عمريات
رفتن به کانال در Telegram
عمرو عوده. فلسطيني من الضفّة. طبيب مقيم أطفال في المستشفى الإسلامي عَمّان. جامعة الزقازيق-مصر حساب الفيسبوك - قليل الفائدة- : https://www.facebook.com/amroodeh99
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام عمريات
کانال عمريات (@amrodeh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 009 مشترک است و جایگاه 1 800 را در دسته پزشکی و رتبه 630 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 009 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 15 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -148 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 20.91% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.12% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 930 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 718 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 87 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيء, كُلّ, لََهَمَة, دَنِيَّة, رَجُل تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“عمرو عوده.
فلسطيني من الضفّة.
طبيب مقيم أطفال في المستشفى الإسلامي عَمّان.
جامعة الزقازيق-مصر
حساب الفيسبوك - قليل الفائدة- :
https://www.facebook.com/amroodeh99”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 16 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته پزشکی تبدیل کردهاند.
14 009
مشترکین
-324 ساعت
-347 روز
-14830 روز
آرشیو پست ها
14 004
التخصص في المستشفيات الخاصّة من الأشياء المعروفة في الوسط الطبّي بكونها تجارب قاسية من ناحية التعب والمادّة؛ وهي كذلك بالفعل ويمكن القول الكثير في ذلك؛
ولكن من الأشياء التي تُعلّمها للإنسان وهو يحتاجها بالفعل في حياته؛ الدقّة المُفرطة في الأشياء، الدقّة في كلّ صغيرة وكبيرة، مساحة الصُدفة يجب أن تُعدَم لأنّ كلّ شيء هنا محسوب بالمللي، رؤية الأخطاء أو المشاكل دون القيام بردّ فعل مناسب عليها كارثة ستحاسب عليها، معرفتك للشيء دون قوله وفعله لا تعني شيء، الأشياء المفعولة ولم تكتب وتُدوّن وكأنّها لم تُفعَل، الالتزام في الوقت، المتابعة الدقيقة، الأسلوب المُنمّق، الانتباه للكلمة، التعامل الحسّاس كون الخدمة مقابل المال -وأحيانًا الكثير من المال-، العفوية لا تنفع كثيرًا، هذه وغيرها الكثير مما يمكن الكتابة عنه، تُساعد الإنسان على هندسة رأسه بطريقة دقيقة لا تعرف التكاسل والتهاون،
وأدري تمامًا بأنّ الإنسان لا يُمكن أن يفعل هذا في كلّ مساحات حياته بل ولا يحتاجه أيضًا في الكثير من المناطق؛ بل واستخدامه في غير مكانه مُفسد للأشياء؛ فبعض الأماكن قوّة الإنسان فيها بتغافله، وأزيدك بأنني أعتقد هذا النوع من التجارب يحتاجه الإنسان لفترة محدودة في حياته ثُمّ لابد أن ينفكّ عنها ويأخذ معه الإيجابيّ منها وينطلق بحريّة في مساحات أرحب وأوسع يفرض فيها بما تعلمه وأتقنه أقوى الحضور…
14 004
Repost from الراضون.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
14 004
هذه الأمّة متينة وفي داخل مكونها الأوسع وحتى العاميّ منه؛ ما يُميّز بين الحق والباطل وبين المُصلِح والمُفسِد، إيران من قبل والحوثي الآن؛ رغم التقدير الكبير للموقف القويّ والتاريخي أمام الماكينة الصهيوأمريكيّة؛ إلا أنّ هذا الكثير لم يُنسي ذلك الفجور على الشعوب؛ سواء شعوب المنطقة مثل إيران أو شعب الدولة نفسه كما الحوثيّ….
14 004
Repost from عمار سليمان
وأما السلامة فتكون:
١. بكثرة الصمت.
٢. وسرعة العودة من الذنب.
٣. وعدم الاسترسال في الغضب.
٤. وعدم القول بغير علم.
٥. وتعاهد القلب بالعفو والمسامحة.
٦. والتقرب من الصالحين.
٧. وتعود القدم على السير إلى المساجد.
٨. وعدم امتهان النفس للناس.
٩. والحرص على الحلال.
١٠. ودوام القرب من ذي الجلال والجمال.
