ИСККОН
رفتن به کانال در Telegram
Общество сознания Кришны Мировые новости Общества сознания Кришны. Новости из жизни ятр, санкиртаны, харинам, фестивалей, вайшнавских ферм, институтов, Пищи жизни, министерств, ХВП и других храмов! Вопросы, стать фотокором: @rozhick
نمایش بیشتر5 091
مشترکین
-324 ساعت
+17 روز
+430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+36
در 2 کانال‌ها
سپتامبر '26
+41
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+42
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+47
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+39
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+56
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+55
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+59
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+55
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+83
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+169
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+91
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+107
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+71
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+83
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+104
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+110
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+150
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+128
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+97
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+128
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+162
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+134
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+122
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+116
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+147
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+188
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+203
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+169
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+299
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+214
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+247
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+216
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+248
در 7 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+188
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+95
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+109
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+201
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+154
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+159
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+205
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+273
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+206
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+173
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+163
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+105
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+283
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+430
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+218
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+206
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+159
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+269
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+326
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+516
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+673
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+181
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 21 اکتبر | +1 | |||
| 20 اکتبر | 0 | |||
| 19 اکتبر | 0 | |||
| 18 اکتبر | +2 | |||
| 17 اکتبر | +2 | |||
| 16 اکتبر | +4 | |||
| 15 اکتبر | +3 | |||
| 14 اکتبر | +2 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | +1 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | +4 | |||
| 09 اکتبر | +2 | |||
| 08 اکتبر | +2 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | +2 | |||
| 05 اکتبر | +2 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | +3 | |||
| 02 اکتبر | +1 | |||
| 01 اکتبر | +1 |
پست‌های کانال
Repost from ИСККОН-ПРАБХУПАДА
#аудиошп У нас лёгкая задача
Постарайтесь постичь «Бхагавад-гиту» так, как это делал Арджуна. Арджуна спрашивает у Кришны. Примите ответы Кришны. Арджуна признал Кришну. Мы обращаемся к вам с единственной просьбой: если вы хотите знание, которое получил Арджуна — получайте его от Кришны или от того, кто принял Кришну своим гуру, изначальным гуру. Тогда ваше знание совершенно. В противном случае вы будете обмануты. Вы не получите истинное знание. Это невозможно.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.3, Хайдарабад, 19.04.1974 г.)
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН
| 2 | #вайшнавскийкалендарь #экадаши Завтра Экадаши! 22 октября 2026 года — пост на Пашанкуша Экадаши
«Соблюдать экадаши-врату и двадаши-врату — значит доставлять удовольствие Верховной Личности Бога. Любой, кто хочет обрести сознание Кришны, должен регулярно соблюдать экадаши-врату» (комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 9.4.29).
«Тот, кто слушает "Бхагаватам" в экадаши или двадаши, несомненно, проживёт долгую жизнь, а тот, кто сосредоточенно декламирует его, воздерживаясь при этом от пищи, очищается от всех последствий грехов» (Шримад-Бхагаватам, 12.12.60).
«Только совершая аскезы, можно приблизиться к Личности Бога, Господу, который пребывает в сердце каждого живого существа и вместе с тем остаётся недоступным чувствам» (Шримад-Бхагаватам, 3.12.19).
«В "Брaхмa-вaйвaртa-пурaне" говорится, что тот, кто постится в экaдaши, освобождaется от всех последствий греховных поступков и его прaведность возрaстaет. Глaвное, однaко, не в том, чтобы просто соблюдaть пост, a в том, чтобы укрепить свою веру в Говинду, Кришну, и любовь к Нему. Истинный смысл постa в экaдaши зaключaется в том, чтобы свести к минимуму зaпросы телa и мaксимaльно использовaть время для служения Господу — повторения мaнтры и другой деятельности в предaнном служении. Лучшее, что можно делaть в день постa, — это вспоминaть об игрaх Говинды и постоянно слушaть Его Святое Имя» (Нектар преданности, гл. 7).
Дорогие преданные, проверяйте точную дату экадаши для вашего региона в местном храме ИСККОН.
Новости ИСККОН | 220 |
| 3 | #вайшнавскийкалендарь 21 октября 2026 года — день явления Шри Мадхвачарьи
Введение «Шри Чайтанья-Чаритамриты Ади-лилы» Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «…Таков метод парампары, цепи духовных наставников. Точно так же в «Шримад-Бхагаватам» описывается, что Кришна вложил знание в сердце Брахмы, первого сотворённого существа во вселенной. Брахма передал его своему ученику Нараде, а Нарада — Вьясадеве. Вьясадева передал это знание Мадхвачарье, а от Мадхвачарьи оно дошло до Мадхавендры Пури и затем до Ишвары Пури, от которого его получил Чайтанья Махапрабху».
Комментарий Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите Мадхйа-лӣла», 9.245: «В детстве Мадхвачарью звали Васудева. С его детством связано несколько удивительных историй. Рассказывают, что однажды его отец оказался в большом долгу, и тогда Мадхвачарья превратил косточки тамаринда в настоящие монеты, чтобы расплатиться с долгами. В пять лет он получил священный шнур. Недалеко от дома Мадхвачарьи в облике змеи жил демон по имени Маниман. Пятилетний Мадхвачарья убил эту змею, наступив на неё пальцем левой ноги. Когда мать начинала беспокоиться о нём и звать его, он одним прыжком появлялся перед ней. Мадхвачарья был с детства очень учён, и, хотя его отец был против, он в возрасте двенадцати лет принял от Ачьюты Прекши санньясу и получил имя Пурнапрагья Тиртха. Обойдя всю Индию, он вызвал на обсуждение писаний Видьяшанкару, уважаемого всеми настоятеля Шрингери матха. После диспута с Мадхвачарьей слава Видьяшанкары померкла. В сопровождении Сатьи Тиртхи Мадхвачарья отправился в Бадарикашрам. Там он встретился с Вьясадевой и представил на его суд свой комментарий к «Бхагавад-гите». Изучив писания под руководством Вьясадевы, он стал великим знатоком Вед.
По возвращении из Бадарикашрама в Ананда-матх Мадхвачарья завершил свой комментарий к «Бхагавад-гите». Его помощник Сатья Тиртха записал весь этот комментарий. После посещения Бадарикашрама Мадхвачарья пошёл в Ганджаму, на берег реки Годавари. Там он встретился с двумя знатоками священных писаний, которых звали Шобхана Бхатта и Свами Шастри. Впоследствии эти люди стали учениками Мадхвачарьи и вошли в историю под именами Падманабха Тиртха и Нарахари Тиртха. Затем Мадхвачарья вернулся в Удупи. Живя там, он иногда омывался в океане. Однажды на океанском берегу он сложил молитву, состоящую из пяти глав. В другой раз, сидя у океана и медитируя на Господа Шри Кришну, он заметил, что большому кораблю, направляющемуся с товаром в Двараку, угрожает опасность. Мадхвачарья стал подавать сигналы, благодаря чему корабль избежал крушения. Владельцы корабля пожелали вознаградить Мадхвачарью, и тот согласился принять в дар гопи-чандану. Когда ему принесли огромную глыбу гопи-чанданы, она раскололась и взорам присутствующих открылось большое мурти Господа Кришны. В одной руке Кришна держал посох, а в другой — какую-то еду. В честь прихода мурти Кришны Мадхвачарья сложил молитву. Божество было таким тяжёлым, что Его не могли поднять тридцать человек. Однако Мадхвачарья принёс Его в Удупи один. Восемь санньяси-учеников Мадхвачарьи стали настоятелями восьми основанных им монастырей. Поклонение Божеству Господа Кришны в Удупи продолжается и поныне в соответствии с правилами, установленными Мадхвачарьей».
