fa
Feedback
قناة المنهج السوي

قناة المنهج السوي

رفتن به کانال در Telegram

📚 قناة تهتم بنشر العلم النافع من أقوال حملته وأهله و الرد على أهل البدع والأهواء والحزبيين والتكفيريين والمميعين 📚

نمایش بیشتر
5 412
مشترکین
-324 ساعت
-117 روز
-7330 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+17
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+21
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+52
در 17 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+82
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+23
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+48
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+49
در 7 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+33
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+52
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+51
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+79
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+61
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+176
در 17 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+449
در 21 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+336
در 14 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+92
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+93
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+81
در 10 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+65
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+76
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+72
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+183
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+84
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+69
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+97
در 9 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+72
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+49
در 13 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+83
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+85
در 13 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+73
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+58
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+54
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+215
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+113
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+75
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+151
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+112
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+146
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+199
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+310
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+300
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+294
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+259
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+615
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+146
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+218
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+211
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+175
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+367
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+253
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+192
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+193
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+6 043
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
29 سپتامبر+1
28 سپتامبر0
27 سپتامبر0
26 سپتامبر+1
25 سپتامبر+1
24 سپتامبر+1
23 سپتامبر0
22 سپتامبر0
21 سپتامبر+1
20 سپتامبر+1
19 سپتامبر+1
18 سپتامبر0
17 سپتامبر+1
16 سپتامبر+1
15 سپتامبر0
14 سپتامبر+2
13 سپتامبر0
12 سپتامبر0
11 سپتامبر+1
10 سپتامبر+1
09 سپتامبر0
08 سپتامبر+1
07 سپتامبر0
06 سپتامبر+2
05 سپتامبر0
04 سپتامبر0
03 سپتامبر0
02 سپتامبر0
01 سپتامبر+1
پست‌های کانال
📌 ثَلَاثَةُ أُمُورٍ يَجِبُ مُرَاعَاتُهَا قَبْلَ إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ   ✍️ للشيخ : صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- 📖 من : «الإجابات الفاصلة على الشبهات الحاصلة» (24-25) 🏷التصنيف: #مسائل_منهجية، #الإنكار_العلني النص : سئل الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
هَلْ إِذَا أَنْكَرْتُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ بِقَلْبِي فِي عَمَلٍ مُنْكَرٍ ظَاهِرٍ، هَلْ أَكُونُ قَدْ أَبْرَأْتُ ذِمَّتِي؟
فأجاب -حفظه الله-:
«بَعْضُ النَّاسِ قَدْ يَعْتَقِدُ بَعْضَ الْأَشْيَاءِ خَطَأً وَهِيَ لَيْسَتْ بِخَطَأٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي عَنِ الْأَحْوَالِ، وَلَا يَدْرِي عَنِ الْمُلَابَسَاتِ، فَرُبَّمَا يَتَوَهَّمُ أَنَّ أَحَدًا أَخْطَأَ، وَلِيَّ الْأَمْرِ أَوْ غَيْرَهُ، فِي حِينِ أَنَّهُ هُوَ الْمُخْطِئُ، فَعَلَيْهِ:  أَوَّلًا أَنْ يَتَثَبَّتَ هَلْ هَذَا خَطَأٌ؟ وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ خَطَأٌ : عَلَيْهِ أَنَّهُ يُحَاوِلُ عُذْرَ الْمُخْطِئِ فِي أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ هَذَا الشَّيْءُ، أَوْ أَنَّهُ جَهِلَهُ، يُحَاوِلُ عُذْرَهُ فِي الْخَطَأِ.  الْأَمْرُ الثَّالِثُ: إِذَا قَدِرَ عَلَى نَصِيحَتِهِ، وَعَلَى بَيَانِ الصَّوَابِ لَهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ»، وَأَنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ مَعَ وُلَاةِ الْأُمُورِ إِلَّا الْمُنَاصَحَةَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ» .
  🟧 أسهم في إعادة النشر   🟨 فالدال على الخير كفاعله --------********-------- 📚 جامع الفوائد من كتب الأماجد 📚 تليجرام : https://t.me/djami3o_alfawaid يوتوب : https://www.youtube.com/@djami3o_alfawaid فيسبوك : https://fb.com/djami3o.alfawaid

2
بدون متن...
