fa
Feedback
عمريات

عمريات

رفتن به کانال در Telegram

عمرو عوده. فلسطيني من الضفّة. طبيب مقيم أطفال في المستشفى الإسلامي عَمّان. جامعة الزقازيق-مصر حساب الفيسبوك - قليل الفائدة- : https://www.facebook.com/amroodeh99

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام عمريات

کانال عمريات (@amrodeh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 263 مشترک است و جایگاه 1 764 را در دسته پزشکی و رتبه 629 را در منطقه سوريا دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 263 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 27 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -71 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -8 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 22.08% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.23% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 3 149 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 888 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 84 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيء, كُلّ, لََهَمَة, دَنِيَّة, رَجُل تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
عمرو عوده. فلسطيني من الضفّة. طبيب مقيم أطفال في المستشفى الإسلامي عَمّان. جامعة الزقازيق-مصر حساب الفيسبوك - قليل الفائدة- : https://www.facebook.com/amroodeh99

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته پزشکی تبدیل کرده‌اند.

14 263
مشترکین
-824 ساعت
-57 روز
-7130 روز
آرشیو پست ها
اللي عمل نظام المناوبة ٣٠ ساعة شو كان يتهيأله؟؟

بينما أنا آكل الصبر وأحاول الصبر على وقوف النصف ساعة بانتظار تاكسي قال أحدهم ممن ينتظر مثلي: كل تكاسي المملكة ملانة وفي الآخر بحكولك ما جبنا ضمان السيارة😁 بحس في عداء حقيقي لأصحاب التكاسي؛ أحيانًا جزء منه مبرر 😂

اهلا بالموسم الاعظم موسم الصبر "التين الشوكي" 😁

أحب أصحاب البساطة وأنتمي بشكل لا يصدق للنّاس التي تعيش واقعها كما هو دون اعتذارات عن حالها أو مساحيق تجميل له ليبدو أفخم بكثير من حقيقته، السعادة تكمن في عيش الإنسان ضمن إمكانياته والرضا بها؛ وكلّ سخط يسلب الإنسان جماله وكلّ تجميل لظاهر الصورة يسرق شيء من جوانّيتها التي لا تقدر بثمن…

Repost from عمريات
"وكأن همًّا واحدًا لا يكفي، أو كأن الهموم يستأنس بعضها ببعض، فلا تنزل على الناس إلا معًا."

Repost from N/a
اناديك بِكل ذرة في كيَاني ألا تتَخلى عني مهمَا بدر منِي .. فَأنا عبدكَ الضَّعيف.
اناديك بِكل ذرة في كيَاني ألا تتَخلى عني مهمَا بدر منِي .. فَأنا عبدكَ الضَّعيف.

ألم في ألم حياة هذا الشعب…

Repost from الراضون.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

"فالحب يعيش غالبًا في تفاصيل الأيّام العاديّة المملة.."

الشدّة ومراقبة النفس فيهما من التعب والملل الكثير؛ ولكنّهما أرحم بكثير من ثمن الزلّة ولهذا يحتاج الإنسان استحضار الثمرة وأكثر منها تذكّر الألم المصاحب للتقصير، ولهذا يقُال ألم الدفع أرحم من الرفع…

Repost from عمريات
يقرأ الإنسان ما يقرأ ويذهب أينما يذهب ويظلّ ما ذكره ابن القيّم رحمه الله في مدارج السالكين هو الجواب الأقرب عن هذا الذي في الصدر: في القلب شعث، لا يلمه إلا الإقبال على الله. وفيه وحشة، لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه، والفرار منه إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته، والإنابة إليه، ودوام ذكره، وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدًا…

بحب الارجنتين عشان ميسي من يومي بس هاي السنة بعد كل الدعم من ولاد الللل، مع اسبانيا قطعا…

هذا بشكل عام وفي كل شيء؛ وهو أسهل في الحاجات الدنيويّة من مهارات وأدوات؛ ولكنّه أصعب وأكثر خفية منه في المسائل القلبيّة والإيمانيّة؛ ومن جهل الإنسان أحيانًا أنّه ينسى نفسه ويتجاهل حتى أنّ الخير الذي يعمله إنّما وُفِّق إليه دون حول منه؛ ولو أدرك الإنسان هذا حقيقة لما نظر إلى غيره باستعلاء ديني أو دنيويّ أبدًا؛ وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر سيكون بنفسٍ مشفقة محبّة…

Repost from الراضون.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

صباح الخير، جزء لا بأس به من خفّة صدرك وسعادة روحك أن تنظر إلى نفسك جيدًا؛ أن تعرف مساحات ضعفها ونقصها كما تعرف نقاط قوتها؛ وهذا الإدراك يحمل الإنسان على الرحمة بغيره وإحسان الظنّ به وتوسيع الصدر تجاهه؛ وكلّ هذا يُبعد الإنسان عن شعور الضحيّة والاستهداف؛ فتكون المحصّلة انشراح وخفّة…

«أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».
أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ)

بدك تعود نفسك الصبر على المراحل الصعبة في الحياة؛ لا مفر، لا تحاول…

Repost from عمريات
ضيق الصدر يُشبه جلسة مُتعِبة في ليلة من ليالي الصيف القاتمة، ليلة من الليالي التي لا تعرف حَرّ منتصف ليلها من منتصف نهارها، وفي هذه الجلسة تنتظر نسمة شارِحة، يطول غياب النسمة، تزورك النَسمة، تظنّ أنها القاضية الباقية، سريع اختفاء النسمة، سريعة عودة القتمة، تجلس تنتظر أختها، وفي كُل مُرّة يطول الغياب أكثر، وفي كُلّ مَرّة يَزيد الشوق وتقلّ اللهفة؛ لتأخر قدومها وسُرعة غيابها،،، وما حيلة الإنسان غير أن يُلملم أمله ليظلّ جالسًا، رُبّما علينا أن نُغيّر جلستنا، ولكن المُهم أن يبقى الأمل في نَسمة قاضية باقية شارِحة؛ لَعلّ الجوّ يتغيّر، لعلّنا نحن نتغيّر، لعلّ رحمة تنزل..

شبابنا في حد جاي من مصر على الاردن هذا الشهر؟ @amroodeh

ما تكرهه من الآخرين هو منجم ذهبٍ لك، لأنه يسكنك وتخفيه ولا تعرف التعامل معه. فالشخص المنظم جداً يكره الفوضوين، لكن داخله فوضى مقموعة يحتاجها حتى يخرج قليلاً من سجن التنظيم. والمعطاء يكره الممسك، لكن داخله مسك مقموع يحتاجه حتى يُنجز وحتى تظهر ذاته، فدوام العطاء استباحة للذات وغياب لها. هذا ما يسميه يونغ الظل، فهو متوارٍ عن الاضواء وتحتاج تسليط الضوء عليه وإلا سينتقم منك دون أن تدري.