Новости ИСККОН | 176 |
| 4 | #вайшнавскийкалендарь 21 октября 2026 года — Рамачандра Виджайотсава
«Отмечая Виджая-дашами, день покорения Ланки, Шри Чайтанья Махапрабху одел всех Своих последователей в костюмы обезьян-воителей.
Войдя в роль Ханумана, Шри Чайтанья Махапрабху схватил огромную ветвь и, взобравшись на крепостную стену Ланки, стал рушить её.
Ощущая Себя Хануманом, Шри Чайтанья Махапрабху гневно крикнул: "Где этот мерзавец Равана? Он похитил мать вселенной, Ситу. За это Я уничтожу его самого и весь его род!"
Экстатические переживания Шри Чайтаньи Махапрабху поразили присутствующих до глубины души. Снова и снова все они восклицали: "Слава! Слава!"» (Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла, 15.32-35)
Деяния Верховного Господа Рамачандры описаны в девятой песни «Шримад-Бхагаватам».
Комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» (5.19.4): «Как утверждается в "Брахма-самхите" (5.39), Верховная Личность Бога, Кришна, нисходит в этот мир в облике Своих различных воплощений: “Я поклоняюсь Верховному Господу, Говинде, который неизменно проявляет Себя в виде разнообразных полных воплощений, таких как Рама и Нрисимха, и множества частичных воплощений, но при этом всегда остаётся предвечной Личностью Бога, который также приходит в этот мир в Своём изначальном облике — облике Кришны”. Кришна, будучи вишну-таттвой, распространяет Себя во множество проявлений Вишну, и Господь Рамачандра — одно из таких проявлений. Как известно, Господь Вишну путешествует на божественной птице Гаруде и держит в Своих четырёх руках разные виды оружия. Поэтому кто-то может усомниться: действительно ли Господь Рамачандра относится к той же категории? Ведь Его нёс не Гаруда, а Хануман, в руках у Него не было шанкхи, чакры, гады и падмы*, и вообще у Него не четыре, а две руки. Данный стих из "Брахма-самхиты" рассеивает это сомнение: Рамачандра и Кришна суть одно. Хотя Кришна — это изначальная Верховная Личность Бога, Господь Рамачандра неотличен от Него. Рамачандра не подвержен влиянию гун материальной природы, поэтому Его называют прашантой, свободным от беспокойств, причиняемых гунами.
Божественное величие Рамачандры открывается только тем, кто исполнен любви к Верховной Личности Бога; Господь недоступен материальному зрению. Демоны, подобные Раване, не обладают духовным видением, поэтому они считают Господа Рамачандру обыкновенным царём-кшатрием. Равана даже попытался похитить вечную супругу Господа Рамачандры, Ситу-деви. Однако он не мог забрать с собой истинную, изначальную Ситу-деви. Когда Равана прикоснулся к Сите-деви, она отдала ему своё материальное подобие, а её изначальный облик остался для него невидимым. Таким образом, слова пратйак прашантам, употреблённые в этом стихе, указывают на то, что Господь Рамачандра и Его воплощённая энергия, богиня Сита, никогда не испытывают на себе влияния материальной энергии».
* Раковина, диск, палица и лотос – прим. переводчика
Новости ИСККОН | 186 |
| 5 |  +9#фотошп Идите и стреляйте из этой пушки, чтобы было слышно
«"В 1970 году Шрила Прабхупада впервые отправил двух своих первых учеников, Упендру Дасу и Бали Мардану Дасу, открыть храм в Сиднее", — говорит Курма, который изложил всю историю в своей 700-страничной книге "Великое трансцендентное приключение".
К храму в Сиднее присоединялись преданные, и к началу 1971 года он был переполнен молодыми, полными энтузиазма последователями. Одним из них был молодой бывший сотрудник Корпуса мира по имени Крис, который присоединился к храму вместе со своей женой Кристин. Когда Бали-мардана был назначен руководителем храма в южной части Тихого океана, а Упендра был отправлен открывать храм на Фиджи, молодого Криса попросили стать президентом храма.
"И вот Крис, вскоре посвящённый в Чару даса, стал первым президентом храма в Сиднее", — говорит Курма. "Он пригласил Шрилу Прабхупаду приехать в Австралию, и мы принимали Прабхупаду во время его первого визита, начавшегося 9 мая 1971 года в первом храме Радхи и Кришны в Сиднее. Вскоре после этого Шрила Прабхупада установил первые в Австралии Божества Радхи и Кришны — нашего любимого Шри Шри Радху Гопинатху"» (с сайта iskconnews).
«Крис вспомнил, как Упендра рассказывал, что было "в начале". "Майя очень сильна, — говорил Прабхупада. — Люди будут падать". Успех ждёт тех, кто будет искренне исполнять его указание повторять Харе Кришна и избегать греховной деятельности.
Прабхупада сравнивал харе-кришна-мантру с большой пушкой. "Идите и стреляйте из этой пушки, чтобы было слышно, — говорил он, — это отгоняет майю"» (Курма дас «Великое трансцендентное приключение»).
«Вайбхави даси: В Сиднее было множество преданных, которые пришли недавно: кто-то присоединился на прошлой неделе, кто-то — всего лишь два дня назад, но Прабхупада решил дать посвящение всем. Он также хотел, чтобы в Австралии были брахманы. И мы все получили инициацию, а пятеро из нас — первую и вторую инициации одновременно. Я тогда не знала, что такое "брахман". Перед инициацией кто-то объявил: "Нужны брахманские шнуры". Бали Мардан, приехавший с Прабхупадой, снял с себя шнур и сказал мне: "Сделайте пару таких". Я побежала в магазин за нитью. Найдя что-то подобное, я стала связывать длинные нити и завязывать на них узлы. Потом мне сказали: "Кстати, теперь ты тоже будешь брахманом и должна носить шнур, поэтому сделай такой же для себя". Но потом кто-то внёс ясность: "Женщины не носят брахманские шнуры"» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»).
На фото:
— Бали Мардан держит Гопинатха, Вегаван держит Радхарани, Сидней, май 1971 г.
— Сидней, май 1971 г.
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 227 |
| 6 | #вайшнавскийкалендарь 17 октября 2026 года — Дурга Пуджа
«Во всех городах и деревнях люди устраивали пышные празднества, проводя ведические жертвоприношения, чтобы почтить и вкусить первое зерно нового урожая. Вместе с ними люди проводили другие торжества в соответствии с местными традициями и обычаями. Сияющая, словно воплощение Бога, земля, принёсшая новый урожай, была особенно прекрасна от того, что по ней ступали Кришна и Баларама» (Шримад-Бхагаватам, 10.20.48).