1 236
3
بدون متن...
1 132
4
قال الشيخ أزهر سنيقرة رحمه الله : «المهم أن نكون بصدد المعالجة. وأن لا نكون مسقطين لغيرنا ولإخواننا» أين قوله "نصحح ولا نجرح" أو قوله: "نعالج ولا نهدم" ؟! لماذا التلبيس والكذب؟ والشيخ ربيع حفظه الله قال: «والذي يمرض من السلفيين نعالجه وما نخسره» ثم قال : «أنا لا أسقط أحدا من السلفية، وإني لما أرى الإنسان يترنح يريد أن يسقط أنا أسكت، وأسكت؛ فإذا غلبني وسقط فهو المسؤول، وأنا ما أسقط أحدا...» ما الفرق بين كلام الشيخين؛ هلا أفدتمونا ؟
1 195
5
🔹إلى عقلاء بني آدم ‏قال العلامة بن عثيمين رحمه الله: " اجعل المخالف للحق؛ كأنه مريض تريد معالجته، لا كأنه مُجْرمٌ تريد معاقبته " . 📚[ دروس الحرمين (١٤٣) ] . منقول
1 094
6
#أرشيف_التسجيلات #خطب_المنبرية ▪️يسر موقع الإبانة السلفي أن يقدم لكم خطبة للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله 🔊بعنوان : الفرق بين العلماء الصادقين وعلماء السوء رابط الخطبة: 🌐 https://bit.ly/4rdkbvM ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─┅┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐 الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana٠
900
7
🔳 أوصاف المتطاولين على العلماء قال الشيخ أزهر سنيقرة رحمه الله وغفر له: ( ولهذا: سيروا على نهج نبيّكم -عليه الصلاة والسلام- وامتثلوا أمره لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يُجلّ كبيرنا ولم يعرف لعالمنا قدره). (ليس منا) براءةُ رسول الله ممن وقع في مثل هذه العظائم، لم يرحم الصغير ولم يُوقِّر الكبير ولم يعرف قدر العالِم فيه، هذا العالِم الذي أكرمنا الله جلّ وعلا به؛ يُحيي به قلوب العباد ويدلّهم على الخير وينهاهم عن ضده. ولهذا لا يتطاول على أمثال هؤلاء إلا: ← أراذل الناس. ← إلا أهل البدع والأهواء. ← إلا أولئك الأصاغر الذين يُريدون أن يُعرفوا بالنَّيل في الأكابر. ← إلا أولئك الذين كما وصفهم النبي -عليه الصلاة والسلام-: (حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام). تجد الواحد منهم لما يُنبِّت بعدُ في لحيته ويطعن في أولئك الذين شابت لحاهم في الدعوة إلى الله جلّ وعلا والدّلالة على الخير وتعليم الناس الخير). المصدر : خطبة جمعة بعنوان : (مكانة العلماء)
859
8
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، *زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك* فإنه يخالفك ويعذرك. *والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة* وذنبك: *رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة* فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، *فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم* *والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.* 📋 *ابن القيم -رحمه الله*  *📌إعلام الموقعين (1/308)*
1 085
9
بدون متن...
916
10
قال شيخنا العلامة د. محمد بن هادي المدخلي حفظه الله بعض الناس يظهر كذبه ومع هذا تجد الناس يهرعون إليه ولا يعتبرون ؛ هذا والله هو البلاء يظهر كذبه كالشمس واضحة جلية ليس دونها سحاب وكالقَرقَر ليس دونه سحاب يراه الناس جميعا ومع ذلك يهرعون إليه! يظهر الكذب على الكاذب ظهورا بيِّنًا لا خفاء فيه ولا لبس ، ومع ذلك تجد من يؤيده وينصره ، أو يدافع عنه ويشكره! وهذه مصيبة عظيمة نسأل الله العافية والسلامة 🎙[ شريط : سنوات خداعات ]
1 532
11
بدون متن...
