es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

قناة المنهج السوي

قناة المنهج السوي

Ir al canal en Telegram

📚 قناة تهتم بنشر العلم النافع من أقوال حملته وأهله و الرد على أهل البدع والأهواء والحزبيين والتكفيريين والمميعين 📚

Mostrar más
5 364
Suscriptores
-224 horas
-157 días
-5430 días
Atraer Suscriptores
oct '26
octubre '26
+18
en 0 canales
septiembre '26
+19
en 2 canales
Get PRO
agosto '26
+28
en 1 canales
Get PRO
julio '26
+16
en 1 canales
Get PRO
junio '26
+21
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+52
en 17 canales
Get PRO
abril '26
+82
en 8 canales
Get PRO
marzo '26
+21
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+23
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+48
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+49
en 7 canales
Get PRO
noviembre '25
+29
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+33
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+52
en 8 canales
Get PRO
agosto '25
+51
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+79
en 11 canales
Get PRO
junio '25
+61
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+176
en 17 canales
Get PRO
abril '25
+449
en 21 canales
Get PRO
marzo '25
+336
en 14 canales
Get PRO
febrero '25
+92
en 20 canales
Get PRO
enero '25
+93
en 9 canales
Get PRO
diciembre '24
+81
en 10 canales
Get PRO
noviembre '24
+65
en 14 canales
Get PRO
octubre '24
+76
en 7 canales
Get PRO
septiembre '24
+72
en 5 canales
Get PRO
agosto '24
+183
en 9 canales
Get PRO
julio '24
+84
en 8 canales
Get PRO
junio '24
+69
en 7 canales
Get PRO
mayo '24
+97
en 9 canales
Get PRO
abril '24
+72
en 5 canales
Get PRO
marzo '24
+49
en 13 canales
Get PRO
febrero '24
+83
en 7 canales
Get PRO
enero '24
+85
en 13 canales
Get PRO
diciembre '23
+73
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+58
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+54
en 3 canales
Get PRO
septiembre '23
+80
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+215
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+129
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+93
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+113
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+114
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+106
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+75
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+151
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+112
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+146
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+199
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+310
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+300
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+294
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+259
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+615
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+146
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+218
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+104
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+211
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+175
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+367
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+253
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+192