Комментарий смиренных слуг Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Слово аграйанаих обозначает особое ведическое жертвоприношение, а слово индрийаих относится к народным обрядам и празднествам, преследующим главным образом материальные цели.
Шрила Прабхупада объясняет этот стих следующим образом: «Осенью на полях созревают злаки. В эту пору земледельцы радуются урожаю и совершают различные обряды, один из которых наванна — подношение зерна нового урожая Верховной Личности Бога. Сначала зерно подносят Божествам в различных храмах, после чего всех угощают сладким рисом из зерна нового урожая. Существуют и другие религиозные обряды и виды поклонения, в особенности в Бенгалии, где проводится самая пышная из таких церемоний — Дурга-пуджа».
«Если мы любим Кришну, мы с почтением относимся к каждому, даже к муравью. Поэтому Брахма возносит следующую молитву:
сршти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка
чхайева йасйа бхуванани бибхарти дурга
иччханурӯпам апи йасйа ча чештате са
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
“Внешней энергии, Майе, которая представляет собой тень чит [духовной] энергии, все люди поклоняются как Дурге, созидающей, сохраняющей и разрушающей силе этого материального мироздания. Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, согласно воле которого действует Дурга” («Брахма-самхита», 5.44). Таким образом, когда мы возносим молитвы Кришне, мы тем самым молим и Дургу, поскольку Дурга — это энергия Кришны. А когда мы обращаемся с молитвами к Дурге, мы на самом деле молим Кришну, поскольку она действует согласно воле Кришны. Видя проявления Майи, преданный видит Кришну. Он думает: "О, Майя, послушная воле Кришны, действует так замечательно". Оказывая почтение полицейскому, мы тем самым выражаем почтительное отношение правительству. Дурга, материальная энергия, столь могущественна, что может созидать, разрушать и сохранять, однако во всех случаях она действует под управлением Кришны.
Встав на путь бхакти, чистой преданности Кришне, мы можем покинуть общество Майи и стать вечными спутниками Кришны. Некоторые из мальчиков-пастушков, друзей Кришны, являются Его вечными спутниками, и мы также можем обрести такие взаимоотношения с Кришной. Если бы с Кришной могли играть только Его вечные спутники, а другим был бы закрыт доступ к общению с Ним, какой бы смысл тогда было развивать в себе сознание Кришны?» (Путь к совершенству, гл.8)
Комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.9.43: «…Введённая в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы» (Бхагавад-гита, 3.27).
Материальная природа, олицетворением которой является Дурга, создана в том числе и для того, чтобы наказывать демонов. Асуры, демоны-безбожники, борются за существование, но им не избежать наказания богини Дурги, которая в своих десяти руках держит разные виды грозного оружия. Богиня Дурга восседает на льве, олицетворяющем гуны страсти и невежества. Обитатели материального мира изо всех сил пытаются преодолеть влияние этих гун и победить материальную природу, но в конце концов каждому приходится умирать, подчинившись её законам».
Новости ИСККОН | 476 |
| 7 | #аудиошп Формула достижения шанти
Живое существо не пуруша, оно — пракрити. Но так как оно желает наслаждаться материальным миром, природа предоставляет ему одежду как у пуруши, чтоб оно воображало себя наслаждающимся пракрити. Пракрити не может наслаждаться другой пракрити. Только пуруша может наслаждаться.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.3, Хайдарабад, 19.04.1974 г.)
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 568 |
| 8 |  +7#фотошп Я приехал, чтобы распространить счастье
«Необычайные подробности жизни Шрилы Прабхупады — это важная и захватывающая тема. Эти детали не только радуют душу и возвышают её, они неопровержимо доказывают существование духовной реальности и любви к Богу.
С 1971 по 1976 год Прабхупада посетил Австралию 6 раз, а Новую Зеландию — 3 раза. Общее время его пребывания в этих краях составило 80 дней. Шрила Прабхупада лично провёл 3 церемонии установления Божеств, которым ныне поклоняются в Сиднее, Окленде и Мельбурне.
Шрила Прабхупада совершил 75 прогулок в прохладные утренние часы по пятнадцати различным паркам, садам и пляжам Австралии и Новой Зеландии. Он прочитал в общей сложности 78 утренних и вечерних лекций по «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и «Шри Чайтанья-чаритамрите».
Шрила Прабхупада горел желанием передать своё послание каждому, кто готов был слушать. Куда бы ни приезжал Шрила Прабхупада, к нему приходило множество людей, и он находил время побеседовать с каждым из них. Это были епископы, священники, репортёры, монахи, учёные, политики, профсоюзные лидеры, отцы и матери преданных, журналисты, любители серфинга, писатели, врачи, сиделки, психиатры, студенты, члены индийских общин, посвящённые, ожидающие посвящения и непокорные ученики.
20 раз Шрила Прабхупада выступал в Австралии и Новой Зеландии публично — в школах, университетах, на телевидении, в монастырях, городских залах, в часовнях, гостиницах, в художественной галерее, в собраниях индийцев, в театрах и т.д.
Путешествуя по Австралии и Новой Зеландии, Шрила Прабхупада продолжал работать над своими переводами «Шримад-Бхагаватам» (Песни 3, 4, 5, 6, 7) и «Шри Чайтанья-чаритамриты». Предисловие к «Бхагавад-гите как она есть» он закончил 12 мая 1971 года в Сиднее.
В 1974 году Шрила Прабхупада танцевал на мельбурнской Ратха-ятре, дал 8 пресс-конференций, возглавил 11 огненных жертвоприношений и дал посвящение более чем 200-стам ученикам из Австралии и Новой Зеландии.
Личная жизнь Прабхупады произвела и производит ошеломляющее впечатление на мир. Я надеюсь, что преуспел в своей попытке приоткрыть миру удивительные и поучительные игры Шрилы Прабхупады в Южных морях: основание, воспитание и поддержание его Международного общества сознания Кришны в Австралии и Новой Зеландии или, говоря его словами, “великое трансцендентное приключение”».
«Чару приехал на квартиру, чтобы показать Шриле Прабхупаде газеты с репортажами о вчерашнем его прибытии в аэропорт Сиднея.
«Сиднейский утренний вестник» поместила фотографию, где Шрила Прабхупада выходит из помещения таможни, а преданные простираются у его ног: Шрила Прабхупада, закутанный в чадар, смиренно опустив глаза опирался правой рукой на палку, а в левой держал свой белый «дипломат». В статье, озаглавленной «Кришнаитский вождь посещает своих сиднейских последователей», было точно воспроизведено всё, что обсуждалось на пресс-конференции.
На третьей странице правительственной газеты «Австралиец» был изображён Прабхупада в гирлянде из георгинов, сидящий в зале для прессы. Статья называлась «Пение, звон и слёзы — Свами приехал»: “Члены Движения Харе Кришна песнями, танцами и слезами радости приветствовали своего ачарью Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанту, который вчера прилетел в Австралию”.
В статье, озаглавленной «Свами песни и танца» сиднейская ежедневная газета приводила слова Прабхупады: «Я приехал, чтобы распространить счастье и способствовать развитию этого движения. Надеюсь, что ваши руководители поймут смысл моего визита».