14 004
مع الوقت يُدرك الإنسان أنّ تحصيل صحبة جيّدة دينًا ودُنيا أمر في غاية الصعوبة؛ ويكتفي بالقلّة القليلة، ومن النصائح التي أُحب قولها لنفسي وغيري: إذا كنت تمتلك مثل هؤلاء النادرين فتمسّك بهم جيًّدا واغضض الطرف عن بعض ما لا يعجبك…
14 004
"أَلاَ وَإِنَّ مِنْهُمُ البَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ .
وَمِنْهُمْ سَرِيعُ الغَضَبِ سَرِيعُ الفَيْءِ ، فَتِلْكَ بِتِلْكَ .
أَلاَ وَإِنَّ مِنْهُمْ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الفَيْءِ .
أَلاَ وَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الغَضَبِ سَرِيعُ الفَيْءِ .
أَلاَ وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الغَضَبِ بَطِيءُ الفَيْءِ ."
14 004
«إن التسليم لله هو الطريقة الإنسانية الوحيدة للخروج من ظروف الحياة المأساوية التى لا حل لها ولا معنى، إنه طريق للخروج بدون تمرد ولا قنوط ولا عدمية ولا انتحار.. إنه شعور بطولي (لا شعور بطل).. بل شعور إنسان عادي قام بأداء واجبه وتقبل قدره»
- د علي عزت بيجوفيتش
14 004
Repost from الراضون.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
14 004
لا تنسَ نفسك وأنت تذكر الأشياء الجيدة والجميلة في حياتك؛ خاصّة في المساحات التي ينظر النّاس إلى بعضهم فيها، اهدأ، وكما تحرص على بقاء عفويّتك الجميلة؛ خَف منها…
14 004
كنا نحكي؛ صديقي وأنا في أمرٍ شديد ما، وذكر لي مقولة الرافعي رحمه الله التي أعرفها " في كل إنسان تعرفه؛ إنسان لا تعرفه" فتنهّدنا منها وزدته بالقول أنّ الإنسان أحيانًا يتعجّب من وجود بعض النسخ داخل نفسه ناهيك عن غيره، وهذا في الخير والشرّ سواء، قد لا تتخيّل بعض صور الخير التي تخرج منك وفي الوقت نفسه نفسك إن لم تمسكها قد تُظهر من السوء ما لا يتصوّره عقل، فلهذا الرِفق والحذر والمراقبة لا مفرّ منها على النفس وغيرها…
14 004
اليوم كنت مداوم مع أخصائي الأعصاب في العيادة، يعني الإنسان مبسوط انه بستفيد من أشياء وبنفس الوقت مندهش من حجم الابتلاءات في حياة الناس، أشياء مرعبة، أطفال بأشياء مرهقة جسديًا ونفسيًا للأهل وتحتاج إلى متابعة حثيثة، يا رب رحمتك أوسع لعبادك…
14 004
Repost from عمار سليمان
قدرة القرآن على وضع ميزان للحالات الإنفعالية تبهرني جداً لنأخذ الحزن والفرح مثلاً:
يقول تعالى (لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم).
ففي هذه الآية تعليم بأن لا نبالغ الحزن؛ لأنه سيصل بنا الى اليأس، واليأس أحد أبواب السخط على الله وأفعاله، وأحد أبواب ضيق النفس ومفتاح لاضطرابها.
وفي نفس الآية هناك نهي عن المبالغة في الفرح الشديد كونه سيؤدي إلى الغفلة ، ويُعود النفس على الهزل والسخف والاستهزاء وهذا مدخل لضعف النفس واضطرابها أيضاً.
فسبحان من أنزل الميزان وسمى كتابه ( بالفرقان).
14 004
"يمكن أن يُسلب الإنسان كل شيء تقريبا، عدا آخر حرياته: أن يختار موقفه تجاه الظروف التي يجد نفسه فيها"
فكتور فرانكل
14 004
Repost from الراضون.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
14 004
Repost from عمريات
يقرأ الإنسان ما يقرأ ويذهب أينما يذهب ويظلّ ما ذكره ابن القيّم رحمه الله في مدارج السالكين هو الجواب الأقرب عن هذا الذي في الصدر:
في القلب شعث، لا يلمه إلا الإقبال على الله. وفيه وحشة، لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه، والفرار منه إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته، والإنابة إليه، ودوام ذكره، وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدًا…