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+55
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+52
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+193
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+25
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+26
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+32
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+32
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+38
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+6 043
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
25 octubre0
24 octubre0
23 octubre+1
22 octubre0
21 octubre+1
20 octubre0
19 octubre+3
18 octubre+1
17 octubre0
16 octubre+2
15 octubre0
14 octubre0
13 octubre0
12 octubre+2
11 octubre0
10 octubre0
09 octubre+1
08 octubre0
07 octubre+1
06 octubre+1
05 octubre+1
04 octubre+1
03 octubre+1
02 octubre0
01 octubre+2
Publicaciones del Canal
📌 وصية ابن بطة العكبري في الفتن قال الإمام ابن بطة -رحمه الله- :
«فَالْفِتَنُ عَلَى وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ، وَضُرُوبٍ شَتَّى قَدْ مَضَى مِنْهَا فِي صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِتَنٌ عَظِيمَةٌ، نَجَا مِنْهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ عَصَمَهُمُ اللَّهُ فِيهَا بِالتَّقْوَى، وَجَمِيعُ الْفِتَنِ الْمُضِلَّةِ الْمُهْلِكَةِ الْمُضِرَّةِ بِالدِّينِ وَالدُّنْيَا فَقَدْ حَلَّتْ بِأَهْلِ عَصْرِنَا، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَعَ الْفِتَنِ الَّتِي هُمْ فِيهَا الَّتِي أَضْرَمُوا نَارَهَا، وَتَقَلَّدُوا عَارَهَا الْفِتَنُ الْمَاضِيَةُ وَالسَّابِقَةُ فِي الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، فَقَدْ هَلَكَ أَكْثَرُ مَنْ تَرَى بِفِتَنٍ سَالِفَةٍ، وَفِتَنٍ آنِفَةٍ، اتَّبَعُوا فِيهَا الْهَوَى، آثَرُوا فِيهَا الدُّنْيَا، فَعَلَامَةُ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، وَكَانَ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ مِنْ مَوْلَاهُ الْكَرِيمِ عِنَايَةٌ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ بَابُ الدُّعَاءِ بِاللَّجَاءِ وَالِافْتِقَارِ إِلَى اللَّهِ عز وجل بِالسَّلَامَةِ وَالنَّجَا، وَيُهَبُ لَهُ الصَّمْتُ إِلَّا بِمَا لِلَّهِ فِيهِ رِضًى وَلِدِينِهِ فِيهِ صَلَاحٌ، وَأَنْ يَكُونَ حَافِظًا لِلِسَانِهِ، عَارِفًا بِأَهْلِ زَمَانِهِ، مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ، قَدْ تَرَكَ الْخَوْضَ وَالْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ، وَالْمَسْأَلَةَ وَالْإِخْبَارَ بِمَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَلَاكُهُ، لَا يُحِبُّ إِلَّا لِلَّهِ، وَلَا يُبْغِضُ إِلَّا لِلَّهِ، فَإِنَّ هَذِهِ الْفِتَنَ وَالْأَهْوَاءَ قَدْ فَضَحَتْ خَلْقًا كَثِيرًا، وَكَشَفَتْ أَسْتَارَهُمْ عَنْ أَحْوَالٍ قَبِيحَةٍ، فَإِنَّ أَصْوَنَ النَّاسِ لِنَفْسِهِ أَحْفَظُهُمْ لِلِسَانِهِ، وَأَشْغَلُهُمْ بِدِينِهِ، وَأَتْرَكُهُمْ لِمَا لَا يَعْنِيهِ»
[الإبانة الكبرى (٢ ‏/ ٥٩٦)]

2
من الذي يبرز في الفتن.mp3
807
3
📽 مقطع مرئي بعنوان : من الذي يبرز في الفتن ؟ 🎙للشيخ : حسن آيت علجت حفظه الله 🔸من محاضرة بعنوان: التعليق على وصية ابن بطة العكبري في الفتن —— انتظروا الفهرسة الكاملة للمحاضرة -بإذن الله تعالى- ——- 🌐 مَكْنِزُ الْفَوَائِدِ الْبَهِيَّةِ 💡 جهدٌ علمي متواصل -بإذن الله تعالى- لتكشيف وفهرسة صوتيات المشايخ والعلماء. 🏠 الموقع الرسمي: https://elibana.org/mknz/ 📧 للمساعدة في التفريغ والعمل التطوعي: mknzfawaid@gmail.com
698
4
Sin texto...