В статье говорилось: “Вчера в Сидней прилетел Свами А.Ч. Бхактиведанта Прабхупада. В аэропорту его встречали, как принято у Харе Кришна, одетые в свои длинные одежды местные последователи. Толпа в сто человек — восхищённых, любопытных и просто глазеющих — неотрывно следовала за ним через весь зал прибытия. Дети подумали, что это новая забава, и тоже приняли участие в пении и танце Харе Кришна”».
(Курма дас «Великое трансцендентное приключение»)
На фото:
— В Сиднее, май 1971 г.
— Вырезка из газеты «Sydney Morning Herald»
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 541 |
| 9 | #аудиошп Возьми уроки у Кришны
Простое определение религии звучит так: законы, данные Богом. Религия — это то, что вы обязаны принять, верите вы в это или нет.
Дхарма — это предание воле Бога.
Когда мы получим законы от совершенного, мы сами достигнем мира и совершенства. Это настоящие законы.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.3, Хайдарабад, 19.04.1974 г.)
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 619 |
| 10 |  Станьте частью команды Музея Индии в Москве!
Музей Индии в Москве под руководством Вячеслава Рузова приглашает волонтёров, специалистов и единомышленников присоединиться к созданию и развитию нового культурно-просветительского центра.
Это возможность не просто помочь интересному проекту, а приобщиться к его просветительской миссии — знакомить людей с культурой, историей, философией и духовными традициями Индии, участвовать в организации выставок, лекций, встреч и других программ.
Мы приглашаем экскурсоводов, лекторов, поваров, музыкантов, дизайнеров, фотографов, IT- и PR-специалистов, организаторов и представителей других профессий. А также меценатов, партнёров и благотворителей, готовых поддержать развитие музея.
Если вы хотите применить свои знания, связи, опыт или талант в значимом просветительском проекте — выберите подходящую роль и заполните анкету https://forms.yandex.ru/u/6abe0e7e95add51006759697
Создавайте Музей Индии вместе с нами! | 1 |
| 11 |  +9#фотошп Под заботливым присмотром Своего любимого слуги
Чару дас: «Карандхара из Лос-Анджелеса прислал нам в Сидней письмо, где сообщалось, что Прабхупада путешествует и всем рекомендуется приглашать его в свои храмы. Карандхара добавлял: «“Разумеется”, Прабхупада не приедет, но таков этикет — ученик должен приглашать гуру в храм». Я подумал: возможно, что Прабхупада поедет в Европу, но он не станет совершать кругосветное путешествие, а что уж говорить о поездке в Австралию. И я написал Прабхупаде письмо формального характера. Я вложил в него массу речевых украшений: “Приезжайте, мы просто умрём, если Вы не приедете”, — будучи при этом полностью уверенным, что этого никогда не произойдёт.
И, о Боже! — две или три недели спустя нам сообщили: “Прабхупада проводит программу в Бомбее на Кросс-Майдане”, сразу после этого он хочет приехать в Австралию. И приписка: “Пожалуйста, вышлите билеты на трёх человек”. Нас как громом ударило. А что касается билетов, то наш доход был сто долларов в неделю. Где нам взять три тысячи долларов? Мы вывесили объявление о сборе пожертвований, и в один прекрасный день подошёл преданный, из новеньких: “Я хотел бы посодействовать приезду Прабхупады в Австралию и слышал, что вам не хватает три тысячи долларов”. Он продал дом. Так что Прабхупада приехал в вместе с Вегаваном и Падмавати, которые только поженились. А вместе с ними также приехали Божества, Радха-Гопинатх, которым поклонялись в пандале на Кросс-Майдане» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»).
«Для Шрилы Прабхупады это был первый визит в Австралию, но для Радхи и Кришны он был вторым!
Много месяцев назад, когда сиднейские преданные обитали ещё на приморской окраине Сиднея, в Бонди, храм посетил индийский джентльмен, г-н Сингх. Он увидел, как развивается сознание Кришны в Австралии и с радостью пообещал, как только вернётся в Индию, выслать сиднейскому храму Божества Радхи и Кришны. Преданные поблагодарили его, но не приняли его слов слишком уж всерьёз.
Г-н Сингх, однако, выполнил обещание. Вернувшись в Индию, он купил маленькие Божества и послал пароходом по адресу в Бонди. К тому времени, как посылка прибыла к месту назначения, сиднейский храм уже переехал в Паддингтон. Невостребованный груз поместили на склад и в конце концов отослали отправителю, обратно в Бомбей.
Г-н Сингх, понятное дело, был разочарован. Желая всё же пожертвовать Божества ИСККОН он предложил их Шриле Прабхупаде, который впоследствии установил их на сцене кросс-майдановского пандала. Позже они принимали поклонение в храме в Акаша-Ганге. Теперь, по Своей сладчайшей воле Радха и Кришна возвращались в Австралию, на сей раз под внимательным и заботливым присмотром Своего любимого слуги, Шрилы Прабхупады» (Курма дас «Великое трансцендентное приключение»).
«Шри Шри Радха Гопинатх были лично доставлены Шрилой Прабхупадой и его учеником Вегаваном дасом в руках самолётом, следовавшим из Мумбаи в Сидней через Малайзию в начале мая 1971 года. До приезда в Австралию Они были в центре внимания на мероприятии в пандале ИСККОН в Мумбаи, где более 10 000 человек ежедневно получали от Них даршан.
С 1971 года по настоящее время, при различных обстоятельствах, наши прекрасные Шри Шри Радха Гопинатх возглавляли в общей сложности 11 храмов ИСККОН в Сиднее, пока наконец не обосновалась в Своём нынешнем месте в Северном Сиднее 18 марта 1992 года, в день Гаура Пурнимы. На протяжении десятилетий о Них заботились и служили сотни тысяч преданных. Более пятидесяти лет Им ежедневно совершалось шесть арати и подношений пищи, начиная с 4:30 утра и до 21:00. Их благодатное присутствие в Сиднее позволило многим искренним душам встать на путь Бхакти и усовершенствовать свою жизнь в сознании Кришны. Мы молимся Всемилостивым Шри Шри Радхе Гопинатху, чтобы Они милостиво ниспослали Свои благословения всем, кто приходит увидеть Их служить Им с любовью. Вся слава Шри Шри Радхе-Гопинатхе!» (С сайта iskcon com au).
На фото:
— Сиднейский алтарь, Шри Шри Радха Гопинатха
— Шри Шри Радха Гопинатха в разное время
— В Сиднее, май, 1971 г.
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 639 |
| 12 | +9 #фотошп Под заботливым присмотром Своего любимого слуги
Чару дас: «Карандхара из Лос-Анджелеса прислал нам в Сидней письмо, где сообщалось, что Прабхупада путешествует и всем рекомендуется приглашать его в свои храмы. Карандхара добавлял: «“Разумеется”, Прабхупада не приедет, но таков этикет — ученик должен приглашать гуру в храм». Я подумал: возможно, что Прабхупада поедет в Европу, но он не станет совершать кругосветное путешествие, а что уж говорить о поездке в Австралию. И я написал Прабхупаде письмо формального характера. Я вложил в него массу речевых украшений: “Приезжайте, мы просто умрём, если Вы не приедете”, — будучи при этом полностью уверенным, что этого никогда не произойдёт.
