¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
الصفحة الفاطمية
Ir al canal en Telegram
4 779
Suscriptores
+1124 horas
+1397 días
+84530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+16
en 0 canales
junio '26
+903
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+31
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+15
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+9
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+110
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+232
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+100
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+95
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+50
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+193
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+573
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+350
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+41
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+34
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+218
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+26
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+232
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+132
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+71
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+96
en 2 canales
Get PRO
septiembre '24
+71
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+319
en 3 canales
Get PRO
julio '24
+1 056
en 4 canales
Get PRO
junio '24
+65
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+75
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+65
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+209
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+126
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+162
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+202
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+147
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+118
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+123
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+585
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+236
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+51
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+76
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+93
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+158
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+77
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+110
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+295
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+75
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+102
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+22
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+42
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+46
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+61
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+43
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+84
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+43
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+64
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+98
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+136
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+81
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+86
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+94
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+103
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+97
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+130
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+84
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+194
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+152
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+77
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+111
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+885
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | +13 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  Sin texto... | 347 |
| 3 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٦ | 347 |
| 4 | sticker.webp | 344 |
| 5 | sticker.webp | 345 |
| 6 | sticker.webp | 344 |
| 7 | sticker.webp | 344 |
| 8 | sticker.webp | 340 |
| 9 | وكذلك الحوراء زينب وقفت شامخة بوجه طواغيت زمانها عبيدالله ابن زياد في الكوفة ويزيد في الشام…
فمن دروس عاشوراء العزة الإيمانية التي تجلت أكثر ما تجلت في كلام العقيلة (سلام الله عليها) أمام الطاغية ابن زياد عندما قالت له وهي أمرأة أسيرة كسيرة قد أبيد أهلها ونال منها الأسر والسبي ما نال وهي مع ذلك منهكة متعبة بعد أن تجاسر عليها بالكلام: (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَكْرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَطَهَّرَنَا مِنَ اَلرِّجْسِ تَطْهِيراً إِنَّمَا يَفْتَضِحُ اَلْفَاسِقُ وَيَكْذِبُ اَلْفَاجِرُ وَهُوَ غَيْرُنَا)، وأما كلامها أمام يزيد الطاغية الجبار وقولها…
(فَكِدْ كَيْدَكَ وَاِسْعَ سَعْيَكَ وَنَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اَللَّهِ لاَ تَمْحُو ذِكْرَنَا وَلاَ تُمِيتُ وَحْيَنَا وَلاَ تُدْرِكُ أَمَدَنَا……
سلام على العقيلة زينب جبل الصبر والعز والاباء……
ولكن كاني بلسان حالها الى اهلها ومحبيها ينشد ويقول..
الــنــعــي
ـــــــــــــــــــــــــــ
من كربله للكوفه لشام
مسبيه رحت والروس جدام
واحرس أطفال حسين مانام
مضيعه هلي كلهم سويه
والدرب حط لوعات بيه
مهظومه والدمعه جريه
مامش عرف ليعاين النه
وذباحهم يحدي بظعنه
نهظمنه ونريد اليوم اهلنه
خلو حملهم والحمل شال
بيد الغرب يا وسفه العيال
محد اجه وينشد عله الحال
اعتب واريد اهلي يجوني
ومن الدمع راحت عيوني
نامو اخوتي الدللوني
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اعداد المحاضرة: ام علي العطوان
النعي: شاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر الموسوي..
https://t.me/temperature90 | 1 459 |
| 10 | محاضرات محرم الحرام للعام الهجري 1448.
عنوان المحاضرة
(العزة لله وللرسول وللمؤمنين)
قال تعالى
﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾:﴾: هذه الكلمة الكافرة الفاجرة نطق بها رأس النفاق عبد الله بن أبي حين كان المسلمون في غزوة بني المصطلق، وكان هذا المنافق قد خرج معهم طمعًا في الغنيمة، وهو يريد بالأعز نفسه، وبالأذل النبي (ص) وأنه متى عاد المدينة أخرج منها رسول الله بالقوة، وكان لعبد الله بن أُبي ولد صادق الإيمان، أيضًا اسمه عبد الله، فشهر السيف على أبيه وقال: والله لن أدعك أبدًا حتى تقول: رسول الله هو الأعز وأنا الأذل، ولما علم رسول الله بذلك قال له: دع أباك، فقد عفوت عنه، فتركه.
﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾: هذا رد على المنافق اللعين الذي نعت نفسه بالأعز والرسول الأعظم بالأذل، والمعنى العزة ذاتًا وأولاً هي لله سبحانه لكماله المطلق الذي لا يوازيه غيره فيه، وهي ثانيًا للرسول والمؤمنين المخلصين، لأن العزة بمعناها الشامل تعم عزة النفس بتنزيهها عن الدنايا والأهواء والغرور والكبرياء.
فالمؤمن لايعتز بنفسه ولايغتر ولايتكبر.
