رُبـاب ☁️.
رفتن به کانال در Telegram
2 981
مشترکین
-324 ساعت
-47 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگذاری دادهها
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+13
در 0 کانالها
اکتبر '26
+31
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '26
+23
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '26
+32
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+37
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+44
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+40
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+28
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+16
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+30
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+32
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+30
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+35
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+65
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+28
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+51
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+43
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+57
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+75
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+53
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+67
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+67
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+76
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+72
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+73
در 15 کانالها
Get PRO
مه '24
+77
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+66
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '24
+117
در 17 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+132
در 18 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+159
در 20 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+135
در 12 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+71
در 13 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+46
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+84
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+94
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+153
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+196
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+120
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+149
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+122
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+146
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+216
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+182
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+240
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+295
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+351
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+201
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+296
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+243
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+448
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+305
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+430
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+180
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+191
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+349
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 نوامبر | +3 | |||
| 07 نوامبر | 0 | |||
| 06 نوامبر | 0 | |||
| 05 نوامبر | +2 | |||
| 04 نوامبر | +1 | |||
| 03 نوامبر | +1 | |||
| 02 نوامبر | +4 | |||
| 01 نوامبر | +2 |
پستهای کانال
| 2 | قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
" إن للحسنة ضياءً في الوجه، ونورًا في القلب، وقوةً في البدن، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادًا في الوجه، وظُلمة في القلب، ووهنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبِغضةً في قلوب الخلق ". | 119 |
| 3 | (اللهم صلِّ على محمَّد، وعلى آل محمد، كما صليتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. وبارك على محمَّد، وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد)
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"هذا أكمل وأفضل ما ورد بشأن الصلاة على النبي ﷺ". | 140 |
| 4 | ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
يسر قناة
«بصحبة القرآن»
دعوتـكـم لحضـور المجلس الواحد والثلاثين مِن مجالس:
[ قبسٌ من السيرةِ النبويَّــة ]
🎤مُقدّم اللقاء:
أ. مُحمَّد الوصابي.
توقيت اللقاء:
🗓️| يوم الخميس ٢٥ جمادى الأول
⏰ | ٨:١٥ مسـاءً
💡بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى-
🔗دونكم رابط القناة:
https://t.me/szia1 | 147 |
| 5 | ﴿وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَیِّضۡ لَهُۥ شَیۡطَـٰنࣰا فَهُوَ لَهُۥ قَرِینࣱ﴾ [الزخرف ٣٦]
قال السعدي -رحمه الله-:
«يخبر تعالى عن عقوبته البليغة بمن أعرض عن ذكره، فقال: ﴿وَمَن يَعْشُ﴾؛ أي: يعرض ويصد ﴿عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾: الذي هو القرآن العظيم، الذي هو أعظم رحمة رحم بها الرحمن عباده؛ فمن قبلها؛ فقد قبل خير المواهب، وفاز بأعظم المطالب والرغائب، ومن أعرض عنها وردها؛ فقد خاب وخسر خسارة لا يسعد بعدها أبدًا، وقيض له الرحمن شيطانًا مريدًا يقارنه ويصاحبه ويعده ويمنيه ويؤزه إلى المعاصي أزًّا».
تفسير السعدي. | 144 |
| 6 | قال ابن رجب -رحمه الله-:
"فالمؤمن كله طيِّب: قلبه ولسانه وجسدُهُ بما سكن في قلبه من الإيمان، وظهر على لسانه من الذكر، وعلى جوارحه من الأعمال الصالحة التي هي ثمرة الإيمان، وداخلة في اسمه". | 175 |
| 7 | (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً) [الأحزاب: ٥٨] .
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
«والأذية: هي أن تحاول أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبياً، أو بما يتألم منه بدنياً؛ سواء كان ذلك بالسب، أو بالشتم، أو باختلاق الأشياء عليه، أو بمحاولة حسده، أو غير ذلك من الأشياء التي يتأذى بها المسلم.
وهذا كله حرام؛ لأن الله سبحانه وتعالى بين أن الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثما مبيناً».
شرح رياض الصالحين (٢٧٣/٣). | 197 |
| 8 | قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله-:
"لا تكن ممن يتبع الحقَّ إذا وافق هواه،
ويخالفه إذا خالف هواه".