И, о Боже! — две или три недели спустя нам сообщили: “Прабхупада проводит программу в Бомбее на Кросс-Майдане”, сразу после этого он хочет приехать в Австралию. И приписка: “Пожалуйста, вышлите билеты на трёх человек”. Нас как громом ударило. А что касается билетов, то наш доход был сто долларов в неделю. Где нам взять три тысячи долларов? Мы вывесили объявление о сборе пожертвований, и в один прекрасный день подошёл преданный, из новеньких: “Я хотел бы посодействовать приезду Прабхупады в Австралию и слышал, что вам не хватает три тысячи долларов”. Он продал дом. Так что Прабхупада приехал в вместе с Вегаваном и Падмавати, которые только поженились. А вместе с ними также приехали Божества, Радха-Гопинатх, которым поклонялись в пандале на Кросс-Майдане» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»).
«Для Шрилы Прабхупады это был первый визит в Австралию, но для Радхи и Кришны он был вторым!
Много месяцев назад, когда сиднейские преданные обитали ещё на приморской окраине Сиднея, в Бонди, храм посетил индийский джентльмен, г-н Сингх. Он увидел, как развивается сознание Кришны в Австралии и с радостью пообещал, как только вернётся в Индию, выслать сиднейскому храму Божества Радхи и Кришны. Преданные поблагодарили его, но не приняли его слов слишком уж всерьёз.
Г-н Сингх, однако, выполнил обещание. Вернувшись в Индию, он купил маленькие Божества и послал пароходом по адресу в Бонди. К тому времени, как посылка прибыла к месту назначения, сиднейский храм уже переехал в Паддингтон. Невостребованный груз поместили на склад и в конце концов отослали отправителю, обратно в Бомбей.
Г-н Сингх, понятное дело, был разочарован. Желая всё же пожертвовать Божества ИСККОН он предложил их Шриле Прабхупаде, который впоследствии установил их на сцене кросс-майдановского пандала. Позже они принимали поклонение в храме в Акаша-Ганге. Теперь, по Своей сладчайшей воле Радха и Кришна возвращались в Австралию, на сей раз под внимательным и заботливым присмотром Своего любимого слуги, Шрилы Прабхупады» (Курма дас «Великое трансцендентное приключение»).
«Шри Шри Радха Гопинатх были лично доставлены Шрилой Прабхупадой и его учеником Вегаваном Дасом в руках из самолёта, следовавшего из Мумбаи в Сидней через Малайзию в начале мая 1971 года. До приезда в Австралию Они были в центре внимания на мероприятии в пандале ИСККОН в Мумбаи, где более 10 000 человек ежедневно получали от Них даршан.
С 1971 года по настоящее время, при различных обстоятельствах, наши прекрасные Шри Шри Радха Гопинатх возглавляли в общей сложности 11 храмов ИСККОН в Сиднее, пока наконец не обосновалась в Своём нынешнем месте в Северном Сиднее 18 марта 1992 года, в день Гаура Пурнимы. На протяжении десятилетий о Них заботились и служили сотни тысяч преданных. Более пятидесяти лет Им ежедневно совершалось шесть арати и подношений пищи, начиная с 4:30 утра и до 21:00. Их благодатное присутствие в Сиднее позволило многим искренним душам встать на путь Бхакти и усовершенствовать свою жизнь в сознании Кришны. Мы молимся Всемилостивым Шри Шри Радхе Гопинатху, чтобы Они милостиво ниспослали Свои благословения всем, кто приходит увидеть Их служит Им с любовью. Вся слава Шри Шри Радхе-Гопинатхе!» (С сайта iskcon com au).
На фото:
— Сиднейский алтарь, Шри Шри Радха Гопинатха
— Шри Шри Радха Гопинатха в разное время
— В Сиднее, май, 1971 г.
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 21 |
| 13 | #вайшнавскийкалендарь #экадаши Завтра Экадаши! 06 октября 2026 года — пост на Индира Экадаши
«Мать ответила: «Сын мой, я дам Тебе всё, что Ты пожелаешь». Тогда Господь сказал: «Дорогая матушка, пожалуйста, не ешь пищу из зерна в дни экадаши» («Шри Чайтанья-чаритамрита Адӣ-лӣла», 15.9).
Комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Будучи ещё совсем ребёнком, Господь ввёл правило поститься в дни экадаши. В «Бхакти-сандарбхе» Шрила Джива Госвами приводит цитату из «Сканда-пураны», в которой человек, не соблюдающий это правило, приравнивается к убийце собственной матери, отца, брата и духовного учителя, и где утверждается, что такого человека ожидает падение, даже если он вознесётся на Вайкунтху. В экадаши для Вишну готовят обычную пищу, включающую зерно и бобовые, но вайшнав не должен в этот день есть даже вишну-прасад. Считается, что вайшнав должен есть только то, что было предложено Господу Вишну, однако в экадаши вайшнав не должен касаться даже маха-прасада Вишну — этот прасад нужно оставить на следующий день. Таким образом, в экадаши запрещён любой вид пищи из зерновых, даже если эта пища была предложена Господу Вишну».
Комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.12.13: «…От юги к юге продолжительность жизни человека сокращается, его память слабеет, люди постепенно утрачивают милосердие и другие хорошие качества. Поступки человека бывают двух видов: благочестивые и греховные. Благочестивые поступки дают человеку возможность изведать высшие материальные наслаждения, а греховные поступки влекут за собой жестокие страдания. Но преданный одинаково равнодушен как к наслаждениям, так и к страданиям. Когда дела его идут хорошо, он понимает, что это постепенно истощается запас его благочестивых поступков, а когда приходит черёд страданий, он также осознаёт, что таким образом он расплачивается за свои грехи. Преданный безразличен и к наслаждениям, и к страданиям, единственное, чего он желает, — это преданно служить Господу. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что преданное служение не должно никак зависеть от материального счастья или материальных страданий (апратихата). Преданные совершают определённые аскезы: они постятся на экадаши и в другие постные дни, не вступают в недозволенные половые отношения, не употребляют одурманивающих средств, не участвуют в азартных играх и не едят мяса. Таким образом они освобождаются от последствий своей прошлой греховной жизни, и, поскольку они занимаются преданным служением — самой благочестивой деятельностью, наслаждения сами приходят к ним, без дополнительных усилий с их стороны».
Дорогие преданные, проверяйте точную дату экадаши для вашего региона в местном храме ИСККОН.
Новости ИСККОН | 926 |
| 14 | #вайшнавскийкалендарь 03 октября 2026 года — прибытие Шрилы Прабхупады в США
«Эту историю рассказал человек, который пришёл в Чайтанья-чандродая-мандир, храм ИСККОН в Майяпуре, в 1980 году. В руках он держал журнал «Обратно к Богу» со статьёй о Шриле Прабхупаде под названием «Приготовления длиною в жизнь».