1 376
12
📌 الملائكة لا تحف مجالس أهل البدع ✍️ للشيخ : محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله 📖 من : «الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة لابن بطة» (77) قال ابن بطة العكبري -رحمه الله- : «وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطْلُبُونَ حِلَقَ الذِّكْرِ، فَانْظُرْ مَعَ مَنْ يَكُونُ مَجْلِسُكَ، لَا تَكُنْ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَعَلَامَةُ النِّفَاقِ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ وَيَقْعُدَ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ ». قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله- معلقًا: «المَلَائِكَةُ لَا تَحُفُّ مَجَالِسَ أَهْلِ البِدَعِ لِأَنَّهَا عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ، وَأَذْكُرُ فِي عَامِ ١٤٠٦ هـ فِي مَسْجِدٍ بِالمَدِينَةِ وَكَانَتْ هُنَاكَ حَلْقَةٌ لِجَمَاعَةِ التَّبْلِيغِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَالإِمَامُ انْتَهَى مِنَ الصَّلَاةِ وَجَلَسَ فِي نَاحِيَةٍ بِالمَسْجِدِ، وَهُوَ خَرِّيجُ الجَامِعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ. فَقُلْتُ لَهُ: «لِمَ لَا تَحْضُرُ مَعَهُمْ مَجْلِسَ ذِكْرٍ تَحُفُّهُ المَلَائِكَةُ؟». فَقَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ إِنَّهُمْ أَهْلُ بِدَعٍ، وَالمَلَائِكَةُ لَا تَأْتِي مَجَالِسَهُمْ. وَقَدْ نَفَعَنِي اللهُ كَثِيرًا بِهَذِهِ الكَلِمَةِ». 🏷التصنيف: مسائل منهجية ، منهجية طلب العلم 🟧 أسهم في إعادة النشر 🟨 فالدال على الخير كفاعله --------********-------- 📚 جامع الفوائد من كتب الأماجد 📚 تليجرام : https://t.me/djami3o_alfawaid يوتوب : https://www.youtube.com/@djami3o_alfawaid فيسبوك : https://fb.com/djami3o.alfawaid
1 234
13
✍️🏽 قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله-: يقول الرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام-: «مَنْ قَالَ فِي مُسْلِمٍ مَا لَيْسَ فِيه حَبَسَهُ اللهُ فِي رَدْغَةِ الخَبَال»؛ ردغة الخبال: عصارة أهل النار؛ لأنه نجس قذر، فيحبس في أقذر أنواع العذاب وأنجسها؛ الجزاء من جنس العمل، والكذَّاب قذر نجس، قذر نجس فيستحق الجزاء؛ يقول في المؤمن ما ليس فيه، يفتري عليه، يأفك عليه، هذا جزاؤه حتى يخرج من مقاله! الله أكبر! «مَنْ قَالَ في امْرِئٍ مَا لَيْسَ فِيه حَبَسَهُ اللهُ» وفي لفظ: «أَسْكَنَهُ الله في رَدْغَةِ الخَبَال»؛ عصارة أهل النار من المجوس واليهود والنصارىٰ بالنار، غاية القذارة والنتن -والعياذ بالله- يحبس فيها! يمكن أخس من عذاب اليهود والنصارىٰ في النار. فعلينا أيها الشباب المسلم أن ندرك أهمية الصدق، وما يترتب عليه من آثار عظيمة في الدنيا والآخرة، وعلينا أن ندرك خطورة الكذب والأكاذيب والشائعات، وما يترتب عليها من عواقب وخيمة، ودمار للأمة، ودمار للأخلاق، وجزاء الكاذبين كما سمعتم في الآخرة. 📗 انظر: «الصدق وآثاره الحميدة» (ص/٣١-٣٢).
942
14
#سلسلة_مقاطع_مشايخ_الجزائر #نصائح_وتوجيهات             🔸كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع🔸                     🔸 لفضيلة الشيخ: أبي عبد الله #أزهر_سنيقرة رحمه الله                     🎙للاستماع إلى الصوتية: https://bit.ly/4gKoxW3   ╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮            https://t.me/elibanaorg           ╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯                    🌐الموقع: http://www.elibana.org          🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg          🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana          🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana                              ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة           ✅ فالدال على الخير كفاعله.
