اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
فقه النَّفْس📚
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام فقه النَّفْس📚
کانال فقه النَّفْس📚 (@fegh_alnafs) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 197 مشترک است و جایگاه 5 667 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 910 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 197 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 29 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 292 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 15 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 31.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.80% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 844 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 185 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أَمر, اِبن, أَحَد, نَقص, سَبِيل تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 30 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
15 197
مشترکین
+1524 ساعت
+377 روز
+29230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+326
در 6 کانالها
مه '26
+138
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+138
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+429
در 21 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+98
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+126
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+120
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+175
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+84
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+79
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+98
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+95
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+125
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+201
در 14 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+115
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+137
در 15 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+120
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+188
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+158
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+196
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+213
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+160
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '24
+187
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+211
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+169
در 16 کانالها
Get PRO
مه '24
+204
در 12 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+277
در 24 کانالها
Get PRO
مارس '24
+260
در 19 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+252
در 21 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+192
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+191
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+159
در 9 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+162
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+197
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+315
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+191
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+207
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+190
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+195
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+164
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+135
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+188
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+208
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+133
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+302
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+275
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+393
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+250
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+307
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+325
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+205
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+204
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+393
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+84
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+176
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+707
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+169
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+280
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+136
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+73
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+125
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+119
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+236
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+7 853
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | +15 | |||
| 28 ژوئن | +12 | |||
| 27 ژوئن | +7 | |||
| 26 ژوئن | +5 | |||
| 25 ژوئن | +2 | |||
| 24 ژوئن | +4 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | +2 | |||
| 21 ژوئن | +9 | |||
| 20 ژوئن | +11 | |||
| 19 ژوئن | +2 | |||
| 18 ژوئن | +4 | |||
| 17 ژوئن | +7 | |||
| 16 ژوئن | +4 | |||
| 15 ژوئن | +9 | |||
| 14 ژوئن | +13 | |||
| 13 ژوئن | +9 | |||
| 12 ژوئن | +11 | |||
| 11 ژوئن | +6 | |||
| 10 ژوئن | +8 | |||
| 09 ژوئن | +12 | |||
| 08 ژوئن | +15 | |||
| 07 ژوئن | +23 | |||
| 06 ژوئن | +36 | |||
| 05 ژوئن | +35 | |||
| 04 ژوئن | +26 | |||
| 03 ژوئن | +30 | |||
| 02 ژوئن | +4 | |||
| 01 ژوئن | +5 |
پستهای کانال
"ما رأيتُ للحمد بياناً أبلغ من أثره في أهله؛ فقد ترى الرجل قد ضاق حظُّه من الدنيا، فلا يبدو على وجهه أثر كآبة الساخط، ولا في منطقِهِ شكوى المتبرِّم.. فإذا تكلَّم، ألفيت لسانه معقودًا بالحمد، كأن صدره أوسع من دنياه..
فما كلّ غنيّ محمود الحال، ولكن كلّ حامدٍ وجد في الحمد غِناه.
وليس ذلك ببدعٍ في شأنه؛ فقد جاء في الخبر: «إنَّ الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها».. فإن كان هذا في حمدٍ عند نعمة، فكيف بمن الحمد سجيَّته؟".
| 2 | "ارخِ قبضتك ما لا يحفظه الوُدّ، لا تُبقيه القوة". | 1 788 |
| 3 | "من شأن النفوس أن تعظم من الإحسان ما جاء على ندرة، وتستصغر منه ما جاء على دأب؛ ولذلك تُذكر وقفة الصديق، وتُروى عطية الكريم، ويخفى فضل الوالدين، لا لصغره، بل لأن الألفة حجبت عظيم أثره، وما ألِفَه المرء قلَّ تعجبه منه؛ ولو أن غريبًا احتمل من المشقة بعض ما يحتمله الوالدان، أو بذل من الرحمة بعض ما يبذلانه، لجعل الناس ذلك من أعاجيب الخلال، وما فتئوا يذكرونه كلما ذُكر البر والإحسان.
فاللهم ما علمناه من فضلهما فقليل، وما جهلناه أكثر، وأنت المحيط بما غاب عنّا من إحسانهما، والعالم بما استُتر من جميل صنيعهما؛ فاجزهما عن الإحسان إحسانًا، وعن البر رضوانًا". | 2 263 |
| 4 | غنى النفس إنما ينشأ عن الرضا بقضاء الله تعالى والتسليم لأمره، علمًا بأن الذي عند الله خير وأبقى.
ابن حجر | 3 114 |
| 5 | «يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 3 722 |
| 6 | "مما يساعد، أحياناً، على تجاوز الحزن، وإزالة الهموم الانهماكُ بعملٍ ما حتى يشغل المرءُ نفسَه عن التفكير في سبب ذاك القلق، وقد تساءل بعض المفسرين لماذا أُمرت السيدة مريم بهز النخلة مع قدرة الله ﷻ على إيصال الرطب إليها بلا هز؛ فقالوا: حتى "تنشغل" عن ذاك الهم وتتسلى بعمل شيء آخر". | 4 515 |
| 7 | كان من دعاء الإمام النووي -رحمه الله-:
"استودعتُ الله سائر مَن أحسَنَ إليَّ".