…В этот раз я спросил его: «Кто Вы? Много лет подряд Вы приходите сюда, но я ни разу не спросил Вас, кто Вы». Он ответил: «Меня зовут Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами. Я недостойный ученик Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шрилы Прабхупады, моего божественного учителя. Я прихожу сюда столько лет, потому что мой Гурудев дал мне миссию, которую невозможно выполнить. Он хотел, чтобы я переплыл через океан и распространял возвышенное учение Шри Чайтаньи Махапрабху в странах Запада. Там живут бесчисленные души, которые никогда не слышали о Радхе и Кришне, и страдания их невыносимы. Я не понимаю, как можно исполнить эту миссию, поэтому я снова и снова возвращался сюда, в дом Адвайты Ачарьи, где он, Нитьянанда Прабху и Шри Чайтанья Махапрабху собирались вместе, обсуждая, как распространить движение санкиртаны. Наводнение любви к Богу, некогда затопившее всю Индию, началось здесь. Поэтому я приходил сюда и молил их пролить на меня свою милость, дать мне силы и разум, чтобы я смог исполнить желание своего Гурудева. До сих пор я не чувствую себя достойным этой миссии».
Я увидел, как при этих словах слёзы снова покатились у него из глаз. Он продолжил: «Завтра я еду в Калькутту, где сяду на корабль, отплывающий в Америку. Я не знаю, что случится там со мною, поэтому сегодня я, как никогда, молил Господа о милости». Закончив говорить, он смиренно попросил у меня благословений. Провожая его взглядом, я сам чуть не плакал. Я думал о том, что ожидает его впереди, и сердце моё сжималось от страха и гордости за него».
Из «Трансцендентного дневника» Хари Шаури: Шрила Прабхупада: «Это уже дело истории. В течение двух дней на корабле я страдал от сердечных приступов. Было очень трудно». …«Да, я увидел сон, где мне предвещалось приехать в Америку». «Вы получили во сне какие-то наставления?» — мне очень хотелось узнать всё, но при этом я старался не слишком настаивать. «Да, я увидел сон. Я увидел Кришну, который проявился во множестве Своих образов и форм, Он правил лодкой... Как это называется?» «Он грёб вёслами?» — подсказал я. «Да. Поэтому потом, когда я приехал в Бостон, я написал те самые стихи...»
Вот эти стихи — стихи, написанные на земле Америки.
«Мой дорогой Господь Кришна, Ты необыкновенно добр к этой никчёмной душе, но я не знаю, зачем Ты привёл меня сюда. Теперь можешь делать со мной всё, что пожелаешь.
Я догадываюсь, однако, что здесь у Тебя есть какое-то дело, иначе зачем бы Ты привёл меня в это место?
Так или иначе, о Господь, Ты привёл меня сюда, чтобы я рассказал о Тебе этим людям. И теперь, мой Господь, только от Тебя зависит, чем закончится эта попытка — успехом или неудачей. На всё Твоя воля.
О духовный учитель всех миров! Я могу только повторять Твои слова. Сделай же так, если Ты того желаешь, чтобы люди поняли меня.
Только по Твоей беспричинной милости слова мои обретут чистоту. Я уверен, что, проникнув в сердца людей, это духовное послание наполнит их радостью и избавит от всех страданий.
О Господь, я — марионетка в Твоих руках. И раз уж Ты привёл меня сюда танцевать, так заставь, заставь меня танцевать, о Господь, заставь же меня танцевать, как Ты того хочешь.
У меня нет ни преданности, ни знаний, но я твёрдо верю в Святое Имя Кришны. Меня назвали Бхактиведантой, и теперь, если будет на то Твоя воля, Ты можешь оправдать истинный смысл этого имени.
Самый злополучный и ничтожный нищий, А. Ч. Бхактиведанта Свами, на борту корабля «Джаладута», пирс Содружества, Бостон, штат Массачусетс, США».
(Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами «Уроки любви. Истории из жизни А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады»)
Новости ИСККОН | 616 |
| 15 | #аудиошп Чили не может быть сладким, а сахар — острым
Кришна, Верховная Личность Бога, объясняет, что такое знание. По всему миру люди приобретают знание. Знание предназначено для людей. Не для кошек и собак. Поэтому у людей есть столько университетов, школ, колледжей, законов. Есть множество возможностей для приобретения знаний. Если я не знаю, кто я, то есть ли смысл в моём образовании?
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.3, Хайдарабад, 19.04.1974 г.)
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 396 |
| 16 |  +3#фотошп Прабхупада нажал на кнопку
«И, хотя жена министра не смогла помочь, это всё равно происходит. Наши усилия могут быть тщетны, но слова чистого преданного никогда не остаются напрасными. Желание Прабхупады уже на подходе.
День был выбран для забивки первой сваи. Акшая Трития, благоприятный день для начала новых проектов – 28 апреля 2009 года.
Замечательный день – погода просто идеальная.
Сотни преданных собрались со всей страны несмотря на то, что это было утро понедельника.
Ожидание нарастает — огромная сваебойная машина стоит тихо.
Начинается ягья, затем начинается киртан, покоряющий сердца всех присутствующих, нежно и чисто усиливая и без того благоприятную атмосферу внутри и снаружи.
В тот самый момент, когда преданные направлялись к месту установки свай, солнце мягко просвечивало сквозь лёгкие облака, которые затем начали осыпать место проведения мероприятия освежающим лёгким дождём. Казалось, можно было почувствовать благословение богов, богов свыше. Как только мы были готовы представить модель храмового здания, дождь прекратился. Модель полностью украшена окнами, дверями и даже моделями Божеств внутри. Изнутри загорается свет.
Затем настало время речи. Какая неожиданность — совершенно неожиданно появился Кавичандра Махараджа и произнёс замечательную речь, напомнив нам о настоящем фундаменте. Сваи могут создать прочный фундамент для здания, но, если мы не укрепим свой духовный фундамент — не будем слушать и воспевать Харе Кришна, — он не устоит.
Сваи нужно забить примерно на 80 футов. Работа идёт полным ходом. Кавичандра Махараджа сидит за рулём гидравлической сваебойной машины, держа в руках маленькую статуэтку Шрилы Прабхупады. Рука Махараджи движется вперёд и вместе с рукой Прабхупады нажимает кнопку. Бах! Снова – Бах! Бах, Бах… Первая свая медленно опускается в землю. Преданные издают оглушительный рёв: “Харибол! Джая Прабхупада! Джая Рама!”
Первая свая золотая (не из настоящего золота), спонсированная щедрыми доброжелателями. Фактически, почти все сваи — 2000 штук — были спонсированы. На каждой свае будет написано имя Рамы и имя спонсора» (Джанананда Госвами на сайте iskconklang).
«В Малайзии открылась постоянная художественная галерея под названием "Идя со Шрилой Прабхупадой – Путь Совершенства" в честь 50-летия прибытия основателя ИСККОН в США .
Инсталляция "Прогулка со Шрилой Прабхупадой" расположена на антресольном этаже храма и была создана молодёжной группой Культурного центра Бхактиведанты в отдельном четырёхэтажном здании, строительство которого было завершено в 2004 году в рамках первого этапа храмового проекта.
Галерея — результат конкурса, в котором приняли участие семьдесят пять молодых людей в возрасте от 12 до 30 лет.