كي لايغره الشيطان
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام : "قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بينما موسى عليه السلام جالسٌ إذْ أقبلَ إبليسُ وعليه بُرْنُسٌ ذو ألوانٍ، فلمَّا دَنَا مِنْ موسى عليه السلام خَلَعَ البُرْنُسَ، وقام إلى موسى، فَسَلَّمَ عليه، فقال له موسى: مَنْ أنتَ؟ فقال: أنا إبليس، قال: أنتَ؟! فلا قَرَّبَ اللهُ دارَك، قال: إنِّي إنَّما جئتُ لأُسَلِّمَ عليك؛ لمكانك من الله".
قال: "فقال له موسى عليه السلام: فما هذا البُرْنُسُ؟ قال: بِهِ أَخْتَطِفُ قلوبَ بني آدم، فقال موسى: فَأَخْبِرني بِالذَّنْبِ الذي إذا أَذْنَبَهُ ابنُ آدمَ، اسْتَحوَذْتَ عليه. قال: إذا أعجَبَتْهُ نَفْسُهُ، واسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ، وصَغُرَ في عَيْنِهِ ذَنْبُهُ".
وقال: "قال الله - عزَّ وجلَّ - لداود عليه السلام: يا داود، بَشِّرِ المُذْنِبِينَ، وأَنْذِرِ الصِّدِّيقينَ، قال: كيف أُبَشِّرُ المُذْنِبِينَ، وأُنْذِرُ الصِّدِّيقينَ؟ قال: يا داود، بَشِّرِ المُذْنِبِينَ أنِّي أقبلُ التوبةَ وأعفُو عن الذنبِ، وأَنْذِرِ الصِّدِّيقينَ ألَّا يُعجَبُوا بأعمالِهم. فإنَّه لَيْسَ عبدٌ أَنْصِبُهُ للحسابِ إلَّا هَلَكَ".
فعلى المؤمن ان يتواضع بدون اذلال للاخرين وخصوصا الظلمة والجبابرة والطواغيت.
وهل يتحمل المؤمن الذل؟
يقول الإمام السجاد (ع) في دعاء مكارم الأخلاق: (وَاِجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي)، وهنا إشارة مهمة إلى أن البعض يظن أن المؤمن الحليم هو الذي يتحمل الظلم والذل؛ بل إن المؤمن عزيز وعزته من الله عز وجل، وقد قال سبحانه: (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)، وقد روي عن الصادق (ع) أنه قال: (إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوَّضَ إِلَى اَلْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَلَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ)، ولذلك يدعو المؤمن أن يعينه ربه على من ظلمه.
ونحن عندما ندرس سير اهل البيت
هناك ثلاث قراءات لسيرهم (ع). القراءة الأولى: هي قراءة تاريخية بحتة، وهي تهدف إلى معرفة تاريخ ولاداتهم ووفياتهم واسم الأب والأم ومكان الدفن.
وهذه القراءة لا تحظى بأهمية كبيرة لوجود قراءة أوسع منها.
والقراءة الثانية: هي قراءة الموالي الذي يريد الوقوف على عظمتهم وعزتهم وشرافتهم وعلمهم وفضلهم وسائر صفاتهم وخصائصهم.
ولذلك عندما يطلع على فضيلة من فضائلهم يطير بها فرحا ويود أن يخبر بها إخوته من المؤمنين وهي قراءة جيدة.
والقراءة الثالثة: وهي قراءة أرقى من القراءتين الأولى والثانية؛ قراءة المتأسي بسيرتهم. قال سبحانه: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). فهو يقرأ السيرة أولا ليطلع على تاريخهم وثانيا ليشعر بالسرور والفرح بالاطلاع على فضائلهم ومن ثم التأسي بهم.
ونحن في ايام مصاب الامام الحسين ع واخته الحوراء زينب عليهم السلام لنتأسى بهم فقد كانت عزتهم الايمانية لانظير لها مع الاعداء بقول الحسين لطاغية زمانه.
ألا وإنّ الدعيّ بن الدعيّ قد ركز بين اثنتَين: بين السِّلَّة والذِّلَّة، وهيهات منّا الذِّلّة، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون، وحجور طابت وطهرت، وأنوف حميّة، ونفوس أبيّة، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام.
والمقصود بالسِّلَّة: (استلال السيوف) أي القتال والمواجهة والموت بعزة وكرامة.
واما المقصود من الذِّلَّة: الخضوع والاستسلام، وقبول المذلة، وإعطاء الدنية في الدين . | 1 444 |
| 11 | 2_5300965769071320887.mp3 | 698 |
| 12 |  Sin texto... | 697 |
| 13 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٥ | 666 |
| 14 | sticker.webp | 651 |
| 15 | sticker.webp | 656 |
| 16 | sticker.webp | 663 |
| 17 | sticker.webp | 686 |
| 18 | 2_5296684081814202237.mp3 | 826 |
| 19 |  Sin texto... | 816 |
| 20 | كــل يــوم صـفــحـة قــرانـيــة مــهــداة الــى شــرف الـنـبـي وآلــه الــطــيـبـين الـطــاهـرين و لــلامــام صــاحـب الــزمــان (عليه السلام) وامــوات. الـمـسـتـمـعـيـن و الـتـالـيـن لـلـصــفـحـة وقــد وصـلنـا الــى الـصـفـحـة ٤٨٤ | 726 |