جامع المسائل لابن تيمية (١٤٤/٦). | 214 |
| 9 | قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"واعلم أنَّ القلبَ كالحصن، والشياطين لا تزالُ تدورُ حولَ الحصنِ تطلبُ غفلة الحارس! فينبغي للحارس أن لا يفترَ عن الحراسةِ لحظةً، فإنَّ العدو ما يفتر!".
تلبيس إبليس (٢٣). | 261 |
| 10 | قال ابن القيم -رحمه الله-:
"المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها، فمتى أخرها عصى بالتأخير، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة، وقل أن تخطر هذه ببال التائب".
مدارج السالكين(٢٨٣/١). | 246 |
| 11 | قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار وخففوا عن ظهوركم ثقل الأوزار بكثرة الصلاة على النبي المختار".
بستان الواعظين (٢٨٧) | 255 |
| 12 | ﴿قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِینَ (٣٧) إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ (٣٨)﴾ [الحجر ٣٧-٣٨]
قال السعدي -رحمه الله- :
«وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه، وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد؛ ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا».
تفسير السعدي. | 269 |
| 13 | ٰ
يسر قناة: «بصحبة القرآن»
دعوتـكـم لحضـور لقــاءٍ بعنـوان:
[ ثِمَــــار القُــرب مِـنَ الله ]
🎙مُقدّم اللقاء:
الشَّيخ: أحمَـد الخلِـيف
توقيت اللقاء:
🗓️ | يوم الأربعاء ١٧ جمادى الأول
⏰ | ٨:٠٠ مسـاءً
📍بتوقيت السعودية -بإذن الله تعالى-
🔗 دونكم رابط القناة:
https://t.me/szia1 | 256 |
| 14 | قال ابن القيم -رحمه الله-:
«فأول منازل العبودية (اليقظة) وهي انزعاج القلب لروعة الإنتباه من رقدة الغافلين ولله ما أنفع هذه الروعة وما أعظم قدرها وخطرها وما أشد إعانتها على السلوك! فمن أحس بها فقد أحس والله بالفلاح وإلا فهو في سكرات الغفلة فإذا انتبه شمر لله بهمته إلى السفر إلى منازله الأولى وأوطانه التي سبى منها» | 234 |
| 15 | قال النووي -رحمه الله-:
"ﻓﻤﻦ وﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء؛ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ وﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ، ومن ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ولو ﻛﺎﻥ ﺫكرًا واحدًا" | 262 |
| 16 | «(بلغوا عني ولو آية)
بلا مال ولاجهد ولامشقة ولاتنقل .
تستطيع ذلك ؛بتحريك أصبعك وأنت مستلق على فراشك وبلغات عدة وقارات متباعدة.
ماأعظم فضل الله علينا في هذا الزمن».
د. عبدالملك القاسم -وفقه الله- | 293 |
| 17 | قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ستمر بك الأيام فإذا نزل بك الموت؛ فكأنك ولدت تلك الساعة، وكل ما مضى ليس بشيء".
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٤٠٣/٨) | 327 |
| 18 | قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻭاﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ ﻭاﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻓﻠﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﺭ."
صيد الخاطر (٢٨٩). | 315 |
| 19 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«مَنْ اسْتَقرَأَ أحوال العالَم تَبَيَّنَ لَهُ أنَّ اللهَ لَمْ يُنْعِم على أهْلِ الأرض نِعمَةً أعظم مِن إِنْعامِهِ بِإرسَالِه صلَّى الله عليه وسلم».
الجواب الصحيح (٢٢٧/٢).
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. | 310 |
| 20 | قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
«بعض الناس مثلاً يعتمد على السبب في جلب النعمة إليه وينسى المسبب، فعندما يعطيه إنسان حاجة من الحاجات تجد أنه يقومُ في قلبه من شكر هذا المعطى أكثر مما يقوم بشكر الله، تجده يثنى أيضاً على هذا أكثر مما يثنى على الله، فتجده يقوم بخدمة هذا أكثر مما يقوم بخدمة الله، مع أن هذا الذي وصلت النعمة على يده ما هو إلا طريق لوُصُولها إليك فقط، وإلا فالذي جعل في قلبه أن يوصل إليك هذه النعمة إليك: هو الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يسر هذا، فالحاصل: أن الناس الآن أكثرهم أو غالبهم يخلون في مقام الشكر إما بالقلب أو باللسان أو بالجوارح». | 288 |