Галерея разделена на четыре секции. В первой, "Комната Шрилы Прабхупады и сады Туласи на крыше", представлена уникальное гиперреалистичное мурти Шрилы Прабхупады и два прекрасных сада Туласи.
"Вторая часть, «Он построил дом, в котором может жить весь мир», представляет собой хронологию важных событий в жизни Шрилы Прабхупады, изображённую с помощью диорам, гиперреалистичного искусства и робототехника, — говорит Сангита Вани, член правления Культурного центра Бхактиведанты, — показано, как он в детстве встречает своего гуру Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати, основывает Лигу преданных в Индии, пишет и печатает “Шримад-Бхагаватам”, путешествует на Джаладуте, проводит первое в истории чтение мантр в парке Томпкинс-сквер и, наконец, строит дом, в котором может жить весь мир".
В третьем разделе, "Шрила Прабхупада в Малайзии", представлен визит Прабхупады в Малайзию в виде миниатюрных диорам, граффити и 3D-арта.
И наконец, в рамках проекта "Скрытая жемчужина" представлены исторические свидетельства ведической цивилизации в Юго-Восточной Азии, и, в частности, в Малайзии, а также рассказ о том, как в стране было внедрено и развито сознание Кришны» (сайт iskconnews).
На фото:
— Некоторые храмы ИСККОН в Малайзии в настоящее время
— Алтарь в Шри Джаганнатха Мандир Куала-Лумпуре
Новости из Малайзии и ещё
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 486 |
| 17 | #аудиошп Четыре недостатка
Истинное знание — это понимать: «Кто я? Что есть наше тело? Почему я страдаю? Я хочу быть счастливым, но почему страдания приходят, почему то или иное страдание всегда сопутствует моей жизни?» Но люди не спрашивают о том, как найти решение этим проблемам жизни. Они надеются на что-то, на то, что, приспосабливаясь в материальном мире, они станут счастливыми. Это невозможно. В материальном смысле вы не можете быть счастливыми. Вы должны знать это, и вы должны знать, как стать счастливыми.
(Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.1-2, Бомбей, 25.09.1973 г.)
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 436 |
| 18 |  +8#фотошп Милость уже есть. Вам просто нужно её принять
Джанананда дас: «Во время своей проповеди в Куала-Лумпуре преданные встретились с одним из самых видных членов индийской общины, Туном Самбантханом, министром правительства. Зная о предстоящем приезде Прабхупады, он спросил преданных, не мог бы Свамиджи прийти к нему домой на обед.
В машине министра с шофёром Прабхупада и преданные въехали на подъездную дорожку через большие ворота. Для Прабхупады был установлен высокий помост. Госпожа Самбантхан сидела у его ног. Госпожа Самбантхан была известна своим пением бхаджанов и интересом к санскриту. Прабхупада очень внимательно проповедовал ей, надеясь, что она поможет распространить сознание Кришны. Будучи женой министра, Прабхупада понимал, что она может быть очень влиятельной и полезной в распространении сознания Кришны — лидером общества.
Объясняя процесс сознания Кришны, Прабхупада цитировал множество санскритских стихов. Госпожа Самбантхан сказала: “Да, это так. Вы так хорошо цитируете санскрит, Свамиджи”. Через некоторое время Шрила Прабхупада сказал: “Значит, вы очень хорошо понимаете нашу философию. Вы должны помочь нам распространить это Движение сознания Кришны”. Она ответила: "По вашей милости, Свамиджи". Шрила Прабхупада сказал: “Милость уже есть. Вам просто нужно её принять”. Она снова ответила: “По вашей милости, Свамиджи”.
Затем Шрила Прабхупада привёл аналогию. Он сказал: “Представьте, что кто-то тонет в колодце и кричит: «Помогите!», и другой человек слышит его и бросает верёвку, чтобы тот мог её поймать. Если же тонущий в колодце кричит: «Помогите мне взять верёвку», это неправильно. Ему самому нужно взять верёвку и вытащить себя. Милость есть. Вам нужно лишь принять её и освободиться от всех иллюзий и сетований”.
Затем произошло нечто чудесное. Прабхупада попросил свой белый виниловый футляр, вытащил оттуда бумагу и вложил её в руку женщины. Он сказал: “Я хочу такой храм”. Прабхупада очень хотел, чтобы эта женщина помогла построить храм здесь, в Малайзии. В то же время, судя по его спокойному выражению лица, казалось, он сдерживал свой чрезмерный энтузиазм.
На бумаге был набросок храма с тремя алтарями и полом, выполненным в виде квадратов. Он выглядел точь-в-точь как храм Кришны-Баларамы, позже построенный во Вриндаване. Госпожа Самбантхан объяснила, что её муж уже строит храм, но она обсудит это с ним. Определённого ответа не последовало. Прабхупада был просто переполнен желанием распространить это Движение и использовал любую возможность, чтобы попытаться привлечь других к помощи» (Джанананда дас «Прабхупада в Малайзии»).
«ISKCON Малайзия выпустила почтовые марки в ознаменование пятидесятилетия прибытия Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады в Малайзию в 1971 году (с 3 по 8 мая).
Во время своего пребывания в стране Шрила Прабхупада посетил Телук-Интан, Ипох и Пенанг. Как и в других частях света, он неизменно вдохновлял людей учением ”Бхагавад-гиты”. Вся его жизнь была посвящена распространению послания “Бхагавад-гиты” во всех уголках мира.
Это мероприятие, посвящённое 50-летию, было отмечено в онлайн-формате 18 июля 2021 года. Помимо зональных лидеров и всемирной семьи преданных, на мероприятии присутствовали члены Совета управляющих ИСККОН Малайзии, Джаяпатака Свами и Бхану Свами, а также Прабхавишну Прабху.
Главным событием программы стал выпуск памятных почтовых марок, посвящённых Шриле Прабхупаде. Эти марки были утверждены почтовым ведомством Малайзии» (сайт iskconnews).
На фото:
— В Малайзии, дома, где принимали Шрилу Прабхупаду, и встречи с ним, май 1971 г. (из книги Джанананда даса «Прабхупада в Малайзии»)
— Выпущённая почтовая марка
Новости ИСККОН
Душа ИСККОН | 630 |
| 19 | #вайшнавскийкалендарь 26 сентября 2026 года — принятие саньясы Шрилой Прабхупадой
17 сентября 1959 в этот день Вишварупа-махотсава Шрила Прабхупада в Мадхуре принял саньясу в Кешава-Гаудия-матхе.
«Однажды ночью Абхаю приснился удивительный сон, тот самый, который он уже несколько раз видел, когда жил с семьёй. Ему явился Шрила Бхактисиддханта Сарасвати. Абхай сразу же узнал его — высокого, учёного санньяси, который пришёл прямо из духовного мира, из личного окружения Кришны. Он окликнул Абхая и жестом приказал следовать за собой. Он несколько раз назвал Абхая по имени и повторил свой жест. Он просил Абхая принять санньясу. “Иди, — настаивал он, — стань санньяси”.
