اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
الصفحة الفاطمية
رفتن به کانال در Telegram
4 779
مشترکین
+1124 ساعت
+1397 روز
+84530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+16
در 0 کانالها
ژوئن '26
+903
در 3 کانالها
Get PRO
مه '26
+31
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+9
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+110
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+232
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+100
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+95
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+50
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+193
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+573
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+350
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+41
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+218
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+232
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+132
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+71
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+96
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+71
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+319
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1 056
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+65
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+75
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+65
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+209
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+126
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+162
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+202
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+147
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+118
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+123
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+585
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+236
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+93
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+158
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+295
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+102
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+61
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+64
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+136
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+81
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+86
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+94
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+103
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+97
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+130
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+84
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+194
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+152
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+111
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+885
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +13 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 347 |
| 3 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٦ | 347 |
| 4 | sticker.webp | 344 |
| 5 | sticker.webp | 345 |
| 6 | sticker.webp | 344 |
| 7 | sticker.webp | 344 |
| 8 | sticker.webp | 340 |
| 9 | وكذلك الحوراء زينب وقفت شامخة بوجه طواغيت زمانها عبيدالله ابن زياد في الكوفة ويزيد في الشام…
فمن دروس عاشوراء العزة الإيمانية التي تجلت أكثر ما تجلت في كلام العقيلة (سلام الله عليها) أمام الطاغية ابن زياد عندما قالت له وهي أمرأة أسيرة كسيرة قد أبيد أهلها ونال منها الأسر والسبي ما نال وهي مع ذلك منهكة متعبة بعد أن تجاسر عليها بالكلام: (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَكْرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَطَهَّرَنَا مِنَ اَلرِّجْسِ تَطْهِيراً إِنَّمَا يَفْتَضِحُ اَلْفَاسِقُ وَيَكْذِبُ اَلْفَاجِرُ وَهُوَ غَيْرُنَا)، وأما كلامها أمام يزيد الطاغية الجبار وقولها…
(فَكِدْ كَيْدَكَ وَاِسْعَ سَعْيَكَ وَنَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اَللَّهِ لاَ تَمْحُو ذِكْرَنَا وَلاَ تُمِيتُ وَحْيَنَا وَلاَ تُدْرِكُ أَمَدَنَا……
سلام على العقيلة زينب جبل الصبر والعز والاباء……
ولكن كاني بلسان حالها الى اهلها ومحبيها ينشد ويقول..
الــنــعــي
ـــــــــــــــــــــــــــ
من كربله للكوفه لشام
مسبيه رحت والروس جدام
واحرس أطفال حسين مانام
مضيعه هلي كلهم سويه
والدرب حط لوعات بيه
مهظومه والدمعه جريه
مامش عرف ليعاين النه
وذباحهم يحدي بظعنه
نهظمنه ونريد اليوم اهلنه
خلو حملهم والحمل شال
بيد الغرب يا وسفه العيال
محد اجه وينشد عله الحال
اعتب واريد اهلي يجوني
ومن الدمع راحت عيوني
نامو اخوتي الدللوني
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اعداد المحاضرة: ام علي العطوان
النعي: شاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر الموسوي..
https://t.me/temperature90 | 1 459 |
| 10 | محاضرات محرم الحرام للعام الهجري 1448.
عنوان المحاضرة
(العزة لله وللرسول وللمؤمنين)
قال تعالى
﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾:﴾: هذه الكلمة الكافرة الفاجرة نطق بها رأس النفاق عبد الله بن أبي حين كان المسلمون في غزوة بني المصطلق، وكان هذا المنافق قد خرج معهم طمعًا في الغنيمة، وهو يريد بالأعز نفسه، وبالأذل النبي (ص) وأنه متى عاد المدينة أخرج منها رسول الله بالقوة، وكان لعبد الله بن أُبي ولد صادق الإيمان، أيضًا اسمه عبد الله، فشهر السيف على أبيه وقال: والله لن أدعك أبدًا حتى تقول: رسول الله هو الأعز وأنا الأذل، ولما علم رسول الله بذلك قال له: دع أباك، فقد عفوت عنه، فتركه.
﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾: هذا رد على المنافق اللعين الذي نعت نفسه بالأعز والرسول الأعظم بالأذل، والمعنى العزة ذاتًا وأولاً هي لله سبحانه لكماله المطلق الذي لا يوازيه غيره فيه، وهي ثانيًا للرسول والمؤمنين المخلصين، لأن العزة بمعناها الشامل تعم عزة النفس بتنزيهها عن الدنايا والأهواء والغرور والكبرياء.
فالمؤمن لايعتز بنفسه ولايغتر ولايتكبر.