"وهذا الدعاء مِنْ تمام البِرِّ، وحفظ الجميل، فلا شيء أعظمَ من أن تودع شخصًا في رعاية اللّٰه حفظًا وشكرًا لجزيل صُنعه، وكريم خُلُقه، وما أسدى إليك من معروف!". | 4 458 |
| 8 | «إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان.
فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!».
Giacomo Leopardi (August 4, 1820) | 3 896 |
| 9 | برد اليقين الذي يوهبه العبد المبتلى، يوازي الفرج المنتظر والعطية المنشودة؛ فجنة المرء في صدره وشعوره.
فكم من متنعم سُلب الرضا والطمأنينة! | 4 890 |
| 10 | طب نفساً فالمقادير جارية، وقلقك لن يحرك في المكتوب شيئاً، ولكنه يسلبك طيب العيش وهناءته. | 5 153 |
| 11 | "قد يُطفئ اللّٰه سراج فطنتك حيناً، لتمرّ المشيئة من فوق حذرك الذي ظننته منجيًا، فإذا استقرَّ المكتوب، أعاد إليك بصيرتك، لتقف مذهولاً أمام جلال التدبير، وتتساءل: "كيف حصل مني ذلك؟"
لقد كان عقلك في يد خالقه، ليمضي فيك قدراً لا تملك دفعه عنك". | 5 742 |
| 12 | الإنسان يتألَّم بالوهم، أكثر ممَّا يتألَّم بالحقيقة.
الرافعي.
أكثر الخلق قوى نفوسهم مطيعة للأوهام الكاذبة مع علمهم بكذبها، وأكثر إقدام الخلق وإحجامهم بسبب هذه الأوهام، فإن الوهم عظيم الاستيلاء على النفس.
الغزَّالي. | 6 381 |
| 13 | "يستسهل أحدهم الكلام فيما لم يختبر البلاء فيه، ويلذّ له التنظير على أرائك العافية، ويأخذه الزهو وهو يُملي على الآخرين قواعد السلامة، ويظن أنه بعقله نجا، أو بتدبيره ظفر، ولو خُلّي بينه وبين العوارض لأمسك لسانه ورأى بقلبه أنّ الإنسان مجرّد هباءة لا هدى لها ولا نجاة إلا بالحي القيوم!". | 7 761 |
| 14 | "يستسهل أحدهم الكلام فيما لم يختبر البلاء فيه، ويلذّ له التنظير على أرائك العافية، ويأخذه الزهو وهو يُملي على الآخرين قواعد السلامة، ويظن أنه بعقله نجا، أو بتدبيره ظفر، ولو خُلّي بينه وبين العوارض لأمسك لسانه ورأى بقلبه أنّ الإنسان مجرّد هباءة لا هدى لها ولا نجاة إلا بالحي القيوم!". | 1 |
| 15 | "الإنسان فصيحُ الشكوى، أعجمي الشكر
يُتقن عدَّ ما ينقُصه، ويتلعثم أمام ما يملكه.
تؤلمه شوكةٌ في الطريق، وينسى آلاف الخطوات التي مشاها بسلام.
إذا ضاق يومه أطال الحديث عن التعب
وإذا اتّسعت عليه النعم مرَّ عليها كأنها حق معتاد لا يُذكر.
يشكو تأخر أمنية، وينسى نعمًا جاءت دون أن يطلبها.
يحصي ما فقد، ويغفل عمّا بقي".
المتنعم ليس الذي يمتلك، بل الذي يستشعر، فمن رُزق النعم وسُلب استشعارها؛ حُرم النعيم. | 8 277 |
| 16 | "كثيرون يفوتهم نصيبهم من السعادة ، ليس لأنهم لم يجدوها؛ بل لأنهم لم يتوقفوا فيها". | 7 686 |
| 17 | "إن ضعف استحضار ديمومة نظر الله -عز وجل- للمرء، يزيد من شراهته لرقابة الآخرين وتسوّل انتباههم طوال الوقت". | 7 651 |
| 18 | إذا اعتدت أن تخرج إلى الناس بكامل تجمّلك وطاقتك وتكلفت الحفاظ على ذلك رغم ما يعتريك، فلن يقبلوا (غالباً) أن يروك بعد ذلك بوجه فاتر وصمت خافت، وسيفسرون ذلك بعدم أبهة وقلة اكتراث، دون إعذار وفتح احتمالات! | 1 065 |
| 19 | قال النبي ﷺ : خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
رواه الترمذي. | 0 |
| 20 | "مما يُستفاد منه في دعاء #يوم_عرفة:
هذا الملفُّ الذي يحوي ١٠٠ دعاء من جوامع أدعية القرآن والسنّة، تصلحُ لأن يُقدِّم بها العبدُ بين يديِّ سؤاله لربِّه":
https://books.islamway.net/1/44/549_mujnd_100duaw.pdf | 0 |