Ради миссионерской деятельности принял санньясу Шрила Бхактисиддханта. Сам Господь Чайтанья, чтобы распространить движение санкиртаны, тоже стал санньяси. Конечно, Он был Верховной Личностью Бога, но, когда Его юные ученики проявили неуважение к Нему, посчитав обычным человеком, Он принял санньясу — ибо этот статус почитается в обществе. Господь всё рассчитал точно. И стоило Ему начать, уже как санньяси, странствовать по Индии, к движению санкиртаны тут же примкнули тысячи последователей.
Зная, что в эпоху Кали найдётся много обманщиков, которые будут рядиться в шафрановые одежды и позорить честь санньяси, Господь Чайтанья не советовал принимать санньясу. Он знал, что мошенники в обличье садху будут вести себя безнравственно, собирая деньги на всяческие удовольствия и привлекая множество последователей для повышения собственного престижа. Выдавая себя за свами, они будут дурачить людей. Люди в Кали-югу не в состоянии следовать строгим правилам санньясы, поэтому Господь Чайтанья рекомендовал им просто повторять «Харе Кришна». Однако если кто-то действительно готов придерживаться правил этого ашрама — тем более если это нужно для расширения движения санкиртаны, — то такому человеку санньяса необходима.
Шрила Прабхупада: “Я сидел один во Вриндаване и писал. Мой духовный брат настойчиво убеждал меня: «Бхактиведанта Прабху, ты должен это сделать. Не отрёкшись от мирской жизни, невозможно стать проповедником». Он на этом настаивал. По сути, настаивал не он — настаивал мой духовный учитель. Он хотел, чтобы я стал проповедником, поэтому подталкивал меня к этому шагу через моего духовного брата: «Соглашайся».
Я нехотя согласился”.
Утром 17 сентября 1959 года в алтарной комнате (пятнадцать на семь с половиной метров), на втором этаже Кешаваджи-матха, перед Божествами Радхи-Кришны и Господа Чайтаньи сидела группа преданных.
Абхай сидел на циновке из травы куша рядом с девяностолетним Санатаной, который в этот день тоже принимал санньясу. Сидящий напротив них Нараяна Махараджа, ученик Кешавы Махараджи, готовился провести церемонию, в которую входило чтение мантр и подношение огню зерна и гхи. Акинчана Кришнадас Бабаджи, духовный брат Абхая, известный своим мелодичным пением, играл на мриданге и пел вайшнавские бхаджаны. Руководил церемонией Его Святейшество Кешава Махараджа, восседавший на асане.
Кешава Махараджа сказал, что Абхая отныне будут звать Бхактиведантой Свами Махараджей, а Санатану — Муни Махараджей. После церемонии новые санньяси сфотографировались со своим санньяса-гуру, который сидел в кресле, тогда как они стояли по обе стороны от него.
Кешава Махараджа не налагал на Абхая никаких ограничений — он лишь вдохновлял его проповедовать дальше. Тем не менее Абхай знал, что, став А. Ч. Бхактиведантой Свами, он не просто отверг семью, домашние удобства и бизнес. Смена одежды с белой на шафрановую и перемена имени с “Абхай Бабу” на “А. Ч. Бхактиведанта Свами Махараджа” имели особое значение: это был приказ, которого он ждал, обязательство, которое нельзя отменить. Теперь только время отделяло Бхактиведанту Свами от поездки на Запад, как того хотел Бхактисиддханта Сарасвати. Именно так Бхактиведанта Свами понимал своё новое положение» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада лиламрита»).
Новости ИСККОН | 674 |
| 20 | #вайшнавскийкалендарь 26 сентября 2026 года — Шри Вишварупа Махотсава
«Какое-то время спустя у Джаганнатхи Мишры родился сын по имени Вишварупа. Он обладал огромным могуществом и всеми добродетелями, ибо был воплощением Баладевы» (Шри Чайтанья-Чаритамрита Адӣ-лӣла, 13.74).
Комментарий Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Вишварупа был старшим братом Гаурахари, Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда начались приготовления к свадьбе Вишварупы, Он принял санньясу и ушёл из дома. Приняв санньясу, Он получил имя Шанкараранья. В 1509 г. Шанкараранья покинул этот мир — это произошло в Пандрапуре, в округе Шолапур. Будучи воплощением Санкаршаны, Он является как вещественной, так и непосредственной причиной возникновения мира. Он неотличен от Шри Чайтаньи Махапрабху, поскольку амша и амши, или часть и целое, едины. Как воплощение Санкаршаны, Вишварупа входит в четверное проявление Господа, чатур-вьюху. В «Гаура-чандродае» говорится, что после Своей так называемой кончины Вишварупа вошёл в Шри Нитьянанду Прабху».
«Шри Чайтанье Махапрабху сообщили, что в этом же селении в доме брахмана остановился Шри Ранга Пури, один из учеников Мадхавендры Пури» (Шри Чайтанья-Чаритамрита Мадхйа-лӣла, 9.285).
«Как только Шри Чайтанья Махапрабху увидел Шри Рангу Пури, Он сразу же простёрся перед ним в поклоне, проявляя все признаки экстаза любви: слёзы, ликование, дрожь и испарину» (Шри Чайтанья-Чаритамрита Мадхйа-лӣла, 9.287).
«Обоих переполнял необычайный экстаз любви. В конце концов они сели и начали с уважением беседовать друг с другом» (Шри Чайтанья-Чаритамрита Мадхйа-лӣла, 9.292).
«Шри Ранга Пури спросил Шри Чайтанью Махапрабху, откуда тот родом, и Господь ответил, что Он родился в Навадвипа-дхаме. Шри Ранга Пури бывал когда-то в Навадвипе со Шри Мадхавендрой Пури и хорошо помнил всё, что там происходило. Как только Шри Ранга Пури услышал о Навадвипе, он вспомнил, как вместе с Мадхавендрой Пури они пришли на обед в дом Джаганнатхи Мишры. Шри Ранга Пури даже вспомнил вкус восхитительной приправы из цветов банана. Шри Ранге Пури также вспомнилась жена Джаганнатхи Мишры. Она была очень целомудренна, предана мужу. Заботливостью и любовью она напоминала мать вселенной. Припомнил он и то, что жена Шри Джаганнатхи Мишры, Шачимата, превосходно готовила. Она была очень ласкова с санньяси и кормила их, как собственных детей. Шри Ранга Пури также вспомнил, что один из её достойных сыновей в очень молодом возрасте отрёкся от мира. Звали Его Шанкараранья. Шри Ранга Пури поведал Шри Чайтанье Махапрабху, что санньяси по имени Шанкараранья достиг совершенства в этом самом святом месте, Пандарапуре» (Шри Чайтанья-Чаритамрита Мадхйа-лӣла, 9.294-300).
Комментарий Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Старшего брата Шри Чайтаньи Махапрабху звали Вишварупа. Он ушёл из дома до того, как это сделал Шри Чайтанья Махапрабху. После принятия санньясы Вишварупа получил имя Шанкараранья Свами. Он обошёл всю страну и в конце концов пришёл в Пандарапур. Там Он завершил свой земной путь, достигнув совершенства. Иными словами, оставив в Пандарапуре своё бренное тело, Он вошёл в духовный мир. Шри Ранга Пури, ученик Мадхавендры Пури и духовный брат Ишвары Пури, сообщил Шри Чайтанье Махапрабху это важное известие».
Новости ИСККОН | 455 |