1 068
15
📝‏قال العلامة ربيع المدخلي -رحمه الله- : فلا تأخذ دينك إلا من الأمناء الأتقياء لا من الغشاشين ولا من المتسترين الغامضين، وإنما صاحب السُنَّة الواضح الجلي. [📚 عون البارئ : (889/2) ].
1 168
16
بدون متن...
1 380
17
📌 كلمةٌ بعنوان: «مَنْ هُوَ السَّلَفِيُّ؟» 🎙 لفضيلة الشيخ: محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه- 🔗 رابط الفهرسة المباشر: https://bit.ly/45vvcP2 📑 الفهرسة الزمنية للمادة: ⏱️ 01:28 | السلفية لا تتجزأ. ⏱️ 04:33 | العجب ممن يصف بالسلفي من يوافق السلفيين في جزئية فقط. ⏱️ 06:49 | استحالة أن يكون سلفياً من يصطفي ويجالس ويخالل أهل البدع. ⏱️ 10:17 | منهج السلف في كشف أهل الأهواء من خلال أصحابهم. ⏱️ 11:50 | التحذير من "التميع" وخلط المنحرفين بالسلفيين. ⏱️ 12:53 | لا يحل وصف الرجل بأنه صاحب سنة حتى تجتمع فيه خصال السنة جميعاً. ⏱️ 15:51 | بيان سبب شدة السلف على من يجالس المبتدعة. ⏱️ 16:21 | موقف الإمام أحمد -رحمه الله- من الحارث المحاسبي. ⏱️ 17:13 | الفرق بين "الوثاقة في الرواية" و"سلامة الاعتقاد". ⏱️ 19:14 | إبطال شعار "سلفي العقيدة عصري المواجهة". ⏱️ 21:59 | من ترك أصلاً واحداً من أصول السنة لم يكن من أهلها. ⏱️ 22:52 | السنة حلق متلازمة. ⏱️ 24:00 | ميزان السنة فوق الرجال. 🌐 مَكْنِزُ الْفَوَائِدِ الْبَهِيَّةِ 💡 جهدٌ علمي متواصل -بإذن الله تعالى- لتكشيف وفهرسة تراث علماء السنة. 🏠 الموقع الرسمي: https://elibana.org/mknz/ 📧 للمساعدة في التفريغ والعمل التطوعي: mknzfawaid@gmail.com #محمد_بن_هادي_المدخلي #من_هو_السلفي #السلفية #مكنز_الفوائد #الفهارس_العلمية
696
18
مصطلح التمييع.pdf
825
19
https://x.com/alsuhaimy_net/status/2083265392944783490?s=52&t=tP79Ix-e-W-IhIR3TlAczw
886
20
✍️ قال العلامة النحرير/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله-: واللهِ لو كنت علىٰ الحق وأنت تريد أن تشفي قلبك وغليل حقدك من إنسان، لكان هذا خطرًا عليك، وكان هذا دليلًا وبرهانًا أنّك فاسد القلب، فالجهاد في سبيل الله بالسيف والسنان والقلم والبيان يحتاج إلىٰ إخلاص، واللهِ لو استُشهد في سبيل الله، وقُطِّع إربًا إربًا وهو لا يريد بهذا الجهاد وجه الله لكان من أهل النار، ولو أنفق مثل جبال الدنيا ذهبًا وفضة وهو لا يريد وجه الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ- لكان من أول تُسَعَّر به النار. فالإنسان في كلامه، في دعوته، في ذبه عن الحق والسنة، لا يكفي أن تقول الحق، لا بد أن يرافق ذلك الإخلاص وحُسن نية وحُسن قصد، لو تكلمت بالحق لهواك، ولهدف من أهدافك الدنيوية، ما تكون قد أردت وجه الله، ولا كان هذا الكلام صادرًا من قلب منيب، ولا من قلب سليم. 📕 انظر: «أصناف القلوب» (ص/١٧-١٩)، وانظر محاضرة بعنوان: «من القلب إلىٰ القلب» ابتداء من الدقيقة: (٢٠:٧) فما بعدها
1 014