627
5
📌كيف يتعامل مع الخلاف بين المشايخ؟ للشيخ محمد بن عمر بازمول -حفظه الله-
915
6
📌 والله إنا مذبوحين من أعمال الشباب للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
📌 والله إنا مذبوحين من أعمال الشباب للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
1 072
7
📌 توجيه قَيِّم من الشيخ أبي عبد الله أزهر سنيقرة -رحمه الله- : «قِيلَ: "لَوْ سَكَتَ الْجَاهِلُ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ"، وَأَ
📌 توجيه قَيِّم من الشيخ أبي عبد الله أزهر سنيقرة -رحمه الله- : «قِيلَ: "لَوْ سَكَتَ الْجَاهِلُ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ"، وَأَقُولُ: "لَوْ تَأَنَّى الصَّغِيرُ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ بَيْنَ يَدَيِ الْكَبِيرِ لَحَسُنَ حَالُ النَّاسِ وَاسْتَقَامَ أَمْرُهُمْ بِالْحِلْمِ وَالْأَنَاةِ، وَأَرْضَوْا رَبَّ النَّاسِ». [من تغريدة على حساب الشيخ على منصة أكس بتاريخ : 19 أكتوبر 2017]
1 182
8
📌وصية عند الفتن قال الإمام الذهبي -رحمه الله- : «قُلْتُ: لَمَّا سَمِعَ ابْنُ عَسَاكِرَ بِوَفَاةِ الإِسْفَرَايِيْنِي، أَملَى
📌وصية عند الفتن قال الإمام الذهبي -رحمه الله- : «قُلْتُ: لَمَّا سَمِعَ ابْنُ عَسَاكِرَ بِوَفَاةِ الإِسْفَرَايِيْنِي، أَملَى مَجْلِسًا فِي المَعْنَى، سَمِعْنَاهُ بِالاتِّصَالِ، فَيَنْبَغِي لِلمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعيذَ مِنَ الفِتَنِ، وَلاَ يَشغَبَ بِذِكرِ غَرِيْبِ المَذَاهِبِ لاَ فِي الأُصُوْلِ وَلاَ فِي الفُرُوْعِ، فَمَا رَأَيْتُ الحركَةَ فِي ذَلِكَ تُحَصِّلُ خَيْرًا، بَلْ تُثِيرُ شَرًّا وَعَدَاوَةً وَمَقْتًا لِلصُّلحَاءِ وَالعُبَّادِ مِنَ الفَرِيْقَيْنِ، فَتمسَّكْ بِالسّنَة، وألزم الصَّمْت، وَلاَ تَخضْ فِيمَا لاَ يَعْنِيكَ، وَمَا أَشكلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِه، وَقِفْ، وَقُلْ: اللهُ وَرَسُوْلُه أَعْلَمُ». [سير أعلام النبلاء 20 / 142]
1 193
9
📌خطر مجالسة المفتون قال ابن بطة العكبري -رحمه الله- : «وقال مصعب : « لا تجالس مفتونا فإنه لن يخطئك إلا بإحدى اثنتين: - إما أن يفتنك فتتابعه. - أو يؤذيك قبل أن تفارقه ». [الشرح والإبانة على أصول الديانة ص73] https://t.me/Elmenadj
1 142
10
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله- : «وَلَيْسَ كُلُّ مَنِ ادَّعَى العِلْمَ يَصْلُحُ لِلتَّزْكِيَةِ، وَإِنَّمَا مِنْ أُنَاسٍ لَهُمْ عِلْمٌ وَاسِعٌ، وَلَهُمْ خِبْرَةٌ بِالجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَيَعْرِفُونَ مَا يَجْرَحُ الشَّخْصَ وَيُسْقِطُ عَدَالَتَهُ، وَمَا يَرْفَعُ الشَّخْصَ مِنَ الأَعْمَالِ وَالصِّدْقِ وَالعِلْمِ النَّافِعِ. فَإِذَا تَوَفَّرَتْ وَجَاءَتْ هَذِهِ التَّزْكِيَاتُ لِهَذَا الشَّخْصِ: - إِمَّا الثَّنَاءُ الشَّائِعُ الطَّائِرُ فِي النَّاسِ مِثْلَ مَا حَصَلَ لِمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَالسُّفْيَانَيْنِ وَالأَوْزَاعِيِّ وَغَيْرِهِمْ، هَؤُلَاءِ مَا كَانَ أَحَدٌ يُزَكِّيهِمْ، زَكَّاهُمُ اللَّهُ بِحُسْنِ السُّمْعَةِ وَنَشْرِ الخَيْرِ، حَتَّى إِنَّ أَحْمَدَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: «إِسْحَاقُ لَا يُسْأَلُ عَنْهُ، إِسْحَاقُ يُسْأَلُ عَنِ النَّاسِ»، مَا يُسْأَلُ عَنْهُ. فَقَدْ يَصِلُ إِنْسَانٌ بِعِلْمِهِ وَفَضْلِهِ وَخَيْرِهِ إِلَى دَرَجَةِ أَنَّهُ مَا يَحْتَاجُ إِلَى تَزْكِيَةٍ، وَالسُّؤَالِ عَنْهُ، نَقُولُ: ابْنُ بَازٍ هَلْ هُوَ عَدْلٌ؟! أَوْ ابْنُ تَيْمِيَّةَ، أَوِ الأَلْبَانِيُّ، أَوْ أَمْثَالُ هَؤُلَاءِ، هَذَا مِنَ الجَهْلِ وَالسَّفَهِ. - لَكِنْ إِنْسَانٌ غَامِضٌ يَخْفَى عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ هَذَا لَابُدَّ مِنْ تَزْكِيَتِهِ حَتَّى نَقْبَلَ مِنْهُ الحَدِيثَ وَنَقْبَلَ مِنْهُ العِلْمَ. هُمَا طَرِيقَانِ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الإِنْسَانِ ظَلُومٌ جَهُولٌ، هَذَا رَأْيُ شَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَعَلَى هَذَا قَامَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ، وَأَيَّدَهُمْ فِيهَا العُلَمَاءُ». [عوائق في طريق طالب العلم (41-43) ]
1 110
11
📌من عوائق الطلب : تصدي الأصاغر للعلم 🖌 قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله- : «مِنَ المُعَوِّقَاتِ الَّتِي تَصُدُّ النَّاسَ عَنِ العِلْمِ: أَنْ يَتَصَدَّى لِلْعِلْمِ الأَصَاغِرُ -وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ-، مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ: أَنْ يُلْتَمَسَ العِلْمُ عِنْدَ الأَصَاغِرِ، عِنْدَ الأَحْدَاثِ، يَتَعَلَّمُ قَلِيلًا فَإِذَا بِهِ يَرَى نَفْسَهُ عَالِمًا، وَالإِنْسَانُ هُوَ صَغِيرٌ مِسْكِينٌ يَرَى نَفْسَهُ بَلَغَ النِّهَايَةَ، وَيَتَصَدَّرُ، وَيَأْتِيهِ الجُهَّالُ، وَيَلْتَفُّونَ حَوْلَهُ، وَيَنْقَطِعُونَ عَنِ العُلَمَاءِ -وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ-، فَهَذَا مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ، مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَتْرُكَ النَّاسُ العُلَمَاءَ كِبَارَ العُلَمَاءِ، وَيَذْهَبُونَ يَأْخُذُونَ عَنِ الجُهَّالِ الأَصَاغِرِ المُتَعَالِمِينَ، فَهَذَا مِنَ البَلَاءِ. وَيَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَخَذُوا العِلْمَ عَنْ كِبَارِهِمْ وَأُمَنَائِهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ»(١). تَأَمَّلْ هَذَا الكَلَامَ «وَإِذَا أَخَذُوا العِلْمَ عَنْ صِغَارِهِمْ، هَلَكُوا» فَهَذَا مِنَ المُعَوِّقَاتِ وَالعَقَبَاتِ الكَأْدَاءِ فِي طَرِيقِ العِلْمِ. قَدْ يَكُونُ بَعْضُ النَّاسِ يُرِيدُ العِلْمَ، فَيَغْتَرُّ بِهَذَا الصَّغِيرِ، فَيَرَى أَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ، وَلَوْ ذَهَبَ إِلَى غَيْرِهِ لَوَجَدَ أَنَّ هَذَا يَجِبُ أَنْ يَطْلُبَ العِلْمَ مَعَهُ، وَيَجْثُوَ عَلَى رُكَبِهِ بَيْنَ يَدَيِ العُلَمَاءِ. فَمِنَ البَلَاءِ الشَّدِيدِ وَمُعَوِّقَاتِ العِلْمِ: أَنْ يَتَصَدَّى هَؤُلَاءِ فَيَكُونُوا بِمَثَابَةِ قُطَّاعِ الطُّرُقِ، يَصُدُّونَ النَّاسَ عَنِ العِلْمِ وَالعُلَمَاءِ، وَهَذَا مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ، مِنَ العَلَامَاتِ السَّيِّئَةِ الَّتِي تَتَقَدَّمُ السَّاعَةَ، وَكَمَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ» مَعْنَاهُ إِذَا تَغَيَّرَتْ هَذِهِ الحَالُ صَارُوا فِي شَرٍّ «مَا أَخَذُوا العِلْمَ عَنْ صِغَارِهِمْ وَأُمَنَائِهِمْ وَعُلَمَائِهِمْ» هَذَا الصَّغِيرُ قَدْ يُفْتِي بِمَا لَا يَعْلَمُ، قَدْ يَقُولُ عَلَى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف:٣٣]. يَجِبُ أَنْ يَتَبَصَّرَ طُلَّابُ العِلْمِ، وَأَنْ يَتَجَهُوا إِلَى العُلَمَاءِ الكِبَارِ أَهْلِ العِلْمِ الوَاسِعِ، الَّذِينَ أَفْنَوْا حَيَاتَهُمْ فِي طَلَبِ العِلْمِ، وَفِي نَشْرِهِ، وَلَهُمْ خِبْرَاتٌ، وَقَدْ يُعْطِيكَ فِي الجَلْسَةِ الوَاحِدَةِ مَا لَا تَصِلُ إِلَيْهِ بَعْدَ سِنِينَ، يُعْطِيكَ خُلَاصَةً عِلْمِيَّةً، لَوْ ذَهَبْتَ بِنَفْسِكَ تَبْحَثُ أَنْتَ وَشَيْخُكَ الصَّغِيرُ مَا تَصِلُونَ إِلَيْهَا، فَهَذِهِ أَيْضًا مِنَ المُعَوِّقَاتِ الَّتِي تَعْتَرِضُ طُلَّابَ العِلْمِ، فَلْيُتَنَبَّهْ لَهَا». [عوائق في طريق طالب العلم (31-34) ]
2 051
12
📌 ثَلَاثَةُ أُمُورٍ يَجِبُ مُرَاعَاتُهَا قَبْلَ إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ   ✍️ للشيخ : صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- 📖 من : «الإجابات الفاصلة على الشبهات الحاصلة» (24-25) 🏷التصنيف: #مسائل_منهجية، #الإنكار_العلني النص : سئل الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-: هَلْ إِذَا أَنْكَرْتُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ بِقَلْبِي فِي عَمَلٍ مُنْكَرٍ ظَاهِرٍ، هَلْ أَكُونُ قَدْ أَبْرَأْتُ ذِمَّتِي؟ فأجاب -حفظه الله-: «بَعْضُ النَّاسِ قَدْ يَعْتَقِدُ بَعْضَ الْأَشْيَاءِ خَطَأً وَهِيَ لَيْسَتْ بِخَطَأٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي عَنِ الْأَحْوَالِ، وَلَا يَدْرِي عَنِ الْمُلَابَسَاتِ، فَرُبَّمَا يَتَوَهَّمُ أَنَّ أَحَدًا أَخْطَأَ، وَلِيَّ الْأَمْرِ أَوْ غَيْرَهُ، فِي حِينِ أَنَّهُ هُوَ الْمُخْطِئُ، فَعَلَيْهِ:  أَوَّلًا أَنْ يَتَثَبَّتَ هَلْ هَذَا خَطَأٌ؟ وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ خَطَأٌ : عَلَيْهِ أَنَّهُ يُحَاوِلُ عُذْرَ الْمُخْطِئِ فِي أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ هَذَا الشَّيْءُ، أَوْ أَنَّهُ جَهِلَهُ، يُحَاوِلُ عُذْرَهُ فِي الْخَطَأِ.  الْأَمْرُ الثَّالِثُ: إِذَا قَدِرَ عَلَى نَصِيحَتِهِ، وَعَلَى بَيَانِ الصَّوَابِ لَهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ»، وَأَنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ مَعَ وُلَاةِ الْأُمُورِ إِلَّا الْمُنَاصَحَةَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ» .   🟧 أسهم في إعادة النشر   🟨 فالدال على الخير كفاعله --------********-------- 📚 جامع الفوائد من كتب الأماجد 📚 تليجرام : https://t.me/djami3o_alfawaid يوتوب : https://www.youtube.com/@djami3o_alfawaid فيسبوك : https://fb.com/djami3o.alfawaid
1 286
13
Sin texto...
