» (ВДНХ).
16:00 Петербург: Алексей Гусев «Искусство плохо рассказанной истории» (Новая Голландия).
16:00 Москва: Петр Рябов «Эпикурейцы и стоики среди декабристов» (Научка).
17:15 Москва: Дмитрий Хаустов «Тёмный музей и современная философия» (ГТГ).
17:15 Москва: Андрей Шишков «Заколдовывание мира: новое отношение к сакральному и светскому в XXI веке» (Музей Москвы).
18:00 Москва: Презентация книги «Германские мифы. От Водана и цвергов до Дикой охоты и веры в вихтелей» с Владимиром Карповым (Пиотровский).
18:00 Москва: Мария Кривова «Робин Уолл Киммерер «Жизнь в пограничном слое. Естественная и культурная история мхов»» (ЧиК).
18:00 Москва: Александра Соловьева «Арт - революция. Художники в новое время» (Библиотека 164).
19:00 Петербург: Владислав Тисов «Материализм и идеализм в немецкой философии от Лейбница до Маркса» (Даль).
Дни рождения
Вячеслав Дмитриев (66)
Максим Мейер (59) | 426 |
| 4 | https://admarginem.ru/2026/04/28/beseda-figury-mysli-denkbilder-v-passazhah-valtera-benyamina/ | 0 |
| 5 | Вышла наша беседа с Александром Ивановым о Пассажах | 726 |
| 6 | Выступаю сегодня на Векторах в Шанинке с сообщением:
"Любовь как ценность и понятие: общее в понятиях божественной, романтической, материнской и патриотической любви."
Аннотация:
В понимании любви мы привыкли отталкиваться от любви чувственной, телесной, сексуальной, вообще межчеловеческой. А что если посмотреть на этот гиперобъект из других перспектив, где человек больше не стоит в центре вопроса о ее природе или сущности, не заслоняя и не подменяя ее собой? И это не обязательно про животных и вещи. Речь про любовь надчеловеческих и внечеловеческих акторов, т.е. прежде всего про Божественную любовь и про любовь к Родине. Является ли наша Родина, Россия, таким актором, в латурианском смысле? Почему нет?
Но здесь возникает важный для нас разрыв между любовью как понятием и любовью как ценностью. Кстати, любви как ценности помешал прописаться в известном Указе (№809) ее онтологический статус, а именно то, что она существует, в отличии от ценностей, которые (согласно К. Шмитту) только значимы. Но выход в ценностный ряд у любви все же есть - это если понимать ее через патриотизм. И хотя акцент здесь ставится на ее предмете - Родине, а не соответствующем действии (которое может быть очень разным, от эстетического созерцания до самопожертвования), мы хотим преследовать в этом контексте саму любовь как идею.
Что она значит и в чем ее значимость для нас, современных людей, для которых уже давно "не существующие любовные отношения" (Лакан), приняли "форму рынка — как прямого взаимодействия между эмоциональным и сексуальным предложением и эмоциональным и сексуальным спросом" (Иллуз)?
Мы пойдем не от понятий любви, полученных из обобщения его антропоцентричных видов или качеств, а от ее идеи, которая все еще конфигурирует соответствующие понятия и «спасает» соответствующие феномены (tà φαινόμενα σώζειν, Платона). От чего эта всем известная, но шельмуемая, дезавуируемая и дискредитируемая идея нас спасает? От не-любви, от потери или деградации романтических отношений в товарном мире, от забвения своей истории и смысла Родины в актуальных практиках.
Наша основная исследовательская гипотеза звучит несколько пост-романтично (если не старпёрски) - кризис семейных и патриотических ценностей в современном мире обусловлен конструкцией либерального субъекта в мобильных сетях, редуцировавшей сегодня коммуникативный код (любовь, по Луману) к свайпам, лайкам и мэтчам. Т.е. ценностный дефицит обусловлен не столько устареванием, поддерживающих любовь традиционных социальных институтов (семьи, Родины), сколько господствовавшей постсоветскими десятилетиями идеологией сексуальной свободы субъекта и рынком не-выбора и безразличия, конституирующих, в частности, архитектуру социальных сетей и дейтинговых платформ. | 0 |
| 7 | Память об Андрее
Андрей Щербенок — человек, который глубоко повлиял на жизнь нашего сообщества.
Для нас он был наставником, побуждавшим выходить за рамки поверхностных ответов. На семинарах, после докладов и в личных беседах он ставил интеллектуальные вызовы, искренне интересовался нашими мыслями — независимо от уровня нашей компетентности в литературе, образовании или философии. Мы благодарны ему за то, что он вовлёк нас в «Великую беседу» — интеллектуальный диалог, который берёт истоки в Античности и протягивается к современности через работы выдающихся мыслителей.
Андрей сочетал новаторство с трезвым взглядом на реальность. Экспериментируя с образовательной моделью SAS, он открыто говорил: идеального университета не существует. Эта честность, смелость и готовность обсуждать сложные вопросы стали важной частью нашей культуры.
Он создал пространство, где встречались люди из разных городов и стран, с разным опытом и взглядами на мир. Благодаря его усилиям возник уникальный процесс взаимодействия — своего рода «междисциплинарный черный ящик» (black boxing), в котором рождались новые идеи. Именно так появилась и сама концепция SAS — без Андрея она не смогла бы реализоваться.
Потеря Андрея — невосполнимая утрата. Но его наследие продолжает жить в мышлении студентов, в опыте выпускников, в принципах работы администрации.
Мы обещаем хранить и развивать то, что он вложил в нас, — умение думать самостоятельно и искать пути преодоления кризиса образовательных систем.
Память об Андрее будет жить в делах и идеях тех, кто знал и учился у него. | 0 |