كي لايغره الشيطان
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام : "قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بينما موسى عليه السلام جالسٌ إذْ أقبلَ إبليسُ وعليه بُرْنُسٌ ذو ألوانٍ، فلمَّا دَنَا مِنْ موسى عليه السلام خَلَعَ البُرْنُسَ، وقام إلى موسى، فَسَلَّمَ عليه، فقال له موسى: مَنْ أنتَ؟ فقال: أنا إبليس، قال: أنتَ؟! فلا قَرَّبَ اللهُ دارَك، قال: إنِّي إنَّما جئتُ لأُسَلِّمَ عليك؛ لمكانك من الله".
قال: "فقال له موسى عليه السلام: فما هذا البُرْنُسُ؟ قال: بِهِ أَخْتَطِفُ قلوبَ بني آدم، فقال موسى: فَأَخْبِرني بِالذَّنْبِ الذي إذا أَذْنَبَهُ ابنُ آدمَ، اسْتَحوَذْتَ عليه. قال: إذا أعجَبَتْهُ نَفْسُهُ، واسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ، وصَغُرَ في عَيْنِهِ ذَنْبُهُ".
وقال: "قال الله - عزَّ وجلَّ - لداود عليه السلام: يا داود، بَشِّرِ المُذْنِبِينَ، وأَنْذِرِ الصِّدِّيقينَ، قال: كيف أُبَشِّرُ المُذْنِبِينَ، وأُنْذِرُ الصِّدِّيقينَ؟ قال: يا داود، بَشِّرِ المُذْنِبِينَ أنِّي أقبلُ التوبةَ وأعفُو عن الذنبِ، وأَنْذِرِ الصِّدِّيقينَ ألَّا يُعجَبُوا بأعمالِهم. فإنَّه لَيْسَ عبدٌ أَنْصِبُهُ للحسابِ إلَّا هَلَكَ".
فعلى المؤمن ان يتواضع بدون اذلال للاخرين وخصوصا الظلمة والجبابرة والطواغيت.
وهل يتحمل المؤمن الذل؟
يقول الإمام السجاد (ع) في دعاء مكارم الأخلاق: (وَاِجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي)، وهنا إشارة مهمة إلى أن البعض يظن أن المؤمن الحليم هو الذي يتحمل الظلم والذل؛ بل إن المؤمن عزيز وعزته من الله عز وجل، وقد قال سبحانه: (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)، وقد روي عن الصادق (ع) أنه قال: (إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوَّضَ إِلَى اَلْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَلَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ)، ولذلك يدعو المؤمن أن يعينه ربه على من ظلمه.
ونحن عندما ندرس سير اهل البيت
هناك ثلاث قراءات لسيرهم (ع). القراءة الأولى: هي قراءة تاريخية بحتة، وهي تهدف إلى معرفة تاريخ ولاداتهم ووفياتهم واسم الأب والأم ومكان الدفن.
وهذه القراءة لا تحظى بأهمية كبيرة لوجود قراءة أوسع منها.
والقراءة الثانية: هي قراءة الموالي الذي يريد الوقوف على عظمتهم وعزتهم وشرافتهم وعلمهم وفضلهم وسائر صفاتهم وخصائصهم.
ولذلك عندما يطلع على فضيلة من فضائلهم يطير بها فرحا ويود أن يخبر بها إخوته من المؤمنين وهي قراءة جيدة.
والقراءة الثالثة: وهي قراءة أرقى من القراءتين الأولى والثانية؛ قراءة المتأسي بسيرتهم. قال سبحانه: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). فهو يقرأ السيرة أولا ليطلع على تاريخهم وثانيا ليشعر بالسرور والفرح بالاطلاع على فضائلهم ومن ثم التأسي بهم.
ونحن في ايام مصاب الامام الحسين ع واخته الحوراء زينب عليهم السلام لنتأسى بهم فقد كانت عزتهم الايمانية لانظير لها مع الاعداء بقول الحسين لطاغية زمانه.
ألا وإنّ الدعيّ بن الدعيّ قد ركز بين اثنتَين: بين السِّلَّة والذِّلَّة، وهيهات منّا الذِّلّة، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون، وحجور طابت وطهرت، وأنوف حميّة، ونفوس أبيّة، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام.
والمقصود بالسِّلَّة: (استلال السيوف) أي القتال والمواجهة والموت بعزة وكرامة.
واما المقصود من الذِّلَّة: الخضوع والاستسلام، وقبول المذلة، وإعطاء الدنية في الدين . | 1 444 |
| 11 | 2_5300965769071320887.mp3 | 698 |
| 12 |  بدون متن... | 697 |
| 13 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٥ | 666 |
| 14 | sticker.webp | 651 |
| 15 | sticker.webp | 656 |
| 16 | sticker.webp | 663 |
| 17 | sticker.webp | 686 |
| 18 | 2_5296684081814202237.mp3 | 826 |
| 19 |  بدون متن... | 816 |
| 20 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٤ | 726 |