1 236
14
Sin texto...
1 132
15
قال الشيخ أزهر سنيقرة رحمه الله : «المهم أن نكون بصدد المعالجة. وأن لا نكون مسقطين لغيرنا ولإخواننا» أين قوله "نصحح ولا نجرح" أو قوله: "نعالج ولا نهدم" ؟! لماذا التلبيس والكذب؟ والشيخ ربيع حفظه الله قال: «والذي يمرض من السلفيين نعالجه وما نخسره» ثم قال : «أنا لا أسقط أحدا من السلفية، وإني لما أرى الإنسان يترنح يريد أن يسقط أنا أسكت، وأسكت؛ فإذا غلبني وسقط فهو المسؤول، وأنا ما أسقط أحدا...» ما الفرق بين كلام الشيخين؛ هلا أفدتمونا ؟
1 195
16
🔹إلى عقلاء بني آدم ‏قال العلامة بن عثيمين رحمه الله: " اجعل المخالف للحق؛ كأنه مريض تريد معالجته، لا كأنه مُجْرمٌ تريد معاقبته " . 📚[ دروس الحرمين (١٤٣) ] . منقول
1 094
17
#أرشيف_التسجيلات #خطب_المنبرية ▪️يسر موقع الإبانة السلفي أن يقدم لكم خطبة للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله 🔊بعنوان : الفرق بين العلماء الصادقين وعلماء السوء رابط الخطبة: 🌐 https://bit.ly/4rdkbvM ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─┅┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐 الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana٠
900
18
🔳 أوصاف المتطاولين على العلماء قال الشيخ أزهر سنيقرة رحمه الله وغفر له: ( ولهذا: سيروا على نهج نبيّكم -عليه الصلاة والسلام- وامتثلوا أمره لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يُجلّ كبيرنا ولم يعرف لعالمنا قدره). (ليس منا) براءةُ رسول الله ممن وقع في مثل هذه العظائم، لم يرحم الصغير ولم يُوقِّر الكبير ولم يعرف قدر العالِم فيه، هذا العالِم الذي أكرمنا الله جلّ وعلا به؛ يُحيي به قلوب العباد ويدلّهم على الخير وينهاهم عن ضده. ولهذا لا يتطاول على أمثال هؤلاء إلا: ← أراذل الناس. ← إلا أهل البدع والأهواء. ← إلا أولئك الأصاغر الذين يُريدون أن يُعرفوا بالنَّيل في الأكابر. ← إلا أولئك الذين كما وصفهم النبي -عليه الصلاة والسلام-: (حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام). تجد الواحد منهم لما يُنبِّت بعدُ في لحيته ويطعن في أولئك الذين شابت لحاهم في الدعوة إلى الله جلّ وعلا والدّلالة على الخير وتعليم الناس الخير). المصدر : خطبة جمعة بعنوان : (مكانة العلماء)
859
19
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، *زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك* فإنه يخالفك ويعذرك. *والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة* وذنبك: *رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة* فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، *فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم* *والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.* 📋 *ابن القيم -رحمه الله*  *📌إعلام الموقعين (1/308)*
1 085
20
Sin texto...
916